11.2《五代史伶官传序》课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

伶官传序欧阳修新课导入上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”

——选自《资治通鉴·唐纪》那么，究竟是“创业难”还是“守成难”呢？题目解读（可参考课下注释）《五代史伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。五代：907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。《新五代史》：“二十四史”之一，欧阳修编撰的纪传体史书。他认为《旧五代史》不宜“垂劝诫，示后世”，于是重新编写五代史。伶官：古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。作者简介欧阳修（1007—1072）字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈、柳宗元，宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，主张文章应“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文学家三苏父子、曾巩和王安石等都出于他门下。六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”——《六一居士传》创作背景五代（907-960)是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，战乱频繁，篡位、弑君现象屡见不鲜，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。庄宗

李存勖欧阳修所处的时代，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，政治弊端越来越严重，社会矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年，以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又袭扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》，“繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。材料补充庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。研读课文第1段请疏通文意并概括段意。呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是由于人的作为吗？推究后唐庄宗取得天下与他失去天下的根本原因，就可以知道了。观点：盛衰之理，是天命也是人事依据：庄宗之得天下与失天下代“这个道理”道理虽然难道不是名词作动词推其根本古今异义：……的原因古今异义：人的作为第1段段意：立论。文章以“呜呼”发端，寓含深沉的历史感慨，奠定叹惋基调。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。助词，用于主谓间，取独而：连词承接判断句扶立，拥立连词来判断句副词，表祈使一定你的父亲接受承接并且表示恭敬状后句介词，用把箭收藏(在祖庙里)介词在连词，表修饰名作状在前面古今异义，泛指属官天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙研读课文第2段请疏通文意并概括段意。材料补充晋王：李存勤之父李克用，沙陀部人。他的父亲娃朱邪，名赤心，有功于唐朝，赐姓名为李国昌。因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义，受封为晋王。梁，吾仇也：梁，黄巢部将朱温，投降唐朝，赐名全忠，受封为梁王。唐僖宗时，他设计谋杀李克用，李克用也屡次上表请求讨伐他。李克用曾长期与朱温交战。燕王，吾所立：刘仁恭本来是幽州将领，借李克用的势力夺取幽州，任卢龙节度使。后来刘仁恭归附朱温，他的儿子刘守光开始称燕王，后来称帝。文中称刘仁恭为燕王，是笼统的说法。契丹与吾约为兄弟：李克用和契丹首领耶律阿保机订立盟约，结为兄弟，希望共同举兵攻打朱温。后来阿保机背盟，派人和朱温通好。翻译：世人传说晋王李克用临死时，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是后来都背叛我去归顺了梁。这三件事是我感到悔恨的事。给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿。”庄宗接受了箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派属官用猪羊各一头去祭告祖先，（从宗庙里）恭敬地取出箭来用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。段意：第二段承上叙事，详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的事例。第二段承上叙事，详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的事例。（本段作用有哪些？）晋王赐矢——晋王遗命——庄宗受而藏之庄宗用兵（请矢）——作战（负矢）——凯旋（纳矢）（1）叙述庄宗忠实地执行父命的事例，概括了庄宗全盛时期的战争状况，体现庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用；（2）寓论点于叙述中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应。全段欲抑先扬，为下文张本，为下文的议论做准备。翻译：（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。4分给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿。”庄宗接受了箭将其收藏在祖庙里。回归教材：无：同“毋”，不要（2）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。4分以后宗庄出兵打仗，便派属官用羊猪各一头去祭告祖先，（从宗庙里）恭敬地取出箭来用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢（于）先王，而告（之）以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。古今异义以致到了引出不好的结果当缚用绳索状语后置句用匣子装名作动省略句，状语后置句意骄气盛豪壮匆忙的样子等到乱贼叛军多么仇人在夜里向东名作状使动用法使……兴盛使……灭亡返回到哪里去或者，还是；考察，探究原因安乐都出自人的原因吗《尚书》判断句也，表判断当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵位前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那意骄气盛，可以说豪壮极了！等到仇人已经消灭，天下已经安定，一个人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他慌慌张张出兵向东逃亡，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到返回到哪里去好；以致于到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，又是多么衰败啊！难道说是因为取得天下难而失去天下容易吗？或者推究他成功失败的原因，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。第3段作者是如何进行论证的？并概括段意。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。盛赞庄宗的成功感叹庄宗的失败鲜明的对比反问：否定这一说法肯定“自于人”寓结论于疑问之中，引人深思引用经典进行论证得出结论：与开篇的论点相互照应第3段段意：以两个对比渲染庄宗由成（盛）到败（衰）的巨大反差，阐明中心论点，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。人生的祸患常常在微小的事情上积累而成，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？强盛全，整个没有谁围困形作名微小的事有勇有谋的人物于：被被动句所溺爱的人或物。溺，沉湎，无节制于：在状后句；积：积聚被动句为：被文章结构（请填写推论，并概括第4段段意）五代史伶官传序论点盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉论据后唐庄宗史实论证例庄宗接受遗命庄宗执行遗命理盛：意气之盛，可谓壮哉衰：泣下沾襟，何其衰也结论忧劳可以兴国，逸豫可以亡身推论祸患常积于忽微，智勇多困于所溺第4段段意：从盛衰处进一步阐发，强调逸豫亡身不限于伶人，警示后人。文章主旨背景回顾：北宋王朝建立后，统治集团日益腐化，导致阶级矛盾尖锐，农民起义爆发。面对西夏和契丹的不断进犯，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤，靠纳币输绢以求苟安。这一背景，既是苏洵写作《六国论》历史背景，也是欧阳修写作本文的历史背景，他正是想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理，讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。

请根据所学，概括本课的学习目标语言运用与建构：了解作者欧阳修和本文创作背景；梳理掌握文言字词、句式和文化常识。思维发展与提升：理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入进行论证的写法。体会文章叙议结合、说理平正的论证特点。

请根据所学，概括本课的学习目标审美鉴赏与创造：学习文章以散体写史论的方法和鉴古知今、借古讽今的艺术技巧。文化传承与理解：感悟“满招损，谦得益”和“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，学习作者积极关注社会现实的人生态度。拓展延伸文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例来加以补充说明。孟子：“生于忧患，死于安乐。”越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例。《苦斋记》中说：“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴。”唐太宗李世民，吸取前人教训，励精图治，换来了“贞观之治”，名垂青史。商纣王最终落得个“众叛亲离，引火自焚”的下场，留下千古骂名。隋炀帝杨广，骄奢淫逸，修宫庭，疏运河，冒天下之大不韪，终于导致农民大起义，国破家亡，身死部将之手。兴亡论庄宗：