知识型文化脱口秀的内容制造和文化性挖掘-以《晓松奇谈》为例

目录TOC\o"1-3"\h\uTOC\o"1-3"\h\u摘要 摘要文化网络类脱口秀从2012在国内开始流行，最初的节目便是高晓松主办的《晓说》，这个以互联网平台作为传播媒介，主要以名人讲述的形式面向大众传播文化的脱口秀节目可谓寓教于乐，迅速形成了一股风潮，带动了其他一系列文化网络类脱口秀的出现，之后的《晓松奇谈》可谓后来居上，但是《晓松奇谈》节目所存在的一些问题，间接地反映出网络自制节目当前的生存困境，此外，本文结合文化网络脱口秀节目的具体情况，结合《晓松奇谈》的实际情况，对该节目的内容和传播价值进行分析，我国文化网络脱口秀节目的发展提供一定借鉴。【关键词】：《晓松奇谈》

知识型文化脱口秀

内容文化性

AbstractTheculturalnetworktalkshowbegantobepopularinChinain2012.ThefirstprogramwasxiaoshuosponsoredbyGaoXiaosong.Thistalkshow,whichusestheInternetplatformasthemediaandmainlyusescelebritiestotalktothepublic,canbedescribedasashowofeducationandfun.Itquicklyformedatrend,whichledtotheemergenceofaseriesofotherculturalnetworktalkshows.Later,the《Xiaosongtalkisalatecomer,butsomeproblemsintheprogramindirectlyreflectthecurrentsurvivaldilemmaofself-madeprogramsontheInternet.Inaddition,basedonthespecificsituationoftheculturalnetworktalkshow,combinedwiththeactualsituationofXiaosongtalkshow,thispaperanalyzesthecontentandcommunicationvalueoftheprogramDevelopmentprovidescertainreference.【Keywords】：XiaosongQitanKnowledge-basedCulturalTalkShowContentCulture知识型文化脱口秀的内容制造和文化性挖掘——以《晓松奇谈》为例一、引言作为一档语言类节目脱口秀需要迎合当前时代人们的需求，在题材和内容上进行创新，以符合人们的价值观，并推动大众文化的发展，实现精英文化和大众文化之间的相互碰撞和相互融通。最早的脱口秀节目可以追溯到18世纪的英格兰地区，当时只是以咖啡巴集会的方式，方便人们讨论各种社会问题，后来脱口秀真正发展起来是在美国20世纪的时候，随着美国广播事业的发展和人们对于政治集会的热衷，让脱口秀大行其道张璐张璐:浅析网络节目主持人的语用策略——以《晓松奇谈》为例[J].新闻研究导刊.2017(07)国内脱口秀经常和单口相声表演混合在一起，最早的有周立波的海派清口，后来真正意义的国内脱口秀节目是在今晚80后脱口秀，财经郎眼，罗辑思维，晓松奇谈等出现之后才定调的。脱口秀节目的发展要考量历史文化的传承与利益获取之间的平衡，如何在追求理想的同时，也满足现实的需求，是很多网络节目必须要考虑的问题。当前互联网技术发展很多门户网站成为了新型视频节目的传播平台，2012年，高晓松推出了《晓说》凭借着优秀的文化特质和节目质量吸引了大量的粉丝，这也拉开了国内文化类网络脱口秀节目发展的序幕，这一类节目结合大众文化的需求，通过有效的传播模式来传播知识，做到了真正的寓教于乐，后来的《晓松奇谈》虽然有后来居上的趋势，但也存在着较多的问题，这些问题其实也是当前网络自制节目所存在的共同的生存问题。目前国内对于网络脱口秀自制节目的研究是比较少的，而以《晓松奇谈》作为研究样本的资料则少之又少。本论文与该节目的内容和文化传播价值作为研究切入点来，对于同类节目该何去何从提供一定的借鉴。二、《晓松奇谈》的节目类型（一）脱口秀的节目定位2014年《晓松奇谈》在高晓松继《晓说》之后推出一款周公类的文化脱口秀节目，该节目已经推出人气火爆，高晓松也成为了网络脱口秀节目的第一人。该节目的时长每集都在三十分钟左右，涉及的内容包括了中外正史野史，天南海北的故事和见闻。在节目中，对于一些历史事件的解读，高晓松另辟蹊径，从文化大中传播的视角，对于事件原有的状态进行一点点的抽丝剥茧，从而在观众面前展现出别样的历史，并提出自己独到的见解。试图通过该节目向人们展现出不一样的国内外历史，刷新普通观众已经既定形成的历史观念，从而让人们通过历史事件引发别样的思考。在一些历史事件的问题分析上，高晓松总能提出自己的意见，而且擅长率真直言，所说的事情总能够陷入问题的要害。例如对于民国时代的女作家和女演员们的命运进行分析，高晓松便认为在乱世之中，人们的命运最终是不一样的，有的善始善终，有的却下场悲惨，究其原因，其实都是性格决定的。蝴蝶有着可以在乱世中活下去的坚强，阮玲玉则因为优柔的性格选择了自杀，陆小曼则是太作所以失去了唾手可得的爱情。该节目不仅是在进行历史文化故事的传播，也是站在高晓松个人的角度来进行个性化的历史解读苑美丽:浅谈网络自制脱口秀《晓松奇谈》成功的原因[J].苑美丽:浅谈网络自制脱口秀《晓松奇谈》成功的原因[J].视听.2017(11)（二）主持风格高晓松本人有着非常丰富的生活阅历，知识储备也非常丰富，所以在节目中他很擅长使用对手法使得很多事例可以信手拈来。在很多观众看来，他的一些在节目中的表现很像是即兴而为。在节目中有个主题式《澳大利亚》，高晓松聊到种族歧视的时候，将当地的白人和美国的白人进行对比，同时将当地的经济不均衡和我国的中西部经济不均衡作出了联系进行说明。他对于澳大利亚的历史进行介绍并不是从我们熟知的方面出发的，他并没有介绍澳大利亚广阔的地域，重点讲述的是澳大利亚在被英国殖民时期的那段时间，重点讲述当时的白人移民政策，这些都是在正史中很难看到的内容，因此给了普通观众耳目一新的感觉。虽然当前是信息大爆炸的时代，人们可以从多种渠道获得信息，但是人们却缺少真知灼见，所以在这个时候像高晓松这样可以个性化的解读历史，反而会给人们一种弥足珍贵的感觉王晶晶:《晓松奇谈》中主持人的角色特征[J].青年记者.2017(29)。在节目中高晓松采用的节目录制形式是聊天式的，他说话时激情澎湃时而像百家讲坛一样对于历史进行点评，同时也加上了一些生活化的表达模式。《晓松奇谈》和爱奇艺进行合作，高晓松的工作室进行节目制作，从2014王晶晶:《晓松奇谈》中主持人的角色特征[J].青年记者.2017(29)在语言表达方面，高晓松具有着独特的个人魅力，他的语言十分的口语化，而且亲近大众，他的口语交流现场感很强，能够激发受众的参与度。在节目中高晓松经常拿自己的身材自嘲，例如“我就是这么说啊”“你懂得”挂在嘴边，说话方式原汁原味，没有经过特意的修饰，例如《一战1913》他讲述了我法国德国当时势力膨胀，高晓松将当时有着绝对实力的英国比作是老大，而德国为老二，法国是老三。高晓松拿当今的世界格局和当时的世界格局进行对比来形成了绝妙的暗讽效果，然后在节目说这里在暗讽谁大家都懂的，然后众人明白，其实他说的是今天美国中国和日本三国之间的格局，高晓松说话带有很浓重的京腔，并非采用标准的普通话，然而这种口语化的表达模式反而让人感觉亲切彭肇一:知识类网络脱口秀节目的传播特点——以《逻辑思维》和《晓松奇谈》为例彭肇一:知识类网络脱口秀节目的传播特点——以《逻辑思维》和《晓松奇谈》为例[J].新闻前哨.2017(09)（三）受众群体因特网有着丰富的内容他满足了受众个性化的需求，很多有着共同爱好的人们组成了小群体，推动了网络时代不同新媒体受众的分类。小众群体的出现让媒体的发展方向获得了改变，从原有的大众传媒向分众传媒发展。高晓松在《晓松奇谈》的节目定位上并没有那么明确，或者说节目本身并不包含着巨大的野心，没有采用心灵鸡汤的灌输式的效果，在节目中展现出来的是一种个性化的睿智，但事实上这正是他针对的受众所追求的。作为一档文化传播类的脱口秀节目，该节目并没有针对庞大而且复杂的大众群体进行节目内容的设置，而是选择了一些收入比较高，受到教育程度也比较高，同时在网络上很活跃的群体作为传播对象，这些人大部分都受到过高等的知识教育，而且所生长的环境政治形态比较稳定，互联网的经济也比较发达，这样促使了这一群受众有着较为多元化的文化观念更能接受不一样的价值观念和看法，却具备着较高的独立思考能力，文化消费意识强，而且擅长反思，所以会被高晓松那种具有文人气质的节目所吸引。三、《晓松奇谈》的节目内容（一）不加修饰的描述历史事实高晓松有着名校的教育背景，本身也是出生于精英的知识分子家庭，他知道的知识很多，思维也比较独到，但他并非是某个领域的专业人士，但是在文化政治历史音乐方面都有着涉猎和独到的见解。在该节目开播时，他对于节目的定位就是在浩如烟海的知识世界中寻找有意思的历史和文艺故事来展现给大众，更接近真实的不一样的历史。对于一些不足为外人道的隐秘历史很大胆的对外进行讲述，然后提出自己的观点吉照远:网络语言对网络脱口秀节目的影响——以《晓松奇谈》为例[J].新闻战线.2017(16)。例如在一档节目《黄金大劫案》中他便讲述了在共和国成立前夕，中央的一笔特殊经费突然失踪，而侦办人员如何查找失踪的秘密交通员，最终找到了黄金窃贼以及黄金是如何被盗的整个过程。这样的离奇故事在高晓松的讲述中逻辑缜密，丝丝入扣，而对于张学良的评价高晓松并没有采用最普遍的盖棺定论的说法而是说此人不忠不孝不仁于义不智，真实展现了自九一八之后东北整个沦陷张学良的不抵抗政策其实是他个人的主张，而不是蒋介石的命令，这种说法颠覆了张学良在大众心目中的形象，而他也践行着节目当初的定位给历史吉照远:网络语言对网络脱口秀节目的影响——以《晓松奇谈》为例[J].新闻战线.2017(16)（二）采用情景交融的模式来体会历史故事在节目制作中，高晓松和他的制作团队为了追求真实的效果，甚至漂洋过海前往加拿大，巴西等地区进行实地取景，真正奉行了读万卷书不如行万里路的格言晏瑀含晏瑀含:探究爱奇艺网络自制节目《晓松奇谈》的艺术风格[J].新闻传播.2017(14)（三）表达主持人的自我观点《晓松奇谈》一期节目《白衣飘飘的年代》高晓松结合了自己的亲身经历，对那个时代大学生对于梦想的追求进行总结，也描述了那个时代的年轻人彪悍勇敢同时浪漫单纯的特质。在他的故事中，一个寝室的女生为了组建乐队，捐出了400块钱，为了音乐的梦想，甚至放弃了出国留学的机会，这些真实的故事里边都渗透了高晓松的真情流露。四、《晓松奇谈》的文化价值（一）普及历史高晓松在这档节目中一直致力于对于历史的普及，特别是真实的还原历史，加上自己个人的理解，从而展现出人们自以为了解却并不熟悉的历史的一面。例如高晓松曾做过6期的关于南明的专题，明朝虽然有很多的文献资料留下，但是很多的资料并不真实，故事对于明末的那一批知识分子的将其作为描述重点，向读者展现出了有着众多优势的难民社会，以及对于为什么只拥有几十万人口的满族政权，可以干掉GDP排名世界第一帝国的原因进行了分析张云玲:从《晓松奇谈》看网络自制节目的正确谋生姿态[J].张云玲:从《晓松奇谈》看网络自制节目的正确谋生姿态[J].新闻研究导刊.2017(09)（二）将精英文化带下神坛随着漫长的时间演变，精英文化和大众文化之间形成了精卫分明的发展路线，经常处于竞争和对立的状态，同时也在相互渗透着。大众文化从精英文化那里吸取意识形态，秉除了原来魅族的一部分让一些曲高和寡的精英文化逐渐走下神坛，被大众所接受。随着时代社会的发展，大众文化必然越来越繁荣昌盛，而且带有着强烈的商业性质，通过大众传媒的包装精英文化也可以走下神坛，逐渐渗透到大众文化中，被人们所接受，当前已经不是精英文化和大众文化相互对立的时代，对于文化应该采取一种更多元更开放的态度来看待文化的演变和对立吕依薇:吕依薇:自媒体视频脱口秀的知识分享特质——以《罗辑思维》与《晓松奇谈》为例[J].新闻传播.2017(09)（三）缔造了文化娱乐节目的可能性很多电视节目和网络节目为了追求收视率，开始做一些低俗媚俗的节目，节目内容的制作不再崇尚多元丰富，催发人们奋进给人们启迪的文化模式，而是不断的消费人们的苦难，进行无端搞笑人丑或者过度包装的方式来赚取收视率。虽然娱乐化的模式可以在一定程度上缓解人们的生活压力，但他并不能够带来人们思考和启迪，对于解决当前所存在的困难和烦恼也毫无帮助。《晓松奇谈》在当前这样的时代背景下，算是一股清流，他坚持自我，勇于承担文化传播的责任是自觉且自省的历史文化传播者。（四）提高了传统历史文化的活力历史故事都有着他自己的大时代的背景，而这些背景又汇聚了无数的故事。从对于这些历史事件和故事进行分析，挖掘背后的背景可以看到时代的更迭。只有将这些真实的历史进行完好的保存，才能够使里面所透露出内涵不会被遗忘。在讲述历史故事的时候，高晓松在《晓松奇谈》里替观众查漏补缺，试图还原一个历史事件，同时延伸到另外一个历史事件，例如在清明上河图的两期节目中，高晓松对清明上河图的绘画作品进行了细致的分类，并对当时创作的时代背景进行分析，他认为宋徽宗才华横溢和当时南唐后主李煜有很多相似之处，然后又讲到了画中人物的场景设置以及当时宋朝的吏治，让原本扁平化的故事变得极为丰满。节目从客观的历史材料中选取元素再加上团队的配合，提出了很多独到的见解。比如高晓松在讲述肯尼迪总统遇刺的时候，选取的角度是他和梦露之间的爱情，并将共济会也作为了讲述的重点，讲述了不敌不为外人所知的另外一面以及共济会在不会的地位，这些话题乍一看风马牛不相及，但都巧妙的融合在了一起。对于一战爆发的背景和原因进行分析，高晓松认为是大英帝国的衰弱，同时二战的爆发是一战结束后埋下的隐患，之后以此作为切入点，又聊到了中国奥斯曼土耳其等老牌帝国的命运。在《妄人列传之马可·波罗》中，高晓松直言此人在写马可波罗游记时，很多的材料都是虚构的。任何一档文化传播类的节目都需要优秀的节目内容，在做好节目内容的基础上，该节目充分把握了节目的深度和亲切度，做到了真正的无话不说，也没有多余的废话，而且内容很亲近，基本采用口语化方便人们理解的方式来讲述故事，而没有人们听不懂的内容于晴于晴:对网络脱口秀走红原因的思考——以《晓松奇谈》为例[J].新闻爱好者.2017(04)五、《晓松奇谈》带来的启迪（一）脱口秀节目应当挖掘文化深度，提高节目内涵从当前的节目中看，无论是传统的电视节目还是网络自制节目都有抄袭模仿的痕迹，同质化极其严重，就拿真人秀来讲，不仅游戏环节设置雷同，连节目名称都十分接近，让观众丝毫看不出节目组的用心和诚意，如此这般，又怎能期望收获观众的芳心呢？这样的节目遑论文化内涵，连娱乐观众都难以做好，何谈寓教于乐呢？一档优秀的节目应该有自己的底线和坚持，网络自制脱口秀节目该如何适应这种复杂的互联网传播环境，该如何理性看待并妥善处理这种“娱乐至上”“寂寞狂欢”的现象，是值得我们思考与探索的问题。反观一些优秀的节目因为传承文化而到了更多人的赞誉和追随。这些节目收获阵阵好评的原因不在于其邀请了多少明星大腕，曝光了多少名人隐私，而是在于这些节目始终将传递中华优秀传统文化为担当和己任。优秀文化需要传承，大众传媒在其中发挥不容忽视的重要作用。挖掘文化内涵，创新传播方式，让优秀传统文化不断走进公众视野，是当下媒介的重要责任和义务。作为网络自制节目，《晓松奇谈》在文化传承方面具有很好的借鉴和启示意义。和《晓松奇谈》有着同样节目定位的是《老梁故事汇》，都是将历史故事，但各有千秋，《晓松奇谈》更为活泼，观点更为独到，但缺乏严肃性；《老梁故事汇》历史观比较正统，有学者气，历史考究较足，但缺乏变通，故事吸引力不足，相较之下，《晓松奇谈》幽默而不失内涵，更为优秀一些。该节目以传播历史文化为目标，为观众呈现出更加全面客观具象化的历史事件和人物，让古今中外的极具魅力和差异的地域文化真实可感，让更多的人在追忆战乱纷飞历史的同时更加珍惜处于和平年代的当下，对历史和文化的敬畏之情油然而生。当然，《晓松奇谈》传承文化的传播特色不仅体现在节目选题的设置上，还体现在高晓松在节目中传播的主流价值观和正能量，作为一介知识分子，高晓松无疑是具有铮铮傲骨的。他在节目中对黑暗面的批判和嘲讽让观众直呼酣畅淋漓，比如在《南明悲歌》系列中，他直抒胸臆，表达了对奸侯小人的愤懑和鄙视，甚至将“臭知识分子灭国”作为本期节目标题。尽管其在节目中的某些论点可能过于主观主义，不免有所偏颇，但从另一个方面体现出了该节目的思想性和启发性。这也是这档节目能够获得广大网民的关注和称赞的重要原因。从节目的传播效果来看，《晓松奇谈》节目对于文化的传承有重要的意义。通过阅览“晓松奇谈”吧、高晓松微博等关于该档节目的评论，发现这档节目引发了观众对历史文化的重温。高晓松在节目中完全是即兴畅聊，也正因为如此，这些历史事件和人物足够具体，却有失丰满，很多历史事件都是简要陈述，需要观众紧密联系当时的时局和政治才能进行深刻解读，对于高晓松这样一个有着丰富深厚的历史文化积淀的人来说，他认为自己已经把历史人物和事件讲的较为生动和全面了，但是对于历史知识积累较少或者历史知识记忆模糊的广大观众来说，之后还需要花时间和精力去了解相关的历史文化知识。甚至，在知乎平台上，有历史学的学生和老师通过共享补充专业的历史知识来使观众的认知体系更加完善。无疑，这样能够引发受众自主学习历史文化的节目效果很不一般，值得其他同类脱口秀节目学习和借鉴。（二）丰富和创新节目形式爱奇艺平台的《晓松奇谈》在节目内容和节目形式上与优酷的《晓说》并无二致，依然是从主持人高晓松的视角和经历来谈论古今中外的历史文化，观众面对的依然是高晓松一个主持人，几乎不太出现嘉宾坐镇，也没有主持人与嘉宾间思想的火花和碰撞，全程半个小时都是高晓松自己在谈论，尽管节目中有动画、回答网友问答等板块，但是与同类脱口秀节目注重舞美设计、注重嘉宾间思想的碰撞等相比，该节目的形式仍过于单一。另外，从内容上看，主要依靠主持人自身的知识储备仍显不足。这也是该节目对于同类脱口秀节目的启示：创新节目内容和形式是当前国内网络脱口秀节目需要走的漫长道路。网络脱口秀节目应该充分体现互动性特征，重视用户体验。提升观众参与度，即要求互联网综艺节目在策划和发展上注重与人民群众喜闻见的大众文化进行积极联系，通过提供更接地气、更具服务性和实用性、趣味性的内容来获得受众的认可，进而增强节目的受众粘性。在节目中可以设置与网民互动的环节，比如《晓松奇谈》在节目结尾的答网友提问环节就获得了网友的肯定。观众喜欢看网络自制节目的一个主要原因就在于能够通过网页、贴吧、弹幕等方式发表评论、点赞、转发等，体现主体意识，有身临其境的现场参与感。因此，网络脱口秀要重视与观众互动，为观众提供更好的观感体验。（三）提高节目的品牌内涵高晓松作为《晓说》和《晓松奇谈》的主持人，以他渊博的知识体系和丰富的国内外见闻，征服了无数观众，使得这两个脱口秀节目都臝得了很大的关注。可以说，这其中，他的个人魅力发挥了极大的作用。作为多栖艺术家，高晓松身上的诸多标签值得观众驻足，清华人、词曲作家、导演、制片人、音乐董事，每一个身份都散发着灼灼光辉，展现出他的卓越才能和绝伦才艺。所以说，除去节目内容本身，高晓松其人就很有话题度和影响力，选择这样的人物做节目主持人必然会使得该档节目的关注大大提升。这与电视剧角色安排有异曲同工之妙，试想，有多少人是奔着喜欢的角色去看电视剧的，尤其是当红的流量明星，更是依靠粉丝的强大支持，可见，在一档节目中，个人魅力是十分关键的要素，作为节目的传播者，需要树立起自己的品牌高晓松的个人品牌打造己经较为成功周柯岑:浅析网络自制节目《晓松奇谈》的不足与改进[J].周柯岑:浅析网络自制节目《晓松奇谈》的不足与改进[J].传播与版权.2017(02)六、结语随着电视脱口秀节目的蓬勃发展，其存在的问题也逐渐显现出来，如节目内容同质化、内容低俗化、过度娱乐化等。与此同时，网络技术和移动终端迅速发展起来，网络视频成为观众休闲娱乐的首要选择。网络视频不受时间和地点限制的观看体验，使电视节目面临新的挑战。在泛娱乐化的时代背景下，《晓松奇谈》以历史文化为主要题材，为受众展示了不一样的脱口秀舞台，也呈现了更加有意思的历史故事，更加独特的观点和视角。它不仅是对历史文化的还原，更是对历史文化的致敬。在当下重娱乐、轻文化的节目制作空间内，《晓松奇谈》以“重文化、轻娱乐”的节目定位无疑是为我们打开了一扇新世界的大门。《晓松奇谈》一经推出就引起了广泛热议，与其题材内容的选择密切相关，为此，本文将从《晓松奇谈》的内容和文化价值研究着手，探析该档节目的内容传播特色和文化内涵，以能为同