石家庄市一中2025-2026学年高三上学期期中考试语文试题及答案

石家庄市一中2025-2026学年高三上学期期中考试语文试题注意事项:1.本试题卷满分150分,考试时间150分钟。2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号4.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题,17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国古窗是一种重要的建筑文化现象，文化与审美意义丰富而强烈。窗的开设，加强了内外空间的交流，这种交流，是气韵的流动。人住在四合围墙与由上屋顶、下地坪所构成的封闭空间之内，自然是比较安全的，但人又必须在围墙之内实现与自然界的情感交流，于是，便诞生了精神文化意义丰富的窗。虽然窗具有一定的通风、采光作用，但这不是人们在墙上开窗的全部文化原因，因为门也具有这同样的实用功能。为求通风、采光，多开几道门即可达到目的。问题是，人们在设门之外，又须开窗，因为在文化功能上，门与窗不能互相替代。二者的区别在于，门主要供人出入，窗却不是。窗的“高贵”在于视线的通过，它是供人向外眺望的“器具”。人若长期生活在暗室里面，势必导致身心的极大伤害，所以，窗的开设为的是“透气”。这种透气可喻之为居室生命的“呼吸”，要加强建筑内外空间气韵的流动，窗这一吐故纳新的“呼吸器官”是不可缺少的。它在实墙上所形成的虚空，塑造了建筑内外立面虚实相谐的韵律。窗的文化审美功能，表达了人对自然的依恋与回归。人站在旷野之中欣赏自然，与站在室内通过窗户眺望外界景观，所激起的类感不尽相同。前者的审美机制，是人的身心与大自然融为一体，有一种人消融于自然，使人“合”于“天”（自然）的美好感受。然而，由于人在欣赏大自然时无所庇护，在潜意识层次上，可能难于排除自然信息所添加的压力和紧张感。在室内通过窗户远眺大自然，此时人的身心处于建筑物的庇护之中，在潜意识上免除了上述不自在的因素，使之化作一种令人宽松自如、从容不迫的心理感受。窗户，是一种人工对大自然和空间的“剪裁”，它使人对自然景观的欣赏显得更“艺术”，更有选择，具有天人合一的另一番妙趣。另外在审美上，不仅通过窗户对大自然进行观赏有一种特殊的美的享受，花窗之类的造型，即具有很高的审美价值。如江南文人园林中窗的艺术，打破了大片实墙的冗长与沉闷感，创造了园墙通透、秀逸的氛围。漏窗本身的种种花式，具有千姿百态的均衡美，人在游园时，视线不时穿越漏窗，步移景生，造成动观的意境，丰富了园林景观奇趣诱人的生动画面。明代著名造园家、《园冶》一书的作者计成说：“轩楹高爽，窗户邻虚，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。”中国的窗，由于它是观景的出发点，所以窗的美，往往是与一定的自然景观、自然美联系在一起的。清代才女叶令仪所言“帆影都从窗隙过，溪光合向镜中看”大抵如此。帆影虽是人文景观，但帆影的背景，总是碧水、远山之类的自然景观。（摘编自王振复《建筑中国：半片砖瓦到十里楼台》）材料二：在古典园林艺术中，漏窗本身就是景，而窗内窗外之景又互为借用，隔墙的山水亭台、花草树木，透过漏窗，或隐约可见，或明朗入目，画面变化多端，令人目不暇接。因此，漏窗主要的艺术功能有：隔景和借景。古典园林地域范围狭小，为了丰富景观加强园林视觉的纵深感，母体园林总要分割成若干带有主题的子园，其分隔物一般采用粉墙、廊洗，而粉墙、廊洗总伴随着漏窗，收到隔而不塞、实中有虚的效果。至于借景，乃是更重要的艺术功能。从漏窗一侧去欣赏另一侧的风景，或小桥流水，或假山盆栽，或亭台轩榭，在附有艺术感的窗框内，好似精美画卷，让人赏心悦目，正所谓“景中有画，画中有景”，达到“步移景异”的艺术效果。景致的虚实相映，空间结构的多重复合，是古典园林漏窗艺术的又一审美特征。漏窗装饰了墙面、廊壁，山石树木又装饰了漏窗，使游园者领略到了不同的美感，更赋予了漏窗虚实互补的审美效果。“小中见大，咫尺山林”，在园林这个空间相对狭小的世界里，除去植物、山石、水体以及建筑等实体元素外，漏窗的位置也是重要元素，多层次的空间结构，使原本狭小的空间变大变深，使整体景观有了变化无穷的审美效果。如苏州狮子林西南隅空间，在三面墙体上分别开设了三个透漏口，透过这些小小的窗体透望，见到的是一幅别有洞天的图画。一方面，漏窗为主体提供了一个特定的审美视角，使主体进入某种特定的审美情境之中，用一种审美态度去观赏。另一方面，漏窗为客体划出一个特定的范围，使对象从周围环境中相对独立出来，成为可以进行审美观赏的对象。或曲径通幽，或一览无遗，在这一隔一通之中，漏窗为审美主体提供了一个特定的审美角度，营造了一处又一处美丽景观。（摘编自罗一凡《浅析古典园林漏窗艺术的特色》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.

人们居住在房屋之内，为了满足采光、通风的生活需要，在墙上开设窗，这也加强了屋内屋外空间的交流。B.

窗的开设实现了在围墙之内人与自然界的情感交流，使人的身心与大自然融为一体，仿佛消融于自然之中。C.

在古典园林里，人们借助漏窗实现隔景和借景功能，窗内外之景互为借用，隔墙的景物透过漏窗供人欣赏。D.

“小中见大，咫尺山林”，古典园林空间小，多分割成几个主题的子园，以丰富景观加强园林视觉的纵深感。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.

假如人们长期生活在暗室里面，在潜意识层次上，可能难于排除自然信息所添加的压力和紧张感，导致身心受到伤害。B.

由于门主要供人出入，窗却不能，同时门也具有通风、采光

功能，因此在生活及文化中的功能方面门要比窗大得多。C.

中国人在设计窗的时候，以观景为出发点，因此窗内的美大多与窗外的自然美景相联系，可以“收四时之烂漫”。D.

在古典园林里，漏窗的存在可以构成多层次的空间，这就把狭小的园林空间变大变深，使得园林的景观变化无穷。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一结尾段观点的一项是（）A.

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫B.

窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。——罗虬C.

前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。——归有光D.

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。——曾公亮4.根据材料内容，下列选项对下面这幅图片的解读不恰当的一项是（）

A.

此图中窗装饰了墙面，草木又装饰了窗，产生了虚实互补的审美效果。B.

透过此窗欣赏窗外的风景，可以看到一幅隔而不塞、别有洞天的图画。C.

此窗为借景，窗外有窗，加强了园林视觉的纵深感，使景观变化多端。D.

此窗为审美主体划出特定范围，使花草树木成为相对独立

观赏对象。5.请结合材料简要概括中国古窗的文化与审美意义。【答案】1.B2.D

3.C4.D

5.①中国古窗在围墙之内实现了与自然界的情感交流；②加强了建筑内外空间气韵的流动，产生虚实相生的效果；③使人对自然景观的欣赏显得更“艺术”，具有天人合一的另一番妙趣；④同时，花窗和漏窗本身具有很高的艺术价值，丰富了园林景观的艺术效果。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“使人的身心与大自然融为一体”不是窗给人带来的感受。原文“人站在旷野之中欣赏自然，与站在室内通过窗户眺望外界景观，所激起的类感不尽相同。前者的审美机制，是人的身心与大自然融为一体，有一种人消融于自然”可知，使人的身心与大自然融为一体的感受是“人站在旷野之中”。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“在潜意识层次上……”张冠李戴。“在潜意识层次上，可能难于排除自然信息所添加的压力和紧张感”是“人站在旷野之中欣赏自然”的感受。B.“在生活及文化中的功能方面门要比窗大得多”于文无据。原文“因为在文化功能上，门与窗不能互相替代。二者的区别在于，门主要供人出入，窗却不是”可知，原文并无两者之间的比较。C.“中国人在设计窗的时候，以观景为出发点”与原文不符，原文说的是“窗是观景的出发点”“所以窗的美……”可知，原文并没有选项的意思，即“窗是为了观景”，而是中国的窗它成为观景的出发点。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一结尾段观点是：中国的窗是观景的出发点，它往往是与一定的自然景观、自然美联系在一起。A.我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。可以支撑观点。B.窗前远处山岭悬挂着碧绿色的树木，帘外的天空残留的霞光挂着成熟鲜红的颜色。可以支撑观点。C.室前新开四扇窗户，院子四周筑起围墙,用来挡住南边射来的阳光。“前辟四窗”是为了采光。D.诗人想要观赏那如山般高高涌过的波浪，只需打开窗户，滚滚长江仿佛就会扑进窗栏。可以支撑观点。故选C。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。D.“为审美主体划出特定范围”错，应是“为客体划出一个特定范围”。故选D。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。由原文“人住在四合围墙与由上屋顶、下地坪所构成的封闭空间之内，自然是比较安全的，但人又必须在围墙之内实现与自然界的情感交流，于是，便诞生了精神文化意义丰富的窗”可知，中国古窗在围墙之内实现了与自然界的情感交流；由原文“这种透气可喻之为居室生命的‘呼吸’，要加强建筑内外空间气韵的流动，窗这一吐故纳新的‘呼吸器官’是不可缺少的。它在实墙上所形成的虚空，塑造了建筑内外立面虚实相谐的韵律”可知，加强了建筑内外空间气韵的流动，产生虚实相生的效果；由原文“窗户，是一种人工对大自然和空间的‘剪裁’，它使人对自然景观的欣赏显得更‘艺术’，更有选择，具有天人合一的另一番妙趣”可知，使人对自然景观的欣赏显得更“艺术”，具有天人合一的另一番妙趣；由原文“花窗之类的造型，即具有很高的审美价值”“漏窗本身的种种花式，具有千姿百态的均衡美”“在古典园林艺术中，漏窗本身就是景”“景致的虚实相映，空间结构的多重复合，是古典园林漏窗艺术的又一审美特征”可知，花窗和漏窗本身具有很高的艺术价值，丰富了园林景观的艺术效果。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题,18分）阅读下面的文字，完成小题。莱阳小姜刘心武小姜原是我们小区的保安队长，后来回到山东莱阳老家，住在离市区很近的村子里，起初在镇上建材市场一个木工作坊干活，作坊生产的主打品种是托盘。莱阳是水果之乡，苹果、梨、樱桃是三大品类。这些果子从冷库中取出挑拣后装入印有彩绘的纸箱，这些纸箱封好后摞在一起，底下必须有木托盘，以便叉车叉起装入物流大车，送往全国各地，到了订货处的集散场地，那边的叉车再把叉子伸到托盘下，把成摞的水果取下，以便中间商批发出去。小姜的媳妇一度在镇上鞋厂流水线上做工，具体的工作是给制好的鞋子编花。一些女鞋、童鞋鞋面上有装饰性鞋带，前一道工序只把鞋带穿好，到他媳妇的这一道工序，要把那鞋带编扎成一朵花。干活时都是站着，总低着头，手指头不得闲，不能停顿。因为在那样的流水线干活，他媳妇落下了颈椎病，膝盖手指头都受损疼痛，后来不干了。我说理应辞了这份伤身的工，小姜说不是辞了，是鞋厂的鞋卖不动，老板亏损，倒闭了，村里不少妇女因此失业，倒都很怀念那个厂子。小姜虽然不谙“何不食肉糜”的典故，但他那回应我的口气，分明有那样的意味。再后来，有一次小姜跟我通话，连叹好几口气。原来他媳妇得了美尼尔综合征，是烟台大医院确诊的，看病花去不少钱，这倒也罢了，问题的严重性在于，媳妇基本上丧失了打工能力。这种情况下，再靠在木工作坊造木托盘什么的，经济上就太拮据了。他看到建材市场里有开车运货的，运木托盘远比造木托盘挣得多，就想也置备一辆三轮摩托货运车，搞运输，但苦于给媳妇治病，每月要添新药，原有的一点积蓄，只够买一个轱辘罢了。我问他购置一辆货运三轮摩托需要多少钱？他说怎么也得九千。那时候恰好上海一家出版社的编辑，编好一本自费出版的长篇小说，作者是个企业家，点名提出来请我作序。编辑朋友说，知道老兄你一贯不做这种事，但这部小说确实还不错，希望我看过后再做决定，最后告诉我作者愿付我一万元润笔。我看过编辑朋友传来的电子文档，觉得有话可说，就写了序，然后让编辑朋友转告那位企业家，把一万元润笔直接打到我提供的小姜的账号上。小姜收到款项后非常激动。我告诉他不要连连感谢，一定要买最好的名牌三轮货运摩托，开车一定要小心，千万！千万！小姜置备了三轮货运摩托，开始拉货，收入立即增加。原来在木工作坊干一天，计件付酬，大约在七八十元，一个月天天去干，也达不到三千；拉货呢，平均每天都能挣一百五六，刨去油钱，月收入轻松突破三千元。他干活主动，服务态度有口皆碑，所以打电话约他车的客户特别多。几年过去，他那车还跟新的一样，人们和他自己都说他是“爱车如子”。后来大家都遇上了新冠疫情，互相隔空问候报平安。小姜的话语越来越通达乐观。他说因为他从不胡乱要价，只要不是最坏的天气，不是远得离谱的目的地，别的司机不接的活儿，他都接。有的司机只管开车，绝不负责装货、卸货，他却总是装卸全包，而且因为他爱车如子，开车中规中矩，从未跟别的车剐蹭过，他自身安全，雇主也特别放心，因此口碑越发高拔，约活的电话从未间断，有时候雇主宁愿延迟一时，也要预约排队等候他的“档期”。因为如此肯干、能干，他的收入节节攀升，前年添置了一辆四轮重卡，是名牌正货，三轮摩托与四轮重卡视雇主所要求的运货量，轮流上阵，到目前，他每天的收入，平均达到四五百元甚至更多。家里的住房进行了重新装修，厕所改成了有抽水马桶、干湿分离可以洗澡的宾馆式卫生间，燃气灶台、抽油烟机、大彩电、大冰箱、冷热均可制的好空调，一应俱全。有次通话更告诉我，也学着我北京居所的装饰方式，从烟台买来大盆巴西木和散尾葵，点缀到作为客厅的堂屋和作为餐厅的厢房。媳妇服用上了进口药，心情好过病情，每天把屋子院子打扫清理得干干净净，他拉活回家，总有可口饭菜热气腾腾端到餐桌。今年国庆节期间，收到小姜递来的四箱莱阳梨，他每年入秋都会给我递梨，但以前总会提前招呼一声，而且以前都只递两箱，两箱足够，这次却一气递来四箱。我把小姜递来的莱阳梨分赠亲友三箱，自己留下一箱品尝。这梨个头大，形如悬钟，表皮青绿分布着均匀的麻点，底部凹进呈麻酱色，外观不算靓丽，但削皮后果肉雪白润泽，咬一嘴甜汁满口。把大梨一剖两半，放入蒸锅，梨心放几粒冰糖加两根山楂条，蒸出来以后，像我这样的老人，食之既软糯甘美，又化痰顺气，真不啻仙果。好久没通话，恰逢小姜完活回家，吃毕媳妇早备好的晚饭，这次是鸡蛋烙饼夹大葱蘸酱，之前他还喝了啤酒，就的小蛤蜊，他用胶东口音夸张地跟我显摆：“哈（喝）啤酒，恰（吃）蛤蜊！”他谈兴极旺，聊起当年曾在我书房看到过我画的一幅水彩画，画的是到北京怀柔果园里采摘鲜果留下的印象：一个果农坐在一株挂果的大梨树下，盼城里游客再去摘果。我说那幅画画得不好，我另有画得好的。他说：“什么好不好的，反正我印象深，我虽不直接种果树，大概念里也算莱阳的一个果农，我喜欢你那画是因为，你画出了‘盼’，人有盼头，活着才有滋味啊！”我想，如果他再来北京，我就把那幅画送给他吧。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.“我”与小姜的相识，源于小姜是“我”小区的保安队长，也是“我”的老乡，所以分开后“我”和他也时有联系。B.小姜媳妇的美尼尔综合征与她在镇上鞋厂流水线上做的工作有关，这导致了她失去了继续打工的能力。C.小姜想买一辆三轮摩托货运车，但是钱不够，“我”让编辑将自己为小说写序的一万元打入小姜账号。D.文章语言质朴自然，部分篇幅转述了小姜的原话，这样写利于还原故事的原貌，体现内容的真实性。7.关于文中小姜寄来莱阳梨这个段落，下列说法不正确的一项是（）A.小姜每年入秋给“我”寄莱阳梨，可见小姜很看重和“我”的友谊，我们情谊深厚。B.今年国庆节小姜给“我”寄梨时，并没提前打招呼，暗示了小姜的忙碌，生意兴隆。C.寄的梨，从以前的两箱，到今年的四箱，侧面反映小姜收入的提高，生活蒸蒸日上。D.莱阳梨是莱阳的特产，又味美，适宜老年人，借物写人，写出了小姜美好的心灵。8.简析第二段作者提及镇上鞋厂倒闭的事的用意？9.文章结尾，“我”为什么打算将那幅画送给小姜？【答案】6.D7.D

8.①体现小姜夫妇生活的艰难。工作虽伤身，但还是能改善生活，没有这份工作后，生活更困难。②体现了农村就业形势的严峻，底层百姓的生存困境。鞋厂倒闭，不少妇女就此失业，替代的工作难寻。③表现了作者的自省态度。“我”其实对小姜们的生存困境并不十分了解，无法真正明晰他们生活的艰辛。

9.①因为小姜很喜欢这幅画，此画暗合了小姜“人有盼头，活着才有滋味啊”的人生观点；②礼尚往来的需要，小姜每年给作者送梨，这是回礼；③借此表达对小姜积极上进的生活态度的赞赏。小姜虽遭遇挫折，但仍能积极向上，奋进有为，作者对此高度认可，所以打算将这幅画送给他。【解析】【导语】本文通过细腻的笔触描绘了小姜从保安队长到货运司机的转变，展现了他坚韧不拔、勤劳致富的精神。文章以小姜的生活变迁为主线，穿插了其家庭困境、职业选择及最终的成功，反映了普通人通过努力改变命运的现实主题。作者运用质朴的语言和真实的细节，增强了故事的可信度和感染力。通过小姜的故事，传递了积极向上的人生态度，以及对友情和人性的深刻理解。整体上，文章情感真挚，情节紧凑，具有较强的生活气息和时代感。【6题详解】本题考查学生分析理解文章内容、鉴赏艺术特色的能力。A.“也是‘我’的老乡”错误，原文中并未提到这点，属于无中生有，事实上，刘心武是四川人。B.“美尼尔综合征与她在镇上鞋厂流水线上做的工作有关”错误，属于强加因果，文中并没有这个观点的证据。C.“‘我’让编辑将自己为小说写序的一万元打入小姜账号”错误，原文中“然后让编辑朋友转告那位企业家，把一万元润笔直接打到我提供的小姜的账号上”句表明，并非是编辑打入小姜的账号，而是企业家。故选D。【7题详解】本题考查分析理解内容的能力。D.“写出了小姜美好

心灵”错误，写莱阳梨的味美和适宜老年人，反映了小姜在特产中选礼物时的用心，和对“我”的感激之情，并不能看出他的美好心灵。故选D。【8题详解】本题考查学生分析理解情节、语段作用的能力。①小姜媳妇在鞋厂流水线上做工，即便这份工作伤身，落下了颈椎病，膝盖和手指头也受损疼痛，但依旧坚持，这说明这份工作虽有弊端，却能在一定程度上改善他们的生活。而鞋厂倒闭后，小姜媳妇失去了这份收入来源，家庭经济状况必然雪上加霜，生活变得更加困难，深刻地体现出他们生活的艰难处境。②鞋厂倒闭使得村里不少妇女失业，这一现象反映出农村就业机会的稀缺。失去鞋厂这份工作后，这些妇女很难找到替代的工作，凸显出农村就业形势的严峻，也让我们看到了底层百姓在生存方面所面临的困境，他们的生活稳定性差，一旦失去工作，就可能陷入生活的困境。③作者在得知鞋厂倒闭后，意识到自己其实对小姜们的生存困境并不十分了解，自己的认知还停留在表面，无法真正明晰他们生活的艰辛。这一情节体现了作者的自省态度，让读者看到作者对底层百姓生活的关注与反思，也使文章的情感表达更加真挚和深刻。【9题详解】本题考查学生分析理解情节、语段作用的能力。①小姜明确表示对这幅画印象深刻，他喜爱这幅画是因为画中传达出的“盼”，与他“人有盼头，活着才有滋味啊”的人生观点相契合。这种情感共鸣使这幅画对于小姜来说具有特殊意义，而“我”也因小姜对画独特而深刻的理解，愿意将画送给他，让这份对于生活希望的感悟得以传递和延续。②小姜每年入秋都会给“我”递梨，表达他的心意。今年国庆节更是一次性寄来四箱莱阳梨，足见其诚意。在人际交往中，礼尚往来是一种常见的表达情谊的方式。“我”将画送给小姜，是对他多年来送梨情谊的回应，以此维系和加深彼此之间的感情。③小姜在生活中遭遇诸多挫折，如妻子患病、鞋厂倒闭失业等，但他始终保持积极向上的态度，努力奋斗。他从购置三轮摩托搞运输，到后来添置四轮重卡，凭借自己的肯干、能干，实现收入节节攀升，改善了家庭生活。“我”打算送画，是对他这种积极上进生活态度的高度认可与赞赏，这幅画也可作为对他的一种鼓励和肯定。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题,20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：余尝论画，以为人禽宫室器用，皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之；常理之不当，虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全；若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽其形。而至于其理，非高人逸才不能辨。与可①之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而挛拳瘠蹙，如是而条迭遂茂：根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处，合于天造，厌于人意，盖达士之所寓也欤！（选自苏轼《净因院画记》）材料二：古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏使人至以手扪之谓有洼隆以为至妙矣。然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。其后蜀人黄筌、孙知微，皆得其笔法。始知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。一日，仓皇入寺，索笔墨甚急，奋袂如风，须臾而成，作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。知微既死，笔法中绝五十余年。近岁成都人蒲永昇②，嗜酒放浪，性与画会，始作活水，得二孙本意。自黄居寀兄弟、李怀衮之流，皆不及也，王公富人或以势力使之，永昇辄嘻笑舍去，遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。尝与余临寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。永昇今老矣，画亦难得，而世之识真者亦少。如往时董羽、近日常州戚氏画水，世或传宝之；如董、戚之流，可谓死水，未可与永昇同年而语也。元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。（选自苏轼《书蒲永昇画后》）【注】①与可：即文同，字与可，北宋画家，与苏轼为中表兄弟，善画山水，尤善画竹，开后世“湖州竹派”。②蒲永昇：晚唐画家，善画水。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。其善者A不过B能为C波头起伏D使人至E以手扪之E谓有洼G隆H以为至妙矣11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“或能曲尽其形”与《劝学》的“其曲中规”的“曲”意思不同。B.当，动词，与《登泰山记》的“崖限当道者”的“当”用法相同。C.“须臾而成”与《赤壁赋》的“哀吾生之须臾”的“须臾”意思相同。D.宝，以……为宝，与《师说》的“吾从而师之”的“师”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏轼认为，绘画中描绘山石竹木、水波烟云等无常形之物，需遵循其内在的“常理”，否则整幅画作将失去价值。B.文同（与可）擅长画竹石枯木，苏轼称赞他能准确把握竹石生长变化的规律，作品浑然天成，符合自然造化的神韵。C.孙位开创了画水的全新风格，所绘奔湍巨浪随山石形态而变化，黄筌、孙知微继承其技法，但孙知微晚年笔法失传。D.蒲永昇性情狂放，作画全凭兴致，其“活水”画作生动逼真，夏日观之令人感到寒意，远胜董羽、戚氏等画家的“死水”。13.翻译句子。

①遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。

②虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全；若常理之不当，则举废之矣。14.苏轼在材料一中提出“常形”与“常理”的绘画理论，请结合材料二分析这一理论在蒲永昇画作中的体现。【答案】10.DEH

11.C12.C

13.①遇到他想要作画的时候，不挑选贵贱之人，一会儿就完成了。②虽然如此，常形的失误，仅限于失误的部分，而不会影响到整个画面；但如果常理不当，那么整幅画就都废了。

14.蒲永昇的画作体现了苏轼“常形”与“常理”的绘画理论。首先，蒲永昇的画作在“常形”上表现出色，他能够准确地描绘出水的奔腾、汹涌等形态，如“作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也”，生动地展现了水的动态美。其次，在“常理”方面，蒲永昇的画作更是达到了很高的境界。他能够根据水的自然规律和物理特性，将水与山石、树木等自然元素有机结合，使画面具有很强的真实感和立体感。如“随物赋形，尽水之变”，表明他能够根据不同的自然环境和物体形态，灵活地表现水的不同变化，使水的形态和动态更加符合自然规律。这种对“常理”的把握，使得蒲永昇的画作不仅在形式上具有美感，更在内涵上具有深刻的自然之理，体现了苏轼所倡导的绘画理论。【解析】【导语】这两篇苏轼画论展现了其深刻的艺术哲学观。材料一提出“常形”与“常理”的辩证关系，强调绘画不仅要追求形似，更要把握事物内在规律。材料二则以画水为例，通过对比不同画家的创作，生动诠释了这一理论。苏轼赞赏文同、蒲永昇等能超越表象，捕捉自然神韵的画家，批评那些徒具形式而缺乏生气的作品。两文体现了苏轼“形神兼备”的艺术追求，以及重视创作者主观体验与自然规律相统一的审美理想，对后世文人画理论影响深远。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：那些画得好的也不过是能画出波浪起伏的样子，甚至让人用手摸画时，有高低不平的感觉，这便被认为是画得最好的了。“其善者”作主语，“不过”“能”作状语，“为”作谓语，“波头起伏”作宾语，D处断开；“扪之”是动宾结构，主语是“人”，“谓有”的主语也是“人”，两句中间断开，E处断开；“谓有洼隆”是动宾结构，H处断开。故选DEH。【11题详解】本题考查学生理解一词多义、词类活用，掌握文化常识的能力。A.正确。竭尽，详尽/弯曲的程度。句意：有的使画的形态千变万化。/它的弯度合乎圆规。B.正确。用法相同。动词，处于/动词，挡。句意：却都处在他应该在的位置上。/像门槛一样挡在路上的山崖。C.错误。一会儿，表示时间短暂/短暂，表示人生短暂。句意：一会儿就画成了。/哀叹我们的人生短暂。D.正确。都是意动用法，以……为宝/以……为老师。句意：世上的人传观他们的画并将它们视为珍宝。/我跟从他学习并且把他当做老师。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“孙知微晚年笔法失传”错误，文中提到“知微既死，笔法中绝五十余年”，意思是孙知微死后，他的笔法失传了五十余年，并非晚年失传。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“画”，动词，作画；“择”，挑选；“贵贱”，贵贱之人。②“失”，失误；“病”，影响；“举”，全、整个。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。材料二中说“近岁成都人蒲永昇，嗜酒放浪，性与画会，始作活水，得二孙本意”，二孙即孙位和孙知微。常形方面：苏轼认为“常形”是指具体事物的外在形态。蒲永昇画水在“常形”上表现出色，他能生动地描绘出水的各种形态，像孙知微一样“作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也”，将水的奔腾、汹涌、跳跃等动态之形展现得淋漓尽致，准确地把握了水的外在“常形”。

常理方面：“常理”指事物的内在规律和本质特征。蒲永昇的画作也像孙位一样“随物赋形，尽水之变”，说明他能根据不同的物体形态和环境来赋予水不同的形态，遵循水的自然规律和物理特性，使水与山石等自然元素有机结合，让水的变化符合自然常理，如在不同的山石曲折处，水呈现出不同的形态，体现了水在自然中的真实变化规律，在“常理”的把握上达到了很高的境界，使画作不仅有外在的形似，更有内在的神韵和自然之理。参考译文：材料一：我尝试着讨论画的原理，认为人类、家禽、宫殿、居室、器物、使用的东西，都有他经常所处的形态。至于山川、岩石、竹子、柴木，流水、海波、烟雾、云朵，虽没有经常所处的形态，但有其存在的本质。如果形态有所差异，那么所有人都可以知道。但如果事物的本质有所不当，即便是明白画的人也有可能不知道。所以凡是可以欺骗世人而取得名声的人，一定是依靠其画的不是事物所常处的形态。所以，若是形态的遗漏，便也停止于它表面所遗漏的，并不能让使他整张画有病态的显露；如果事物的本质处理的不当，那整幅画便也废弃了。画出来的画形态没有常规，是以它的本质不能不严谨待之作为基础的。世上的画工，有的使画的形态千变万化，但这画的本质，除了有高人和有才干的人以外，其他的人都无法分辨。与可所画的青竹、岩石、荒败的树木，真可以说是掌握了事物的本质。有的这么的生动，有的却这么的充满死意，有的这么的弯曲、紧缩，有的这么的畅达、通畅。枝根、细茎、枝节、叶片，其中的纹路、凸起，千变万化，从来不遵循规律，却都在他应该在的位置上。像是上天所制造的，又可以满足人的意愿。大概是明智达理之士所喜爱的吧！材料二：古今画家画水，大多用平稳旷远的细小纹路来表现水。那些画得好的也不过是能画出波浪起伏的样子，甚至让人用手摸画时，有高低不平的感觉，这便被认为是画得最好的了。但这种画的质量、格调，只不过能和印板水纸争个细微的优劣罢了。唐代广明年间，隐士孙位才画出了新的意境。他画奔流湍急的巨浪，水流随着山石的形态而曲折，随着流水所遇到的不同事物而赋予水不同的形态，把水的种种变化都画出来了，因此他的作品被人称为神逸之作。后来的四川人黄筌、孙知微都学会了他的笔法。起初，知微打算在大慈寺寿宁院的四面墙上画湖滩水石的壁画，规划、构思了一年，始终不肯下笔。有一天，他慌慌张张地跑进寺内，非常急切地要来了笔和墨，挥笔作画，衣袖摆动，如有风吹，一会儿就画成了。画面上的水有一股激荡跳跃、奔腾急迫的姿态，波涛汹涌，就像可以冲破房屋似的。知微死后，这种笔法消失了五十多年。近年来，成都人蒲永昇，喜欢饮酒，为人放纵不拘，性情与画融为一体。他开始画活水的时候，深得孙位、孙知微画活水的笔法神韵。即使是黄居寀兄弟、李怀衮一类的人都比不上他。有的王公富人倚仗权势财力要他作画，蒲永昇就大笑着扬长而去。碰上他想作画时，便不顾请他作画的人的地位的贵贱，顷刻间就画好了。他曾将他临摹的寿宁院的水送给我，画了二十四幅，每到夏天我就把它们挂在高堂里的白墙上，就感到冷风袭人，使人毛发竖立。永昇如今老了，他的画也很难得到，而世上能懂得永昇的画的真正价值的人也少。像从前的董羽、近时的常州人戚氏画的水，世上的人传观他们的画并将它们视为珍宝。像董、戚这一类的人，他们画的水可以说是死水，不能和永昇画的水相提并论。元丰三年十二月十八日夜，在黄州临皋亭西斋戏作。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。送林子敬倅武昌①刘克庄阃②外于今有虎臣，孰云立国靠江神。后车鸡塞勒铭客，前席龙山落帽人③。此去青油烦檄笔，向来赤壁要纶巾。遥知崔颢题诗处，暇日登楼与拂尘。［注］①倅武昌，到武昌任通判一职。②阃，指京城或朝中。③龙山落帽人，指才思敏捷之士。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“虎臣”称友人，认为对国家而言，友人这样的贤才比神灵更加可靠。B.颔联写友人身边聚集了一批富有雅趣的文人学士，他们能辅佐友人实现抱负。C.颈联借周瑜在赤壁之战时的儒将形象，夸赞友人此去武昌必将一展文才武略。D.本诗内容充实，感情真挚，用典自然，风格豪迈，展现了诗人慷慨的家国情怀。16.本诗以遥想友人暇日登楼作结，有何妙处？请简要分析。【答案】15.B16.①黄鹤楼是武昌的标志性建筑，以遥想友人登楼作结，扣合题意。②公事之暇璧抒怀，表现了友人功成业就后的从容自得之态。③这既是对友人功业有成的良好祝愿，也委婉表达了多加保重的劝慰之情。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“聚集了一批富有雅趣的文人学士”错，友人身边聚集了一批能与之共建功业的智勇之士。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。尾联“遥知崔颢题诗处，暇日登楼与拂尘”意思是，黄鹤楼是崔颢曾经题诗之处，如今友人前往武昌，闲暇之日也能登楼揽胜。①送友人林子敬前往武昌任职，尾联中写到遥想友人登楼，而黄鹤楼是武昌的标志性建筑，这样以登楼作结，扣合题意。②作为为官一方之人，“暇日登楼”强调公事之暇登楼揽胜抒怀，表现了友人功成业就后的从容自得之态。③作为一首送别诗，“暇日登楼与拂尘”是作者对友人的生活的想象，也是一种美好祝愿，祝愿友人功业有成，也劝慰友人多加保重，生活从容自得。（三）名篇名句默写（本题共1小题,6分）17.补写出下列句子中

空缺部分。（1）运用典故可以使文章达到辞近旨远的效果，《蜀道难》中“_________，_________”两句引用了“五丁开山”的神话传说，渲染了神秘色彩，引人入胜。（2）古诗词中很多以“自”“空”营造意境氛围的，如杜甫《蜀相》“_________，_________”这两句，诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意。（3）刚刚退休的陈校长创作了一幅书画作品，画面是一群鸥鸟在水面上翻飞。略一沉吟，他在画作的空白处题上前人的诗句：“_________，_________。”【答案】

①.地崩山摧壮士死

②.然后天梯石栈相钩连

③.映阶碧草自春色

④.隔叶黄鹂空好音

⑤.舍南舍北皆春水

⑥.但见群鸥日日来（万里归船弄长笛

此心吾与白鸥盟）【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：“栈”“钩连”“鹂”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共5小题,20分）阅读下面的文字，完成下面小题。湖北的春运期间，一场突如其来的暴雪让原本繁忙的高铁线路陷入了停滞。一列列原本满载着

A

的乘客的列车，不得不停在铁轨上，等待风雪的过去。乘客的回家梦陡然被冰冻，抱怨和失望如漫天大雪

B

。然而，就在这冰天雪地的绝望荒原上，——一列列绿皮火车却迎着风雪向他们奔驰而来。这是来自“春天”的火车，“换乘/承载”他们回家的梦，融化他们冰冻的心。乘客们不禁感慨道：“雪中送炭，无比温暖！”这（

1

），更是对在这场考验中每一个恪尽职守的铁路工作人员的致敬。当高铁列车因为暴雪而无法正常运行时，绿皮火车成为了春运的主力。它穿越风雪，驶过山川，将人们带回家。在这个特殊的时刻，绿皮火车成为春运的象征，同时也引发了人们对传统与现代的思考。此事件的出现，让人们重新审视现代交通工具的发展问题。高铁的出现，使人们的生活更加便捷，同时也带来了一些问题。高铁票价昂贵，让很多人望而却步；高铁的速度过快，让人们忽略了沿途的风景；高铁的车厢里，人们低头玩手机，彼此之间的交流变得疏远。而绿皮火车，则是一种传统的交通工具。它的票价相对便宜，让更多的人能够承担得起；它的速度适中，让人们有足够的时间欣赏沿途的美景；它的车厢里，人们

C

，分享着彼此的故事和经历。绿皮火车，成为人们心灵的寄托，同时也成为人们对传统生活的回忆。在现代化的浪潮下，我们是否应该保持对传统的尊重和珍视？在追求速度和效率的同时，我们是否忽略了人与人之间的情感交流？绿皮火车不仅是一种交通工具，（

2

）。它代表着坚守和奉献，代表着对传统价值观的尊重和维护。18.请在文中画横线处填写恰当的成语。19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。20.下列选项和语段中破折号用法相同的一项是（）A.就在钟扬差点儿失去信心的时候，他接到了通知——考上了。B.这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。C.任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。D.不早不迟，偏偏要在这个时候，——这就可见是一个谬种。21.文中画波浪线处的两个词，哪一个更合适？请简要分析。22.最后一段两个问句如果改成陈述句“我们应该保持对传统的尊重和珍视，在追求速度和效率的同时，我们忽略了人与人之间的情感交流”，在表达效果上有什么区别？【答案】18.A归心似箭B纷纷扬扬

C促膝长谈或娓娓而谈

19.（1）不仅仅是对那一列列绿皮火车的赞美（2）更是一种精神象征

20.B21.（1）“换乘”更加符合前文乘客乘坐的高铁在暴雪中停止，迎来绿皮火车的语境。（2）“换乘”与“春天”“融化”相一致，形象地表现了绿皮火车的到来又给乘客们带来了回家的希望。

22.（1）用反问句式强化了人们对现代交通工具发展问题的思考，引人深思。（2）改用肯定句直接陈述现代化浪潮下对传统以及人们情感交流应有的做法，不如反问语气更强烈，感情色彩更鲜明。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A，春运期间，乘客都是想要回家过年的，因此他们回家的心情非常急迫，可用“归心似箭”。归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样快，形容回家心切。B，前文用“漫天大雪”比喻乘客的抱怨和失望，此处应用描写雪的成语表现这种情绪之多，可用“纷纷扬扬”。纷纷扬扬：形容雪、花等多而杂乱地在空中飘舞。C，此处应与前文高铁上“人们低头玩手机，彼此之间的交流变得疏远”相反，表现人们在绿皮火车上真诚愉快的交谈，可用“促膝长谈”“娓娓而谈”等。促膝长谈：比喻双方关系亲密。也指双方亲密的谈话而且投机。娓娓而谈：形容人说话时连续不断、生动地谈论。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。（1）高铁因暴雪延误，绿皮火车接乘客们回家，乘客们说的“雪中送炭，无比温暖！”首先是对绿皮火车的赞美，后文有“更”，此处可以用“不仅仅”。可填：不仅仅是对那一列列绿皮火车的赞美；（2）呼应前文的“不仅是”，这里可用“更是”；后文“坚守和奉献”是精神品质。可填：更是一种精神象征。【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.表示补充说明；B.表示语意转换，与选文中相同；C.表示插说；D.表示总结上文。故选B。【21题详解】本题考查学生正确使用词语，分析词语表达效果的能力。（1）“换乘”意思是更换其他的交通工具，语境中由于突降暴雪，导致列车停运；这时一列列绿皮火车来接乘客们回家。由此“换乘”更加符合前文乘客乘坐的高铁在暴雪中停止，迎来绿皮火车的语境。（2）语境中说绿皮火车是来自“春天”的火车，此前由于高铁停运，乘客们“回家梦陡然被冰冻”，而绿皮火车的到来“融化他们冰冻的心”，让他们“他们回家的梦”得以继续。“换乘”与“春天”“融化”相一致，形象地表现了绿皮火车的到来又给乘客们带来了回家的希望。【22题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。（1）原句“在现代化的浪潮下，我们是否应该保持对传统的尊重和珍视？在追求速度和效率的同时，我们是否忽略了人与人之间的情感交流？”使用反问句式，意思是我们应该保持对传统的尊重和珍视，我们不应该忽略人与人之间的情感交流。采用反问句式表述强化了人们对现代交通工具发展问题的思考，引人深思。（2）虽然改句表达了同样的意思，直接陈述现代化浪潮下对传统以及人们情感交流应有的做法，但一般陈述句语气不如反问句强烈，感情色彩也不如反问句鲜明。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（一）《礼记》有这样的表述：“水深则流缓，人贵则语迟。”朱熹的《治家格言》中也说：“处世戒多言，言多必失。”（二）近年来，网络流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写一篇文章，表达你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：为己须得三缄口

为公执言敢为先人贵语迟，言多必失，其话语意义指向的是中国传统诗教中一以贯之的温柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，众声喧哗，当社会议题中出现利益与观念的激荡交锋，“沉默是金”也无法弥合矛盾与裂痕。言之一道，我辈青年应如何自处？故曰：为己须得三缄口，为公执言敢为先。为己须得三缄口，不意味着懦弱、退让与妥协，而是心智圆熟、人格圆满的自然结果。余秋雨曾言：“成熟是一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。”佛祖拈花，迦叶微笑，心照而不宣的背后是充斥八极的玲珑智慧；老子出关，倒骑青牛，湛湛青天下悠然无声的身影折射出无上哲学的玄妙。三缄其口，护的是内心的一方净土，抑的是人性中的蠢蠢欲动。人格圆满，方能拥有“不患人不知己”的大气；自成宇宙，方能远离一时高下的意气之辩。为公执言敢为先，不是争扬执牛耳之威赫的浮躁，而是一种心胸光明、以义为先的不朽风姿