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《子路曾皙冉有公西华侍坐》探究一、课堂·侍坐1、观察图片，孔子的课堂与今日的课堂有何不同？围坐、弹瑟平等交流礼乐教化2、跳读全文，从哪些文字还可以感受到这种平等的课堂氛围？率尔舍瑟而作3、精读第一段，找出连续出现两次的语气词。探究一:课堂·侍坐

“也”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。《述而》：子温而厉，威而不猛，恭而安。孔子作为课堂的主宰者，营造的这种轻松民主的课堂氛围，才使弟子可以畅所欲言。敢言探究二：弟子·各言其志四弟子是如何言志？孔子又是如何评志？分组、分角色有感情地朗读全文。探究二：弟子·各言其志人物弟子述志夫子评志原文呈现内涵提炼性格概括态度原因子路冉有公西华曾皙探究二：弟子·各言其志人物弟子述志夫子评志原文呈现内涵提炼性格概括态度原因子路冉有公西华曾皙千乘之国，可使有勇，且知方也哂之为国以礼，其言不让有抱负，但自负鲁莽强国人物弟子述志夫子评志原文呈现内涵提炼性格概括态度原因子路千乘之国，可使有勇，且知方也有抱负，但自负鲁莽哂之为国以礼，其言不让冉有方六七十，如五六十，求也为之，可使足民。谨慎谦虚说话有分寸安见方六七十，如五六十而非邦也者?公西华宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉娴于辞令谦恭有礼宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?"曾皙莫春者，春服既成……浴乎沂，风乎舞雩，咏而归从容淡定潇洒豁达喟然叹吾与点？？？强国足民礼乐大同社会人物弟子述志夫子评志原文呈现内涵提炼性格概括态度原因子路千乘之国，可使有勇，且知方也有抱负，但自负鲁莽哂之为国以礼，其言不让冉有方六七十，如五六十，求也为之，可使足民。谨慎谦虚说话有分寸安见方六七十，如五六十而非邦也者?公西华宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉娴于辞令谦恭有礼宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?"曾皙莫春者，春服既成……浴乎沂，风乎舞雩，咏而归从容淡定潇洒豁达喟然叹吾与点？？？强国足民礼乐大同社会探究三：夫子·与点志1、曾皙之志与三子者“异”在何处？三子：治国途径曾子：生活图景2、四子之志的关系何在？于治道亦有次第3、孔子“喟然叹”和“与之”是否矛盾？探究三：夫子·与点志

朱熹：“孔子与点，盖（点）与圣人之志同，便是尧舜气象也。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”子曰：“道不行，乘桴浮于海。”

南怀瑾《论语别裁》：“曾点所讲的这个境界，就是社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这也就是真正的民主自由——不是西方的，也不是美国的，而是我们大同世界的那个理想。”探究三：夫子·与点志

“与点”的几点原因：1、君子不器，志于道，士不可不弘毅也。2、叹夫子自己未尽之志，退隐传道。3、用之则行，舍之则藏，功成不居，为而不争，伟大的人生境界。探究四

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