2024年《陋室铭》教学设计

2024年《通室铭》教学设计（精选）

《陋室铭》教学设计1

教学目标：

1、熟读成诵，并能结合课下注解及参考书里同文意

2、理解作者在文中所表现的思想内容

3、了解"铭”这种文体的基本学问，理解托物言志的手法在铭文中的运用，并仿照陋室铭

写一篇《铭》

教学重点熟读成诵理解其中的思想内容

教学难点：理解托物言志的手法在本文中的作用

教学方法：诵读法

教学仪器多媒体

课时支配：一课时

课型自读法

教学过程：

一、导入：信任大家都还记得那首喜闻乐见的《秋词》”自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄"它的作者是唐朝闻名的诗人：刘禹锡。今日就让我们再来学

习他的一篇激情昂扬的文章《陋室铭》。解题：铭，是古代铸在和刻在器物、碑碣上用来警戒自

己或称述功德的文字，后来发展成为一种记述功德行为或勉励自己的文体，如座右铭、墓志铭、

钟鼎铭等。这种文体T殳都要押韵。

二、熟读课文

1、既然铭文一般都要押韵，那么就让我们先自己将全文读一遍，看这篇课文押的是哪个韵

并找出全部的韵脚。韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭韵母：ing

2、课文的题目是《陋室铭》那么这陋室究竟陋不陋呢？现在让我们一起来读一遍这篇课文

体会这陋室究竟陋不陋，文中哪句话最能体现你的观点？陋室不陋"斯是陋室，惟吾德馨’

3、文章在哪些方面体现出陋室不陋？干脆表现：环境清幽淡雅一"苔痕上阶绿，草色入

帘青"挚友谈风高雅——"谈笑有鸿儒，往来无白丁"（板书）生活安闲清雅——"可以调素

琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"间接表现：自比诸葛庐和子云亭

4、陋室之所以不陋的根本缘由是什么？居住在陋室中人的特点。"孔子云：何陋之有？”

由作者所写的陋室的特点你觉得做这是一个怎样的人？品德高洁、安贫乐道（板书）5、知道了

陋室为什么不陋，我们可以看出本文作者着重想表现的是他的志向特点，但他却借陋室来表现,

因此本文的写法是什么？托物言志（板书）总结：陋室为什么不陋？

三、扩展发散1、关于作者写这篇文章还有一段好玩的‘故事，你们想不想听呢？（依据当

时的状况来确定讲不讲）据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州

通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,

他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡

不但不埋怨，反而兴奋的撰写了一联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州争思辩"。他的这

一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小

到一间半，而这一间半位于得胜河边，旁边有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联："杨

柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商

议，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋.仅半年，连搬三次家.刘禹锡想如此

狗当官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫

展，张口结舌。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、自命不凡之作，而是愤世疾俗之作。所谓

清高是"不问政治，与世无争，安贫乐道，明哲保身"。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力

进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。

2、信任大家都有自己的座右铭，用它来激励自己、鞭策自己。现在就让我们在一张纸上写

下自己的座右铭，先在名氏上写用尔的名字，然后我们在班里猜一猜这是谁的座右铭。（学生活动）

四、总结1、一起将此文试着背一遍；2、你学到了什么？（学生自己总结）

五、作业1、背诵课文，翻译课文2、预习《愚公移山》

板书设计陋室铭刘禹锡陋室不陋干脆表现环境清幽淡雅托物言志挚友谈风高雅生活安闲清

雅间接表现：自比诸葛庐和子云亭作者特点：品德高洁安贫乐道

《陋室铭》教学设计2

一、刘诗导入并解题。

"东边日出西边雨，道是无情却有情"、"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"一刘禹锡

一《陋室铭》

让学生介绍"铭"（试一试）

二、感知课文

1、打算性朗读。（读一读：要求读准、读通）

2、抽读，其他学生找错。

3、听一听。（强调音节与"读通"）

4、齐读。

三、研读课文

（—）疏通文意，理解内容.

1、要求：同桌合作，比照注释读懂课文。（考一考）

（二）问题探究

1、利用题目“陋室"与课文最终一句"何陋之有？”的冲突，找出"不陋"的缘由。（沟

通）

同目标2、3、4。

教具：网络教室。

《陋室铭》教学设计3

教学目的

1、学问：驾驭文言常用实词，翻译全文。

2、技能：学习本文托物言志的写法。

3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品

质。

4、看法：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。

设计理念：张扬师生特性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作探讨、渗透时代观念--

与时俱进。

教学过程：

一、创设情景导入新课

假如让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样

喜爱简陋的居室，今日，我们就一起去看看他的陋室原委怎样？（板书：《陋室铭》刘禹锡）

二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，老师适当补充）

1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。

2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体.这种文体

一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵-刨根问底：马上让学生阅读课文

找出韵脚和所押之韵。）

3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝闻名诗人和文学家，颇得白居易推崇。

三、初读课文，熟识课文

1、学生自由读（要求大声朗读，留意停顿，读正确、流利）。

2、指名读（订正错误读音，留意句读）。

3、范读（听课文录音）.

4、齐读。

四、二读课文，疏通课文

1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌探讨）

2、学生质疑，师生共司解决。（鸿、白丁、馨等）

3、指名翻译。

五、三读课文，理解课文

齐读课文，出示思索题，四人小组探讨。

1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现"陋"的语句）

探讨并归纳："苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒芜、冷落，极为简陋。

2、文末提出“何陋之有"，你认为作者这样说对吗？理由？

探讨并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）

景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、安静）

来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）

生活高雅（可以调素琴，阅金经）

工作者写陋室仅是为了告知我们陋室的状况吗？

探讨并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的

生活情趣。（强调本文写法：托物言志）

4、齐读，体会作者高尚的情操。

六、课外拓展

1、看材料，思索问题，

教室铭

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得

勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之舌耳，无复习之劳形。虽非10席场，

堪比游乐场。心里云：”混张文凭。”

思索：

(1)材料是针对学生中的哪些现象而言的？

(2)那么应当怎样对待我们的学习生活？

2、之前已请同学设计过自己的家了，读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学习刘禹锡，为

你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？

七、谈谈你对刘禹锡的人生看法和生活情趣的看法。(学生自由探讨，自由发言)

1、称颂：人品高尚。

2、指责：躲避世俗，玦少为国为名的奉献精神。

八、小结：学习古人的作品,要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之,其不善而改之；

要批判的学习和接受。

反思：

《陋室铭》是一篇名，专千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了

一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣.

结合本文的教学过程我有几点反思：

1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落

实重点和难点。

2、注意学生的主体参加意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能主动参加到课堂教

学中来，比较注意渗透学法的指导，注意培育学生的"听、说、读、写"实力，让学生真正学会

学习。

3、本文留意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受"铭"这种文体的篇幅短小，语句

押韵、语言美丽的特点，进而对课文的形式美有深刻的相识。还对学生的朗读进行指导，留意对

学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读

出韵味，真正把自己融入文章中来，并且留意利用激励性的语言对学生激励。最终，运用"整体

板书"和"回译法"让学生进行背诵，加深记忆。总之，月朗读贯穿教学的始终。

4、注意学生合作探究实力的培育，因此，采纳小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分

的形式，激发学生的,竞争意识和学习的爱好。

5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，精确翻译文章，为以后的文言文

学习打好基础。再说，要深化理解文章的内容和思想，就必需理解课文字句，所以我在引导学生

利用已有文言学问，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。

6、让学生参加课堂和学习的全过程，做学问和思维的主子。

学生们对于语文学问的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的

预习，对重点学问的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学学问的消化和演绎。所以，我

从预习这个环节抓起，让学生参加学习学问的整个过程，做学问和思维的主子。

7、奇妙的设计提问，采纳小组合作、老师点拨来解决，引导学生逐步深化文本。细心设计

问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深化地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学

生从课文内容动身，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最终运用

课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯穿，把全篇课文的讲析内容全部带了出

来，在学生头脑中形成了‘串珠成链"的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人

觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学

生自主地沟通探讨深化进去，使学生在深化的过程中理解全文。这其中，注意学生的自主参加，

激发其竞争意识和学习爱好。

8、对于课堂的时间支配如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于老师对学生学习反馈

的驾驭。

又有一次面对镜头的经验，让我在课堂中又多一次历练，信任，以后，我会比这次更锁定自

若、沉稳镇静地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、自然。

总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了很多，懂得了很多！我想，我只能够

脚踏实地，认仔细真的思索教学中问题，我才可能在老师成长的路上走得稳、走得远！

《陋室铭》教学设计4

教学目标：

一、学问和实力：驾驭相关的文言实词，翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。

二、过程与方法：通过学生翻译，老师讲解来疏通文意，引导学生理解课文内容。

三、情感看法与价值观：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。引导学生正确确立自

己的志趣追求。

教学重点：

多种形式的诵读及当堂背诵。

教学难点：

1.理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣.

2.学习托物言志的写法。

学情分析：

学生经过初一上学期的学习，已初步驾驭文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习驾驭了

肯定的步骤，经过以往的阅读训练，学生很简单感受到短文的独特之处，简单从朗读中获得学习

的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本课的全部课文都要

求背诵，因此不断激发学习爱好及成就感很有必要。

教法：

朗读法，自学点拨法，提问法。

学法：

1、多形式朗读课文，培育语感；

2、一对一互译课文；

教学过程：

一、激趣导入，引发爱好

课前老师先讲一个故事：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按

当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹

锡被贬而来，便多方刁难他,给他小鞋穿。策知县先叫刘盅锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋

怨，反而兴奋的撰写了一联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州争思辩:他的这一举动气坏

了策知县他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门住房由三间缩小到一间半，

而这一间半位于得胜河边，旁边有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联："杨柳青青江

水平，人在历阳心在京二他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商议，为刘

禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想欺人太甚了，

便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹董展，张口结舌、转

瞬千年已过，策知县早已化作黄土，而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇喜

闻乐见的不朽之作。这节课我们共同学习这篇传世之作。

（说明：通过故事了解刘禹锡其人，进而了解文章的写作背景，激发学生学习的爰好。）

二、介绍常识，初读课文

除了老师讲的故事，同学们还了解那些与刘禹锡有关的'状况呢?

1、找同学补充介绍刘禹锡的状况。

2、了解"铭"这种文体。老师提示学生留意这种文体是用韵的。

三、朗读课文，整体感知

1、老师范读。同学听读时留意字音和停顿。

2、学生自由读。老师提示学生留意读准字音，留意停顿。在文中标出韵脚。

3、学生齐读。找出韵脚。

4、学生个别读。找三、四名同学读课文，订正读音和停顿方面的错误。

(说明：朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采纳轮读、个读、口斤卖、

小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。做到5分钟内至少读3

次。)四、疏通文意，理解内容

文章篇幅短小，读来琅琅上口，但这些文字原委蕴含怎样的深意呢?我们来翻译课文。

1、比照注释翻译课文，有疑问的在课本上标出。

2、解决疑难。

(1)学生提出有疑问的词语或句子。

(2)两三个同学为一组，合作解决。

(3)解决不了的问题集中，老师点拨。

工同学翻译整篇课文，

五、分析课文，撰佥感悟,归纳板书

(1)作者从哪些方面写了"陋室"？

(2)结尾引用孔子的话有什么作用？

(3)本文引用历史典故的作用?

板书设计

陋室环境高洁傲岸的节操

陋室不陋交往人物托物言志

（惟吾德馨）

室中生活安贫乐道的情趣

六、拓展延长，总结升华

1、请写出你的居室（无论是你自己独居的小天地，还是和家人或亲威、同学合住一室）最值

得你傲慢的地方，并说明理由。

2、在物质生活日益丰富的今日，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，老师获得了刚好的反馈，有效地达到了教学相

长。

3、总结：学习这篇文章时，我们或许为作者高雅的情趣和坚贞的节操所感动。历史已发展

到今日，时代已今非昔比，但世间污浊之气，腐朽之风也会传宗接代，仍有待我们去抵制，去清

除。我们应当向古代贤者学习，追求精神世界的高格，远离物欲的诱惑，做一个品行端正，志趣

高尚的人。

《陋室铭》教学设计5

教学目标：

1、理解、背诵课文

2、主动累文言词句

3、学习托物言志的写法

4、相识作者的现实意义，理解作者的思想感情

教学重点：

理解、背诵课文

教学难点：

学习托物言志的写法，理解作者的思想感情

教学方法：

讲授、诵读、探讨、沟通

课时支配：

一课时

教学过程：

一、导入新课：

1、解题：什么叫“铭’?

明确：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

2、作者及写作背景介绍

二、整体感知，疏通句意

1、采纳多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏

2、依据注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来

理解）,在理解课文内容的基础上再朗读课文。

三、精读细品，把握主旨

1、统领全文的语句是什么？

2、本文运用了一种什么样的写法？

3、本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀？

4、本文通过对陋室的描绘，极力形容"陋室”不陋，表达了作者不慕名利、安贫乐道的情

趣，处在今日这个充溢竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活看法？

四、联系现实，发表见解

出示仿写篇《学生铭》

思索：你觉得它反映的是何种学习看法？你对这样的学生是如何看待的？

板书设计：

引出陋室一^惟吾德馨

自然环境清幽

陋室铭陋室特点交往人物不俗不慕名利、安贫乐道

生活情趣高雅

古贤自比一陋室不陋

《陋室铭》教学设计6

目标

1、理解背诵；

2、学习骈句特点;

3、品析作者的情趣。

设想

以读为主线，分四块推动，促进语言的品尝。

课时

1课时.

程序

一、导入

到庙山去的路上有一个标牌："山不高而林深，水不深而澄清，城不大而干净，人不多而文

明。”这里的景：清爽幽雅；这里的.人：文明净净。美不美？大家知道，它是仿照哪篇文章写

的吗？对，刘禹锡的《陋室铭》。学了这篇文章后，我们将学写自己的居室。

二、初读

感受语言：

1、齐读：留意字词句；

2、自读：找出写景、写人、写趣的句子

3、默读：《陋》中的哪句话能提挈全篇大意？

三、析读

领悟语言：

1、本文写句有一个特点：骈散结合，举一个例子。先请大家分读，然后分组对读，分工表

演读。

2、"陋室”是何意？请从景、友、趣三方面证明它的陋？作者说它"不陋"，什么缘由？

请从“德馨”的角度证明它不陋？（品"上"、"入"；"有"、"无"；"无"、"无"）

3、你还能找到能证明作者德馨的句子吗？试分析（品："在"，自喻）

四、背读

积累语言：

1、抄背背；

2、自由背、小组背诵、分角色；

工背诵表演.

五、回读

运用语言：

1、回忆庙山路上标牌是仿照哪句话写的？

2、观赏仿铭新作《教室铭》：

教室铭

“分不在高，及格就行;学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻

得勤。琢磨下象棋，寻思看电影。可以打瞌睡，写家信。无书声之乱耳，无复习之苦心。虽非跳

舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。"

3、请你也来仿T方，写写你的居室看?

板书设计

陋室铭

刘禹锡

景：幽雅

惟吾德馨人：儒雅何陋之有

趣：高雅

《陋室铭》教学设计7

一、教学目标

1.复习"铭"这种文体，有感情地诵读课文。

2.品析词句之美。

3.拓展，深化体会作者的人格魅力。

二、课型

新授课

三、教学重点

1.有感情地诵读课文

2.品析词句之美

四、教学难点

拓展，深化体会作者的人格魅力。

五、教学课时

一课时

六、教学方法

1.讲授法

2.探讨法

3.诵读法

七、教学步骤

（一）导入

旧知回顾

体裁：铭

（哪一组师友介绍一下）

古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字后来成为一种文体。这种文体形式短小,

文字简洁，句式工整而且押韵。

（二）读音韵之美

陋室铭

（唐）刘禹锡

山/不在高，有仙/则名.

水/不在深,有龙/则灵。

斯是/陋室,惟吾/德馨。

苔痕/±/阶绿，草色/人/帘青。

谈笑/W/鸿儒，往来/无/白丁。

可以/调/素琴，阅/金经。

无/丝竹之舌国，无/案牍之劳形。

南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

孔子/云：何陋/之有？

（要求学生留意韵脚和节奏）师友互读，班内展示，老师评价，全班齐读。

（三）品词句之美

学生自己找出观赏的句子，进行分析。先独立完成，再师友探讨，最终班内展示。

（四）悟人性之美

1、旧知回顾

本文运用的写法，通过对陋室的描写，表达出作者的‘节操和的情趣。

刘禹锡是否就要在这一间陋室，春游苔，赏草色，弹古琴，读佛经，自得其乐，终老一生呢？

他甘心吗？

2、读刘禹锡的诗，体会其豪情

秋词

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云去，便引诗情到碧霄。

同学们，这就是刘禹锡，自然界的秋天在他的眼里尚巨诗情盎然，他又怎么会躲到人生的秋

天里去自怨自艾呢？

刘禹锡怎么可能让一间小小陋室困住了自己名贵的心？

3、拓展

彭城刘禹锡，诗豪者也。

面对大江观白帆，身在和州思争论。

杨柳青青江水平，人在历阳心在京。

这是作者被贬和州后写的诗句。

可见刘禹锡虽被贬但豪情不减，不甘沉沦，试从文中找出体现他的豪情的词句，大声朗读。

4、悟人性之美

达则兼济天下

穷则独善其身

就是这个刘禹锡，留下诗文800多篇，被称为中唐“诗豪”。就是这个刘禹锡，他一生辗

转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改。就是这个刘禹锡，先后被贬到连州、和州、苏州，但每

一个地方的老百姓都"因祸得福"，因为他深化民众，体察民情，勤廉守政，力行教化，为当地

的发展作出了历史性的贡献。这样乐观豁达，这样富有生命活力的一个刘禹锡，怎么可能"独善

其身""隐居避世"呢？

（五）板书设计

陋室铭

刘禹锡

读音韵之美

品词句之美

悟人性之美

（六）作业

走近刘禹锡

（写出自己的相识，感悟刘禹锡的人格魅力。可查阅资料，不少于300字）

《陋室铭》教学设计8

课前布置预习：

朗读课文，达到熟读。

教学过程：

一、朗读导入

同学们，这节课我们来一起学习一篇文言短文《陋室铭》，课前已给大家布置了预习，要求

读熟课文。下面给大家一点时间，自由朗读，两分钟后，请同学来大声朗读。

二、整体感知

1、自由朗读

1、指名朗读，同学相互订正读音、停顿。

3、完成《配套练习册》“积累运用"第1题，给下列加点字注音

苔痕(taihen)陋室(lou)鸿儒(rU)

案牍(dU)德馨(xin)

4、自主学习，完成《配套练习册》“积累运用”第6题，有关作家文学常识。

《陋室铭》作者刘禹锡，字梦得，唐代(朝代)文学家。

"铭"本意指古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。

5、比照注解，疏通文意

(1)从题目起先，一人一句，先自主完成，后互助解决疑难。

明确：自主疏通文意，互助解决疑难，指名回答，师生共同明确文意.

(2)完成《配套练习册》“积累运用”第2题(1)~(6)

(1)名：出名，出名；

(2)灵:灵验。

(3)斯：这；惟：只,

(4)白丁：平民。

(5)调：弹弄；素琴：不加装饰的琴。

(6)丝：弦乐器；竹：管乐器。

6、找出文中的对偶句，背诵全文。

三、精读研讨

1、《陋室铭》结尾引用孔子的话"何陋之有？"有什么深意？

明确：本文通过对居室情景的描绘，极力形容"陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的'情操

和安贫乐道的情趣。

2、揭示主旨的句子：新是陋室，惟吾德馨。

四、作业布置

将原文抄写一遍，背熟。

附板书设计

《陋室铭》刘禹锡

一、熟读主旨：斯是陋室，惟吾德馨

二、文意名、灵、斯、惟、白丁、调素琴、丝竹、案牍

三、深意安贫乐道，高洁傲岸

《陋室铭》教学设计9

教学目标：

1、熟读成诵，并能结合课下注解及参考书里同文意

2、理解作者在文中所表现的思想内容

3、了解"铭”这种文体的基本学问，理解托物言志的手法在铭文中的运用，并仿照陋室铭

写一篇《铭》

教学重点：

熟读成诵理解其中的思想内容

教学难点：

理解托物言志的手法在本文中的作用

教学方法：

诵读法

教学仪器：

多媒体

课时支配：

一课时

课型自读法

教学过程：

一、导入：

信任大家都还记得那首喜闻乐见的《秋词》"自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤

排云上，便引诗情到碧霄”它的作者是唐朝闻名的诗人：刘禹锡。今日就让我们再来学习他的一

篇激情昂扬的文章《陋室铭》。解题：铭，是古代铸在和刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述

功德的文字，后来发展成为一种记述功德行为或勉励自己的文体，如座右铭、墓志铭、钟鼎铭等.

这种文体一般都要押韵。

二、熟读课文

1、既然铭文一般都要押韵，那么就让我们先自己将全文读一遍，看这篇课文押的是哪个韵

并找出全部的韵脚。韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭韵母：ing

2、课文的题目是《陋室铭》那么这陋室究竟陋不陋呢？现在让我们一起来读一遍这篇课文

体会这陋室究竟陋不陋，文中哪句话最能体现你的观点？陋室不陋"斯是陋室，惟吾德馨"

3、文章在哪些方面体现出陋室不陋？干脆表现：环境清幽淡雅一"苔痕上阶绿,草色

入帘青"挚友谈风高雅——"谈笑有鸿儒，往来无白丁"（板书）生活安闲清雅一"可

以调素琴，阅金经。无丝竹之舌国,无案牍之劳形”间接表现：自比诸葛庐和子云亭

4、陋室之所以不陋的根本缘由是什么？居住在陋室中人的特点。"孔子云：何陋之有？”

由作者所写的陋室的特点你觉得做这是一个怎样的人？品德高洁、安贫乐道（板书）5、知道了

陋室为什么不陋，我们可以看出本文作者着重想表现的是他的志向特点，但他却借陋室来表现,

因此本文的写法是什么？托物言志（板书）总结：陋室为什么不陋？

三、扩展发散

1、关于作者写这篇文章还有一段好玩的故事，你们想不想听呢？（依据当时的状况来确定

讲不讲）据资料记载：刘盅锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的

规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬

而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反

而兴奋的撰写了一联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策

知县，他又令衙门的‘书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而

这一间半位于得胜河边，旁边有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联："杨柳青青江水

平，人在历阳心在京”.他仍在此处读书作文.策知县气得肺都要炸了，又和书丞商议，为刘禹

锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年连搬三次家。刘禹锡想此官欺人太甚了，

便愤然提笔写下《陋室铭》并清人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，张口结舌。由此

可见《陋室铭》并非是自命清高、自命不凡之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是"不问政治，

与世无争，安贫乐道，明哲保身"。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为

官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。

2、信任大家都有自己的座右铭，用它来激励自己、鞭策自己。现在就让我们在一张纸上写

下自己的座右铭，先在纸上写好你的名字，然后我们在班里猜一猜这是谁的座右铭。（学生活动）

四、总结

1、一起将此文试着背一遍；

2、你学到了什么？（学生自己总结）

五、作业

1、背诵课文，翻译课文

2、预习《愚公移山》

板书设计

陋室铭

刘禹锡陋室不陋干脆表现：环境清幽淡雅托物言志挚友谈风高雅生活安闲清雅间

接表现：自比诸葛庐和子云亭作者特点：品德高洁安贫乐道

《陋室铭》教学设计10

一：教学目标

1、驾驭作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；

2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词，了解特别文言句式的翻译。

工结合作者的写作背景,了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培育

学生高洁的情操。

二：教学重点

1、驾驭文言字词及句子的翻译；

2、文章的主旨及托物言志的写法；

3、默写背诵。

三：教学难点：类比及比兴的写法

四：教学课时：一课时教学。

一:导入

今日这节课我们来复习《陋室铭》这篇文章。

四组学生打算四项内容。

二、第一组学生打算文学常识

1、作者：刘禹锡，字梦得，唐代诗人。世称刘来宾。白居易称他为“诗豪"。

2、文体："铭"：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文

体。这种文体一般都是用韵的。

3、背景：政治革新失败后被贬所作

二、节奏朗读

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒

往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之

有

1、请一位学生朗读无标点的原文。

2、集体有节奏朗读.

三、其次组学生打算文言字词

1、活用现象

名：出名（名作动）

上:长到（名作动）

劳形：使身体劳累。（使动用法）

2、课下注释

灵验

这

品德高尚

博学的人。鸿，大。

指没有什么学问的人即学问浅薄的人

弹奏。

不加装饰的琴。

奏乐的声音

官府公文

指佛经。

使身体劳累。形，身体。

三、第三组学生翻译句子

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

译文：山不在于高，有了神仙就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。

2、斯是陋室，惟吾德馨.

译文：这是简陋的房子，只是我的品德高尚（就不觉得简陋了）.

3、苔痕上阶绿，草色入帘青.

译文：苔辞的痕迹，长到台阶上，一片碧绿；青草颜色，映入竹帘中，满目青葱。

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁

译文：（在这里）谈笑的是渊博的学者，交往的没有学问浅薄的人。

5、可以调素琴，阅金经

译文：（在这里）可以弹奏不加修饰的琴，阅读佛经。

6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.

译文：（在这里）没有的奏乐声音扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。

7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子

8、孔子云："何陋之有？"

译文：孔子说："有什么简陋的呢？"

四、第四组学生回答内容写法

1、揭示文章主旨的是哪一句？作者是怎样引出陋室的？

答：斯是陋室，惟吾德馨。作者用比兴的手法引出陋室。以不高不深的山和水比陋室，以因

"仙龙”而出名灵验比"德馨"，说明因为陋室主子品德高尚，所以陋室不陋。

2、作者从哪几方面描写陋室?突出了陋室怎样的特点？详细说明。

答：从三个方面描写陋室不陋。

自然环境：如"苔痕上阶绿，草色入帘青”

突出了陋室的环境清幽的特点；

交往人物:如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”

突出了交往人物博学的特点；

生活情趣：如"可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"

突出了生活情趣高雅的特点

3、文章写"诸葛庐、子云亭”有何用意？

答：运用类比手法，作者以古代名贤自比，表明陋室主子也有古代名贤的志趣，希望像他们

一样因为自己的高雅脱俗获得别人的.敬重与景仰。突出了陋室不陋.

4、作者借山水、仙人、神龙、名人的事迹比方陋室主子有好的品德是为了表达自己什么样

的人生追求？

答：表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

5、文章以孔子的话作结，有什么作用？

答：引用孔子的话，以反问作结，再次证明陋室不陋，从而突出作者高洁傲岸、安贫乐道的

节操和情趣，同时又照应了“惟吾德馨"一句，含蓄无穷，发人深思。

6、这种借他物来表明志趣的手法叫什么？

答：孑物言志

五、展示中考习题

1、苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到

2、《陋室铭》中既说"可以调素琴，阅金经"

又说"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"，这是否

冲突？为什么？

不冲突，调素琴，阅金经指高雅的生活，是作者憧憬的；丝竹之乱耳案牍之劳形指的寻欢作

乐及被世俗纷扰的生活，是作者厌恶的。

3、孔子云：何陋之有?

孔子说：有什么简陋的呢？

《陋室铭》教学设计11

教学重点

理解作者借描绘陋室，表现高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。体会本文语言凝练、声调和

谐的特点。

教学时数一课时

教学方法分析实力训练与朗读实力训I练同步进行。

教学过程

一、朗读:读准字音，读出停顿。

1.标出不会读的字，查字典给这些字注音。

2.放声读课文，在读准每个字音的基础上，按标点读出停顿。

二、探讨:初步理解课文内容。

1.作者写“山不在闹，有仙则名。水不在深,有龙则灵。”的目的是什么?提示:为比方因"德

馨”而陋室不陋。

2.”苔痕上阶绿,草色入帘青”两句描绘了陋室四周的环境，可以用怎样的词语概括这里环境

的特点?提示:环境幽雅。

3.对居室四周环境的描写，与表明作者"德馨"有什么关系?提示："绿苔漫上阶沿，青草长满

庭院”，表明作者安居陋室恬然自得，丝毫不感到荒芜、孤独。这种心境，正是"德馨”的反映。

4."谈笑有鸿儒彳主来无白丁。"是怎样表明作者"德馨”的?提示:作者只与"鸿儒”交往,

表现出对权贵的蔑视，这也正是"德馨”的反映。

5."可以调素琴，阅金经。无丝竹之舌因，无案牍之劳形表现了作者怎样的情趣?这与表明

"德馨"有什么关系?提示作者用"调素琴、阅金经”的恬淡生活与"丝竹""案牍"的烦乱对

比，流露出对官场生活的厌恶，抒发了安居陋室的情趣.这种情趣，正是"德馨"的反映.

6.作者用"南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示："诸葛庐""子云亭"都因

主子"德馨"而不陋。作者用来自比既表明自己的陋室也因“德馨"而不陋，又以诸葛亮、杨雄

自况，表明自己^凡的理想。7.结尾引用孔子的话有什么作用?提示:结构上，与开头呼应。内容上,

总结全文。引孔子的话证明只要主子“德馨”，陋室就不显其陋的哲理。

8.试用简明的话概括:作者的“德馨”表现在哪些方面?提示:安居陋室，只与鸿儒交往,悠然自

得，胸怀着诸葛亮、杨雄为蹄的理想。

三、朗读:读出语气，表达出作者的思想感情。

（一）按下面提示练习读出相应的语气：

1."山不在高……惟吾啸馨。"要读出争论语气，即用"有仙"使山着名，“有龙”使水灵，并

证明"德馨"使"陋室"不陋。

2."苔痕上阶绿，草色入帘青。"要读出描写语气，也就是要再现绿苔漫上阶沿,青草长满庭院

的情景，表达出作者宠爰这幽雅的环境、安居陋室的感情。

3."谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”要读出叙述语气，仿佛在向人们介绍自己日常在陋室中

的活动。要流露出对污浊的官场生活的厌恶，安居陋室、自得其乐的感情。

4.”南阳诸葛庐，西蜀子云亭。"要读出抒情语气，仿佛作者骄傲地说:我的陋室啊，多么象南阳

的诸葛庐，多么象西蜀的子云亭。我感到傲慢！

5."孔子云:何陋之有?”要读出反问语气，表达作者以行馨"自勉，甘居陋室的'思想感情。

（二）朗读课文,读出语气表达出作者的思想感情。

四、探讨:深化理解课文的思想内容。

1.联系作者所处的时代和他的经验，谈谈作者表明的"德馨"有哪些主动意义。提示:作者恬

淡乐观始终不变更自己的操守。他蔑视那些当朝权贵，厌恶污浊的官场生活。他的甘居陋室以诸

葛亮、杨雄自比,正是他正直、高尚节操的反映.

2.作者的"德馨”反映出怎样的消极因素?提示:自命清高,超然脱俗的情调是消极的。反映了

封建文人、士大夫的阶级和时代的局限性。

五、背诵这篇课文

《陋室铭》教学设计12

一、教学目标：

1.学习托物言志的写作技巧。

2.让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。

3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。

二、教学重点：

1.疏通文言语句，分析文章内容。

2.朗读、背诵文言课文。

三、教学难点：

1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2.学习1千物言志的写法。

四、课时支配

共1课时

五、教学步骤

（一）、导入：

同学们，这座破旧简陋的房子，虽然没有流光溢彩的屋檐，也没有金碧辉煌的陈设，更没有

珠光宝气的点缀，但是它却成就了唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，正如清代书

画家、文学家郑板桥所说："花香不在多，室雅何须大"。今日就让我们一起走进他的陋室，共

同感受作者超越世俗的志趣和情怀.出示课题

（二）、作者简介和写作背景

作者刘禹锡（772—842）,唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御

史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多

次。他与柳宗元交情深厚。有《刘来宾集》。这篇《陋室铛》是他贬为和州刺史时在任上写的。

作者刘禹锡，当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间的屋子。可是

和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最终让他住

进了一所特别简陋的小房子。他在愤激之中，一挥而就，写成了《陋室铭》，并请出名的书法家

柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。

（三）、板题并解题：

陋室，意为简陋的房子。"铭"古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成

为一种文体，这种文体一般都是用韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。作者给他的陋室

作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。

（四）、朗读并解0课文：

学生自读课文：熟识生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。

（五）、驾驭重点词语和语句

1.山不在高，有仙则名。则：就［名］:出名。译：山不在于高，有仙人就出名了。

2、水不在深，有龙则灵。［灵］:灵验，奇妙。译：水不在于深，有了龙就灵验了。

3.斯是陋室，惟吾德馨。［斯］:这。是：推断词［惟］:只。［馨］:散布得远的香气，这

里指品德高尚。译：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到简陋了。分析：以上几句

以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬"陋"，以"仙""龙"衬托"德"，以"名""灵"

衬托"馨"，示意虽陋室而不陋。陋室因主子的"德馨"而"馨"，这是陋室生辉的光点所在。

这就点明白短文的主旨.

4.苔痕上阶绿，草色入帘青。［上］:长到。入：映入译：苔群痕迹碧绿，长到台阶上；

草色青葱，映入竹帘里。分析：这是一联工整的对句。这个对句描写陋室的自然环境美丽，烘

托陋室不陋。

5.谈笑有鸿儒，往来无白丁。［鸿儒］:大儒，博学的人。［鸿］:大。［白丁］:平民，这

里指没有什么学问的人。译：到这里谈笑的都是渊博的高校者，交往的没有学问浅薄的人,分

析：这也是一联工整的对句，写室中往来人物不俗，衬托陋室不陋。

6.可以调素琴，阅金经。［调］:弹奏。［素琴］:不加装饰的琴。［金经］:指佛经。译：可

以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

7.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。［丝竹］:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。“丝"指弦乐

器，"竹"指管乐器，这置W奏乐的声音。［案牍］:官府公文。［劳形］:使身体劳累。［劳］:使……

劳累。［形］:身体。译：没有奏乐的声音扰乱双耳，也没有官府公文来使身体劳累。

分析：三是生活情趣高雅。"调素琴，阅金经"，从正面说，是写实，表现室主子的从容淡

静；"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"，从反面写，是虚写，表现室主子对世俗生活的厌弃。

8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"

云：说［之］:宾语前置的标记，无实义。译：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：”有什么简陋的呢？"分析：最终几句，总结全文。先以"诸葛庐""子云亭”作类

比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，示意陋室不陋。然后又引用孔子的话”君子居之,

何陋之有"画龙点睛总结全文与篇首的“惟吾德馨"遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，

不以为陋的高尚情操。

小结：这篇铭文通过赞扬简陋的‘居室，表达了作者不慕荣利、南寺高尚节操的愿望和不求

闻达、安贫乐道的生活情趣。

（六）、整体感知

1、这里诗人用有仙之山，有龙之水详细比什么？

"山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比方、对偶起兴，以虚衬实，以山水引

出陋室。这里，用山、水来比"室"，用"不在高""不在深"比"陋"，用"仙""龙"来比

"德"，用"名"和"灵"来比"馨"。

作者的目的是写陋室却用山水作比方，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新奇，

文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不

在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主子之德是否高尚。

看来"馨"字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。

2、"斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

"陋室〃二字扣题。"德馨"二字统领全篇，是全文的核心。用"惟"字加强语气。这两句

包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋

室增光添采。

3、陋室不陋详细表现在哪些方面呢？

A、"苔痕上阶绿，草色入帘青"，写环境的清幽、雅致。一景。反映出室主子淡泊名利

的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。"上、入”采纳拟人的方法，以动

写静，采纳拟人的手法,给予苔薛、草色以人的灵性，"苔醉”也想从台阶爬到陋室，听咛主子

在说些什么；"草色"也想从窗户窥视主子在干些什么。这样把苔醉和青草写活了。既有精神又

有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，朝气盎然。用拟人的手法渲染了

环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。

B、"谈笑有鸿儒，往来无白丁"，写挚友的贤良儒雅，反映出室主子高洁傲岸的情怀。除

了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的挚友。俗话说，欲知其人应知其

友，知其友者必知其人.因此我们便得知主子必是高雅之士.主子德才兼备，表明主子高卿兑俗

的情怀。

C、"可以调素琴,阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"，写生活的高雅脱俗（陋室主

子的情趣），反映出室主子不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，”可以调素琴，阅

金经"也有反面描写即虚写的句子，"无丝竹之舌国，无案牍之劳形"。"可以调素琴"与"无

丝竹之舌因"对应，"阅金经"与"无案牍之劳形"相对应。这样正反比照，虚实相生，表明白

作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事好玩。看来，陋室其

实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨"，呼应开头。正因为主子道德高尚，名声远扬，陋室

才见其不陋。

4、文章主旨至此已突出，意思好像已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？

运用类比，以"庐"、"亭"比"陋室"，以"诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比,

表明自己也具有古代名贤的志趣和理想。

▲历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

5.提问：文章结尾引孔子的话"何陋之有"，有什么含义？

老师点拨：孔子这句话是个典故，孔子准备搬到九夷山古主，有人对他说："那个地方非常

简陋，你怎么能去住呢？"孔子回答说："君子居之，何陋之有？"孔子的话很坦率，而刘禹锡

只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、言外之

意。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和理想。陋室不

陋，关键在于"君子居之""惟吾德馨"。文章结尾引经据典，力发干钧，把作者的思想推到了

高峰。

6、赏析诵读一观赏形式美

本文是一篇骈文.字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句