2025年超星尔雅学习通《领悟《中庸》》考试备考题库及答案解析

2025年超星尔雅学习通《领悟《中庸》》考试备考题库及答案解析就读院校：________姓名：________考场号：________考生号：________一、选择题1.《中庸》中提出的“中庸”思想，其核心是（）A.坚持己见，不轻易改变B.无所作为，避免冲突C.在各种事物中寻求适度、适宜的平衡点D.强调个人欲望的满足答案：C解析：《中庸》强调“中庸”之道，即在任何情况下都要寻求适度、适宜的平衡点，避免走向极端。这种思想主张在处理问题时保持冷静、客观，找到最合适的方式，从而达到和谐稳定的状态。2.《中庸》中提到“君子中庸，小人反中庸”，这句话体现了（）A.君子和小人都是中庸的B.君子和小人都有中庸的一面C.君子能够做到中庸，而小人则不能D.中庸是君子和小人都应该追求的目标答案：C解析：《中庸》中明确指出“君子中庸，小人反中庸”，意思是君子能够做到中庸之道，而小人则往往走向极端。这体现了君子和小人在行为和思想上的差异。3.《中庸》中“天命之谓性”的含义是（）A.天赋予人的命运是不可改变的B.天赋予人的本性是固定的C.人的本性是由天命决定的D.人应该顺应天命，发挥本性答案：B解析：“天命之谓性”出自《中庸》，意思是天赋予人的本性是固定的。这一观点强调了人的本性是由天命决定的，人应该根据自己的本性去行事。4.《中庸》中提到“率性之谓道”，这句话的含义是（）A.顺应本性就是道B.遵守规则就是道C.强调个人欲望的满足D.坚持己见，不轻易改变答案：A解析：“率性之谓道”出自《中庸》，意思是顺应本性就是道。这一观点强调了人应该根据自己的本性去行事，遵循内心的真实感受。5.《中庸》中“中也者，天下之大本也”这句话强调了（）A.中庸是天下最基本的原则B.中庸是天下最重要的原则C.中庸是天下最复杂的原则D.中庸是天下最简单的原则答案：A解析：“中也者，天下之大本也”出自《中庸》，意思是中庸是天下最基本的原则。这一观点强调了中庸在处理各种事物中的重要性。6.《中庸》中“时中”的含义是（）A.顺应时代变化B.在任何情况下都保持中庸C.在适当的时候保持中庸D.强调个人欲望的满足答案：C解析：“时中”出自《中庸》，意思是在适当的时候保持中庸。这一观点强调了中庸不是一成不变的，而是要根据具体情况灵活运用。7.《中庸》中“强恕而行，则天下平”这句话的含义是（）A.通过强制执行，实现天下太平B.通过宽恕和适度行动，实现天下太平C.通过强硬手段，实现天下太平D.通过忽视规则，实现天下太平答案：B解析：“强恕而行，则天下平”出自《中庸》，意思是通过宽恕和适度行动，实现天下太平。这一观点强调了宽恕和适度行动在实现社会和谐中的重要性。8.《中庸》中提到“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，这句话体现了（）A.君子应该时刻保持警惕B.君子应该害怕一切C.君子应该忽视一切D.君子应该盲目行动答案：A解析：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”出自《中庸》，意思是君子应该时刻保持警惕。这一观点强调了君子在行为和思想上应该谨慎小心，时刻保持警觉。9.《中庸》中“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”这句话的含义是（）A.君子应该走捷径B.君子应该从高处开始C.君子应该从近处开始，逐步向远处发展D.君子应该从低处开始，逐步向高处发展答案：C解析：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”出自《中庸》，意思是君子应该从近处开始，逐步向远处发展。这一观点强调了君子在追求目标时应该脚踏实地，逐步前进。10.《中庸》中“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”这句话体现了（）A.君子应该走捷径B.君子应该从高处开始C.君子应该从近处开始，逐步向远处发展D.君子应该从低处开始，逐步向高处发展答案：C解析：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”出自《中庸》，意思是君子应该从近处开始，逐步向远处发展。这一观点强调了君子在追求目标时应该脚踏实地，逐步前进。11.《中庸》认为，君子之所以能成为君子，关键在于（）A.天赋异禀B.后天学习与修养C.权势地位D.财富多寡答案：B解析：《中庸》强调个人通过学习和修养可以达到君子境界，而非仅仅依赖天赋或外在条件。后天努力和持续的自我完善是成为君子的关键路径。12.《中庸》中“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”主要阐述的是（）A.情感的表达方式B.中庸的核心定义C.人性的本源D.社会秩序的维护答案：A解析：这段话具体说明了中庸在情感管理方面的应用，即在没有情绪波动时保持内心平静（中），在情绪表达时符合礼度、恰到好处（和），强调了情感调节的重要性。13.《中庸》所追求的“诚”主要是指（）A.言行一致，真实无妄B.诚实守信，不说谎C.对权力的忠诚D.对财富的占有欲答案：A解析：《中庸》中的“诚”是一种内在的道德品质，指内心真实无欺，言行一致，达到一种纯粹而真实的境界，是君子修身的重要目标。14.《中庸》提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这一过程体现了（）A.学习的五个阶段B.政治斗争的策略C.道德修养的方法D.科研创新的步骤答案：C解析：这段话出自《中庸》，详细描述了个人从学习、质疑、思考、辨别到最终实践的完整修养过程，是强调道德学问必须落实到行动中的方法论。15.《中庸》中“君子尊德性而道问学”强调的是（）A.德行比学问更重要B.德行和学问同等重要C.学问需要以德行为基础D.德行和学问可以相互替代答案：C解析：这句话表明君子既要注重自身内在的德行修养，也要通过学习来增长知识和能力，但强调德行是学习和实践的根本指导原则。16.《中庸》认为“天命”的主要含义是（）A.人的自然禀赋B.上天的旨意和安排C.社会命运D.个人运气答案：B解析：《中庸》中“天命之谓性”nearby，这里的“天命”通常被理解为上天的意志或安排，是人性和命运的根本来源。17.《中庸》中“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速”体现了（）A.功利主义思想B.顺应时势的处世态度C.极端个人主义D.反对社会规则答案：B解析：这段话表明君子应根据时代和社会需要，灵活调整自己的行为和选择，是强调顺应时势、灵活应变的处世智慧。18.《中庸》所提倡的“和”是指（）A.混乱无序的状态B.各执己见，互不妥协C.在差异中寻求和谐统一D.强制性的统一答案：C解析：《中庸》强调“和”是不同元素在保持自身特点的基础上达到的和谐状态，不是简单的混合或强制统一，而是动态的平衡。19.《中庸》中“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教”说明了（）A.性与教的区别B.性与教的关系C.性与教的无差别D.性与教的矛盾答案：B解析：这句话阐述了“性”（天生的真诚）和“教”（后天的教导）之间的相互促进关系，说明通过自我修养可以达到天性，通过学习教化可以完善天性。20.《中庸》认为，达到“中庸”境界的根本方法是（）A.强制遵守社会规范B.顺应个人喜好C.持续的自我修养和反躬自省D.依赖外在权威答案：C解析：《中庸》强调达到中庸之道需要个人持续地进行自我修养，不断反思自己的思想和行为，使其符合中庸的要求。二、多选题1.《中庸》中关于“君子”的描述，正确的有（）A.君子强调个人欲望的满足B.君子注重自身道德修养C.君子能够做到中庸之道D.君子重视社会地位和财富E.君子具有坚定的意志和原则答案：BCE解析：《中庸》中多次强调君子的品德和行为，认为君子注重自身的道德修养（B），能够做到中庸之道（C），并且具有坚定的意志和原则（E）。选项A和D与《中庸》对君子的描述不符，君子更强调内在德行而非外在的物质或地位。2.《中庸》中提到的“五达道”包括（）A.仁B.礼C.智D.信E.乐答案：ABCD解析：《中庸》中提到的“五达道”指的是天下普遍通行的道路，包括仁、礼、智、信、义，涵盖了人与人之间交往的基本道德规范。选项E“乐”并非“五达道”之一。3.《中庸》认为，实现“诚”的途径包括（）A.反省自身B.博学审问C.慎思明辨D.笃行实践E.依赖外在力量答案：ABCD解析：《中庸》强调实现“诚”需要通过不断的自我修养和实践，包括反省自身（A）、通过学习和思考来增长知识和辨别是非（B和C），并将所学所思付诸实践（D）。选项E错误，《中庸》更强调内在的努力而非依赖外在力量。4.《中庸》中“天命”与“人性”的关系，正确的理解有（）A.天命决定了人的本性B.人性是天命的具体体现C.人可以通过修养来影响天命D.天命是不可改变的E.人性是可以通过努力改变的答案：ABD解析：《中庸》认为“天命之谓性”，即天命决定了人的本性（A），人性是天命的具体体现（B），而天命通常被认为是不可改变的（D）。虽然人可以通过修养来完善自身，但这更多是发挥和彰显本性，而非改变天命本身。选项E的理解不完全准确。5.《中庸》中关于“中庸”的描述，正确的有（）A.中庸是一种境界B.中庸是一种方法C.中庸是一种智慧D.中庸是一种强制E.中庸是一种平衡答案：ABCE解析：《中庸》将中庸视为一种理想境界（A）、处理事务的方法（B）、重要的处世智慧（C）以及在差异中寻求和谐统一的状态（E）。选项D错误，中庸不是强制性的，而是强调适度、自然。6.《中庸》中提到的“君子之道”包括（）A.依循本性B.顺应时势C.持续学习D.修养德行E.强调个人利益答案：ABCD解析：《中庸》认为君子之道在于依循本性（A）、顺应时势（B）、持续学习（C）和修养德行（D）。选项E与君子之道的内涵相悖。7.《中庸》认为，个人修养的要素包括（）A.仁B.礼C.智D.信E.欲望答案：ABCD解析：《中庸》强调个人修养需要培养仁、礼、智、信等核心德行（A、B、C、D）。选项E的“欲望”若不加节制，通常被视为需要克服的对象，而非修养的要素。8.《中庸》中“时中”的含义理解正确的有（）A.在任何情况下都保持中庸B.在适当的时候保持中庸C.寻求绝对的平均D.根据具体情况调整行为E.忽视具体情况，固守原则答案：BD解析：《中庸》强调“时中”，即在适当的时候、根据具体情况来保持中庸（B、D）。中庸不是僵化的原则，而是需要灵活应用的智慧。选项A和C的理解过于绝对，选项E则完全违背了中庸的精神。9.《中庸》中提到的“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”体现了（）A.君子内心的修养B.对细微之处的警惕C.对自身行为的约束D.对外部世界的恐惧E.缺乏自信的表现答案：ABC解析：这句话意思是君子在无人看见、无人听见的情况下也保持警惕和谨慎（A、B），这体现了高度的内心修养（A）和对自身行为的严格约束（C）。选项D和E的理解都与原文精神不符。10.《中庸》中关于学习的过程，正确的描述有（）A.博学B.审问C.慎思D.明辨E.质疑答案：ABCD解析：《中庸》提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程，涵盖了广泛学习（A）、审慎提问（B）、深入思考（C）、清晰辨别（D）等阶段。选项E的“质疑”虽然是学习的一部分，但并未在“五之”中明确列出。11.《中庸》中“诚”的内涵包括（）A.内心的真诚无妄B.言行一致C.对事物的深刻理解D.持久的坚持E.外在的华丽表现答案：ABCD解析：《中庸》中的“诚”指一种发自内心的真诚状态（A），要求言行与内心想法相符（B），需要深刻的理解和认识（C），并且能够持之以恒（D）。选项E的外在表现并非“诚”的核心内涵，甚至可能与其相悖。12.《中庸》认为，个人达到“中和”境界的条件包括（）A.仁B.礼C.智D.信E.性情平稳答案：ABCD解析：《中庸》提到“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”，其中“中”与“和”都与内心的平衡有关，而实现这种平衡需要基于仁、礼、智、信等核心德行（A、B、C、D）作为基础。选项E的性情平稳是结果或表现，而非达成中和的必要条件。13.《中庸》中提到的“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”强调的是（）A.目标远大就要从近处开始B.做事要循序渐进C.君子应该骄傲自满D.君子应该好高骛远E.做事不必考虑基础答案：AB解析：这句话的意思是君子追求远大的目标（行远、登高）必须从近处（自迩、自卑）开始，强调做事要循序渐进（B），脚踏实地（A）。选项C、D、E的理解与原文精神相反。14.《中庸》中关于“教”的描述，正确的有（）A.教是完善天性的手段B.教是外部的强制性影响C.教与性相互促进D.教是学习的过程E.教可以改变天命答案：ACD解析：《中庸》认为“教”是帮助人完善和彰显其天性的重要途径（A、C），是一个学习和修养的过程（D）。选项B错误，“教”不一定是强制性的，可以是引导。选项E错误，教不能改变天命。15.《中庸》认为，社会和谐的基础包括（）A.仁爱B.礼制C.智慧D.诚信E.强权答案：ABCD解析：《中庸》强调仁、礼、智、信等德行是社会和谐运行的基石（A、B、C、D）。选项E的强权难以带来真正的和谐，反而可能破坏和谐。16.《中庸》中“君子不重则不威，学则不固”说明（）A.君子应保持庄重B.君子应通过学习来避免固执C.庄重与学习对君子很重要D.固执是学习的必然结果E.君子可以不学习答案：ABC解析：这句话指出君子需要庄重（A）来获得威信，并且要通过学习（B）来避免固执（C），说明庄重和学习对君子修身都很重要（D）。选项D和E的理解与原文相反。17.《中庸》中“君子尊德性而道问学”强调（）A.德性是根本B.问学是途径C.德性与问学同等重要D.尊重德性比问学更重要E.德性与问学可以相互替代答案：AB解析：这句话表明君子既要尊重和注重自身的德性（A），也要通过问学（学习、探究）来增长知识和能力（B），但强调德性是根本和基础（A）。选项C、D、E的理解不完全准确或有所偏差。18.《中庸》认为，实现“中庸”需要（）A.反躬自省B.持续努力C.顺应自然D.坚持原则E.超越理性答案：ABD解析：《中庸》强调实现中庸之道需要个人不断地进行自我反省（A）、付出持续的努力（B）以及坚持恰当的原则（D）。选项C可能部分相关，但不是核心方法。选项E完全错误。19.《中庸》中“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”体现了（）A.教育的重要性B.循序渐进的原则C.目标导向的思维D.固步自封的弊端E.忽视基础的错误答案：BCE解析：这句话强调做事要从基础做起（自卑、自迩），体现了循序渐进（B）的原则，是为了实现远大目标（行远、登高）而采取的策略（C）。选项D、E与原文意图相反。20.《中庸》中关于“天下之达道”的说法，正确的有（）A.仁B.礼C.信D.诚E.智答案：ABCE解析：《中庸》提到“五达道”，即天下普遍通行的道路，包括仁、义、礼、智、信（注：通常版本为义，但此处按常见解读包含智，若严格按文本“义”则答案为ABCE，若包含“诚”则需确认文本依据，此处按常见五达道解读）。假设包含智，则A、B、C、E均为“达道”的内容。若严格仅指义，则答案为ABCE（假设智为正确选项之一）。需要依据具体文本版本确认“五达道”确切成员。此处按常见解读给出ABCE。三、判断题1.《中庸》认为，“中庸”是一种可以轻易达到的境界。（）答案：错误解析：《中庸》开篇即言“中庸之为德也，其至矣乎”，并称“中庸”是“天下至德”，表明其境界之高，并非轻易可以达到。书中强调实现中庸需要持续的学习、修养和实践，是君子努力追求的目标，而非简单的行为模式。2.《中庸》中“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”阐述了性与教的关系。（）答案：正确解析：这句话是《中庸》的重要论断，说明了“性”（天命所赋的本性）、“道”（依照本性而行）、“教”（修养本性之方法）三者之间的逻辑关系，强调了教是发挥和彰显性的途径，是连接性与道的桥梁。3.《中庸》认为，君子可以不必遵循社会规范。（）答案：错误解析：《中庸》强调君子应当时刻遵循“礼”，即社会普遍认可的行为规范和道德准则。君子通过遵循礼来体现中庸之道，维护社会秩序和谐。4.《中庸》中“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”意味着君子应时刻警惕自身言行。（）答案：正确解析：这句话的意思是君子在无人看见、无人听见的情况下也要谨慎小心，不敢有丝毫懈怠。这体现了君子高度的道德自律和自觉，强调无论在什么情况下都要注意自己的行为，保持德行。5.《中庸》的核心理念是绝对的、无条件的服从。（）答案：错误解析：《中庸》强调的是在遵循道德原则基础上的灵活应变和适度，追求的是一种动态的平衡，而非僵化的、绝对的服从。中庸之道讲究的是智慧地行事，而非盲从。6.《中庸》认为，个人的幸福完全取决于外在的财富和地位。（）答案：错误解析：《中庸》更强调内在的道德修养和精神境界对于个人幸福的重要性，认为真正的幸福来源于德行的完善和社会和谐，而非外在的物质条件。7.《中庸》中提到的“五达道”是指五种特定的道路。（）答案：错误解析：《中庸》中提到的“五达道”并非指具体的五条道路，而是指天下人普遍通行的五种原则或准则，即仁、义、礼、智、信，是人与人之间交往和社会运行的基本规范。8.《中庸》主张人应该完全顺应自然，不必进行人为的努力。（）答案：错误解析：《中庸》强调人应遵循自然的法则（如“时中”），但这并不意味着完全放任自然，不进行人为的努力。相反，它鼓励人通过学习和修养来完善自身，主动地追求和谐与中庸。9.《中庸》认为，“诚”是可以通过外在的仪式和形式来达到的。（）答案：错误解析：《中庸》认为“诚”是一种发自内心的真诚无妄的状态，是内在的品质，不能通过外在的仪式或形式来强迫达到，必须通过深刻的自我修养来实现。10.《中庸》中“君子不重则不威，学则不固”意味着学习是避免固执的唯一方法。（）答案：错误解析：这句话强调庄重（不轻浮）和持续学习对于君子的重要性，认为缺乏庄重会失去威信，缺乏学习会变得固执。但它并非说学习是避免固执的唯一方法，而是重要途径之一