生于忧患死于安乐课件2025-2026学年语文八年级上册统编版

《孟子·告子下》导入新课

美国康奈尔大学的科学家做了一个“水煮青蛙”的实验。在实验一开始，科学家在40摄氏度的水里放入青蛙，青蛙受不了突然的高温立即跳出水面，成功逃生；科学家又把青蛙放入装着冷水的容器中，然后再缓慢加热，结果青蛙因为开始时的水温太舒适忘了逃生，等水温过高时，青蛙已经心有余而力不足了，最后被煮死在热水中。“温水煮青蛙”的故事告诉我们，大环境的改变有时是看不到的，我们不可以沉溺在眼前看起来舒适的环境中，也许危险就在前方。我们必须时时注意，多学习，多警醒，随着环境发生变化。傅说（

）孙叔敖（

）畎亩（

）拂士（

）胶鬲（

）quǎngéyuèáobì必记字词舜（

）shùn百里奚（

）xī

舜/发于/畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）/举于/版筑之间，胶鬲（ɡé）/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于/是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂

乱/其所为，所以/

动心/忍性，曾（zēnɡ）益/其所不能。

人/恒过，然后/能改；困/于心，衡/于虑，而后/作；征/于色，发/于声，而后/喻。入/则无/法家拂（bì）士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。

生于忧患，死于安乐知识补充舜，生卒年不详，姚姓，有虞氏，名重华，字都君，中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，被后世尊为五帝之一，华夏文明的重要奠基人。相传舜在20岁的时候，以孝行闻名。后经四岳举荐，舜被尧立为为继承人。舜任命禹治水，完成了尧未完成的盛业，后又整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡。传去世于南巡途中苍梧之野，葬于江南九疑山（今湖南永州市宁远县），谥号为舜。知识补充典籍记载傅说本为胥靡（囚犯），本无姓，名说，在傅岩（一作傅险）筑城。武丁求贤臣良佐，梦得圣人，醒来后将梦中的圣人画影图形，派人寻找，最终在傅岩找到傅说，举以为相，国乃大治，遂以傅岩为姓。形成了历史上有名的“武丁中兴”的辉煌盛世。《广韵》等书认为傅说是傅氏的始祖。傅说虽出身卑微，但自幼聪慧，勤学好问，对国家大事颇有见解。在一个建筑工地上，他遇到了以布衣身份游历的武丁。傅说经常给同伴们讲故事，分析当朝是非，并且直言不讳他对王室的抨击。武丁言听计从，从王室开刀，整治腐败，大力推行新政。傅说不负众望，极尽文韬武略之才华，朝廷内外秩序井然。在国内恢复生机的同时，他还积极与周边方国修好关系，严惩那些敢于进犯的小方国。终于，国家富强起来，国势再度复兴，一时间成为世界东方的第一强国。管仲（管子，约公元前723年-公元前645年），字仲，名管夷吾。颍上人（今安徽颍上），是春秋时期法家代表人物，中国古代政治家、军事家，被誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏第一相”。管仲被鲍叔牙举荐为相，齐桓公称之为“仲父”。其在任内大兴改革，整顿行政、选贤任能、注重农业发展、富国强兵，使齐国成为强国。公元前645年，管仲病逝。知识补充孙叔敖(áo)(约公元前630年~公元前593年)，芈姓，蔿[wěi]氏，名敖，字孙叔，河南省淮滨人。春秋时期楚国令尹。孙叔敖辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然，主张以民为本，止戈休武，休养生息，使农商并举，文化繁荣，翘楚中华。因出色的治水、治国、军事才能，孙叔敖后官拜令尹（宰相），辅佐庄王独霸南方，楚庄王成为春秋五霸之一。因积劳成疾，孙叔敖病逝他乡，年仅38岁。知识补充百里奚（约前726年-前621年），姜姓，百里氏，名奚，字子明，春秋虞国（今山西省平陆县北）人，齐国没落宗室子弟，齐中废公无诡孙，著名的政治家、思想家，又称“五羖[gǔ]大夫”。春秋时虞国大夫，后入秦做大夫。后晋献公虢[guó]灭虞国，用俘获的百里奚作为陪嫁的奴隶送到秦国。后逃跑入秦做大夫，为秦穆公时贤臣，在主持秦国国政期间，辅佐秦穆公倡导文明教化，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一今甘肃、宁夏等地区，开始秦国的崛起。知识补充舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，兴起，指被任用选拔，任用田地捣土用的杵舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。集市胶鬲自鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市中被赎出而用为大夫。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使……经受饥饿之苦使……痛苦使……劳累所以责任，担子代词，这些。意志肌肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。使他身处贫困之中，使他做事不顺，(通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。违背财资缺乏增加。曾，同“增”扰乱用来......的办法使……惊动人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；常常犯错误。同“横”，梗塞，不顺。奋起。这里指有所作为。征于色，发于声，而后喻。(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。征验、表现显露、流露了解、明白入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。指在国内匹敌、相当同“弼”，辅佐指在国外(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。然后知生于忧患而死于安乐也。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。通假字①曾益其所不能（“曾”同“增”，增加）②困于心，衡于虑（“衡”同“横”，梗塞、不顺）③入则无法家拂士（“拂”同“弼”，辅佐）基础梳理①舜发于畎亩之（古义：兴起，指被任用。今义：送出，发表，揭露。）②傅说举于版筑之间（古义：捣土用的杵。今义：建筑，修建。）③管夷吾举于士（古义：狱官。今义：军人。）古今异义④天将降大任于是人也（古义：这。今义：判断词。）⑤而后喻（古义：了解、明白。今义：比方。）⑥征于色（古义：征验、表现。今义：征讨、征用。）古今异义发舜发于畎亩之中发于声动词，兴起，指被任用动词，显露、流露拂行拂乱其所为入则无法家拂士动词，违背动词，同“弼”，辅佐一词多义于（介词，从）（介词，给）（介词，在）而而后作然后知生于忧患而死于安乐也（连词，表承接）（连词，表并列）一词多义舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也生于忧患①苦其心志形容词的使动用法，使……痛苦②劳其筋骨形容词的使动用法，使……劳累③饿其体肤形容词的使动用法，使……饥饿④空乏其身形容词的使动用法，使……财资缺乏词类活用⑤所以动心忍性动词的使动用法，使……受到震撼；形容词的使动用法，使……坚忍⑥人恒过，然后能改（名词用作动词，犯错误）⑦入则无法家拂士动词作状语，在国内词类活用1.本文的中心论点是？生于忧患,死于安乐2.请分别讲讲各段分别讲了什么？第1段，举例论证人才必须在艰苦的环境中造就。第2段，从正反两方面，由个人到国家，论证经受磨练的益处，归纳全文的中心论点。整体感知文章开头列举了六个人物，他们的共同点是什么？作者的目的是什么？这六个句子在文中起到了什么作用？人物共同点作者的目的作用舜傅说胶鬲管仲孙叔敖百里奚出身卑微，历经苦难磨炼，最终被提拔任用，有所作为。告诉我们只有经历磨难才能有所作为的道理。（逆境出人才）作用：运用举例论证，以排比句式列举了六位古代的贤者在困境忧患中崛起的事例，为下文的论证结论提供了事实论据。四疏通文意概括内容舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。举例论证道理论证对比论证居安思危2.孟子认为人才的造就需要经历哪些磨难？人在经受磨难后有什么益处？（用原文回答）思想苦其心志生活劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行为行拂乱其所为益处动心忍性，曾益其所不能道理论证整体感知“天将降大任于是人也”的前提是“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”；2.“故天将降大任于是人也。”在全文的结构上有何作用？过渡,承上启下。由上文六位明君贤臣的例子引出后文的议论,并得出结论:要成就事业必须经历磨难。3.受磨砺还有哪些益处呢？个人国家

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。正面论证

入则无法家拂士，出则无敌国外患者。反面论证对比论证整体感知1.作者在列举事实之后，以“天将降大任于……所以动心忍性，增益其所不能”说明了什么道理？说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨炼。研读课文2.造就人才的客观（外部）条件是什么？苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨炼）3.造就人才的主观（内部）条件是什么？困于心，衡于虑。（内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争）4.“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。本文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？居安要思危身处逆境要不气馁正确对待生活中各种磨难、挫折；知错能改；拓展延伸通过列举六个出身低微而终担大任的名人的事例和阐述安乐致国灭亡的事理，说明了忧患使人生存发展，安逸享乐使人灭亡的道理，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要敢于进取，进而获得成功。主旨归纳讲道理入则无法家拂士出则无敌国外患生于忧患个人(正面）死于安乐国家（反面）摆事实：历史上六个卓有成就的人物都历经磨难居安思危艰苦环境的磨炼造就人才思想斗争的折磨造就人才是人也承上启下1.从你以前的学习中还知道那些经历挫折后还获得成功的人物？延伸拓展史铁生贝多芬司马迁韩信胯下之辱双目失明宫刑双