云南省昆明市云南民族大学附中等校2025-2026学年高三上学期联考卷（三）语文试题（含答案）（解析版）

第页，共页云南民族大学附属高级中学2026届高三联考卷（三）语文试卷试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。脑机接口是一种新型神经技术，旨在将思维和行动背后的大脑过程转化为可处理和可视化的内容。脑机接口技术的突破使其可以帮助身心和社会功能严重丧失的个体恢复部分自我表达和行为能力，重新建立个体与社会的联系。例如，在2022年发表于《自然·通讯》的研究中，乔德哈及其研究团队通过脑机接口帮助了一名36岁的完全闭锁综合症患者恢复部分交流能力。患者通过脑机接口选择屏幕中的字母拼成句子，实现了和外界的语言交互。脑机接口技术通过在人脑与外部设备间建立直接的信息通道，实现神经信号的采集、解码与反馈。然而，这一技术不仅是一项医学工程突破，更引发关于“自我”认知的深层思考。传统讨论多聚焦于意识活动与认识过程，却往往忽视了“自我”本质上是身体体验、个人经历、社会关系与生命境遇的交织。脑机接口介入神经系统，是对个体内在意识结构的一种直接参与。这种技术不只是外在辅助工具，而且可能成为个体对外互动中认知过程的一部分，从而在某种意义上构成“自我的延展”。如何在技术深度融入人体的同时，尊重使用者的身份认同与主体经验，已成为科技发展不可回避的人文课题。“自我延展”是由“延展”与“自我”融合而成的概念，指个体通过外部技术介入突破原有自我边界，将外在装置纳入自我认同的过程。其中，“延展”意味着存在范围超越既定界限，而“自我”本身包含身体、经验、情感等多重维度，具有高度复杂性。尽管学界对自我的界定尚未形成共识，但脑机接口等新兴技术的发展正不断推动我们重新思考：当外部设备深度介入神经系统，成为个体认知与行动的中介时，它是否已不再是单纯的工具，而构成了“自我的一部分”？这一问题凸显了技术时代重构自我理解的必要性。不同的自我理论会划定不同的自我范围，从而影响“自我延展”的具体内涵。在多样的自我认知视角下，身体、大脑、意识、认知、经验及社会关系等都可能被视为自我的组成部分。例如，根据身体自我理论，皮肤或身体的边界即为自我的界限，因此身体的延展意味着自我突破原有的生理范围，延伸至身体之外。这种延展不仅可能表现为物理层面的扩展，也可能体现为对工具、技术或社会角色的深层心理认同，形成一种抽象意义上的“自我”延伸。由于自我概念本身的复杂性和模糊性，“被延展的自我到底是什么”引发了诸多讨论。在克拉克和查尔默斯的论述中，自我的边界往往被视为认知的边界。他们以奥托为例——奥托患有阿尔茨海默病，记忆持续衰退，因此依赖随身携带的笔记本记录重要信息。在传统认知理论看来，该笔记本不属于认知系统本身。然而，克拉克和查尔默斯认为那些存储在奥托笔记本上的信息应该被视为自我的一部分。他们认为延展的信息和人格是自我的一部分，延展的信息系统意味着延展的自我。换言之，奥托的自我不仅存在于大脑之中，也延伸至那本承载其信息的笔记本。与此类似，脑机接口中存储、处理的信息也应被视为自我的一部分。现在，由于对自我的定义莫衷一是，目前脑机接口哲学研究大多避开自我概念转而分析更明晰的相关概念，如自主性和自我认同。但如前所论，自我是脑机接口哲学讨论不可或缺的主体，脑机接口与自我关系的讨论是必要的。自我概念的困境可以尝试从脑机接口实践角度化解，更有针对性地审思脑机接口延展自我的可能过程。首先，脑机接口实践之所以与自我问题相连，核心是大脑的特殊性。因此，自我问题的讨论需要基于大脑自我的概念。从大脑的角度来说，大脑是人体的器官，生理过程的载体，生理身体的重要部分。因此身体自我视角是讨论脑机接口自我概念的合理角度。身体自我认为自我依托于个体的部分或全部生理属性。脑机接口作为身体辅助技术在临床应用中通过翻译大脑信号代替大脑部分生理功能，帮助个体恢复部分身体功能，缓解个体身体面临的危机。除物理特征外，大脑还具有心理特性。内格尔认为，心理状态和主观经验不能还原为物理属性。脑表现出一种特殊的“内在性”，虽然大脑可以被解剖，但它存在无法在解剖中观察到的内在性。脑的心理属性对应着自我理论中的心理进路，即认为自我是心理认知特征的集合。脑机接口通过翻译大脑信号，可以恢复部分认知语言能力，缓解个体心理面临的危机。其次，从脑机接口实践角度说，脑机接口的本质是大脑与外界环境之间的信息传递。在这一传递过程中，个体通过技术中介重新获取外界信息，参与社会联系，积累独特经验，逐步构建起关于“我是谁”的生命叙事。当严重残障者因身体限制而中断与世界的互动时，其人生叙事面临断裂危机。脑机接口通过重建人与环境的交流通道，帮助使用者恢复表达、沟通与记忆整合的能力，从而延续其身份认同的连续性，为“延展的自我”提供了实践可能。综上，从身体、心理和叙事三个与自我相关的概念理解脑机接口对于自我的影响符合脑机接口实践，为脑机接口自我延展问题提供了一种可行的分析思路。（摘编自金晨、张贵红《脑机接口对自我的延展》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“自我延展”指个体通过外部技术介入强化原有的自我边界，使外在装置成为“自我”的一部分，实现对自我的重新确认。B.根据身体自我理论，个体的自我延展主要体现为将工具或社会角色在心理层面深层认同为自我的一部分，形成抽象意义上的“自我”延伸。C.脑机接口实践与自我问题紧密相连，基于大脑作为生理身体重要部分的特殊性，从身体自我视角看，脑机接口是通过功能替代来缓解个体身体危机。D.从心理自我层面看，脑机接口通过重建身份认同的连续性来恢复部分认知语言功能，化解心理困境，实现对心理危机的有效干预。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.文中列举具体期刊、年份与研究团队，体现了科技论文注重引用权威实证研究以增强论述可信度的典型特征。B.文章第二段承接上文脑机接口的医学突破，引出对“自我”认知的深层思考，为后文探讨“自我延展”奠定基础。C.文章既承认“自我”概念研究的复杂性，又强调其必要性，体现了科研中既立足现实又坚持问题导向的辩证思维。D.文章围绕脑机接口的自我延展问题进行分析，把身体自我理论作为贯穿全文的主要理论基础和核心论证依据。3.文中提及脑机接口技术“在某种意义上构成‘自我的延展’”，下列选项中，最适合作为论据来支撑这一观点的一项是（）A.科学家利用非侵入式脑机接口技术监测人们的注意力水平，用于优化学习与工作效率。B.一位渐冻症患者通过植入式脑机接口用思维操控电脑光标，将脑机接口视为数字声带进行交流。C.某科技公司推出消费级脑机接口头环，可帮助用户冥想放松，改善睡眠质量。D.研究人员通过脑机接口技术采集大脑信号，以观察受试者睡眠时的神经活动。4.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。脑机接口技术的发展不仅有助于身心和社会功能严重受损的个体①_______，重建社会联系，还引发对自我边界的重新审视。脑机接口对个体内在意识结构的直接参与，让使用者可能②_______。这时，个体就通过脑机接口技术③_______，对外在装置产生自我认同，从而实现④_______。5.原文指出，脑机接口技术“不仅是一项医学工程突破，更引发关于‘自我’认知的深层思考”。请结合文本，谈谈技术发展与自我认知的关系。【答案】1.C2.D3.B4.①.恢复部分能力②.将设备视为自身的一部分③.突破原有自我边界④.自我的延展5.①技术发展推动自我认知重构：传统自我认知以生理身体（如皮肤）为边界，而脑机接口通过建立大脑与外部设备的直接信息通道，将外部装置纳入认知与行动过程，使“自我”可能突破生理边界，延伸至技术装置。②自我认知引导技术发展方向：正因为意识到“自我是身体、心理、叙事的统一”，脑机接口技术的发展不再仅追求“生理功能替代”，更关注“尊重使用者身份认同与主体经验”，体现了自我认知对技术人文性的指引。③总体来看，技术发展与自我认知是相互作用、动态推进的关系，技术发展拓展自我认知边界，自我认知的深化又反过来引导技术发展方向。【解析】【导语】这篇文章围绕脑机接口技术展开，探讨了其医学应用价值及对“自我”概念的哲学影响。文章首先介绍脑机接口帮助患者恢复交流能力的案例，随后提出“自我延展”概念，分析技术如何突破传统自我边界，从身体、心理和叙事三个维度论证脑机接口对自我认知的重构。最后强调技术发展需兼顾人文关怀，体现了科技与人文的深度互动。全文逻辑清晰，兼具科学性与思辨性。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“强化原有自我边界”错误，原文是“突破原有自我边界，将外在装置纳入自我认同的过程”，选项将“突破”曲解为“强化”。B.“主要体现为”错误，原文认为，自我延展既包括物理层面扩展，也包括心理层面的认同，二者都是自我延展的可能表现形式。选项中的“主要体现为”忽略了物理层面的扩展，与原文意思不符。D.“脑机接口通过重建身份认同的连续性来恢复部分认知语言功能”错误，“重建身份认同的连续性”应属于叙事视角功能，而“恢复认知语言功能”则属于心理视角作用，选项将二者混为一谈。故选C。【2题详解】本题考查学生分析和评价文章内容的能力。D.“把身体自我理论作为贯穿全文的主要理论基础和核心论证依据”错误，原文最后四段采用的是身体、心理、叙事三重维度并列的分析框架，且原文第二段明确说明“‘自我’本质上是身体体验、个人经历、社会关系与生命境遇的交织”，身体视角只是其中之一，选项中“贯穿全文”“主要”“核心”的说法不恰当。故选D。【3题详解】本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。原文中“自我的延展”指“个体通过外部技术介入突破原有自我边界，将外在装置纳入自我认同的过程”。A.所述行为主要是利用脑机接口技术进行生理指标监测以服务于学习和工作场景，并没有体现个体通过外部技术介入突破原有自我边界，将外在装置纳入自我认同，不能支撑“自我的延展”这一观点。B.渐冻症患者将脑机接口视为数字声带，体现了技术设备与自我认知的深度融合，符合“自我的延展”的核心特征。C.所述内容仅仅是利用该技术为用户提供一种辅助放松和改善睡眠的方式，并非“自我的延展”。D.所述内容是脑机接口在科研观察方面的应用，重点在于为研究人员提供研究数据，未涉及个体自身通过该技术实现自我边界的突破和自我认同的改变。故选B。【4题详解】本题考查学生分析和理解文章内容及情境补写的能力。文章首段提到脑机接口“帮助身心和社会功能严重丧失的个体恢复部分自我表达和行为能力”，①处需概括脑机接口对受损个体的核心作用，可填“恢复部分能力”。②处需体现使用者将外部设备内化为“自身的一部分”的心理认同。③处直接引用“突破原有自我边界”的定义性表述。④处需点明最终结果，即“自我的延展”。【5题详解】本题考查学生探究文本问题并进行解答的能力。①阐述了技术发展对自我认知的“推动”作用。首先界定了“传统自我认知”的边界（生理身体），然后以脑机接口为例，说明了新技术如何通过其工作原理（建立直接信息通道）挑战并拓展了传统的认知边界。最终得出结论：技术使得“自我”得以“延展”。这对应了材料中从“身体自我理论”到“自我延展”概念的论述。②阐述了自我认知对技术发展的“引导”作用。我们对“自我”概念的深入理解（不仅是生理的，更是心理和叙事的统一体）反过来影响了技术发展的价值取向和目标。这对应了材料末段关于从身体、心理和叙事三个维度理解脑机接口实践的论述。③是对两者关系的总结，明确指出了二者之间“相互作用、动态推进”的辩证关系：技术突破为自我认知提供了新的可能，而更深刻的自我认知又为技术的未来应用设定了伦理框架和价值导向。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。高贵的心朱秀海民国十六年（1927年）三月秋，顾孟余考入武汉中央军事和政治学校，入校不久就秘密入党，并主动申请回家乡去发展党员，组建农会，争取在赣南开辟出第一块由共产党领导的新天地。顾孟余黄昏到家，第二天早饭后便带着一本当月出版的《中央副刊》，敲响了仅一墙之隔的邬家大门。翠坪村顾家和邬家两家远近闻名，比邻而居，且世代姻亲。邬安常在上海读书，因母亲去世回家服丧，眼看孝期已过，近几日便要回去把书读完，然后出国游学。邬安常、顾孟余自幼一起长大。见顾孟余来了，邬安常嘴角浮现出他那招牌式的微笑。“哎哟，哪阵风把你给刮回来了？——说吧，么事？”顾孟余心里吃了一惊，说：“没事我就不能来了？听说你马上要回上海，我过来瞅瞅你。”邬安常吹了声口哨，不再说话。顾孟余不想一见面就把事情点破。邬安常别的毛病没有，就是性急，耐不住别人的揉搓。果然，邬安常想了一会儿，嚷嚷道：“行了，你这人又不会装。说什么来看我，一听就透着假。自打去年北伐军打下汀泗桥、夺了武汉，那地界就成了眼下中国最热闹的地方。你没事儿不好好在那里待着，巴巴地跑回翠坪村这一潭死水样的山旮旯里来？鬼才信嘛！”顾孟余心想也是，跟明白人不用逗闷子。他将《中央副刊》从怀里取出，直戳戳地杵给邬安常，说：“先瞅瞅这个。”邬安常接过杂志，只朝封面上瞥一眼，就像被烫到了一样，将它扔至石台，朝顾孟余喝道：“么子东西你都敢往我家带！这种东西我不看！你也少看，小心传出去说你通共！”顾孟余大声道：“你也是走过州府，就不瞧瞧眼下的中国到了么子地步了？中国已经被帝国主义列强瓜分了。不但有帝国主义列强在瓜分中国，国内的军阀也在瓜分中国，闹得民不聊生……不在中国进行一场彻底反帝反封建的革命，推翻眼下压迫在中国人民头上的一切，怎么救中国！还有，这种事情由谁去做？我们！我们是新一代中国青年，责任在我们身上！”“打住！”邬安常嘴角上嘲讽的微笑仍在，脸上的神情却表明对顾孟余的话既恼怒又不屑。两人在邬家门前分开。顾孟余走时又回头看了一眼邬安常，意外地发现邬家大少爷像是还有话要说。“啊，怎么了你——”邬安常看他，想了想才正色道：“孟余，你这次突然回家来是为么子我猜到了……直截了当吧……我不会加入共产党的，我劝你也算了。理由很简单……你我两家都算得上是文章里写的要‘打翻在地，再踏上一只脚’的革命对象。文章里说：‘农民若不用极大的力量，决不能推翻几千年根深蒂固的地主权力’……这‘极大的力量’我认为就是消灭封建地主阶级。谁是封建地主阶级？我们！我，你！”几天后邬安常回了上海。一天深夜，顾孟余忽然被一种急切的声音惊醒。他急忙披衣下床，刚到天井，就见长工老廖匆匆迎过来，说：“大少爷，邹家大少爷从上海回来了，请你马上过去！”顾孟余二话没说便出了大门，转身进了邬家——“出么子事了？”顾孟余问。邬安常举手示意他不要再讲下去，一个人背过身子，语速很快地说：“上海出事了！到处是尸体，真正的血流成河……咱们家乡这边，赣州的第七十八师还没有对你们共产党下手？”顾孟余的脑袋“轰”的一声炸开。翠坪村太偏僻，这么大的事变，他一点消息也没听到！邬安常把身子扭转回来正视他——这已经不是那张任何时候都从容不迫且微笑的脸了！悲伤、痛苦、愤怒全都清楚地写在这张脸上。“我走进学校大门，屠杀刚停止。从校门口到我的寝室，总共一百四十步，我数了数，被杀死的共产党人有四十四个！平均三步一个！血把路面都淹了……上海周边乡下，在我的印象中一直是中国最富庶的地方……我却看到了一场大灾！到处是……饿殍！不到半华里的路上，横七竖八躺着一百四十三名饿殍……一百四十三名，有大人孩子，有男人女人。我就在那里的路上，……我的脑袋里响起了惊雷！轰隆隆隆！……我忽然想到了你上次让我读的《中央副刊》，我想起了里面的句子：‘革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。’以前我不理解……为什么这种暴烈的行动一定要发生，可是那一刻，我觉得自己一下子就全都理解了……孟余呀，如果一个国家有几千万的人民，除了千分之一的人日子好过，其余的人全都活不下去，而那些掌握政权的人却为了一己之私，一批一批地杀人，那这个国家一定出了大事……这个国家的人民有一天忽然揭竿而起，就一定是有道理的，而且……那个压迫阶级有一天被他们打倒，也是自找的！所以……我一转身，就回来了！我回来是要告诉你，我要加入你们的党。我都想好了，明天就把我家的佃户召集起来，我要当着他们的面把邬家的田契全烧掉，宣布我们家的田谁种以后就是谁的，我不会再像个吸血鬼一样年复一年地向他们追讨租子了。”邬安常说了就做，就在他离开的当天真的召集邬家佃户开会，当着大家的面焚毁了邬家所有的田契，手写下字据作为凭证，将田产山林全部分给了村里的穷人。消息传出，在整个赣南引起巨大骚动。赣州党组织因为他的这一举措，迅速开会讨论邬安常的入党申请。邬安常的行为帮助他在翠坪村打开了局面——一个还没有被正式批准入党的人，居然于分到邬家田地山林的佃户中发展了十几名党员，建立了赣南村级的第一个党支部和村级农会。翠坪村还自发建起了赣南第一支农民自卫武装，号称“赣南农民第一军”。山外的局势迅速恶化，中国历史正在翻开血与火的新篇章……（有删改）文本二：革命叙事中的精神觉醒（节选）朱秀海邬安常的形象承载着特定历史节点的精神裂变。一个本可远离风暴的富家子弟，因目睹民瘼与屠杀而彻底颠覆认知。其觉醒逻辑在于：苦难的直观冲击迫使他重新审视革命暴力的历史必然性。焚毁田契这一行为，既是物质层面的自我革命，更是向旧阶级身份告别的精神仪式。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.顾孟余读军校不久后便秘密入党，并主动回乡发展党员，携《中央副刊》试图启蒙邬安常，体现了他对革命事业的热忱。B.小说通过邬安常“招牌式的微笑”“吹了声口哨”等细节，既写出了他与顾孟余的熟悉，也刻画出他初登场时率性的形象。C.小说通过全知视角，不仅叙述人物的外部言行，也直接呈现了邬安常在目睹上海惨状后内心复杂的心理活动与思想转变过程。D.文本一“血把路面都淹了”的惨状与《与妻书》的“遍地腥云”，均以触目惊心的景象表达青年志士对黑暗时局的愤懑。7.关于文本一中邬安常这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.邬安常因担忧沦为被“打翻在地”的革命对象而拒绝入党，这体现出他自私自利，仅关注一己之私，漠视国家命运。B.目睹上海惨状后的邬安常引用《中央副刊》中的理论，表明共产党的革命理论已对他产生了一定的影响。C.邬安常从基于阶级立场的本能抗拒到毅然投身革命的转变，展现了其在时代感召下超越阶级局限的精神觉醒。D.作者对邬安常的语言、动作、神态等方面进行描写，塑造了一个在苦难中觉醒的革命者形象，人物形象立体鲜活。8.文本一在叙事节奏上张弛有度。请结合文本，简要分析小说是如何通过“延迟”和“加速”的手法来讲述邬安常转变这一核心事件的。9.文本二提出，邬安常觉醒的逻辑是“直观冲击迫使他重新审视革命暴力的历史必然性”。请结合文本一的具体内容，分析作者是如何用邬安常的言行印证这一观点的。【答案】6.C7.A8.①使用“延迟”手法，制造悬念，为转变作铺垫：小说不急于揭示邬安常的转变，而是先细致描写顾孟余初次劝说遭拒、二人不欢而散的过程，延缓了核心事件的到来，既合理解释了邬安常前期拒绝的缘由，也为后文的“巨变”蓄势，形成了情节上的张力。②在关键处“加速”叙事，突出冲击力：对于导致邬安常思想发生根本性转变的上海见闻，作者并未详写全过程，而是通过邬安常的记忆独白来集中呈现，叙事节奏极快，将大屠杀与饥荒的惨象高度浓缩，从而揭示人物觉醒的原因。9.①“直观冲击”是校园屠杀血流成河及上海乡下饿殍遍野的惨象，这直接激发了邬安常革命精神的觉醒。②通过邬安常对屠杀与饥荒惨象的数据化精确描述，以强烈的视觉冲击推翻其原有顾虑，迫使他重新审视革命的必然性。③以焚毁田契、发展党员、建立党支部等具体行为，展现邬安常主动剥离经济特权并投身革命组织的全过程，说明他的觉醒是主动撕裂与原阶级的脐带，汇入革命洪流。【解析】【导语】这篇小说通过顾孟余与邬安常的互动，展现了革命年代知识分子的精神觉醒。邬安常从最初的抗拒到最终投身革命，其转变过程极具戏剧性。作者巧妙运用细节描写和心理刻画，塑造了立体的人物形象。叙事节奏张弛有度，通过“延迟”和“加速”手法，增强了故事的张力。文本二的理论分析为理解人物提供了更深层的视角，体现了革命叙事的深刻内涵。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“小说通过全知视角”错误，小说是以第三人称有限视角叙事，主要围绕顾孟余和邬安常的经历展开，他在上海的所见所闻及其心理震撼，是通过他本人归来后对顾孟余的大段倾诉（人物语言）来表现的。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。A.“这体现出他自私自利，仅关注一己之私，漠视国家命运”错误，邬安常拒绝入党，是基于自身阶级立场的本能顾虑，这是当时特定阶级背景下的合理反应，邬安常的忧虑是人之常情，不能说他自私自利，仅关注一己之私，漠视国家命运。故选A。【8题详解】本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。①延迟手法：核心事件是邬安常的转变，小说先详细叙述顾孟余初次劝说的过程，从顾孟余登门送刊，到邬安常警惕拒绝，再到二人因阶级立场争执不欢而散，延缓了“转变”的发生。这种延迟既交代了邬安常前期拒绝的原因（担心自身阶级被革命推翻），也为后文他的彻底转变制造了悬念，形成情节张力。②加速手法：对于促成转变的关键——上海见闻，小说未铺陈全过程，而是通过邬安常深夜向顾孟余的独白集中呈现，将校园屠杀、乡下饿殍等惨象高度浓缩，以快节奏的叙事凸显惨状的冲击力，快速揭示其思想转变的根源，让情节从僵持迅速转入突破。【9题详解】本题考查学生分析人物形象的能力。①直观冲击的具体内容：邬安常亲眼目睹上海校园内一百四十步路有四十四个共产党人被杀的屠杀惨状，以及上海乡下半里内一百四十三名饿殍横卧路边的饥荒景象，这些直接的视觉冲击打破了他对革命的原有偏见。②数据化描述强化冲击：他精准列举屠杀和饥荒的具体人数“四十四个”“一百四十三”等，以量化的惨状形成强烈对比，推翻了此前担心自身阶级被推翻的顾虑，迫使他思考为何需要革命暴力。③言行印证觉醒：思想转变后，邬安常立刻付诸行动，焚毁田契，放弃经济特权；发展党员、建立党支部和农会，主动投身革命，以实际行动证明他已认可革命暴力的必要性，完成了从阶级旁观者到革命参与者的转变。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：杜密字周甫，颍川阳城人也。为人沈质，少有厉俗志。为司徒胡广所辟，稍迁代郡太守。征，三迁太山太守、北海相。其宦官子弟为令长有奸恶者，辄捕案之。行春到高密县，见郑玄为乡佐，知其异器，即召署郡职，遂遣就学。后密去官还家，每谒守令，多所陈托。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门埽轨，无所干及。太守王昱谓密曰：“刘季陵清高士，公卿多举之者。”密知昱激己，对曰：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。今志义力行之贤而密达之，违道失节之士而密纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎？”昱惭服，待之弥厚。后桓帝征拜尚书令，迁河南尹，转太仆。党事既起，免归本郡，与李膺俱坐，而名行相次，故时人亦称“李杜”焉。后太傅陈蕃辅政，复为太仆。明年，会党事被征，自杀。（节选自《后汉书·党锢列传》，有删改）材料二：士可杀不可辱，诃斥之、鞭笞之之为辱矣，未甚也，加以不道之名，而辱乃莫甚焉。子见南子，子路不悦，于圣人何伤焉而援天以矢之惧夫以辱名加君子而天下后世谓君子之无妨于辱也。党人者，君子之徒也。黄巾起，吕强曰：“党锢积久，人情怨愤，若不赦宥，将与合谋。”吕强阉人之矫矫者耳，言无足深责，皇甫嵩士大夫而亦为此言也，党人之辱，不如死之久矣！以君子始，以贼终，则向者王甫、曹节谋危社稷之谮，非诬也。呜呼！李膺、杜密、范滂诸君子者死，而党人之能卓然自立于死生者无几，张俭之徒，方将以贼起得赦为幸，而孰知其辱甚于死哉？皇甫嵩之凌蔑善类也，逾于阉人矣。（节选自王夫之《读通鉴论·卷八》，有删改）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。于圣人A何伤焉B而援天C以矢之D惧E夫以辱名F加君子G而天下后世H谓君子之无妨于辱也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.厚，优厚，与《离骚》“伏清白以死直兮，故前圣之所厚”中的“厚”意思不相同。B.会，适逢，与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”中的“会”意思不相同。C.向，以前，与《六国论》“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦”中的“向”意思相同。D.于，比，与《赤壁赋》“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“于”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.杜密为人沉着稳重，被司徒胡广征召，逐渐升迁至代郡太守，后来被朝廷征召，多次升迁，担任太山太守、北海相。B.同郡刘胜从蜀郡告老还乡后闭门自守，不干预政事，太守王昱称赞他，杜密则批评刘胜知善不荐、隐情惜己，是有罪之人。C.杜密因党锢之祸被免职，回到本郡后，经常与李膺一起坐而论道，两人名声和品行相当，当时的人把他们并称为“李杜”。D.王夫之认为党人起初被视为君子，后被视为“贼”。杜密等君子死后，党人中能坚守气节不多，张俭之徒被赦免是种耻辱。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）见郑玄为乡佐，知其异器，即召署郡职，遂遣就学。（2）今志义力行之贤而密达之，违道失节之士而密纠之。14.杜密在材料二中被王夫之誉为“君子之徒”。请结合材料一简要概括他有哪些事迹能体现这一评价。【答案】10.BDG11.C12.C13.（1）（杜密）看到郑玄担任乡佐，知道他是个不同寻常的人才，就征召（他）暂代郡里的职务，接着送（他）去学习深造。（2）如今（对）有志向、重义气、身体力行的贤才，我杜密使他们显达；（对）违背道义、丧失节操的士人，我杜密检举他们。14.①为官时，敢于惩治有奸恶行为的宦官子弟，整治吏治。②善于发现人才，征召郑玄并送他学习深造。③去官后，积极向太守举荐贤才、纠察失节之士，以促进赏罚得当，宣扬美好声誉。④面对党锢之祸，坚守气节，最终自杀。【解析】【导语】两则材料以杜密为核心，互证互补。材料一铺陈其为官刚正、荐贤纠恶、守节殉道的事迹，勾勒君子群像；材料二以“士可杀不可辱”立论，盛赞杜密等党人为“君子之徒”，批判辱没君子之名的行径。前者为事实基底，后者为价值升华，共同凸显“坚守气节、秉持公义”的君子内核，兼具史传的纪实性与评论文的思想性，读之可见先贤风骨与士人精神。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这对圣人又有什么损害呢？（孔子）却指天发誓（表明自己的清白），是害怕把侮辱性的名声加在君子身上，从而让天下人和后世的人认为君子对侮辱是无所谓的。“于圣人”为介词结构，“何伤焉”是反问句式(“何……焉”表“有什么……呢”)，句意完整，故在B处断开；“而”表转折，“援天”与“以矢之”构成目的关系，故在D处断开；“夫以辱名加君子”作“惧”的宾语，句意完整，“而天下后世……”另起一层意思，故在G处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。优厚/重视、推崇。句意：对待他愈发优厚。/保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推崇的。B.正确。适逢/节奏。句意：恰逢党锢之案被征召审讯。/又合乎《经首》乐曲的节奏。C.“意思相同”错。以前/假使。句意：那么此前王甫、曹节诬陷党人图谋危害国家社稷的言论。/假使当初韩、魏、楚三国各自珍惜自己的土地，齐国不依附秦国。D.介词，比/在。句意：却哪里知晓这种耻辱比死亡更可怕呢？/何况我与你在江中的小洲打渔砍柴。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“经常与李膺一起坐而论道”错误，材料一中“与李膺同坐”的“坐”指获罪，意思是与李膺一同获罪。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“异器”，不同寻常的人才；“署”，暂代；“遣”，送、派遣。（2）“志义力行”有志向、重义气、身体力行；“达”使动用法，使……显达；“纠”，检举。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①根据“其宦官子弟为令长有奸恶者，辄捕案之”可知，杜密为官期间，面对担任令长的宦官子弟中作恶者，坚决逮捕查办，不因权贵势力而妥协，体现了君子嫉恶如仇、整肃吏治的刚正品格。②根据“行春到高密县……即召署郡职，遂遣就学”可知，杜密巡视途中发现郑玄的非凡才质，当即征召他担任郡职并送他求学深造，展现了君子慧眼识才、荐贤育才的贤达胸襟。③根据“志义力行之贤而密达之……使明府赏刑得中，令问休扬”可知，杜密去官还乡后，仍积极向地方官员举荐贤才、纠察失节之人，助力地方治理赏罚得当、声誉传扬，彰显了君子的责任担当。④根据“会党事被征，自杀”可知，杜密在党锢之祸中再次被征召审讯，不愿受辱于奸佞势力，以自杀明志，践行了君子宁死不屈、坚守气节的崇高追求。参考译文：材料一：杜密，字周甫，是颍川郡阳城县人。他为人沉稳质朴，年轻时就有矫正世俗风气的志向。被司徒胡广征召任职，逐渐升迁至代郡太守。后被朝廷征召，经过三次升迁担任太山太守、北海相。那些宦官子弟担任县令、县长而有奸邪恶行的，他总会逮捕查办。春季巡视到高密县时，（杜密）看到郑玄担任乡佐，知道他是个不同寻常的人才，就征召（他）暂代郡里的职务，接着送（他）去学习深造。后来杜密辞官回家，每次拜见郡守、县令，总会提出不少请求托付之事。同郡人刘胜，也从蜀郡辞官回到乡里，闭门谢客、不与外界交往，对地方事务毫无干预。太守王昱对杜密说：“刘季陵是位清高之士，朝中公卿大多举荐他。”杜密知道王昱是在激励自己，回应道：“刘胜身居大夫之位，被当作上宾礼遇，却知晓贤才不举荐，听闻恶行不直言，隐瞒实情、爱惜自身，如同寒蝉般缄默不语，这是有罪之人啊。如今（对）有志向、重义气、身体力行的贤才，我杜密使他们显达；（对）违背道义、丧失节操的士人，我杜密检举他们，让您的奖赏与刑罚得当，使您的美名传扬天下，这难道不是我对您万分之一的辅助吗？”王昱深感惭愧并信服他，对待他愈发优厚。后来汉桓帝征召杜密，任命他为尚书令，升迁为河南尹，又转任太仆。党锢之祸发生后，他被免官返回本郡，与李膺一同获罪，且声名、品行不相上下，因此当时的人也并称他们为“李杜”。后来太傅陈蕃辅佐朝政，杜密再次担任太仆。第二年，恰逢党锢之案被征召审讯，杜密自杀身亡。材料二：士人可被杀却不可受辱。呵斥、鞭笞之类的对待是耻辱，但还不算严重；若给士人加上违背道义的罪名，这种耻辱就没有比这更严重的了。孔子拜见南子，子路心生不悦，这对圣人又有什么损害呢？（孔子）却指天发誓（表明自己的清白），是害怕把侮辱性的名声加在君子身上，从而让天下人和后世的人认为君子对侮辱是无所谓的。党人，都是君子之辈。黄巾军起义爆发后，吕强说：“党锢之祸累积已久，百姓心怀怨恨愤怒，若不赦免他们，他们将会与黄巾军合谋。”吕强不过是宦官中较为正直的人罢了，他的言论不值得深切指责，但皇甫嵩身为士大夫却也说这样的话，党人所受的耻辱，早已比死亡更甚了！以君子之名起始，以奸贼之名终结，那么此前王甫、曹节诬陷党人图谋危害国家社稷的言论，就并非诬告了。唉！李膺、杜密、范滂等诸位君子死后，党人中能卓然屹立、在生死之间坚守气节的没有几人了。张俭之流，正将因战乱爆发而获得赦免视为幸运，却哪里知晓这种耻辱比死亡更可怕呢？皇甫嵩这样欺凌蔑视善良之人，比宦官还要过分啊。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。留题吴促庶省副北轩画壁兼呈杨乐道陈院龙图①玉珪闻道北窗开绘境，偶来归思满沧洲。郑帘②宿鸟惊初旭，隔浦疏林似旧秋。梦忆清溪知几曲，醉寻危磴欲三休。何时又赐通中枕③，与对云山尽日留。【注】①吴促庶：画壁主人。陈院龙图：以官职称呼朋友。②郑帘：卷帘。③通中枕：典出《汉书・东方朔传》，指一种形制特殊的枕头，能避光透气。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开篇以细腻笔触勾勒出北窗绘境，奠定清幽孤寂的基调。B.诗歌写晨光惊鸟、浦树含秋，画面动静相生，讲究空间层次感。C.诗歌虚实结合，既有梦中对清溪的回忆，也有酒后醉寻险径。D.诗歌语言平实中有典雅，意境深远，蕴藉之中见士大夫情志。16.古人常用“以诗解诗”的方法，借助经典诗句来阐释诗歌内涵。请结合陶渊明《归园田居》（其一）中“开荒南野际，守拙归园田”所表达的情感，分析其可以用来阐释本诗尾联的合理性。【答案】15.A16.①陶诗情感：通过对“开荒”“守拙”的具体行为（叙事）与“南野际”“园田”（自然意象）的田园场景的描写，传递出诗人脱离官场束缚、主动选择归田的坚定，以及对田园自然生活的热爱与满足。②王诗尾联情感：以“何时又赐”的追问（细节），表达对“云山”（自然意象）的深切向往，暗含诗人对俗务缠身的官场生活的厌倦与对“伴山闲居”的隐逸生活的向往。③合理性关联：陶诗是已实现的“归田之喜”，王诗是未实现的“盼归之切”，二者核心均指向对“远离尘俗、安顿心灵”的自然隐逸生活的追求，情感本质高度一致。【解析】【导语】这首宋诗以“北窗绘境”为引，通过“宿鸟惊初旭”“疏林似旧秋”等意象，构建出动静相生的秋晨画卷。诗中“梦忆清溪”“醉寻危磴”的虚实笔法，既见文人雅趣，又暗含归隐之思。尾联用“通中枕”典故，与陶渊明“守拙归园”异曲同工，都表达了士大夫对自然山水的眷恋与超脱尘俗的向往。全诗语言清丽，意境悠远，展现了宋代文人典型的精神追求。【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。A.“以细腻笔触勾勒出北窗绘境”错误，诗歌开篇通过“闻道”引出北窗绘境，接着直接表达“归思满沧洲”的情感，并未细腻描绘北窗绘境；此外，这首诗写归隐之思，情感基调是对自然及隐逸生活的向往。故选A。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①陶诗情感：“开荒南野际，守拙归园田”通过叙事与写景，展现诗人主动脱离官场、坚守本心归耕田园的选择，传递出对官场束缚的挣脱感和对田园生活的热爱与满足，核心是已然归田的闲适与坚定。②王诗尾联情感：“何时又赐通中枕，与对云山尽日留”以追问语气，表达对与云山相伴、终日闲居的隐逸生活的深切向往，暗含对官场俗务的厌倦，核心是未得归闲的期盼与憧憬。③合理性关联：二者情感本质高度一致，均聚焦远离尘俗、寄情自然、安顿心灵的核心追求。陶诗是对已实现隐逸生活的写照，王诗是对未实现隐逸理想的渴求，虽处于不同人生阶段，但对田园隐逸的价值认同完全契合，故陶诗可用来阐释王诗尾联内涵。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在一次青年学者座谈会上，主持人引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“________，________”两句，鼓励与会青年畅所欲言，不必因年长者在场而拘谨，营造了开放包容的交流氛围。（2）在毕业季的班级留言册上，一位热爱自然、向往自由的同学引用李白《梦游天姥吟留别》中的“________，________”两句，表达了纵情山水、追求精神旷达的人生志趣，寄托了对诗意生活的憧憬。（3）与下图内容相契合古诗文名句，可以是“________，________”。【答案】①.以吾一日长乎尔②.毋吾以也③.且放白鹿青崖间④.须行即骑访名山⑤.滟滟随波千万里⑥.何处春江无月明（星垂平野阔，月涌大江流/我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月/海上生明月，天涯共此时）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“毋”“崖”“滟滟”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。①何谓老字号？②据商务部界定，③申抱中华老字号的条件包括创立时间50年以上，④具有中华民族特色和鲜明的地域文化特征，⑤同时在验发、工艺、制造和经营理念、管理模式等方面具备较强的创新能力。⑥可见，老字号的界定不止于文化特色与时代价值，更在于时间刻度。截至2025年9月，商务部正式认定的中华老字号数量已达1455个。但老字号也不是“一老永逸”。按照商务部等五部门联合印发的《中华老字号示范创建管理办法》规定，自2023年起商务部会同相关部门原则上每3年认定并公布新一批次中华老字号名录，并于2023年首次将55个长期经营不善的品牌移出中华老字号名录。这种做法，是为了推动老字号品牌更好地发展创新。食品酿造品牌正阳河被中华老字号“踢出群聊”后迎头赶上，在次年9月基本实现全自动化与智能化生产，还邀请骨干技师进行技术指导，力争将“中华老字号”的称号拿回来。对于老字号而言，诉诸潮流或许是打开年轻群体消费市场的快捷手段，但未必是品牌可持续发展的最优解。老字号的创新，须以深耕传统为前提。“大碗茶二分钱一碗……”古色古香的老舍茶馆门前，工作人员正热情地招呼（）的客人。北京老舍茶馆以京味文化为核心，将北京传统的“茶、餐、戏、礼”深度融合，以“文化叙事”重构消费体验。“从历史中来，到生活中去”，是老字号焕新的重要路径；。18.文中第一段标序号的部分有两处错别字和一处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写正确，语言准确流畅，逻辑严密。19.文中第二段两个加点的词语（短语）颇有特点，请任选其中一个分析其含义和表达效果。20.下列填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.川流不息 B.络绎不绝 C.纷至沓来 D.不绝如缕21.下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.而消费者是否满意，则是瞬息万变的市场潮流中，一条恒久不变的准绳。B.而市场潮流瞬息万变，能否使消费者满意，成为一条恒久不变的准绳。C.而瞬息万变的市场潮流中，一条恒久不变的准绳，则是消费者是否满意。D.而一条恒久不变的准绳，则是在瞬息万变的市场潮流中，消费者是否满意。22.假如你是《财经时报》的记者，将要采访一位知名企业家，请依据文本内容，围绕“老字号”设计三个访谈问题。【答案】18.序号③，修改：申报。序号⑤，修改：研发。序号⑥，修改：可见，老字号的界定不止于时间刻度，更在于文化特色与时代价值。19.示例一：“一老永逸”，指有些老字号品牌认为只要拥有“历史悠久”的招牌，就能永远享受市场红利。通过谐音成语“一劳永逸”仿造而成，让表达更生动，警示老字号品牌不能忽视创新和变革。示例二：“踢出群聊”，指“被动失去资格”“被淘汰出核心圈子”，文中指正阳河因不符合标准被官方从“中华老字号”名录中除名。借用略带调侃的网络用语，贴合年轻读者的阅读习惯，更有时代气息。20.D21.A22.示例：①据您了解，我们国家是如何界定“老字号”的？②那么评选上“老字号”就可以高枕无忧了吗？③在您看来，“老字号”应该如何在传统和创新之间寻求发展呢？【解析】【18题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字和辨析并修改病句的能力。序号③：“申抱”改为“申报”。“抱”为形近字误用，“申报”指向上级或有关部门提出申请并报告情况，符合老字号认定申请的语境。序号⑤：“验发”改为“研发”。“验”为形近字误用，“研发”指研究与开发，契合“工艺、制造、管理模式”等创新场景的表述。序号⑥：语序不当。前文③先提及“创立时间”，再通过④⑤强调“文化特征”“创新能力”，⑥为总结句，“时间刻度”在前，“文化特色与时代价值”在后，与前文界定条件的语序、内涵一致，把“文化特色与时代价值”和“时间刻度”调换位置。【19题详解】本题考查学生理解词语含义和赏析句子的表达效果的能力。示例一：“一老永逸”化用成语“一劳永逸”，指部分老字号误以为仅凭“历史悠久”的招牌，就能长期占据市场优势、无需创新变革，便可永远立足。通过谐音替换（“劳”换“老”），既贴合“老字号”的“老”字核心特质，又形成巧妙的语言趣味；以幽默方式警示老字号不能依赖历史积淀固步自封，需重视持续发展，比直白说教更生动易记，增强文本感染力。示例二：“踢出群聊”借用网络流行语，指品牌因不符合标准被官方从“中华老字号”名录中除名，失去该身份资格，文中特指正阳河因长期经营不善被移出名录。将严肃的“品牌除名”事件转化为通俗调侃的表述，贴合当下年轻读者的语言习惯，降低理解门槛；同时为正式的说明文增添活泼的时代气息，避免文本枯燥。【20题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A.川流不息：形容行人、车马等像水流一样连续不断，侧重“流动的连续性”，符合茶馆门前客人往来不断的场景，使用恰当。B.络绎不绝：指前后相接、连续不断，既可形容行人，也可形容事物往来，适配“客人接连到来”的语境，使用恰当。C.纷至沓来：指纷纷到来、连续不断地到来，强调“多而杂乱”的到来状态，贴合茶馆吸引各地客人的场景，使用恰当。D.不绝如缕：本义指细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容声音细微悠长，或局势危急、气息微弱，不能用于形容客人数量多、往来不断，与语境完全不符。故选D。【21题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。由语境可知，前句“‘从历史中来，到生活中去’，是老字号焕新的重要路径”是一个判断句，此处应与前句的句式结构相呼应，保持前后语句的连贯性，故排除B项。此处承接前文应突出“消费者满意度”这一核心标准，C、D两项则将核心信息后置，重点“市场潮流瞬息万变”，故排除C、D两项。故选A。【22题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。①根据原文“据商务部界定……管理模式等方面具备较强的创新能力”可知，国家对老字号有明确的界定标准，因此可从界定标准角度设计问题。②根据原文“商务部会同相关部门原则上每3年认定并公布新一批次中华老字号名录……移出中华老字号名录”可知，老字号并非获评后就一劳永逸，存在动态调整机制，因此可从评选后的策略角度设计问题。③根据原文“老字号的创新，须以深耕传统为前