苏洵《六国论》原文及译文

苏洵《六国论》原文及译文《六国论》是北宋文学家苏洵创作的一篇史论散文，通过分析战国时期六国（齐、楚、燕、韩、赵、魏）灭亡的教训，揭示“贿赂敌国”导致自取灭亡的核心观点。文章以“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”开篇，直指六国因割地求和、妥协苟安而丧失抗秦斗志，最终被秦国逐步吞并。苏洵借古讽今，实为批判北宋朝廷对辽、西夏的软弱外交政策（如“岁币”纳贡），警示统治者不可重蹈六国覆辙，强调“为国者无使为积威之所劫”的治国之道。全文逻辑严密，语言犀利，以史为鉴针砭时弊，是宋代论辩散文的典范之作。《六国论》苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。六国灭亡并不是因为武器不锋利仗打得不好，弊端在于用土地贿赂秦国，贿赂秦国导致自己的力量亏损，这是走向灭亡的道路啊！有人说：“六国相继灭亡难道都是因为贿赂秦国吗？”回答是：“不贿赂秦国的国家也因为贿赂秦国的国家而灭亡，由于失去了强大的援助，不能独自保全。”所以说：弊端在于贿赂秦国啊！秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。秦国除了用战争夺取土地之外，还通过诸侯的贿赂得到土地，小的方面获得市镇，大的方面得到城池。比较一下秦国通过贿赂所得的土地，和通过战争胜利而夺取的土地，那实际数目要多出百倍；各国诸侯由于贿赂秦国而丧失的土地，比起他们因为战败而失去的土地，那实际数目也要多出百倍。那么，秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，从根本上就不在战争之上了。回想他们的祖先前辈，冒着风霜雨露，披荆斩棘，才得到了一点点的土地。他们的子孙对待这些土地却不很爱惜，拿它来送给别人，如同抛弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。但第二天起来一看四周的边境，秦国的军队又来了。既然如此，那么诸侯的土地是有限的，强暴的秦国的欲望却是没有满足的，诸侯送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急迫。所以，不用打仗，谁强谁弱谁胜谁负，已经分得清清楚楚了。六国最终走向灭亡，按道理讲本该如此。古人说：“用土地来侍奉秦国，就好像抱着木柴去救火，木柴不烧完，火就不会熄灭。”这话说对了。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。齐国并没有贿赂秦国，但它最终也随着其他五国一起灭亡了，这是为什么呢？这是因为齐国亲近秦国而不帮助其他五国。其他五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住自己的国土，坚持正义而不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国，却灭亡得比较晚，这正是用兵抗秦的效果啊。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，这才招致了灾祸的迅速降临。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国，都被赵国大将李牧连续击退。等到李牧因为遭受谗言而被杀害，赵国的都城邯郸这才变成了秦国的一个郡，可惜赵国运用武力抗秦却没能坚持到底。况且，燕国和赵国当时正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说他们的智谋和力量都已经孤立无援，形势危急，是因为战败而亡国的，实在是不得已。假使当初韩、魏、楚三国各自爱惜自己的土地，齐国不亲附秦国，燕国不派遣刺客，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，如果与秦国相比较，也许还不容易判定谁胜谁负呢。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！唉！如果六国能把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意来礼遇天下的奇才，合力向西对抗秦国，那么我恐怕秦国人连吃饭都会难以下咽啊。真可悲啊！六国拥有这样好的形势，却被秦国长期积累的威势所胁迫，土地一天天削减，一月月割让，最终走向灭亡。治理国家的人，可不要被敌人长期积累的威势所胁迫啊！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势