2026年中考语文专题复习：文言文阅读 专项练习题（含答案解析）

第第页2026年中考语文专题复习：文言文阅读专项练习题一课内外文言文比较阅读【求知学习类】一、(2025·河北样卷)阅读下面文言文,回答1~4题。【甲】孔子东游,见两小儿辩斗①,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂②,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”(选自《列子·汤问》)【乙】生而眇③者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪④烛而得其形。他日揣籥⑤,以为日也。日之与钟籥亦远矣而眇者不知其异以其未尝见而求之人也。(节选自《日喻》)注:①辩斗:争辩,争论。②盘盂:盛水和食物的器皿。③眇:目盲。④扪:用手摸。⑤籥(yuè):古代一种管乐器。1.解释下列句子中加点的词语。(1)问其故:

(2)我以日始出时去人近:

(3)或告之曰:

2.下列对乙文中画波浪线语句的断句,正确的一项是 ()A.日之与钟籥亦远矣/而眇者不知其异/以其未尝见而求之人也B.日之与钟籥/亦远矣而眇者不知其/异以其未尝见而求之人也C.日之与钟籥亦远矣/而眇者不知/其异以其未尝见而求之人也D.日之与钟籥亦远矣而眇者/不知其异以其未尝见/而求之人也3.把下列句子翻译成现代汉语。(1)孰为汝多知乎?

(2)他日闻钟,以为日也。

4.甲、乙两文都把抽象的道理形象化地讲出来,两文分别告诉我们什么道理?

二、(2025·廊坊广阳区一模)阅读下面文言文,回答5~9题。【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。(选自《送东阳马生序》)【乙】钱思公①虽生长富贵,而少所嗜好。在西洛时,尝语僚属②言:“平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷也。”谢希深③亦言:“宋公垂④同在史院,每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近其笃学如此。”余因谓希深曰:“余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思⑤尔。”(选自欧阳修《归田录》)【丙】读书如销⑥铜,聚铜入炉,大⑦扇之,不销不止,极用费力。作文如铸器⑧,铜既销矣,随模⑨铸器,一冶即成,只要识模,全不费力。所谓劳于读书,逸于作文者,此也。(选自《程氏家塾读书分年日程》)注:①钱思公:钱惟演,北宋大臣、文学家。②僚属:官府的佐助官。欧阳修、谢绛等都曾是钱惟演的僚属。③谢希深:谢绛,欧阳修的朋友。④宋公垂:宋绶,家富藏书,以读书敏慧强记著名。⑤属思:构思。⑥销:熔化。⑦(bài):古代皮制的鼓风器。⑧铸器:浇制器皿。⑨随模:按照模型。5.解释下列句子中加点的词语。(1)无从致书以观:

(2)盖未尝顷刻释卷也:

(3)铜既销矣:

6.下列对乙文中画波浪线语句的断句,正确的一项是 ()A.每走厕必挟书/以往讽诵之声琅然/闻于远近其笃学如此B.每走厕必挟书以往/讽诵之声琅然闻于远近/其笃学如此C.每走厕必挟书以往讽诵之/声琅然闻于远近其/笃学如此D.每走厕必挟书以往/讽诵之声琅然闻于/远近其笃学如此7.把下列句子翻译成现代汉语。(1)手自笔录,计日以还。

(2)钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。

8.阅读乙文,你获得了什么启示?

9.丙文将“读书”比作“销铜”,将“写作”比作“铸器”,强调了读书与写作怎样的关系?

三、(2025·邯郸武安二模)阅读下面文言文,回答10~14题。【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(选自《孙权劝学》)【乙】学问二字,须要拆开看。学是学,问是问。今人有学而无问虽读书万卷只是一条钝汉尔。琼崖主人读书好问。一问不得,不妨再三问,问一人不得,不妨问数十人。要使疑窦释然,精理迸露。故其落笔晶明洞彻①,如观火观水也。(选自郑板桥《花间堂诗草跋》)【丙】且苟能发奋自立,则家塾②可读书,即旷野之地、热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书;苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡、神仙之境,皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!(选自《曾文正公家书》)注:①洞彻:通达事理。②塾:旧时私人设立的学堂。10.解释下列句子中加点的词语。(1)但当涉猎:

(2)如观火观水也:

(3)何必择地:

11.用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(断两处)今人有学而无问虽读书万卷只是一条钝汉尔12.把下列句子翻译成现代汉语。(1)卿今者才略,非复吴下阿蒙!

(2)负薪牧豕,皆可读书。

13.甲文中鲁肃为什么要和吕蒙“结友”?

14.读完以上三则选文,对你在学习上有什么启示?

【品德修养类】四、(2025·石家庄长安区一模)阅读下面文言文,回答15~18题。【甲】予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?(节选自范仲淹《岳阳楼记》)【乙】庆历甲申岁,予参贰国政①,亲奉圣谋,诏天下建郡县之学,俾②岁贡群士,一由此出。明年春,予得为邠城守。署事③之三日,谒夫子庙,通守太常王博士稷告予曰:“奉诏建学,其材出于诸生备矣。”……增其庙度重师礼也广其学宫优生员也。谈经于堂,藏书于库,长廊四回,室从而周,总一百四十楹,广厦高轩,处之显明,士人洋洋,其来如归。(节选自范仲淹《邠州建学记》,有删改)【丙】公少有大节,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”……公为将,务持重,不急近功小利。……公待将吏,必使畏法而爱己。所得赐赉④,皆以上意分赐诸将。……公为人外和内刚,乐善泛爱。丧其母时尚贫,终身非宾客食不重肉⑤,临财好施,意豁如⑥也。(节选自欧阳修《文正范公神道碑铭》,有删改)注:①贰国政:指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。②俾:使。③署事:到衙门上任。④赐赉(lài):赏赐。⑤重肉:吃两种以上的肉。⑥豁如:开阔,旷达。15.解释下列句子中加点的词语。(1)不以物喜:

(2)谒夫子庙:

(3)士当先天下之忧而忧:

16.下列对乙文中画波浪线语句的断句,正确的一项是 ()A.增/其庙度重师礼也/广/其学宫优生员也B.增其庙度/重师礼也/广其学宫/优生员也C.增其庙度重/师礼也/广其学宫优/生员也D.增其庙/度重师礼也/广其学/宫优生员也17.把下列句子翻译成现代汉语。(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

(2)公待将吏,必使畏法而爱己。

18.南宋学者沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合上面三则材料内容,概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。

五、(2025·沧州南皮一模)阅读下面文言文,回答19~22题。【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(选自诸葛亮《诫子书》)【乙】谢公夫人①教儿,问太傅:“那得②初不③见君教儿?”答曰:“我常自教儿。”(选自《世说新语·德行》)【丙】人生至乐无如读书至要无如教子。父子之间,不可溺④于小慈。自小律⑤之以威,绳⑥之以礼,则长无不肖⑦之悔。教子有五:导其性,广其志,养其才,鼓其气,攻其病⑧。废一不可。(选自家颐《教子语》)注:①谢公夫人:指谢安的妻子。②那得:怎么。③初不:从不,从来没有。④溺:沉湎而不节制。⑤律:约束。⑥绳:约束。⑦不肖:不贤,没有才能。⑧病:缺点。19.解释下列句子中加点的词语。(1)静以修身:

(2)我常自教儿:

(3)广其志:

20.下列对丙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ()A.人生/至乐无如读书/至要/无如教子B.人生至/乐无如读书/至要/无如教子C.人生至乐/无如读书/至要/无如教子D.人生/至乐无如读/书至要/无如教子21.把下列句子翻译成现代汉语。(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

(2)养其才,鼓其气,攻其病。

22.乙文中谢太傅是如何教育孩子的?丙文中哪些话与甲文中诸葛亮对儿子的教育方式相符?

【治国谋略类】六、(2025·张家口一模)阅读下面文言文,回答23~26题。【甲】王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】庄宗好畋猎①,猎于中牟,践民田。中牟县令当②马而谏,为民请。庄宗怒,叱县令去,将杀之。伶人③敬新磨④知其不可,乃率诸伶走追县令,擒至马前,数之曰:“汝为县令,独不闻吾天子好猎乎?奈何纵民稼穑⑤,以供税赋?何不饥汝县民,而空此地,以备吾天子之驰骋!汝罪当死。”因前请亟⑥行刑,诸伶共唱和⑦之。庄宗大笑,县令乃得免去。注:①畋(tián)猎:打猎。②当:阻挡。③伶人:唱戏的演员。④敬新磨:人名。⑤稼穑:种植与收割,泛指农业劳动。⑥亟:立刻。⑦共唱和:一同高声附和。23.下列句子中,加点词语意思相同的一项是 ()A.群臣吏民能面刺寡人之过者面山而居B.数月之后擒至马前,数之曰C.燕、赵、韩、魏闻之独不闻吾天子好猎乎D.皆朝于齐于是入朝见威王24.把下列句子翻译成现代汉语。(1)令初下,群臣进谏,门庭若市。

(2)何不饥汝县民,而空此地,以备吾天子之驰骋!

25.同为劝谏,邹忌和敬新磨劝谏的方式略有不同,请简要分析。

26.结合甲、乙两文,从治国者的角度谈谈善于纳谏的重要意义。

七、(2025·唐山三十六中二模改编)阅读下面文言文,回答27~30题。【甲】公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(节选自《曹刿论战》)【乙】狄青为枢密副使,宣抚①广西。时侬智高守昆仑关。青至宾州,值上元节,令大张灯烛,首夜燕②将佐次夜燕从军官三夜飨军校。首夜乐饮彻晓。次夜二鼓时,青忽称疾,暂起如内。久之,使人谕孙元规③,令暂主席行酒,少服药乃出,数使人勤劳座客。至晓,各未敢退,忽有驰报者云:“是夜三鼓,青已夺昆仑矣。”(节选自《梦溪笔谈》)注:①抚:朝廷派大臣赴某一地区传达皇帝命令并安抚军民、处置事宜。②燕:同“宴”,宴请。③孙元规:宋朝会稽人,时任湖南安抚使兼广南东路、广南西路安抚使。27.解释下列句子中加点的词语。(1)公将鼓之:

(2)使人谕孙元规:

(3)数使人勤劳座客:

28.下列对乙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ()A.首夜/燕将佐次夜/燕从军官三夜/飨军校B.首夜燕/将佐次夜燕/从军官三夜飨军校C.首夜燕将佐/次夜燕从军官/三夜飨军校D.首夜燕将佐次/夜燕从军官三/夜飨军校29.将下面的句子翻译成现代汉语。(1)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

(2)次夜二鼓时,青忽称疾,暂起如内。

30.曹刿和狄青这两位军事家在战术上以出奇制胜著称,请结合文段内容进行具体分析。

二课外文言文阅读(一)一、(2025·唐山二模)阅读下面文言文,回答1~4题。乌云托月马豫南李某,酷好马。尝于遵化牛市中见一马,通体如墨,映日有光,而腹毛则白于霜雪,所谓乌云托月者也。高六尺余,鬃尾鬈然,足生爪,长寸许,双目莹澈如水精,其气昂昂如鸡群之鹤。李以百金得之,爱其神骏,刍秣必身亲。然性至狞劣,每覆障泥,须施绊锁,有力者数人左右把持,然后可乘。按辔徐行,不觉其驶,而瞬息已百里。有一处去家五日程,午初就道,比至,则日未衔山也,以此愈爱之。而畏其难控,亦不敢数乘。一日,有伟丈夫碧眼虬髯,款门求见,自云能教此马。引就枥下,马一见即长鸣。此人以掌击左右肋,始弭耳不动。乃牵就空屋中,阖户与马盘旋。李自隙窥之见其手提马耳喃喃似有所云马似首肯。徐又提耳喃喃如前,马亦似首肯。李大惊异,以为真能通马语也。少间,启户,引缰授李,马已汗如濡矣。临行谓李曰:“此马能择主,亦甚可喜。然其性未定,恐或伤人,今则可以无虑矣。”马自是驯良,经二十余载,骨干如初。后李至九十余而终。马忽逸去,莫知所往。1.解释下列句子中加点的词语。(1)尝于遵化牛市中见一马:

(2)按辔徐行:

(3)引缰授李:

2.下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是 ()A.李自隙/窥之见其手/提马耳喃喃/似有所云马似首肯B.李自隙窥之/见其手提马耳喃喃/似有所云/马似首肯C.李自隙/窥之见其手/提马耳喃喃似有所云/马似首肯D.李自隙窥之/见其手提马耳/喃喃似有所云/马似首肯3.把下列句子翻译成现代汉语。(1)所谓乌云托月者也。

(2)比至,则日未衔山也。

4.简要概括文中乌云托月马的三点与众不同之处。

二、(2025·邯郸经开区二模)阅读下面文言文,回答5~9题。水有所归,乃不为害。前此滹沱河①所以安恬②者,以由臧家桥入子牙河归海也。自去年北决,不循故道,遂致附近各州县咸被其灾。委员朱令禀请由八里桥挑挖引河,使仍归臧家桥,不为无见③。即据该令等所禀,一则曰五官淀难容,倒漾为患;再则曰县境无可宣泄。是该令亦知河之不可无所归矣。又云筑堤似属易举,诚难资为长久,是亦知筑堤之无益矣。臧家桥地势实在高于八里桥若干未据禀明如果必不能由此挑挖亦须测量高下确切言之。此外,究有何处可挽入子牙河归海,仰再商同饶安、任邱等县悉心核议,迅速禀复,以备采拾。(选自曾国藩《批河间县献县议复查勘滹沱河排挖引河仍归故道》,有删改)注:①滹沱河:河流名,滹沱河发源于山西,在河北省献县与滏阳河交汇形成子牙河,最终注入渤海。②安恬:安静。③不为无见:不是没有道理。5.解释下列句子中加点的词语。(1)遂致附近各州县咸被其灾:

(2)倒漾为患:

(3)是亦知筑堤之无益矣:

6.下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是 ()A.臧家桥地势/实在高于八里桥若干/未据禀明如果/必不能由此挑挖/亦须测量高下/确切言之B.臧家桥地势/实在高于八里桥/若干未据禀明/如果必不能由此挑挖/亦须测量高下/确切言之C.臧家桥地势实在高于八里桥若干/未据禀明如果/必不能由此挑挖/亦须测量高下/确切言之D.臧家桥地势实在高于八里桥若干/未据禀明/如果必不能由此挑挖/亦须测量高下/确切言之7.把下列句子翻译成现代汉语。(1)水有所归,乃不为害。

(2)前此滹沱河所以安恬者,以由臧家桥入子牙河归海也。

8.本文提出的治理水患的主要措施是什么?请用自己的话回答。

9.根据语言风格,判断本文的文体是 ()A.家书B.奏折C.公文 D.散文三、(2025·唐山玉田二模)阅读下面文言文,回答10~14题。春秋时,晋平公①欲伐齐,使范昭②往观齐国之政③。齐景公④觞⑤之,酒酣,范昭请君之樽酌⑥。公曰:“寡人之樽进客。”范昭已饮,晏子彻⑦樽,更为酌⑧。范昭佯醉,不悦而起舞,谓太师⑨曰:“能为我奏成周之乐⑩乎?吾为舞之。”太师曰:“瞑臣

⑪不习。”范昭出。景公曰:“今子怒大国之使者,将奈何?”晏子曰:“范昭非陋于礼者,且欲惭吾国,臣故不从也。”太师曰:“夫成周之乐天子之乐也惟人主舞之。今范昭人臣,而欲舞天子之乐,臣故不为也。”范昭归报晋平公曰:“齐未可伐,臣欲辱其君,晏子知之;臣欲犯

⑫其礼(选自《百战奇略·谋战》)注:①晋平公:春秋晋国国君。②范昭:春秋晋国大夫。③观齐国之政:观察齐国的政局。④齐景公:春秋齐国国君。⑤觞:古代盛酒器。这里作动词,设酒招待的意思。⑥君之樽酌:用齐景公的酒杯斟酒喝。⑦彻:同“撤”,撤下。此句指撤下国君用的酒杯。⑧更为酌:仍用范昭所用之杯斟酒进客。⑨太师:同“大师”,中国古代乐官名。⑩成周之乐:周天子之乐曲。瞑臣:眼睛失明之臣。齐国乐官太师以“瞑臣”自称,有自谦之意。犯:冒犯。10.解释下列句子中加点的词语。(1)晋平公欲伐齐:

(2)谓太师曰:

(3)范昭出:

(4)臣故不从也:

11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ()A.夫成周之乐天子/之乐也惟人/主舞之B.夫成周之乐/天子之乐也/惟人主舞之C.夫成周/之乐天子之乐也/惟人主舞之D.夫成周之乐天/子之乐也/惟人主舞之12.把下列句子翻译成现代汉语。(1)范昭佯醉,不悦而起舞。

(2)今子怒大国之使者,将奈何?

13.下列各项中,对材料的理解不正确的一项是 ()A.齐景公设宴招待范昭,当喝酒兴致正浓时,范昭提出用齐景公的酒杯斟酒喝,景公非常爽快地答应了,但晏子却立即撤掉了景公的酒杯。B.范昭提出用齐景公的酒杯斟酒喝,并不是他不懂礼法,而是想故意羞辱齐国国君。C.范昭想要齐国乐官为他演奏一支成周乐曲,但齐国乐官拒绝了,因为他未曾学过成周乐曲。D.在齐国接待范昭的宴席上,晏子以其聪明才智挫败了晋使范昭的挑衅。14.在下面的横线上填写恰当的内容。面对战争,要有战略远见。《曹刿论战》中,战前曹刿说“可以一战”,是考虑到在战争中的重要性;而范昭在齐国观政后,认为“”,是因为他发现齐国臣子护主知礼。

三课外文言文阅读(二)一、(2025·石家庄桥西区一模)阅读下面文言文,回答1~4题。【甲】百诗先生为国朝经学大师①,记诵精博,而其天质实奇钝。幼受书,读百遍,始略上口。性又善病,母禁之读,遂暗记不复出声。如是者十年。一日,自觉豁然,再观旧所研究本,了无疑滞,盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿②,或托词因病废学者,观于先生,愧可知已③。【乙】詹鼎,字国器,台宁海人也。其家素贱,父鬻④饼市中,而舍⑤县之大家⑥。大家惟吴氏最豪贵,舍其家,生鼎。鼎生六七年,不与市中儿嬉敖,独喜游学馆,听人读书,归,辄能言诸生所诵。吴氏爱之,谓其父令儿读书。鼎欣然,其父独不肯,骂曰:“吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?”然鼎每自课习,夜坐饼灶下,诵不休。其父见其志不可夺,遣之读书。逾年,尽通其师所能,师辞之。时吴氏家延师儒,鼎就学。吴氏亦子育之,使学。未数年,吴氏子无能与鼎谈者。其师去,鼎遂为吴氏诸子师。注:①国朝:指清朝。经学大师:把儒家经典作为研究对象的大学问家。②诿:推托。③愧可知已:应该明白这是很惭愧的了。④鬻(yù):卖。⑤舍:租房子。⑥大家:世家望族,这里指有钱人家。1.解释下列句子中加点的词语。(1)如是者十年:

(2)其家素贱:

(3)其父见其志不可夺:

(4)时吴氏家延师儒:

2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)母禁之读,遂暗记不复出声。

(2)吾业不废足矣,奈何从儒生游也?

3.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.鼎欣然欣然规往(《桃花源记》)B.再观旧所研究本再而衰(《曹刿论战》)C.舍县之大家呼尔而与之(《鱼我所欲也》)D.生子而能业濯清涟而不妖(《爱莲说》)4.结合选文,请简要概括百诗先生和詹鼎在求学路上分别遇到了哪些困难。

二、(2025·石家庄十八县市联考)阅读下面文言文,回答5~8题。【甲】知伯索地于魏桓子,魏桓子弗予。任章曰:“何故弗予?”桓子曰:“无故索地,故弗予。”任章曰:“无故索地,邻国必恐;重欲无厌①,天下必惧。君予之地,知伯必骄。骄而轻敌,邻邦惧而相亲②。以相亲之兵,待轻敌之国,知氏之命不长矣!《周书》曰:‘将欲败之,必姑③辅之;将欲取之,必姑与之。’君不如与之,以骄知伯。君何释以天下图知氏,而独以吾国为知氏质④乎?”君曰:“善。”乃与之万家之邑一。知伯大说,因索蔡、皋梁于赵,赵弗与,因围晋阳。韩、魏反于外,赵氏应之于内,知氏遂亡。(节选自《战国策》,有删改)【乙】周厉王使芮伯帅⑤师伐戎,得良马焉,将以献于王。芮季曰:“不如捐之。王欲无厌,而多信人之言。今以师归而献马焉王之左右必以子获为不止一马而皆求于子。子无以应之,则将哓⑥于王,王必信之,是贾⑦祸也。”弗听,卒献之。荣夷公⑧果使有求焉,弗得,遂谮⑨诸王,曰:“伯也隐。”王怒逐芮伯。(节选自刘基《郁离子·献马》)注:①厌:满足。②相亲:相互亲近。③姑:暂且。④质:攻击对象。⑤帅:统率。⑥哓(xiāo):嚷叫。⑦贾(gǔ):买,引申为招致。⑧荣夷公:周厉王的宠臣。⑨谮:诬陷,中伤。5.解释下列句子中加点的词语。(1)天下必惧:

(2)知伯大说:

(3)卒献之:

6.下列对乙文中画波浪线语句的断句,正确的一项是 ()A.今以师归而献马焉王之左右/必以子获为不止一马而/皆求于子B.今以师归而献马焉/王之左右必以子获/为不止一马而皆求于子C.今以师归而献马焉王之左右/必以子获为不止一马/而皆求于子D.今以师归而献马焉/王之左右必以子获为不止一马/而皆求于子7.把下列句子翻译成现代汉语。(1)君不如与之,以骄知伯。

(2)王欲无厌,而多信人之言。

8.你从两文中分别明白了什么道理?请简述。

三、(2025·保定徐水区一模)阅读下面文言文,回答9~13题。【甲】齐桓公好服紫①,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫。桓公患之,谓管仲②曰:“寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?”管仲曰:“君欲止之,何不试勿衣紫也?谓左右曰:‘吾甚恶紫之臭③。’于是左右适有衣紫而进者,公必曰:‘少却,吾恶紫臭。’”公曰:“诺。”于是日,郎中④莫衣紫;其明日,国中莫衣紫;三日,境内莫衣紫也。(选自《韩非子》)【乙】子墨子⑤见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。五入必⑥,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”非独染丝然也,国亦有染⑦。齐桓染于管仲、鲍叔……越勾践染于范蠡、大夫种⑧。此五君者所染当故霸诸侯功名传于后世。(选自《墨子·所染》,有删改)注:①服紫:穿紫色的衣服。②管仲:春秋时齐国的丞相。③臭(xiù):气味。④郎中:官名,侍卫近臣,此处泛指宫中官员。⑤子墨子:我们的老师墨先生。第一个“子”表示对自己老师的尊称,第二个“子”是古代尊称。⑥必:同“毕”,终、完毕。⑦染:类似染丝的情况。后文的“所染当”意思是“所受到的影响得当”。⑧大夫种:文种,越国大夫,辅佐越王勾践灭吴。9.参考“方法提示”,解释加点的词语。文言词句方法提示释义(1)少却,吾恶紫臭查阅词典法:①退;②拒绝,推辞;③除,消除;④副词,还、再却:(填序号)

(2)其明日,国中莫衣紫课内迁移法:去国怀乡(《岳阳楼记》)国:

(3)非独染丝然也语境推测法然:

10.下列对乙文中画波浪线语句的断句,正确的一项是 ()A.此五君者所染/当故霸诸侯功名/传于后世B.此五君者所染当/故霸诸侯/功名传于后世C.此五君者/所染当故霸诸侯/功名传于后世D.此五君者所染当/故霸诸侯功名/传于后世11.把下列句子翻译成现代汉语。(1)君欲止之,何不试勿衣紫也?

(2)故染不可不慎也。

12.乙文说齐桓染于管仲“所染当”,甲文的故事能否证明这一论断?请说明理由。

13.现在一些青少年喜欢“追星”,请你结合甲文的阅读体会,给追星的青少年或被追的公众人物提一条合理建议。

【详解答案】一课内外文言文比较阅读1.(1)原因(2)距,距离(3)有的人2.A解析:本题考查文言断句。“日之与钟籥亦远矣”是一个完整的句子,表示“日和钟、籥相差很远”。“而眇者不知其异”是第二个句子,表示“盲人不知道它们的区别”。“以其未尝见而求之人也”是第三个句子,表示“因为他没有见过(太阳),而是向别人询问”。故断句为:日之与钟籥亦远矣/而眇者不知其异/以其未尝见而求之人也。3.(1)谁认为你有很多智慧呢?(2)有一天听到钟声,(盲人)就把发出声音的钟当作太阳。4.(甲文)示例一:知识无穷尽,即使像孔子这样博学的人,也有不知道的。因此,我们不应该讥笑别人。示例二:“两小儿”敢于探索,以孩子的童真、率真发表看法,值得我们学习。(乙文)示例一:要亲自观察,不要以耳代目,才能获得更全面的认识。示例二:没有直接观察,只靠道听途说,难以获得正确的认识。【参考译文】【乙】一出生就双目失明的人不认识太阳,问看得见的人太阳是什么样子。有的人告诉他说:“太阳的样子像铜盘。”(这个失明的人)敲铜盘听到了它的声音。有一天听到钟声,(盲人)就把发出声音的钟当作太阳。有的人告诉他说:“太阳的光像蜡烛。”(失明的人)用手摸蜡烛,晓得了它的形状。一天,摸到形状像蜡烛的乐器籥,就把它当作太阳。太阳和钟、籥的差别太大了,但是天生双目失明的人却不知道它们之间有很大的差别,因为他不曾亲眼看见,而是向他人求得关于太阳的知识。5.(1)得到(2)放下(3)已经6.B解析:本题考查断句。“每走厕必挟书以往”,表明宋公垂每次上厕所都必定带着书,这是一个完整的行为描述;“讽诵之声琅然闻于远近”是说他诵读的声音响亮,远近的人都能听到,是对其读书状态的进一步描述;“其笃学如此”是对前面内容的总结,强调他专心好学的程度。所以断句为:每走厕必挟书以往/讽诵之声琅然闻于远近/其笃学如此。7.(1)亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。(2)钱思公虽然生长在富贵之家,却很少有特别的嗜好。8.示例:好学勤奋,利用闲余时间充实自己。9.强调读书是写作的基础,只有勤奋读书,积累充分,写作时才能得心应手。【参考译文】【乙】钱思公虽然生长在富贵之家,却很少有特别的嗜好。他在西京洛阳时,曾经对下属说:“我平生只爱好读书,坐着的时候就读经史著作,躺着的时候就读小说,上厕所的时候就读短小的诗词,从来没有片刻放下书本。”谢希深也说:“(我)和宋公垂同在史院任职,(他)每次上厕所一定带着书去,诵读的声音清朗响亮,远近都能听到,他专心好学到了这种程度。”我因此对谢希深说:“我平生所写的文章,大多是在‘三上’完成的,也就是在马上、枕上、厕上。大概因为只有在这些时候才可以集中精力构思罢了。”【丙】读书就像熔化铜一样,把铜聚集在炉子里,用大的鼓风器扇火,铜没有熔化就不停止,(这过程)极其费力。写文章就像浇制器皿,铜已经熔化了,按照模型浇铸器皿,一经冶炼就成功了,只要懂得模型(的样子),(浇铸的过程)一点也不费力。这就是所说的在读书上费力,在写文章上省力的道理啊。10.(1)粗略地阅读(2)像(3)挑选,选择11.今人有学而无问/虽读书万卷/只是一条钝汉尔12.(1)以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴地的阿蒙了!(2)背柴放猪,都可以读书。13.①表现出鲁肃的敬才、爱才,二人志趣相投;②从侧面表现出吕蒙才略的惊人长进。14.示例:学习能提升人的才略,要重视学习;学习要善于提问,不能只学不问;学习要有坚定的志向,不受环境限制。【参考译文】【乙】“学问”二字,需要拆开来看。“学”是学习,“问”是询问。如今的人只学习却不询问,即使读万卷书,也只是一个迟钝的人罢了。琼崖主人读书喜好提问,一次询问没有收获,不妨多次询问;向一个人询问没有结果,不妨向数十人询问。一定要让疑惑彻底消除,精辟的道理得以显露。所以他落笔(成文)时透彻通达,如同观察火与水一样清晰。【丙】况且如果能发奋自立,那么家塾可以读书,即使是旷野之地、热闹的场所,也可以读书;背柴放猪,都可以读书。如果不能发奋自立,那么家塾不适合读书,即使是清静的地方、神仙般的境界,也不能读书。何必挑选地方?何必挑选时机?只需要自问立志是否真诚罢了!15.(1)因为(2)拜访(3)在……之前16.B解析:本题考查文言断句的能力。“增其庙度”意为“扩大夫子庙的规模”,是一个完整的动宾结构。“重师礼也”意为“以表尊重师长的礼仪”,是一个完整的句子,表达对师道的尊重。“广其学宫”意为“扩大学宫的规模”,也是一个完整的动宾结构。“优生员也”意为“这是优待生员”,是一个完整的句子,表达对学生的优待。故断句为:增其庙度/重师礼也/广其学宫/优生员也。17.(1)在朝廷做官,就为平民百姓忧虑;被贬谪到边远地区做地方官,就替君主担忧。(2)范公对待将领和官吏,一定让他们敬畏法律,爱护自己。18.①范仲淹具有忧国忧民的思想情怀。②他重视教育,积极推动地方教育事业的发展。③他具有高尚的品德,待人宽厚,乐善好施。④他具有卓越的军事才能,稳重持重,不急功近利。【参考译文】【乙】庆历甲申年,我兼任二职参与处理国家政事,亲自遵照圣上旨意,下诏书命令天下州县兴建学校,使每年推举的士人,全部出自这里。第二年春天,我担任邠州知州。到衙门上任的第三天,拜访了孔夫子庙,通守太常博士王稷告诉我说:“奉旨兴建学堂,建学的材料已由诸生准备就绪。”……扩大夫子庙的规模,以表尊重师长的礼仪;扩大学宫的规模,这是优待生员。在大堂中谈论经书,在书库中珍藏书籍,长廊四面环绕,房屋结构因而周密严谨,总计一百四十楹。宽广的房屋、高高的窗户,置身其中感觉光线明亮,学子们非常高兴,来到这里如同回到家中。【丙】范仲淹年轻时就有高尚的节操,对于富贵、贫贱、毁誉、欢乐悲伤等,一点都不为所动,并且胸怀天下,常常自我激励说:“士人应当先为天下的忧虑而忧虑,后为天下的快乐而快乐。”……他作为将领,注重稳重,不急于追求眼前的功名和小利。……范公对待将领和官吏,一定让他们敬畏法律,爱护自己。他得到的赏赐,都按照皇上的旨意分赐给各位将领。……范仲淹为人外表温和,内心刚强,乐于行善,广泛地关爱他人。他在母亲去世时还很贫穷,终身除非有宾客来访,否则不吃两种以上的肉,面对财富时慷慨施舍,心胸开阔旷达。19.(1)屏除杂念和干扰,宁静专一(2)自身的言行(3)扩大,增广20.C解析:本题考查文言断句。句意:人生最快乐的事情就是读书,最重要的事情就是教导孩子。“人生至乐”是一个完整的表达,其后应断开;“至要”表示“最重要的事”,其前后应断开。故断句为:人生至乐/无如读书/至要/无如教子。21.(1)放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。(2)培养他的才能,鼓舞他的勇气,克服他的缺点。22.第一问:在平常的点滴小事中,做好榜样示范,以身作则,让孩子受到影响。第二问:“自小律之以威,绳之以礼,则长无不肖之悔。教子有五:导其性,广其志,养其才,鼓其气,攻其病。废一不可”与甲文中诸葛亮对儿子的教育方式相符,都侧重于引导儿子从内在修养、品德培养以及学习立志等方面全面发展。【参考译文】【乙】谢安的夫人教育儿子,(她)问太傅谢安:“怎么从来没见过您教导儿子呢?”(谢安)回答说:“我平常是用自身的言行教导儿子的。”【丙】人生最快乐的事情就是读书,最重要的事情就是教导孩子。父子之间,不能总是慈爱。从小以威严来管束,以礼节来规范,长大就不会后悔不成器。教子的方法有五条:引导他的性情,扩大他的志向,培养他的才能,鼓舞他的勇气,克服他的缺点。缺一不可。23.C解析:本题考查一词多义。A项,当面/面对。B项,几、几个/数落。C项,“闻”的意思都为:听说。D项,朝见/朝廷。24.(1)政令刚一下达,所有大臣都来进言规劝,宫门庭院就像集市一样(喧闹)。(2)为什么不让你县里的百姓饿着肚子,空出这片土地,来让我们的天子骑马奔驰呢!25.邹忌以生活中的小事设喻,由己及君,由家事到国事,以小见大,说服力强,又委婉含蓄,容易让人接受;敬新磨则运用反语,表面责备中牟县令不投天子所好让百姓荒于农事,实则赞扬中牟县令一心为民,用反语来劝谏庄宗。26.齐王接受邹忌的谏言,主动设赏求谏,广开言路,使弊政速清,国力日盛;庄宗拒谏暴怒,幸得敬新磨以反讽归谬点拨,使其明理止杀。二者皆印证:君主善纳谏言,方能纠偏匡正,终成“朝廷之胜”。【参考译文】【乙】后唐庄宗喜欢打猎,在中牟县打猎时,践踏了百姓的田地。中牟县的县令挡在马前直言进谏,替百姓请求(不要践踏田地)。庄宗非常生气,呵斥县令离开,打算杀了他。唱戏的演员敬新磨知道这样做不行,于是就率领其他伶人跑着追上了县令,把他抓到马前,数落他说:“你作为县令,难道没听说我们的天子喜欢打猎吗?你为什么要放纵百姓去进行耕种和收获这些农事,来供给国家的赋税呢?为什么不让你县里的百姓饿着肚子,空出这片土地,来让我们的天子骑马奔驰呢!你真是罪该万死。”于是到庄宗面前请求立刻执行死刑,其他伶人也一同高声附和。庄宗大笑起来,县令于是才得以免罪离开。27.(1)击鼓进军(2)派(3)多次28.C解析:本题考查文言断句的能力。句意:第一夜宴请军中的将领,第二夜宴请随从军官,第三夜犒劳军校。“首夜”“次夜”“三夜”均为时间状语,“燕”和“飨”均表“宴请”,宾语分别为“将佐”“从军官”“军校”,构成时间递进与对象分层的排比结构。故断句为:首夜燕将佐/次夜燕从军官/三夜飨军校。29.(1)(后来)我看到他们的车轮痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以(下令)追击他们。(2)第二夜二更时分,狄青忽然说(自己)生病了,暂时起身进入内室(休息)。30.①曹刿第一次抓住“彼竭我盈”的士气,第二次抓住“辙乱”“旗靡”的战况,最终以弱胜强;②狄青在元宵节布下迷阵,声称要在军中大宴将领三夜,但却在第二夜宴会的中途突然退席并暗地率领军队偷袭昆仑关。【参考译文】【乙】狄青担任枢密副使时,到广南西路宣喻朝政,安抚军民。当时侬智高据守昆仑关。狄青到宾州时,正赶上上元节,下令大张灯烛,第一夜宴请军中的将领,第二夜宴请随从军官,第三夜犒劳军校。第一夜欢歌畅饮到天亮。第二夜二更时分,狄青忽然说(自己)生病了,暂时起身进入内室(休息)。过了很久,他派人告诉孙元规,让他暂时主持宴席、依次敬酒,说自己稍微吃点药就出来,还多次让人向座上宾客劝酒。到了天亮,众人都不敢退席,忽然有人快马报告说:“这夜三更时分,狄青已经夺取了昆仑关。”二课外文言文阅读(一)1.(1)曾经(2)缓慢(3)拉2.D解析:本题考查文言断句。句意:李某从门缝里偷看,只见他手提马耳,喃喃低语,好像在对马说着什么,马似乎也点头表示同意。“李自隙窥之”语义完整,其后应断开。“见其手提马耳”描述了李某所看到的场景,这是一个相对独立的动作描述,语义清晰,其后应断开。“喃喃似有所云”进一步说明那个人提着马耳后的动作和状态,喃喃低语好像在说些什么,语义连贯且完整,其后应断开。故断句为:李自隙窥之/见其手提马耳/喃喃似有所云/马似首肯。3.(1)它就是人们所说的乌云托月马。(2)等到达时,太阳还没有落山呢。4.①外形俊逸,与众不同,器宇轩昂;②日行千里;③择主忠诚。【参考译文】豫南地区的李某,特别喜爱马。(他)曾经在遵化的牛马集市上见到一匹马,这匹马全身乌黑如墨,在阳光照耀下泛着光泽,而腹部的毛却比霜雪还白,它就是人们所说的乌云托月马。(这匹马)身高六尺多,鬃毛马尾卷曲,马蹄上生有寸许长的蹄甲,双眼明亮清澈如同水晶,神气昂扬,就像一群鸡中的仙鹤一样出众。李某用一百两银子买下了它,喜爱它的神骏非凡,喂马时必定亲自操持。然而这匹马性情极其凶暴顽劣,每次要给它披上鞍鞯时,都必须套上绊马索,还得有几个力气大的人在左右扶持,然后才能骑乘。牵着缰绳让它慢慢行走时,感觉不到它跑得快,但转眼间就已经跑出百里之遥。有一个地方距离李某家有五天的路程,李某中午时分出发,等到达时,太阳还没有落山呢,李某因此更加喜爱这匹马。但他又害怕这马难以控制,也不敢经常骑乘它。有一天,一位身材高大,有着绿眼睛和卷曲浓密胡须的男子敲门求见,自称能够驯服这匹马。李某便领他到马厩旁,马一见到他就长声嘶鸣。这个人用手掌拍打马的左右两肋,马才耷拉下耳朵不再动弹。于是他牵着马走进一间空屋子,关上门和马周旋。李某从门缝里偷看,只见他手提马耳,喃喃低语,好像在对马说着什么,马似乎也点头表示同意。他又慢慢提起马耳,像之前那样喃喃低语,马也似乎再次点头同意。李某大为惊异,认为这个人真的能通马语。过了一会儿,这个人打开房门,牵出马缰绳交给李某,这时马已经浑身大汗淋漓了。临走时他对李某说:“这匹马能挑选主人,也十分令人欣喜。然而它的性情还不稳定,恐怕会伤人,现在则可以不用担心了。”这匹马从此变得温顺善良,经过了二十多年,骨骼依然健壮如初。后来李某活到九十多岁去世了。这匹马忽然逃走,没有人知道它去了哪里。5.(1)都,全(2)灾害,祸患(3)好处6.D解析:本题考查文言文断句。本句句意:“臧家桥的地势到底比八里桥高出多少,(你们)没有在禀告中说明白。如果确实不能从这里开挖引河,也必须先测量地势高低,再确切地汇报说明。”根据句意可知,画线句可断句为:臧家桥地势实在高于八里桥若干/未据禀明/如果必不能由此挑挖/亦须测量高下/确切言之。7.(1)水有了归流的地方,才不会造成灾害。(2)此前滹沱河之所以安稳无事,是因为它经由臧家桥流入子牙河,最终归向大海。8.通过挖引河,将大水引入大海。9.C解析:本题考查文体辨析。根据文中“禀复”等表述及内容来看,本文是上级写给下级的公文批示,具有正式的公文特征。例如“迅速禀复,以备采拾”中,“禀复”意为向上级禀告、回复,这类用词是古代公文的典型用语。文中内容围绕治理水患的具体情况展开,以陈述事实、分析问题、提出措施为核心,语言风格严谨、客观、规范,符合公文务实、庄重的特点,而非家书的私密抒情、奏折的陈情言事或散文的文学性表达。因此,本文的文体是公文。【参考译文】水有了归流的地方,才不会造成灾害。此前滹沱河之所以安稳无事,是因为它经由臧家桥流入子牙河,最终归向大海。滹沱河自去年在北面决口后,不再遵循原来的河道,于是导致附近各个州县都遭受了水灾。委员朱县令禀告请求从八里桥开挖引河,让河水仍旧流归臧家桥,这不是没有道理。就根据这位县令等人所禀告的内容来看,一是说五官淀容纳不下河水,河水倒流泛滥成灾;二是说县境内没有可以排水的地方。由此可见,这位县令也知道河水不能没有归流的地方。(他)又说修筑堤坝似乎容易做到,但实在难以作为长久之计,这也说明(他)知道修筑堤坝没有什么用处了。臧家桥的地势到底比八里桥高出多少,(你们)没有在禀告中说明白。如果确实不能从这里开挖引河,也必须先测量地势高低,再确切地汇报说明。除此之外,究竟还有什么地方可以将河水引入子牙河,最终归向大海,希望(你们)再会同饶安、任邱等县仔细商议,迅速禀告回复,以备(上级)采纳。10.(1)进攻(2)告诉(对……说)(3)离开(4)听从,服从11.B解析:本题考查断句。句意:成周之乐是天子的乐曲,只有国君才能随之而起舞。“夫成周之乐”,“夫”是句首发语词,引起议论,“成周之乐”是一个偏正短语,指成周这个地方的音乐,语意完整,中间不断开,故在“乐”后断句;“天子之乐也”,“也”是句末语气词,一般用在判断句末尾表判断,此句表明“成周之乐”是“天子之乐”,是一个判断结构,故在“也”后断句;“惟人主舞之”,“惟”表示“只有”,“人主舞之”表达只有君主才能随这种音乐而起舞,语意完整,是一个独立的句子。故断句为:夫成周之乐/天子之乐也/惟人主舞之。12.(1)范昭假装喝醉了,不高兴地跳起舞来。(2)如今你们触怒了大国的使臣,这可怎么办呢?13.C解析:本题考查对内容的理解和概括。C项,“因为他未曾学过成周乐曲”错误。结合“夫成周之乐,天子之乐也,惟人主舞之。今范昭人臣,而欲舞天子之乐,臣故不为也”可知,太师拒绝演奏成周之乐,并不是因为他未曾学过,而是因为成周之乐是天子之乐,只有君主才能随着它起舞,范昭作为臣子想随天子之乐而起舞,这是违背礼法的行为。14.取信于民(民心)齐未可伐【参考译文】春秋时期,晋平公打算进攻齐国,便派大夫范昭去观察齐国的政治动态。齐景公设宴进行招待,当酒喝得兴致正浓时,范昭竟提出用齐景公的酒杯斟酒喝。景公说:“那就用我的酒杯给客人进酒吧。”当范昭喝完自己杯中的酒,(正想换杯斟酒时,)晏子立即撤掉景公的酒杯,仍用范昭所用之杯斟酒进客。范昭假装喝醉了,不高兴地跳起舞来,并对齐国太师说:“能为我演奏一支成周乐曲吗?我将随乐而起舞。”太师回答说:“盲臣未曾学过。”范昭离开筵席。齐景公说:“如今你们触怒了大国的使臣,这可怎么办呢?”晏子说:“范昭并不是不懂礼法,他是故意羞辱我国,所以我不能服从您的命令。”太师接着说:“成周之乐是天子的乐曲,只有国君才能随之而起舞。而今范昭不过一介大臣,却想用天子之乐伴舞,所以我不能为他演奏乐曲。”范昭回到晋国后,向晋平公报告说:“齐国是不可以进攻的,我想羞辱他们的国君,结果被晏子看穿了;想冒犯他们的礼法,又被太师识破了。”三课外文言文阅读(二)1.(1)这,这样(2)向来,一向(3)改变(4)邀请2.(1)母亲禁止他读书,他就默默地记背不再出声。(2)我的生意不荒废就足够了,为什么要跟读书人交往呢?3.A解析:本题考查一词多义。A项,“欣”的意思均为