广东省中山共进联盟2025-2026学年八年级上学期期中语文试题及答案

广东省中山共进联盟2025-2026学年八年级上学期期中语文试题一、名句名篇默写1．同学们展开了“山川之美，陶冶性情”佳句竞答活动，请你将诗文补充完整。“诗中有画”——面对碧树分明，青草如茵，崔颢低吟“晴川历历汉阳树，（1）

”（《黄鹤楼》）；伫立东皋村头，秋色浸染，王绩吟诵“（2）

，山山唯落晖”（《野望》）；静观水中映月，天边云霞，李白浅唱“（3）

，（4）

”（李白《渡荆门送别》）；迎着明丽早春，禽鸟争春，白居易写到“几处早莺争暖树，（5）

”（《钱塘湖春行》）；远眺蓬草飘飞，归雁入胡，王维描绘“（6）

，长河落日圆”（《使至塞上》）。“言为心声”——曹操自比衰老的骏马，抒发进取的豪情“（7）

，（8）

”（《龟虽寿》）；吴均沉浸山水，鄙弃功名，含蓄地流露“（9）

，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”（《与朱元思书》）；刘桢在一问一答中赞松柏之美好品格，明志向之坚贞“（10）

？松柏有本性”【《赠从弟》（其二）】；曹植来到贫困的边地，如实记录百姓流离失所的困境，借助自然现象提醒最高统治者普降恩泽，施惠于民“（11）

，（12）

”（《梁甫行》）。二、基础知识综合以下是同学们关于活动的开场白，请你完善任务。踏入这古老的藏书阁，书架上的典籍层层叠叠，琳琅满目，满室墨香。那一排排

，wǎn

rú（

）智者，静静伫立，着无穷智慧，只等有心人前来。有人动辄夸自己博古通今，可一旦真正置身这知识的浩瀚海洋前，才会惊觉自己所知不过沧海一粟。每一本书都是一扇通往新世界的大门，若一味chuīxū（

），不愿深耕，门后的万千风景便永不可见；只有怀揣敬畏、踏实钻研，方能饱览知识殿堂那让人chēngmùjiéshé（

）的绝美风光。2．请根据文段中的三处拼音写出相应词语。（1）wǎnrú()

（2）chuīxū()

（3）chēngmùjiéshé()3．依次填入语段横线上的词语，最恰当的一项是（

）A．书籍蕴含探寻 B．书脊蕴藏探寻 C．书籍蕴藏探访 D．书脊蕴含探访4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．有人动辄夸自己博古通今，可只有真正置身这知识的浩瀚海洋，才会惊觉自己所知不过沧海一粟。B．有人动辄夸自己博古通今，可只要真正置身这知识的浩瀚海洋前，就会惊觉自己所知不过沧海-粟。C．有人动辄夸自己博古通今，可一旦真正置身这知识的浩瀚海洋，才会惊觉自己所知不过沧海一粟。D．有人动辄夸自己博古通今，可一旦真正置身这知识的浩瀚海洋，就会惊觉自己所知不过沧海一粟。三、名著阅读“与斯诺跨越时空的对话”新闻采访模拟会时间地点1939.6.20延安采访对象埃德加·斯诺采访方式现场访谈采访器材纸、笔、照相机、录音笔等采访目的①了解《红星照耀中国》的成书过程；②感受长征精神。采访问题A．关于作品内容：《红星照耀中国》记录了很多红军在长征路上绝处逢生的故事。您能结合某处地点与具体困境，分享他们绝处逢生的秘诀吗？

B．关于作品人物：________C．关于艺术特色：《红星照耀中国》是报告文学的艺术丰碑，既有“生活的真实”，又为“读者的阅读欣赏留下了足够的艺术创造空间”。我想向您学写故事，请问您创作《红星照耀中国》是怎样做到“用事实说话”的？5．请在B处设计一个有关作品人物的采访问题。采访问题：__________________________________________6．请结合整本书的阅读体验，代替斯诺回答问题A和问题C。①问题A：②问题C：四、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，【A】森壁争霞，孤峰限②目；幽岫③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居遂葺宇其上幸富菊花偏饶竹实③。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！（选自吴均《与顾章书》，有删改）【注释】①薜（bì）萝：薜荔和女萝，两种野生植物。《楚辞》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后遂以此称隐士的服装。②限：遮挡。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④竹实：竹米。【丙】渡远荆门外，来从楚国游。【B】山随平野尽，江入大荒流。（节选自李白《渡荆门送别》）7．对加点字词进行解释。（1）晓雾将歇()

（2）未复有能与其奇者()8．【乙】文画波浪线部分有三处需断句。既素重幽居遂葺宇其上幸富菊花偏饶竹实9．请将【甲】【乙】两文中的两个句子翻译成现代汉语。（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（2）蝉吟鹤唳，水响猿啼。10．同样写山水，【乙】文和【丙】诗中A、B两处画横线的句子都运用了化静为动的手法，请分别加以赏析。11．你认为【乙】文作者吴均属于【甲】文中的“与其奇者”吗？请简要说明理由。五、现代文阅读【材料一】文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最特久的力量。中国动画以科技为笔，饱蘸五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的块联璧合中、在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好奇的中国文化新图景。【材料二】①登顶全球动画电影票房榜，进入全球票房榜前10名，创造全球单一电影市场最高票房记录……自1月29日上映以来，《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒2》）在国内市场一路高歌猛进，随即也踏上了从“闹海”到“出海”的新征程。②在北美地区，影片首周排片突破700家影院，开画数量创下近20年华语片纪录；美国洛杉矶、旧金山等地IMAX场次开票即“秒空”，在堪称世界戏剧影视地标的纽约百老汇，工作日的点映场次也基本满座；在澳新地区，点映期间，澳大利亚影院平均上座率达82.5%，新西兰更是高达88.6%；国际评分网站IMDb数据显示，《哪吒2》开分8.1分，截至北京时间2月18日，评分达到8.4分。③《哪吒2》的元素设计体现了东方美学的独特韵味，各种“文物彩蛋”也让观众领略到中国古代文明的绚烂多彩。两只活泼可爱的“结界兽”形象来源于三星堆遗址和金沙遗址青铜人像，昆仑山玉虚宫场景致敬《瑞鹤图》，天元鼎的造型有商代龙纹扁足鼎、战国镶嵌几何纹敦的影子，哪吒、敖丙重塑肉身所用七色宝莲的原型是西汉错金铜博山炉，殷夫人、敖光的武器则分别参考了越王勾践剑、大洋洲商代墓铜刀……可以说，影片的每一帧画面都讲述着历史的厚重与艺术的灵动。（选自徐嘉伟《哪吒，从“闹海”到“出海”》，人民网，2025年2月19日，有删改）【材料三】①近年来，随着中国珠算、二十四节气、藏医药浴法、太极拳、送王船、中国传统制茶技艺及其相关习俗等相继列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，中国非遗文化正以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派，展示国家文化软实力和中华文化影响力。极具艺术价值和独特文化内涵的中国非遗，已经成为诸多外国人感受和了解中国文化的重要桥梁。与此同时，中国非遗正以传统民俗、文创产品等不同形态成功“出海”，向全世界讲述着中国非遗的故事。②一招一式似柔而刚，与周围山清水秀的环境相互交融，仿佛武侠小说中的论剑场景，又犹如一幅传统中国水墨画……近日，峨眉派女子功夫团的武术表演视频在海内外网络平台上爆火。在“外国人看峨眉凌云的反应”这条抖音话题下，国外网友们踊跃留言，称赞她“真人版的花木兰”“仿佛在空中起舞”“太美了”。③“非遗强调的是人而非物，凡是能够高度呈现人的原创性的非遗都容易获得人类普遍的尊重。”天津大学冯骥才文学艺术研究院非遗研究中心主任耿涵说，非遗“出海”可以帮助中国向外界传达全人类的文化价值共识，让国际社会感受到中华文明中“真、善、美”的表达，有利于促进国际社会对中国文化、风俗习惯的理解，增进不同国家人民对中国的了解和尊重，拓宽国际交流合作空间。（选自杨俊峰，《中国文化在全球“出海”又“出彩”》，《人民日报》2024年12月27日，有删改）【材料四】

春秋青铜编钟，国家一级文物，2011年12月于宿迁城区凤凰墩墓群出土，称得上是宿迁市博物馆的“镇馆之宝”。这组编钟一套九件，皆为钮钟，保存较好，整体为合瓦形，形制基本一致，大小依次递减最大的高18cm，最小的高8cm，距今约2500年，它的出土是宿迁悠久文明历史的见证。12．你在宿迁博物馆看到春秋青铜编钟，并阅读了详细资料（见材料四）。请根据资料制作文物卡片。名称春秋青铜编钟文物等级国家一级文物出土时间2011年12月出土地点①特征②13．以下对一、二、三则材料的分析理解与原文不相符的一项是（

）A．《哪吒2》创造全球单一电影市场最高票房纪录，深受众多海外观众的好评，让世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。B．青铜人像、《瑞鹤图》、越王勾践剑等蕴含着中国古代文明的文物在《哪吒2》中一一呈现，为我们讲述了历史的厚重与艺术的灵动。C．中国珠算、藏医药浴法、送王船等人类非物质文化遗产，强调了算盘、药材、航船等物在中华文明史上的重要地位，成为诸多外国人感受和了解中国文化的重要桥梁。D．峨眉派女子功夫团的武术表演视频在海内外网络平台上爆火，体现了中国文化正在走向世界，熠熠生彩。14．文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。随着越来越多的中国非遗文化被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，中华文化正在影响世界。那么，我们应当如何向世界讲好中国故事？请结合以上四则材料说一说。15．随着《哪吒2》的热映，一些地方为了坐实哪吒“老家”的位置，考据地名、引用古籍甚至续写传说，想方设法为哪吒“落户”，为自己家乡蹭热度。请谈谈你对这一现象的看法。阅读下文，完成下列各题。那盏叫父亲的灯迟子建①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那不是寻常的灯。从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢开水倒进瓶里，“啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了，再用废棉花将它擦得亮亮的。灯的底座是木制的，有花纹，从底座中心钉透一颗钉子，把半截红烛固定在上面，待到夜幕降临时，点燃蜡烛，再小心翼翼地落下灯罩。我提着这盏灯，觉得自己风光无限。②父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩，总要捡回五六个瓶子才能做成一个。尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕夜，这盏灯就是月亮了。我提着灯，怀揣一盒火柴东家走西家串，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯有多好，然后再心满意足地点燃蜡烛去另一家。每每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？”③“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。”“咱女儿还真顾家啊。”父亲笑着说，便去看那汪蜡烛油上斜着的一束蓬勃芬芳的光。④父亲说过年要里里外外都是光明的，所以不仅我手中有灯，院子里也是有灯的。高高挂起的是红灯，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的是冰灯，放在大门口的木墩上。无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。因为有了年，就觉得日子是有盼头的；因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。⑤我一年年地长大了，父亲不再送灯给我，我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但每逢除夕，院子里照例要在高处挂起红灯，在低处摆上冰灯。⑥然而，父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯，别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找吗？从此之后，虽然照例要过年，但是我再也没有提着灯的福气了。⑦一进腊月，家里就忙年了。姐姐会来信说年忙到什么地步了，比如说被子拆洗完了，年馍蒸完了，各种吃食也准备得差不多了，然后催我早点儿回家过年。所以，不管我身在哈尔滨、西安，还是北京，总是千里迢迢地冒着严寒往家奔，当然今年也不例外。腊月廿六我赶回家中，母亲知道这个日子我会回去的，因为腊月廿七那天，我们姐弟要“请”父亲回家过年。⑧我们去看父亲了。给他献过烟和酒，又烧了些纸钱，已经成家立业的弟弟叩头对父亲说：“爸爸，我有自己的家了，今年过年去儿子家吧，我家住在……”弟弟把他家的住址门牌号重复了几遍，怕父亲记不住，我又补充说：“离综合商场很近。”父亲生前喜欢到综合商场买皮蛋来下酒，那地方想必他是不会忘的。⑨正月十五到了，多年前的这一天，在一个落雪的黄昏，我降临人世。那时天将要黑了，窗外还没有挂灯，父亲便送我一个乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来父亲送给我的那盏灯了。⑩在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲，正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。⑪这是我送给父亲的第一盏灯。那灯守着他，虽灭犹燃。（选自《人民周刊》2020年11期，有删改）16．请依次写出父亲给“我”做灯的过程。捡罐头瓶——()——()——()17．在第④段中，作者为什么说“无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯”都“不如父亲送给我的灯美丽”？请结合文章内容简要分析。18．这篇散文的语言有诸多可赏析之处。联系上下文，如何理解画线句的加点词。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。19．请对文章最后画波浪线的句子进行重音朗读设计并说明理由。20．结合全文，分析文章以“那盏叫父亲的灯”为题有何妙处?六、写作21．时光匆匆，岁月悠悠，一些深刻在心底的过往片段，常常闪现于眼前，便总想拿出来说于人听，请以“说给听的故事”为题，写一篇叙述自己真实生活故事的记叙文。要求：（1）根据自己的理解，先将题目补充完整；（2）叙写自己的体验和感悟，不得抄袭；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实的校名、人名。《广东省中山共进联盟2025-2026学年八年级上学期期中语文试题》参考答案1．芳草萋萋鹦鹉洲树树皆秋色月下飞天镜云生结海楼谁家新燕啄春泥大漠孤烟直老骥伏枥志在千里鸢飞戾天者岂不罹凝寒八方各异气千里殊风雨【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：萋、鹦鹉、洲、海、啄、骥、枥、罹、凝。2．宛如吹嘘瞠目结舌3．C4．D【解析】2．本题考查看拼音写词语。（1）wǎnrú——宛如，好像、仿佛。（2）chuīxū——吹嘘，夸大地宣扬，夸张地宣扬或编造优点、长处等。（3）chēngmùjiéshé——瞠目结舌，瞪着眼睛说不出话来，形容窘困或惊呆的样子。3．本题考查词语运用。第一空，“书籍”：指装订成册的著作。“书脊”：是指书刊封面与封底连接处供装订用的部分，一般比较窄。结合语境，这里描述的是书架上摆放的供人阅读的内容载体，用“书籍”更合适，所以应填“书籍”；第二空，“蕴含”：意思是包含在内，侧重于内在的、抽象的包含。“蕴藏”：意思是蓄积而未显露或未发掘，更强调隐藏着、积蓄着某种东西。“无穷智慧”是隐藏在书籍之中，还未被完全发掘出来的，用“蕴藏”更能体现出这种隐藏和积蓄的状态，所以应填“蕴藏”；第三空，“探寻”：着重指寻找、探索，强调寻找的过程。“探访”：有探望、访问的意思，也有探寻、访问（地方、人物等）的意思，比“探寻”更侧重于有目的地去访问、了解。结合语境，这里说等有心人前来，用“探访”更能体现出一种有目的、有敬意地去访问、获取知识的意味，所以应填“探访”。故选C。4．本题考查病句修改。原句“可一旦真正置身这知识的浩瀚海洋前，才会惊觉自己所知不过沧海一粟”存在两处语病：关联词搭配不当：“一旦……才……”搭配有误，“一旦”通常与“就”搭配，表示假设的情况出现后，相应的结果就会发生。“置身……前”表述不当：“置身”本身就有处于某个环境、位置的意思，“前”字多余，应直接说“置身这知识的浩瀚海洋”。A.“只有……才……”表示条件关系，强调唯一条件，而此句并非强调唯一条件，用“一旦……就……”更能体现一种假设的情境和相应的结果；B.“只要……就……”表示条件关系，过于绝对，且“置身……前”表述不当，应删去“前”；C.“一旦……才……”关联词搭配不当，应将“才”改为“就”；D.“一旦真正置身这知识的浩瀚海洋，就会惊觉自己所知不过沧海一粟”，关联词“一旦……就……”搭配恰当，且句子表述简洁明了；故选D。5．示例一：采访这么多人物，给您感受最深的是谁？他的什么精神品质令您记忆犹深？示例二：采访这么多人物，给您感受最深的是谁？您从他的经历中获得了什么精神力量？6．问题A：示例一：大草地。自然环境非常恶劣，但战士们意志力坚韧顽强，一路砍伐长竹，在泥淖上铺出一条曲折的路。示例二：大草地。国民党重兵围追堵截，但战士们战术机敏，在长征路上留下一小部分人员组织游击队，在敌人侧翼进行骚扰和牵制。问题C：示例一：真实且客观地写作。《红星照耀中国》记录的是“我”通过采访红军将领、深入红军生活、对话农民、拍摄照片等方式，得来的大量关于红色中国的真实材料；然后再融入“我”个人真切的感受，客观撰写而成的。示例二：《红星照耀中国》是“我”通过深入红军生活后的所见所闻，客观地向全世界报道中国共产党和红军的真实情况，塑造了一大批鲜活、立体的人物形象，如毛泽东、周恩来、彭德怀等革命领袖，并以采访、转述、逐条的日记等多种形式进行呈现。7．歇：消散与：参与，这里是欣赏，领悟的意思8．既素重幽居/遂葺宇其上/幸富菊花/偏饶竹实9．（1）夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。（2）蝉在吟唱，鹤在鸣叫，水声潺潺，猿猴啼叫。10．示例：A句中的“争”“限”“含”“蓄”几个动词，将山峰、溪流拟人化，化静为动，生动形象地写出了石门山山之高、水之绿；B句中的“随”字化静为动，写出了群山随平原的出现而不复见的景象，给人以流动感和空间感，描绘出一幅壮阔的荆门山水图。11．示例：属于。理由：“与其奇者”指能欣赏、领悟自然美景，寄情山水之人。【乙】文表达了作者吴均沉醉于石门山山水的愉悦之情，同时他也以“仁智者”自比，抒发了隐逸山林之志。【导语】这两篇山水小品展现了六朝至唐的山水审美传统。甲文以陶弘景的清丽笔触勾勒出“欲界仙都”的灵动静谧，四时晨昏的流转中见永恒之美；乙文吴均则通过“森壁争霞”的拟人化描写，将隐逸之趣融入动态山水，体现“仁智之乐”的哲学意趣。二者皆以诗化语言突破景物静态，在动静相生中完成对自然的人格化书写，折射出六朝文人“澄怀观道”的审美理想。7．本题考查文言实词。（1）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。（2）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。与：参与，这里是欣赏，领悟的意思。8．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。“既素重幽居”省略主语“我”，是一个主谓句；“遂葺宇其上”与前句构成内容上的承接；“幸富菊花”与“偏饶竹实”构成并列关系，期间需要断开，且二者与前文构成内容上的承接；故断为：既素重幽居/遂葺宇其上/幸富菊花/偏饶竹实。9．本题考查文言句子翻译。注音重点词语：（1）夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。（2）吟：吟唱。唳：鸣叫。啼：啼叫。10．本题考查句子赏析。A句中“森壁争霞，孤峰限目；幽岫含云，深溪蓄翠”里的“争”“限”“含”“蓄”四个动词运用精妙。“争”赋予石壁以人的动态，仿佛石壁在争着与云霞比高；“限”将孤峰拟人化，生动写出孤峰遮挡住人的视线；“含”把幽岫当作人，表现出幽深的山穴蕴含着云雾；“蓄”将深溪拟人化，形象地写出深溪积聚着翠绿的景象。这四个动词化静为动，生动形象地写出了石门山山之高峻、水之幽深翠绿的特点。B句中“山随平野尽”的“随”字，将静止的山赋予动态感，随着平原的出现，山逐渐消失在视野中，仿佛山在缓缓移动，给人以流动感和空间感，生动形象地描绘出荆门一带群山随着平原的铺展而渐渐远去的壮阔景象，展现出一幅雄浑壮阔的荆门山水图。11．本题考查内容理解。“与其奇者”指的是能够欣赏、领悟自然美景，与山水自然产生情感共鸣并寄情于山水之人。【甲】文中作者陶弘景描绘了山川的壮丽景色，并感慨自康乐公谢灵运以来，没有人能真正欣赏这奇丽之景，直到自己出现。【乙】文中，吴均详细描绘了石门山的幽美景色，如“森壁争霞，孤峰限目；幽岫含云，深溪蓄翠”等，字里行间流露出对自然美景的沉醉与喜爱。同时，他提到“既素重幽居，遂葺宇其上”，表明自己向来重视幽居生活，因此在此修建屋宇，准备长期居住，并感慨“仁智所乐，岂徒语哉”，以“仁智者”自比，抒发了自己隐逸山林、寄情山水的志趣。由此可见，吴均确实属于【甲】文中的“与其奇者”。【点睛】参考译文：甲山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。乙我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水，蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子，幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，哪里只是随便说说呀！12．宿迁城区凤凰墩墓群一套九件，皆为钮钟，保存较好，整体为合瓦形，形制基本一致，大小依次递减13．C14．①我们要充分利用科技手段，创新文化传播方式，让世界看到一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。②我们要深入挖掘中国传统文化元素，让观众领略到中国古代文明的绚烂多彩。③我们要加强国际交流与合作，让中国非遗文化成为诸多外国人感受和了解中国文化的重要桥梁。15．这一现象反映了人们对传统文化的热爱和对家乡文化的自豪感。然而，过度的考据和续写传说可能会失去文化的本真性。建议在弘扬传统文化的同时，保持文化的原汁原味，避免过度商业化和炒作。【导语】这几则材料展示了中国文化在全球范围内的传播与影响力。材料一强调了文化自信的重要性，指出中国动画通过技术与艺术的结合，展现了兼具民族性与世界性的故事。材料二通过《哪吒之魔童闹海》的成功，展示了中国动画在国际市场上的突破，体现了东方美学的独特韵味和历史文化的深厚底蕴。材料三则聚焦于中国非遗文化的“出海”，强调其艺术价值和文化内涵，成为国际社会了解中国的重要桥梁。材料四通过文物编钟的介绍，进一步展示了中国悠久的历史文明。整体来看，这些材料反映了中国文化在全球范围内的多元传播路径，既有传统非遗的传承，也有现代动画的创新，体现了中华文化的多样性和国际影响力。12．本题考查内容理解和概括。第一空，结合材料四中“春秋青铜编钟，国家一级文物，2011年12月于宿迁城区凤凰墩墓群出土”可知，出土地点：宿迁城区凤凰墩墓群；第二空，结合材料四中“这组编钟一套九件，皆为钮钟，保存较好，整体为合瓦形，形制基本一致，大小依次递减最大的高18cm，最小的高8cm，距今约2500年，它的出土是宿迁悠久文明历史的见证”可知，特征：一套九件，皆为钮钟，保存较好，整体为合瓦形，形制基本一致，大小依次递减。13．本题考查信息筛选和辨析。C.有误，材料三①段中提到“近年来，随着中国珠算、二十四节气、藏医药浴法、太极拳、送王船、中国传统制茶技艺及其相关习俗等相继列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，中国非遗文化正以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派，展示国家文化软实力和中华文化影响力”，强调的是这些非遗文化在中华文明史上的重要地位，而非算盘、药材、航船等实物。选项曲解了材料三的意思，与原文不相符；故选C。14．本题考查内容理解和拓展运用。材料一主要介绍了《哪吒2》电影中的文化元素与创意，特别是如何巧妙地将中国古代文明与现代艺术相结合，创造出具有民族性和世界性的故事。通过具体例子，如三星堆遗址和金沙遗址的青铜人像等元素在电影中的融入，展示了中国电影在文化传承与创新方面的努力。材料二聚焦于哪吒形象的演变与传承，从古代神话到现代影视作品的转变。材料分析了哪吒在不同历史时期和文化背景下的形象特点，以及这些变化如何反映了社会文化的变迁。同时，也提到了哪吒形象在现代影视作品中的创新与发展。材料三：讨论了随着《哪吒2》等中国电影的海外传播，中华文化在国际上的影响力逐渐增强。材料强调了文化软实力的重要性，以及中国电影如何通过讲述中国故事、传播中国文化来增强国家的国际影响力。同时，也提到了中国电影在国际市场上取得的一些成绩和面临的挑战。材料四：关注了《哪吒2》热映后，一些地方为了坐实哪吒“老家”的位置而进行的考据地名、引用古籍甚至续写传说的现象。材料分析了这种现象的成因、影响以及可能带来的问题，如误导公众、损害文化形象等。同时，也提出了对于文化资源保护和传承的建议和思考。文化自信是国家与民族发展中不可或缺的力量，而中华文化正通过其丰富的非遗文化等载体，逐渐影响并吸引着世界。为了向世界讲好中国故事，结合以上四则材料，我们可以从以下几个方面进行阐述：①我们要充分利用科技手段，创新文化传播方式，让世界看到一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。如《哪吒之魔童闹海》，便是一个成功的例子。它利用现代科技手段，将五千年文明与当代艺术完美结合，创造出既具有民族性又具备世界性的故事。这种技术与艺术的融合，不仅展现了中华文化的深厚底蕴，还以新颖、吸引人的方式呈现给全球观众，使得中国文化在国际舞台上焕发新的光彩。因此，我们应当继续探索科技与文化结合的新路径，利用现代传媒手段，如互联网、虚拟现实等，让中国文化以更加生动、直观的方式走向世界。②我们要深入挖掘中国传统文化元素，让观众领略到中国古代文明的绚烂多彩。从《哪吒2》中的元素设计，如三星堆遗址和金沙遗址的青铜人像、西汉错金铜博山炉等，我们可以看出，深入挖掘传统文化元素对于讲好中国故事至关重要。这些元素不仅展示了中国古代文明的绚烂多彩，还激发了观众对中国文化的兴趣与热爱。因此，我们应当加强对传统文化的研究与挖掘，提炼出更多具有代表性和吸引力的文化元素，通过电影、电视剧、艺术品等多种形式，向世界展示中国文化的魅力。③我们要加强国际交流与合作，让中国非遗文化成为诸多外国人感受和了解中国文化的重要桥梁。随着越来越多的中国非遗文化被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，中国非遗文化在国际上的影响力日益增强。然而，要让更多外国人真正了解和感受中国文化，还需要加强国际交流与合作。这包括举办国际文化节庆活动、开展文化交流项目、推动非遗文化走进国际课堂等。通过这些活动，我们可以搭建起中外文化交流的桥梁，让外国人在亲身体验中感受中国文化的独特魅力，从而增进对中国文化的了解和尊重。据此概括作答即可。15．本题考查内容理解和拓展运用。开放性试题，答案不唯一。首先，明确这一现象的背景是《哪吒2》的热映所带来的文化热潮和经济效益。指出这一现象并非孤立存在，而是文化产业发展到一定阶段的必然产物。可以肯定地方政府或相关机构利用文化资源进行宣传和推广的积极意义。也要指出过度解读或编造历史以吸引眼球的做法可能带来的负面影响，如误导公众、损害文化形象等。接着，分析地方政府或相关机构为何热衷于为哪吒“落户”，可能涉及经济发展、文化传承、旅游开发等多方面因素。指出当前社会文化环境中对传统文化符号的过度消费和商业化倾向。最后，提出合理建议：建议地方政府或相关机构在利用文化资源时，应注重历史真实性和文化传承性，避免过度解读和编造历史。鼓励地方政府或相关机构通过举办文化活动、建设文化设施等方式，真正推动当地文化的传承和发展。倡导公众在享受文化热潮的同时，保持理性思考和批判性眼光，避免被虚假信息误导。示例：《哪吒2》的热映确实为哪吒这一传统文化符号带来了前所未有的关注度和商业价值。一些地方为了坐实哪吒“老家”的位置，纷纷进行考据地名、引用古籍甚至续写传说的行为，虽然在一定程度上体现了地方政府或相关机构对文化资源的重视和利用，但也暴露出了一些问题。首先，这种过度解读或编造历史的行为可能误导公众，损害文化形象。哪吒作为中国传统文化中的经典形象，其背后的文化内涵和历史背景是复杂而丰富的。地方政府或相关机构在利用这一文化资源时，应注重历史真实性和文化传承性，避免过度解读和编造历史。其次，这种现象也反映了当前社会文化环境中对传统文化符号的过度消费和商业化倾向。在追求经济效益的同时，我们不能忽视文化资源的保护和传承。地方政府或相关机构应以此为出发点，合理利用文化资源，推动地方文化的繁荣发展。因此，我建议地方政府或相关机构在利用文化资源时，应注重历史真实性和文化传承性，通过举办文化活动、建设文化设施等方式，真正推动当地文化的传承和发展。同时，我也呼吁公众在享受文化热潮的同时，保持理性思考和批判性眼光，避免被虚假信息误导。只有这样，我们才能共同推动中华文化的繁荣发展。16．做灯罩做底座固定红烛17．（1）这灯用空瓶做灯罩，“底座是木制的，有花纹”，显得别致、漂亮。（2）除夕夜“我”提着灯“东家走西家串”，觉得“风光无限”，年也变得“妖娆迷人”。（3）这灯需要父亲“花上很多功夫”，饱含浓浓父爱。18．父亲的灯曾让“我”“风光无限”，让“我”的年“妖娆迷人”，此时，“我”的灯照亮了父亲的房子，为他驱散夜色的黑暗，带去光明和美好，使他的房子“华丽醒目”。这是“我”送给未到老年便去世的父亲的第一盏灯，“凄切动人”蕴含着“我”未能尽孝的悲痛，和对父亲的不舍与怀念。19．示例一：“守”重读，理由：拟人，这是我送给父亲的第一盏灯，希望它可以永远守护父亲，表达了我对父亲的爱与思念。示例二：虽、犹(或灭、燃)重读，理由：转折关系，写出了父亲虽然去世了，但是我对他的爱与思念不会停止。20．标题一语双关，明指父亲给幼时的“我”做的灯和“我”送到父亲墓前的灯；将无形的爱化为有形的灯，暗指父亲照亮了我的人生道路，表达了父亲对我浓浓的爱和“我”对父亲的怀念之情，具体形象，含蓄蕴藉，新颖别致。“灯”为线索贯穿全文，脉络清晰，结构浑然一体。【导语】这篇散文以“灯”为线索，串联起父亲生前为“我”制灯的温暖往事、父亲离世后的清冷寂寥，以及“我”成年后为父亲送灯的深切思念。灯是父爱的载体，是年味的象征，更是跨越生死的牵挂，字里行间满含对父亲的追忆与眷恋，于平淡叙事中流淌着质朴又深沉的情感。16．本题考查段落内容的梳理与概括。第①段具体描写了父亲为“我”做灯的过程。首先是捡罐头瓶；接着是“将一瓢开水倒进瓶里，啪的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了”可概括为：①做灯罩；接着是“灯的底座是木制的”可概括为：②做底座；最后是“从底座中心钉透一颗钉子，把半截红烛固定在上面”，可概括为：③固定红烛。17．本题考查句子的理解。根据第①段“从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢开水倒进瓶里，啪的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了，再用废棉花将它擦得亮亮的。灯的底座是木制的，有花纹，从底座中心钉透一颗钉子，把半截红烛固定在上面，待到夜幕降临时，点燃蜡烛，再小心翼翼地落下灯罩。我提着这盏灯，觉得自己风光无限”可知，父亲送给我的灯“灯的底座是木制的，有花纹”，玻璃灯罩“擦得亮亮的”，外形非常漂亮，我很喜欢；从第①段“我提着这盏灯，觉得自己风光无限”，第②段“我提着灯，怀揣一盒火柴东家走西家串，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯有多好，然后再心满意足地点燃蜡烛去另一家”，第④段“因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖