2026年高中语文教学设计（97）《屈原列传》

《屈原列传》教学设计【教学目标】1.语言构建与运用:掌握常见的文言实词、虚词、句式，正确理解古今异义词。2.思维发展与提升：领略《史记》所展现的屈原的人物风采，体会司马迁寄托在屈原这一形象中的情感。3.审美鉴赏与创造：学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。4.文化传承与理解：根据自己的理解，对屈原的人生经历作出评价；体会司马迁为屈原立传目的，努力追求和构建高尚的人格。【教学重难点】1.教学重点：掌握常见的文言实词、虚词、句式，正确理解古今异义词。2.教学难点：把握本文叙议结合的手法及用意，感受屈原和司马迁的人格魅力。【教学过程】一、导入屈原，我们都不陌生。每年的端午节，我们由粽香、龙舟，想起两千多年前汨罗江畔的独行者的形象。今天，让我们一起走近史学家的视角，解读更加真实的屈原。二、知人论世1.司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家、文学家、思想家。司马迁10岁开始学习古文书传。20岁，从京师长安南下漫游，遍及江淮流域和中原一带，所到之处考察风俗，采集传说。后不久，仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，司马迁继承其父亲司马谈的职位任太史令，职掌天时星历，管理皇家图籍。后来司马迁开始撰写《史记》。不久李陵兵败，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝,下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发奋著书。人称其书《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。2.《史记》《史记》是我国第一部纪传体通史，即以人物为纲，按时间顺序，连贯地记述各个时代史实的史书体例。记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间，共三千余年的史事，全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。《史记》不仅是一部完备的古代史书，也是代表着我国古代史传文学最高成就的作品。鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。它与班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》合称为“前四史”；与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。3.本纪：叙述历代帝王的历史；《项羽本纪》世家:叙述贵族王侯的历史；《陈涉世家》列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；《屈原贾生列传》表:各个历史时期的简单大事记；书:记载典章制度,天文地理。4.屈原（约公元前340-前278），

名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，世界四大文化名人之一。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。《离骚》是我国古代最长的抒情诗。5.“楚辞”与《楚辞》“楚辞”：战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体裁。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》：汉代刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。《诗经》和《楚辞》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义的源头，后来泛指文学。后代文人常用“风骚”来泛指优秀的文学作品或文采，表达对文学成就的赞赏。例如，毛泽东在《沁园春》中提到“唐宗宋祖，稍逊风骚”，表达了对历史上文学不足的批评。6.写作背景司马迁同屈原一样，品格高洁，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一辙，所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”。司马迁写《史记》，也是在受辱的情况下。本文节选自《史记·屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇，而且贾谊又写过《吊屈原赋》，所以司马迁将二人合起来立传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记,是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”屈原出身于没落贵族家庭，因为才华出众而担任要职，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。对内主张举贤能、修明法度，对外力主联齐抗秦。但因为受人嫉妒，楚怀王听信谗言而疏远他，后被放逐。从此，楚国日益衰微，楚怀王受秦国使臣张仪的欺骗，与齐国断交，使楚国陷入孤立境地，发兵攻秦后丧失大片国土。楚怀王晚年时，不听屈原的劝阻，亲自到秦国被扣留，客死他乡。楚襄王即位后，楚国继续对秦投降，此时屈原又遭小人陷害，被放逐到江南一带，屈原对国家命运忧心如焚，痛恨奸佞误国，不肯与恶势力同流合污，始终坚持自己高尚的理想。公元前278年秦将白起攻破楚国首都郢都后，屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，以身殉国。端午节据说就是他的忌日。、三、初读课文，整体感知

四、文本研读第一段屈原者，名平，楚之（结构助词，的）同姓也。【判断句】为（担任）楚怀王左徒（官名）。博闻（学识）强志（记），明于治（指国家安定）乱（指国家动荡，“治乱”偏义复词，偏“治”），娴（熟悉、熟练）于辞令。入（名作状，对内）则与王图议（谋划计议）国事，以（用来）出号令；出（名作状，对外）则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（信任）之。翻译：屈原，名平，是楚王的同族。他担任楚怀王的左徒。知识广博，长于记忆，明晓国家治乱(的道理)，擅长外交辞令。对内与怀王谋划计议国家大事，以发号施令;出外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。思考：从第一段看，王对屈原“甚任之”的表现是什么？为什么“甚任之”？【明确】甚任的表现：“为左徒”“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”甚任的原因：①楚之同姓：楚武王熊通的儿子熊瑕封在“屈”地，他的后代遂以“屈”为姓，熊瑕是屈原的祖先。（身份尊贵）②屈原具有杰出的才能：博闻强志（文化素养）明于治乱（政治才干）娴于辞令（外交能力）第二段上官大夫与之同列（朝列、班列），争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造为宪令（国家法令），屈平属（撰写）草稿未定。上官大夫见而欲夺（强取）之，屈平不与（同意），因（于是）谗（诋毁）之曰：“王使屈平为令，众莫（没有谁）不知。每一令出，平伐（夸耀）其功，曰以为（“曰”和“以为”是同义连用，认为）‘非我莫能为也。’”王怒而疏（疏远）屈平。翻译：上官大夫和屈原地位相同，想争得怀王的宠爱，嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制定国家法令，屈原撰写草稿尚未定稿，上官大夫见了想强取，屈原不同意。于是上官大夫就向怀王谗毁屈原说:“大王让屈原制定法令，大家没有不知道的。每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说'除了我，没有谁能做’。”怀王很生气，就疏远了屈原。思考：根据第二段内容，思考王为什么“怒而疏屈平”？【明确】1.因坚守正道不同流合污，遭到了小人的嫉妒，趁机诋毁：争宠而心害其能、因谗之

直接原因2.楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也”

根本原因第三段屈平疾（痛心）王听之不聪（明察）也，谗谄（动词作名词，说人坏话、奉承献媚的小人）之蔽明也，邪曲（形容词作名词，品行不正的小人）之害公（国家）也，方正（形容词作名词，端方正直的人）之不容（不被昏君谗臣所容）也【被动句】，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（同“罹”，遭受）忧也。【判断句】夫天者，人之始也；父母者，人之本也。【判断句】人穷（困厄，处于困境）则反（同“返”，返回，追念）本，故劳苦倦极（疲困），未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤，悲痛），未尝不呼父母也。屈平正道直行（坚持正确的道路，率直行事），竭忠尽智以事（侍奉）其君，谗人间（离间）之，可谓穷（困厄，处于困境）矣。翻译：屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为(昏君谗臣)所容，所以忧愁苦闷郁结于心，写下了《离骚》。“离骚”，相当于“遭遇忧患”的意思。天，是人类的本源;父母，是人的根本。人困窘没有出路，就会追念根本，所以疲倦困苦的时候，没有不向天呐喊求助的;遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的。屈原坚持正道，遵照道义行事，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他，可以说处于困境中了。信而见（被）疑，忠而被谤【被动句】，能无怨乎？屈平之（主谓之间，取消句子独立性）作《离骚》，盖（大概是）自（从）怨生也。《国风》好色而不淫（过度，无节制），《小雅》怨诽（怨愤，发牢骚）而不乱（坏乱礼法）。若（像）《离骚》者，可谓兼之矣。上（名词作状语，往远，往近，往中古）称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺（讥讽）世事。明（形容词作动词，阐明）道德之广崇（广大崇高），治乱之条贯（条理），靡（没有）不毕（全部）见（同“现”，显现，显露）。其文约（简练），其辞微（含蓄隐晦），其志洁，其行廉。翻译：诚实不欺却被怀疑，忠贞不贰却被毁谤，能没有怨恨吗?屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女恋情但不失分寸,《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。往远处说提到帝喾、往近处说提到齐桓公、中间称述商汤、周武王，以此讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理，无不透彻明白。他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，志趣高洁，行为端正。其称文小而其指（同“旨”，意旨）极大，举类（事物）迩（近）而见义远。其志洁，故其称（称述）物芳；其行廉，故死而不容（不容于世）【被动句】。自疏濯淖污泥（“污浊”之意）之中，蝉蜕（名作状，像蝉脱壳那样）于浊秽（形作名，污秽的境地），以浮游（超脱）尘埃（尘世）之外，不获（被辱）世之滋（黑）垢【被动句】，皭（清白洁净）然泥（同“涅”，染黑）而不滓（污染）者也【判断句】。推此志也，虽（即使）与日月争光可也。翻译：其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱)，列举的事例浅近，而表达的意思很深远。由于志趣高洁，所以作品中称述的事物也是芬芳的(《离骚》里面多用美人香草来比喻);由于行为端正，所以至死不容于世。他自动地远离污浊，像蝉脱壳那样摆股污秽的境地，以浮游于尘世之外，不为生世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高洁的品德。推赞他的这种志向，即使与日月争辉也是可以的。思考：第三段共包括几层？分别概括每一层的内容。【明确】可分三个层次：1.《离骚》写作缘由（创作论）屈原“忧愁幽思而作《离“盖自怨生也”。这既是司马迁对屈原创作理念的认识,也是他对自己创骚》，作《史记》及写作此传意图的一个自我剖析。2.介绍主要内容特色(作品论）先谈风格,司马迁认为,《离骚》兼有“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱”的特点;次谈内容宗旨,即“以刺世事”;再谈特点,即“其文约,其辞微,其志洁,其行廉”。3.赞扬屈原伟大人格）（作者论）读《离骚》,能想见屈原其人,“推此志也,虽与日月争光可也”,这是对屈原的极高评价。思考：你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？【明确】极度同情、极度悲愤、极度敬仰劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母；其行廉，故死而不容；虽与日月争光可也小结：第一部分(1--3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。1.简介屈原，王甚任之身份+才能2.屈原被疏臣佞+君昏3.述评《离骚》创作缘由——内容特色——伟大人格第四段屈平既（已经）绌（同“黜”，被罢免官职），其后秦欲伐齐，齐与楚从（同“纵”合纵，联合抗秦）亲，惠王患（担心）之。乃令张仪详（同“佯”，假装）去（离开）秦，厚币（名作状，用丰厚的礼物作为见面礼）委（呈献）质（同“贽”见面礼）事（侍奉）楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（如果）能绝齐，秦愿献商於之地六百里【定语后置句，商於六百里之地】。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐【省略句，绝（于）齐】，使（动词，派遣）使（名词，使者）如（往，到）秦受地。张仪诈（欺骗）之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”翻译：屈原已被罢免，此后秦国准备攻打齐国，齐国和楚国合纵相亲。秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王，说:“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能与齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於六百里的土地。“楚怀王贪心而听信张仪，于是与齐国绝交，派使者到秦国接受秦国答应割让的土地。张仪欺骗他:“我和大王您约定的只是六里的地方，没有听说过六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师（发动军队）伐秦。秦发兵击之，大破（败，打败）楚师于丹、淅【状语后置句】，斩首八万，虏（俘虏）楚将屈匄，遂（于是）取楚之汉中地。怀王乃（于是）悉（全）发国中兵，以（来）深入击秦，战于蓝田【状语后置句】。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟（终究，终于）怒，不救楚，楚大困（处境艰难）。翻译：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王大怒，大规模出动军队讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水、淅水一带大破楚军杀了八万人，俘虏了楚国大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王于是尽发全国之兵，深入秦国境内攻打秦国，在蓝田交战。魏国知道这一情况，趁机袭击楚国，一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而不来援救楚国，楚国处境极为艰难。思考：本段记叙了楚国哪些受挫事实？其根本原因是什么？【明确】1.受挫事实：①楚怀王第一次被骗，与齐国断绝外交关系；②兵败丹、淅；③蓝田退兵。2.根本原因：楚怀王中了秦国的离间计——因贪图张仪所送的礼物而断绝了与齐国的外交关系。第五段明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以（用）一仪而当（抵当）汉中地，臣请往如楚。”如（到）楚，又因（利用）厚币（名词作动词，送厚礼）用事（当权）者臣靳尚，而设诡辩（说假话）于怀王之宠姬郑袖【状语后置，于怀王之宠姬郑袖设诡辩】。翻译：第二年，秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。楚王说:“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪知道后，就说:“用一个张仪来抵当汉中之地，我请求前往楚国。”到了楚国,他又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王竟（终究，终于）听郑袖，复释（放走）去张仪。是时（这时候）屈原既疏（被疏远）【被动句】，不复在位，使于齐，顾反（回来），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。第六段其后（这之后），诸侯共击楚，大破（败，打败）之，杀其将唐眜。翻译：怀王最终听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不再在原来的职位上，出使到齐国，回来后，劝怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔，派人追张仪，没追上。此后各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眛。思考：请用简短的语言概括5-6段的主要内容。楚怀王第二次受骗：楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。楚怀王：意气用事，没有大局观；轻信宠姬，昏庸无度第七段时（当时）秦昭王与楚婚（名作动，联姻），欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国【判断句】，不可信，不如毋（wú）行。”怀王稚子（幼子）子兰劝王行：“奈何（为什么）绝秦欢！”怀王卒（最终，终于）行。入武关，秦伏兵绝（断绝）其后，因（于是）留怀王，以求割地。怀王怒，不听（答应）。亡（逃跑，出逃）走赵，赵不内（同“纳”，接纳）。复之（动词，去，到）秦，竟死于秦而归葬。翻译：这时秦昭王与楚国通婚，想要与怀王会晤。怀王想要去，屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王前去，说:“为什么要断绝与秦国的友好关系呢?”怀王终于前往。进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王很愤怒，不答应。他逃往赵国，赵国不肯接纳。又到秦国，最后死在秦国才回国安葬。思考1：请用简短的语言概括第7段的主要内容。【明确】楚怀王第三次受骗：楚怀王听信子兰的话去往了秦国，秦设骗局断绝了它的后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，被天下人耻笑。思考2：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗，用意何在?【明确】①揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败。②用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。③呼应前面《离骚》创作“盖自怨生”，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。第八段长子顷襄王立（即位），以其弟子兰为（任命……担任）令尹。楚人既（全，都）咎（怪罪，责怪）子兰以劝怀王入秦而不反（“返”，返回）也。屈平既嫉（恨）之，虽（虽然）放流，眷顾楚国，系心（惦记，挂心）怀王，不忘欲反（“返”，返回）。冀幸（希望）君之（取独）一（全，都）悟，俗之一改也。其存（思念，一说保全）君兴国，而欲反覆（回归）之，一篇之中三致志（再三表达（这种）意愿）焉。然终无可奈何，故不可以反。卒（最终，终于）以此见怀王之终不悟也。翻译：怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都怪罪子兰劝怀王入秦而致其未能回来。屈原痛恨子兰，虽然被流放，仍然眷恋楚国，挂念怀王，念念不忘想要返回朝廷，盼望国君能彻底悔悟，风俗能完全改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿，在一篇作品中再三表达出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。终于由此看出怀王终究没有醒悟。人君无（无论）愚智贤不肖，莫不欲求忠（形作名，忠臣）以自为，举贤（形作名，贤臣）以自佐【宾语前置句】。然亡国破家相随属（接连出现），而圣君治国（安定太平的国家）累世（多少世代）而不见者，其所谓（认为）忠者不忠，而（表并列）所谓贤者不贤也。翻译：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到，这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明。怀王以（因为）不知忠臣之分（职分），故内（名作状，在内）惑于（被）郑袖，外（名作状，在外）欺于张仪【被动句＋状后】，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫（被挫败）地削（被削减）【被动句】，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑【被动句】，此不知人之祸也【判断句】。……翻译：怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，军队遭到挫败，土地被削割，失去了汉中一带的六个郡，自己客死于秦国，被天下人所耻笑。这是不能知人善任所招致的祸患啊。……第九段令尹子兰闻之，大怒。卒（最终，终于）使（让）上官大夫短（形作动，诋毁）屈原于顷襄王【状语后置句】，顷襄王怒而迁（放逐）之。翻译：令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，就放逐了屈原。第二部分:屈原由被贬黜到被放逐第一层(4-7)屈原被贬黜后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦。(记叙)第二层(8)批评楚怀王“不知人之祸”。(议论抒情)第三层(9)顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之’(记叙)思考：司马迁对怀王“不知人之祸”大发议论的用意是什么？【明确】①说明屈原的去留关系着楚国的命运，赞美屈原忠君爱国的情怀。②作者通过议论，处处流露出郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋，揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，对屈原的不幸遭遇表达义愤与同情。第十段屈原至于江滨，被（同“披”）发行吟（边行走边吟唱）泽畔【省略＋状后】，颜色（面容，脸色）憔悴，形容（外貌，模样）枯槁（消瘦）。渔父（中老年男子的敬称）见而问之曰：“子非三闾大夫（官职名）欤？何故而至此？”屈原曰：“举（全）世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以（因此）见（被）放【被动句】。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞（拘泥，执着）于物【被动句】，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（吃）其糟（酒糟）而啜（喝）其醨（薄酒）？何故怀瑾握瑜（比喻保持高洁美好的节操志向），而自令（使自己）见放为（句末语气助词，表疑问）？”【被动句＋宾语前置句】翻译：屈原到了江边，披散头发，在水边一面走一面吟咏着，脸色憔悴，外貌像干枯的树木一样。有个渔翁看见他，问他说:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是污浊的，只有我一人清白，众人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说:“聪明通达的人，不被外物所拘束，而能够随世道变化而变化。整个世界都是污浊的，为什么不随从世俗，与之同流?众人都昏醉了，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒(与众人同醉)?为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操，而使自己被放逐呢?”屈原曰：“吾闻之，新沐（洗头发）者必弹冠（弹去帽上的灰沙），新浴（洗澡）者必振衣（抖掉衣上的尘土）。人又谁能以身之察察（洁净的样子），受（蒙受）物之汶汶（浑浊的样子）者乎？【定语后置句】宁赴常流（江水）而葬乎（在）江鱼腹中耳。又安（怎么）能以皓皓（同“皓”，皎洁的样子）之白，而蒙世之温蠖（尘垢）乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。翻译：屈原说:“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的清白，蒙受外物的玷污呢?我宁可投入江水，葬身于鱼腹中，又哪能拿自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢?”他就写了《怀沙》赋。……于是抱着石头，自投汨罗江而死。思考：记叙屈原与渔父的对话有什么作用?【明确】1.第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运。2.第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。思考：从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？包含了司马迁什么样的感情？

第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（类，辈）者，皆好辞（文学）而以赋见称（被称赞）【被动句】。然皆祖（效法，继承）屈原之从容（委婉得体）辞令，终莫敢直谏。其后楚日（名作状，一天天地）以削，数十年，竟（终于）为（被）秦所灭。【被动句】……翻译：屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文学，而以善于作赋被称赞;但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面，始终不敢像屈原那样直言进谏。此后楚国领土一天天缩小，几十年后，终于被秦国灭掉。……思考：本段从几个方面叙述了屈原对后世的影响？【明确】①文学：屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，②政治：“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。小结：通过将楚之灭亡与屈原的生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。第十二段太史公曰：“余（我）读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲（为动用法，为...感到悲伤）其志。适（到某地去）长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕（流下眼泪），想见（推测）其为人。及见贾生吊（凭吊）之，又怪（责怪）屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！【宾语前置，令自】读《服鸟赋》，同死生（把生和死等同看待），轻去就（指离官去职或在朝任职），又爽然自失（茫然若有所失）矣。”翻译：太史公说:“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而哀怜。到长沙看到屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的为人。等看到贾谊写文章凭吊他，又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》，看到他将生死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，又茫然若有所失了。”思考：司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？【明确】一悲:屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》,忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；二悲:屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，以死殉国；三悲:屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。第三、四部分小结第三部分（10-11）：屈原自沉汨罗江及对后世的影响。（叙议结合）第四部分（12）：司马迁对屈原的评价。（议论抒情）五、分析文本1.课文按照怎样的顺序和线索写屈原？

按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写。2.本文在写作上的突出特点是什么？本文主要是在叙事基础上展开议论。议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，评价作品和作者，蕴含感情。叙述蕴含情感。如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原的悲惨遭遇，含悲愤之情。本文作为一篇传记，成功地运用了夹叙夹议的手法，评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。做到夹叙夹议要注意三点：(1)以“叙”为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。(2)以“议”为统帅。议论，是夹叙夹议中的关键，是所记事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事件的内涵，表达出作者的思想情感。(3)灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可