辽宁省七校2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试卷

心，文艺植根现实生活、紧跟时代潮流，发展繁荣；顺应人民意愿、反映人民关切，最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。（它打破了传统文艺创作的专业壁垒，使创作主体从精英群体转向全民参与，创造出一大批能够让接受者普遍共情的精神文化产品。创作主体的全民化，让新大众文艺的主题表达从作者端转移到受众端，这让其能够在内容层面直面现实生活中的普通人。“技术赋能”“创作即参与”“单一”新大众文艺在推动文艺创作职业界限消融的过程中，也最大限度地实现了文化主体话语权的再分配。一些文艺短视频注重传统主旋律内容与新表达方式的融合，注重传统艺术手法与新审美形式的融合。这些转变共同构成新大众文艺的人民性特征——坚持以人民为中心的价值导向，以此丰富符合新时代人民大众欣赏口味的审美话语。（下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（B．人民生活是一切文学艺术的创作源泉，文艺创作者一旦脱离了人民，其作品就会失去活力，丧失灵魂。C．新大众文艺通过全媒体渠道传播，借助技术工具和媒介载体，为人民大众参与文艺创作实践提供了可能。D．传统文艺创作追求宏大深刻，而新大众文艺仅关注人民群众在日常生活中的生存现实，忽略艺术深度。根据材料内容，下列说法正确的一项是（下列选项，不能作为材料二中画线句论据的一项是（）D．BUP主通过“互动视频”新大众文艺的“新范式”山地回 孙“这声音是那么严厉，我听了很不高兴，心里一时挂火，就也大声说：“不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“她冷冷地望着我，过了一会才说：“““对，你卫生，我们不卫生。”我一时没弄清是怎么回事，就问：““我给你做。”“““““干什么用？”194912（哪里有你写得好！”19821983（下列对文本一内容的分析与概括，不正确的一项是（文中“女孩子”由起初斥责埋怨，到后来为“我”的变化过程。C．一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期人民生活的艰辛，也交代了故事的大背景。下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（“女孩子”（节选自《新唐书·幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，（罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（对“太宗纵囚”白帝下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（） ② ③与下图内容相契合的古诗文名句，可以是 其看似简单，实则需创作者精准把握整体意境：既不能让空白突兀成无意义的空缺，也不能因过度填充阻塞气脉，破坏作品应有的呼吸感。 影”“碧空”层层铺展，让读者在空白处体会到（）的怅惘——那是未说出口的不舍与牵挂，恰如海明器物不求盈满，留几分空处透气，才见疏朗；即便是一餐一饭，盘盏间稍作留白，不使佳肴堆砌，亦能添几分赏味的意趣。生活中的这些留白，皆是在“满”与“空”之间寻得平衡，为日常留一份舒展的余地。18．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（难以言 B．不可名 C．妙不可 D．不可言 想 。留白的妙处，正在于让观者用经验与想象为画面“补墨”800字。 ②①创作主体方面，通过“技术赋能”②③④6B B ①心直口快泼辣直爽如小说对她语言的描写“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去”表现了她心直口快泼辣直率的性格②淳朴善良热情慷慨女孩子看到“我”没有袜子穿主动提出替“我”做袜子表现了她淳朴善良、热情慷慨。③心灵手巧，勤劳能干。例如她主动提出买织布机并学习纺织的全套手艺纺拐浆落经镶织。 9①人物形象体现“美”与“善”文中女孩妞主动为战士做袜子等情节，表现了她身上善良朴实等诸多人性的闪光点。 13（1）（2）因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不违背人情来求取名誉 14．不同①魏征认为不可以，趁机向太宗上奏王道应以仁爱恩德为根本，太宗欣然采纳了他的谏言，于是用宽和仁厚来治理天下，但在刑法方面格外慎重。贞观四年，天下被判处死罪的只有二十九人。贞观六年，太宗亲自（约定的是不想诱导人们对犯法免罪心存侥幸啊。”自从房玄龄等人修订律、令、格、式后，整个太宗年间，一直“”保存信义，这又是讲不通的理论啊。既然这样，那么怎样做才好呢？我说：释放后又回来的，把他们杀掉而不赦免；然后再释放一批，他们又回来了，这样才能知道是布施恩德所造成的。然而这是一定不会有的事啊。至于释放了能够自动回来再加以赦免，只能够偶然试一试罢了。如果屡次这样做，那么杀人犯就都不会死了。这能够作为天下通行不变的法律吗？不能作为通行不变的法律，难道是圣人的