《高考语文复习：驳论文写作指导》课件

驳论文写作指导什么是驳论文议论文的论证方式可以分为立论和驳论。我们通常写的议论文先直接提出中心论点，再用论据加以论证，从而证明自己的观点，此为立论；先摆出一个要批驳观点，通过反驳这个观点来确立自己的观点，此为驳论。驳论文：直接反驳对方的论点或论据或论证，以树立自己的观点的议论文。在驳论文写作中，一般是先指出对方错误的实质，或直接反驳（驳论点），或间接反驳（驳论据，驳论证），继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。联系教材，高一上《反对党八股》《拿来主义》

大单元教学课文不能孤立来学习，从本单元任务群“思辨性阅读与表达”编排来看，不妨把我们学过的《拿来主义》和《反对党八股》定位驳论文，其余四篇定位为立论文。

驳论是相对立论而言的，简单地说就是先证明对方错误的论点从而正面确立自己的论点，驳论与立论都是一种议论方式摆现象析原因论危害寻对策树靶子破立分析破立结合的思路①党八股的第一条罪状是:空话连篇，言之无物。②我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”（长而且空）。③为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢?只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢?④只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。⑤现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些……但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。破立罪状概括罪状分析（根源、表现、危害）解决之道空话连篇，言之无物

文章又长又空，既让读者看不下去，又散布坏影响，造成坏习惯。

写得短些，写得精粹些。

“看情形办理”——按照需求、内容决定长度。反对党八股第2段任务二：分析破立结合的思路树立靶子破（批判）

立批驳对象列举表现揭露危害提出主张树立靶子破（批判）

立闭关主义自己不去，别人也不许来给枪炮打开大门送去主义送古董、送古画、送活人根据礼尚往来的仪节

拿来子孙拿不出东西，只好磕头讨一点残羹冷炙送来主义鸦片、废枪炮……送去之外还得

拿来被送来的东西吓怕了清醒的青年发生恐怖任务二：分析破立结合的思路如何做到“符合驳论文文体特征”驳论文与立论文文体特征对比文体特征驳论文立论文常规结构树靶子—表态度—剖本质、指谬误或析弊端—立己论提出论点—分析论证—得出结论论证方式驳论为主(驳主论次，先驳后立)立论为主(立中亦可有驳)写作重点证伪证实一、驳论文拟题方法1.正面立论标题不是驳论文的典型标题《铭记劳动光芒，书写人生华章》《让劳动奉献成为青春底色》《劳动正当时》《劳动精神，雕琢时代品质》2.标题要彰显驳论文文体特征(1)疑问式标题:既质疑实质，又引起深思《智能时代还需要劳动吗?》(2)反问式标题:针锋相对地驳斥《人生在勤，不劳何获?》(3)否定式标题:旗帜鲜明地反对《同学们，请不要轻视劳动》(4)加上副标题:进行补充说明《劳动之风伴我行--驳“劳动无用论”》驳论文常见的写作思路是“破立结合，先破后立”，可以分为四个写作步骤：

摆——驳——立——证

“摆”就是摆出敌论；“驳”就是展开议论，辨析敌论中包含的合理成分，同时也驳斥其漏洞，驳中有立，立中有驳，分析错误论点的成因、实质和危害等，这是文章的主要部分；“立”就是树立自己观点，指出解决方法。“证”就是论证自己的观点，做出结论。摆出对方论点---反驳对方观点---提出己方观点---论证己方观点

摆敌论点驳敌论点立我论点证我论点摆驳立证驳论文的基本思路一：1.概述材料（也可引用与材料话题有关与自己观点一致的名言）+对方观点（并部分肯定对方观点）+亮出自己观点。（150字左右）2.批驳对方观点。从不同的角度分析对方观点错误点和错误根源或危害（多从思想与社会深度分析）（这一部分一般分两段从不同角度写，共400字左右）3.证明自己的观点。阐述自己观点的意义与作用，最好做到联系现实。（200字左右）4.回到材料，重申观点，提出号召。（100字左右）驳论文的基本思路二：1.概述材料（也可引用与材料话题有关与自己观点一致的名言）+对方观点（并部分肯定对方观点）+提出两问（或三问）反驳对方观点。（150字左右）2.从第一角度反驳（照应第一问），分析对方观点的错误点，指出错误根源或危害。（200字左右）3.从第二角度反驳（照应第二问），分析对方观点的错误点，指出错误根源或危害。（200字左右）4.亮出自己的观点，并阐明自己观点的意义与作用，要联系现实。（200字左右）5.回到材料，重申观点，提出号召。（100字左右）(一)摆写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。怎样树起靶子呢？通常有两种方式：一是概述。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。并且还要强调出敌论的弊端。概述时，可适当引用一些原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。二是摘引。即把反面材料的关键部分或有关部分，摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。可以引用一些较为典型的事例，和古典名句，更加强有力地证明自己的观点。方法指导

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。（对方论据）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（对方论点）——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》开头

没有直接摆出对方论点，而是先列举对方论据，然后得出对方论点。

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。——鲁迅《拿来主义》示例1示例2(二)驳首先，暂且假设对方的错误结论是正确的；接着，顺着对方的逻辑去推理；最后，直接批驳对方论点，推导出一个十分荒谬的结论。驳完对方观点，就可以提出我方论点。论点的提出要干脆。可以：1.直接提出：读书一定是有用的，这一点毋庸置疑。2.名人名言引出：孙中山曾言：我一天不读书，就一天不能生活。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书能够启迪智慧，让我们拥有更加丰富而多彩的人生。(三)立(四)证当提出自己的观点之后，如何论证自己的观点呢？

（一）找分论点

比如：读书自有乐趣；读书拓展视野；读书启迪智慧。（二）找论据根据分论点，来找论据（诗句、名人名言或相关事例）以“读书自有乐趣”为例：可用论据：黄侃误把墨汁当小菜——1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？（三）巧论证

论证有举例论证、引用论证、对比论证、类比论证……最简单的，就是摆出分论点，举例子，论证分论点。在动笔之前，你要想一想，你会用哪些论证方法？如何安排先后顺序？第一步：摆敌方观点

（要列举错误事实）第二步：正面立论，针锋相对（立）

（举出你的论点）第三步：引据论证，深入批驳。（破）（1.阐释理由，2.剖析错误本质）第四步：收尾照应，提出希望。

（谈做法）先立后破无论是先破后立，或先立后破，或破立结合，在结构上都可总-分-总式，或并列式展开，或层进式推进，据情况灵活运用。第一步：摆敌方观点

（要列举错误事实）第二步：分析危害，剖析错误本质（破）

（理由）第三步：亮己方观点（立）

（位置可以灵活）第四步：论证己方观点第五步：结尾照应，提出希望（谈做法）先破后立在论证中引入“虚拟论敌”学生议论文写作常见模式“例子+观点”，这容易让观点绝对化、结构扁平化。根据观点漏洞这位“虚拟论敌”可能会反驳什么呢？“驳论点”——a.举出反例或依据别的观点直接反驳

b.采用归谬法，根据对方的观点推出谬误。“驳论据”——质疑论据及隐含前提的可靠性“驳论证”——指出论证中存在的逻辑问题。所以我们就要在论点、论据和论证中做到无懈可击，让“论敌”无处可驳。思考驳论角度有无漏洞？你的质疑：（1）“兼听”就一定“明”吗？

（2）有没有反例？（3）如果此论点成立，需要什么条件？

1内容3思考方法

2思考审题——“黄金三问”1、这个说法能成立吗？为什么？

（停下思考，学会质疑）2、有没有相反或例外的情况？

（追求合理与完善思维，不是为了标新立异）3、如果成立，需要什么条件？

（合理化，使逻辑严谨，表达准确）二“虚拟论敌”的示例论点：兼听则明。正面的例子：“齐王纳谏”等。反面的例子：“晁盖丧命”等。听取别人建议，反而不“明”的反例 ——父子骑驴坚持己见，反而获得成功的反例 ——美国总统林肯只听一人，也能成功的反例 ——齐王听了“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的声音，

李世民有时只听魏征一人的意见就足矣（我们应该如何兼听）兼听的方法（达到什么程度，才算兼听）兼听的内涵4示例分析二“虚拟论敌”的示例论点：兼听则明。正面的例子：“齐王纳谏”等。反面的例子：“晁盖丧命”等。5改进后：①提出论点：兼听则明②阐述论点：“兼”的目的：拓宽视野，打开思路。

“兼”的核心：在“多”，更在“异”。③举例分析：正：“齐王纳谏”等，分析齐王“兼听“的表现，重点突出”刺”“谏”“谤议”。

反：“晁盖丧命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼听”，尽量排除他因。④进行限定：主动引入反例“父子骑驴”等，指出“听”不能代替“断”。

进一步分析：“兼听则明”的前提是听者包容与善断。“兼听”的原则是独立思考、为我所用。二“虚拟论敌”的示例归谬法驳论据驳论证反证法驳论点

常见的驳论方法直接反驳间接反驳假

设假设命题结论不成立。（即命题结论反面成立）推理得出结论与已知条件矛盾与定理、定义、公理矛盾假设不成立所证命题成立（二）主要方法反证法（1）内涵

反证法就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接证明最初的观点。其根据的是逻辑规律中的排中律。（2）一般步骤反证法反证法是证明与对方相对立的论点是正确的，从而驳倒对方。示例：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎”，这是一种非常错误的观点，自古以来，我们的祖先就知道了小和大的关系，量变和质变的关系，谆谆告诫我们要懂得积小成大的道理。战国思想家荀子说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”，秦国李斯也曾说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”由此可见，世间的一切事物都是由小而大，慢慢积累而成的，没有小，就没有大，积小成大，就会产生量变到质变的效果。归谬法归谬法是就对方的论点进行合乎逻辑的引申，推出明显的错误或矛盾，由此进行反驳。引谬论驳谬论明观点针对自己的观点来引述原材料的错误观点或者现象，并肯定其合理性。主要从谈危害、讲后果、明错误角度谈任其发展下去的结果进行反驳谬论。可以综合运用假设分析、因果分析、揭示本质分析、举例论证等方法。旗帜鲜明地亮出与对方针锋相对的我方观点。反驳对方论点时，可运用归谬法和反证法。有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面……（鲁迅假定对方的论点是对的，然后以其作为前提，引出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。）示例1阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

近几年，出国留学热持续升温，甚至出现了不少留学儿童。赵佳今年高中毕业，学习成绩向来不怎么样，却也很想去国外留学。当他将此想法跟他家人提出后，就有了下面一席对话：赵佳爸：不要看人家去留学，你也想去凑热闹，其实在国内上大学也一样。赵佳：是我自己想去国外学习的。赵佳爸：实话实说，你平时学习成绩并不突出，到国外去能学好什么专业？理工，还是人文？赵佳：我到国外就是什么专业也学不好，去看看人家是怎么学的也好。最不济，还可以看看人家是怎么生活的呢。赵佳妈：让孩子出去开开眼界也好。

要求：①自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。实战演练

材料中赵佳表示：我到国外就是什么专业也学不好，去看看人家是怎么学的也好。最不济，还可以看看人家是怎么生活的呢。

根据所给观点，运用归谬法对赵佳的言论进行反驳，要求体现归谬的过程。引谬论驳谬论明观点

材料中赵佳表示：我到国外就是什么专业也学不好，去看看人家是怎么学的也好。最不济，还可以看看人家是怎么生活的呢。

无可否认，在赵佳的观念里，国外的一切，确实有开阔眼睛的益处。在特定的历史时期，出国留学是“师夷长技以制夷”，是走向富强的攀登梯子，是迈向国际化进程的实在台阶。近代中国贫穷落后，唯有通过出国留学以得强技求救亡图存。

然而，当今中国高速发展，不再任人宰割，出国留学不减反增，热火朝天，不禁令人反思。当下的出国热潮一浪盖过一浪，美国、北欧、中欧等地不再是万众所向，“新马泰”等地也吸引了不少留学生，这般近乎泛滥的盲目从众，真的是出国求学吗？据澳大利亚和新西兰的媒体报道，中国学生大多群居生活，搭建一个个地方乡团，交际圈多限于中国人，如此“闭门造车”，哪来交流学习？追其根源，无非国人内心崇洋已久，想出国“镀金”，以求回国获得高薪待遇。“打工皇帝”唐骏学历造假不就是这种心理作祟吗？可见外国的月亮不一定圆，我们需要理性看待出国留学。示例1引谬论驳谬论明观点

材料中赵佳表示：我到国外就是什么专业也学不好，去看看人家是怎么学的也好。最不济，还可以看看人家是怎么生活的呢。

说实话，赵家的想法有可取之处，无数的留学生想去外国学习，无非是认为国外会有一个良好的学习环境，自己在那里会学有所成。

但是，许多人到国外留学，从不考虑是否国外的一切适合自己，如材料中的赵佳父亲所说，学习不突出的赵佳到了国外能否学到什么？到了异国他乡，能否在强者如林的地方站得住脚？以他们的知识水平能否追随师长的教学进度？这些他都未曾考虑。犹如北方农民认为南方的橘比北方的柑要更好吃，便在北方大肆种植橘树，可水土不服的橘树结出的果子苦涩不堪。虽说环境能影响一个人，但真正决定一个人是态度。殊不知，若自己本身无一个向学的态度，那么即使穿上了龙袍，也不会是太子。拥有了认真求学的态度，即使没有出国也依然能成就自己。像毛泽东闹市看书，童学者路灯下求学，他们依然成为了让人称道的人。最好的未必是最适合自己的。可见，出国留学未必适用所有人。示例2引谬论驳谬论明观点（一）阅读下面材料,根据要求写作。(60分)在这个特殊时期,全国人民正在进行一场特别的考试:疫情防控。而作为高三学生的你,又迎来另一场特别的考试——深圳市2020年普通高中高三年级线上统一测试。是的,这场考试有着很特别的地方:居家、线上、没有老师监考…因为特别,你会有特别的应对,崭新的思考,深刻的启发。今后的人生中,还会有许多特别的考试,而你,就是那答卷人②有人说:有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考;有人说:不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写篇驳论文。。有人云：“不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。”此论有失偏颇。不设监考，势必给考生带来投机可能，进而使测试失去效度。于情，此论夸大人性之善，失之冷静；于理，此论轻视考试结果，概念不清。……轻视考试结果，实则违背考试的本意。考试结果与过程，本为一体，又何言“考试过程更重要”？试问：此次线上考试意义何在？不正是为了查缺补漏，为高考做准备吗？高考意义何在？不正是为了让高校选拔人才吗？防疫考试意义何在？不正是检测国家应急反应能力吗？无结果之考试，有意义乎？仅浪费时间而已。不追求结果与效度的考试，不叫考试，叫家庭作业。概念不厘清，判断就荒唐。(《慎独诚可贵，监考岂可抛？》）——厘清“考试”之概念（正本清源驳论点）示例1·《慎独诚可贵，监考岂可抛？》对此，有人提出“不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要”的观点。我认为，此言欠妥，监考的空缺会使考试空心化。……依赖于“自觉”二字，实际上是对所有考生高度自觉做了理想化的预设，（剖析本质）这之中忽视了群体自觉的差异性。（以偏概全的逻辑漏洞）在考生这一群体中，有勤勉认真严肃对待的，有随性肆意轻浮对待的，更有偷鸡摸狗斜目对待的，怎能搬出所有考生都自觉的唐·吉诃德式的假定呢？（举例直击以偏概全的逻辑漏洞)若是缺乏监管，后二者不就借自觉的名号，扯过一张华丽的高分皮毛，裹住知识水平低下的实体吗？这不正与考试的目的背道而驰吗？这既是“自欺”，更是“他欺”；（剖析本质）而对严肃者来说，他们虽达成了个人的自觉，但少数个体的不自觉导致了考试无法反映群体的真实水平，从而使自觉者无法于群体中准确确认自己的位置。不自觉者由此从外部瓦解了自觉者的努力，考试也由此沦为闹剧。（析弊归谬)(《缺乏监考，何以为试？》）——剖析“重在自觉论”及缺乏监管作弊之本质（揭穿老底驳论点）——推导结果，消极负面（析弊归谬驳论点）——审视逻辑推理，直击以偏概全之漏洞（举例反击驳论证）（一）树靶子，表态度1.我的身边也有很多人在说：“不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。”但其实我想说：监考是必要的，它不仅能保证考试结果的真实可信，也最大程度地模拟了真正高考的模式。（二）抓要害，作批驳2.首先，或许你会说：考试要靠自觉。但我想说：不是每个学生都已经具备了自觉自律的能力。3.其次，或许你会说：考试的过程更重要。但是我想说：难道监考这一环节就不算考试过程了吗？4.或许，你还会说：父母应该相信自己的孩子，不需要监考。可是信任和不监考真的是同一概念吗？（三）树观点，指方法5.监考，不仅能保证考试的结果真实可信，也能最大程度还原平常考试中的流程和过程，还能营造出一种公平的考试氛围。真实的结果有助于我们每个人的自我分析和自我提高。希望我们都能在监考下充分发挥，考出理想的成绩。示例3：监考是“金”不是“荆”（总体上：先驳后立）首先，或许你会说：考试要靠自觉。但我想说：不是每个学生都已经具备了自觉自律的能力。（批驳有针对性）自觉，是心智和思想都发育成熟后衍生出的一种能力。换而言之倘若在成长发育过程中心智和思想中有任何一点未成熟，你都不可能做到百分之百的自觉。而自觉这种能力，也需要通过不断地训练培养而提升。（正本清源，阐释“自觉”及这种能力形成途径）父母的监考，无疑是对那些尚未完全自觉的同学的一次积极的训练，这对学生进一步提高自觉能力有很大的帮助。（以前面阐释的“自觉”的逻辑原则，衡量父母监考的事实，从而驳倒对方论点）建议：如果用阐释的“自觉”的逻辑原则首先衡量学生年龄、心理的特点，扣合“不是每个学生都已经具备了自觉自律的能力”的观点，会更有针对性。监考是“金”不是“荆”(节选一）（局部上：边驳边立，驳立结合）其次，或许你会说：考试的过程更重要。但是我想说：难道监考这一环节就不算考试过程了吗？监考本就是考试过程中必不可少的，也是我们必须经历的。考试的过程并不是指学生单纯地完成试卷上的作答，而是指学生自己和所处的考试环境以及考试环境中的必要人物一起经历的过程。父母的监考，无疑是在形式上最大程度地还原了高考的环境，还原了考场上最真实的过程和氛围，让学生更有现场感和代入感，还能在一定程度上增加学生对试卷的重视程度。（正本清源，阐释“监考”与“考试过程”的辩证关系，并将之作为逻辑原则衡量父母监考的事实行为，从而驳倒对方论点）示例3：监考是“金”不是“荆”(节选二）（局部上：边驳边立，驳立结合）（一）树靶子，表态度1.有人认为希望家长参与监考以保证考试结果真实可信，而我认为这场考试无需监考，重在自觉，考试的过程更重要。（二）抓要害，作批驳2.以家长监考带来高昂的社会成本否定其可行性。3.以家长监考不一定能保证考试真实可信否定其必要性。4.将监督的眼睛放在他人身上，远远不及自身向内的审视与坚守有效。从成年人的责任、重过程而不是结果、培养自律精神的角度主张不必监考，培养慎独品质。5.由学业、人生考试到社会大考，且联系当前疫情背景，反问若非自觉何以有效。（三）树观点，指方法6.所以，无需家长监考，自觉、慎独最重要。示例4：自觉、慎独，家长何必监考（总体上：先驳后立）首先，考试多在日间进行，与家长的工作时间高度重合。在各单位陆续复工的情况下，有多少家长能抛下手中千头万绪的工作，专程在家中进行监考？又有多少单位将因为本单位职工的临时请假，不得不再次调整本就被疫情打乱的工作安排与节奏？我们不能仅仅把目光放在所谓的“保证真实”上，也应考虑家长监考带来的高昂的社会成本以及家长监考的可行性。再者，家长监考就一定能保证考试真实可信吗？正如无法保证麦田中的每一粒麦穗都饱满，我们无法保证所有家长都能恪守着“父母之爱子，当为之计深远”的原则，切实担起监考的责任。每一年都会有父母重结果而不重过程，不惜花重金，走偏门造假，只为将孩子送入名校。那么这场考试中，又怎能忽视一部分过于注重眼前利益，而纵容甚至帮助孩子作弊的家长所造成的影响呢？自觉、慎独，家长何必监考(节选一）（局部上：或先驳后立，或集中反驳）将监督的眼睛放在他人身上，远远不及自身向内的审视与坚守有效。参加此次考试的考生大多即将或已经成年，已经可以较好理解自身行为的意义并为自己的行为负责。他们明白，这场考试重在自觉，看重的不是结果，而是对自身知识掌握情况的考查，以及应对大考时心态的调整。此时若强制性地为他们安排家长监考员，或多或少反映了对他们的不信任，在某种程度上是对他们人格的矮化。而无人监考给予考生的厚重的被信任感与自由，无疑会促成其对自己内心的审视，培养其自觉、慎独的品质。正如朱熹所言，“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。”今后他们将面对人生的大考，不可能每次考试都有人“监考”，若不趁此机会培养其自觉、慎独之品质，又如何保证他们可以不愧于心、清白做人呢？自觉、慎独，家长何必监考(节选二）（局部上：边立边驳，驳立结合）阅读下面的文言文，回答后面的问题。

材料一：答毛宪副①书［明］王守仁②

昨承遣人，<zzd>喻</zzd>以祸福利害，且令勉赴大府③请谢；此非道谊深情，决不至此。感激之至，言无所容。

但差人至龙场凌侮，此自差人挟势擅威，非大府使之也。龙场诸夷与之争斗，此自诸夷愤愠不平，亦非某使之也。然则大府固未尝辱某，某亦未尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎？

跪拜之礼，亦小官常分，不足以为辱，然亦不当无故而行之。不当行而行，与当行而不行，其为取辱<zzd>一</zzd>也。废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。又弃此而不守，祸莫大焉。苟忠信礼义之不存，虽禄之<zzd>万钟</zzd>，爵以侯王之贵，君子犹谓之祸与害；如其忠信礼义之所在，虽剖心碎首，君子利而行之，自以为福也，况于流离窜逐之微乎！

某之居此盖瘴疠蛊毒之与处魑魅魍魉之与游日有三死焉。然而居之泰然，未尝以动其中者，诚知生死之有命，不以一朝之患，而忘其终身之忧也。大府苟欲加害，而在我诚有以取之，则不可谓无憾；使吾无有以取之而横罹焉，则亦瘴疠而已尔，蛊毒而已尔，魑魅魍魉而已尔，吾岂以是动吾心哉！

执事之谕，虽有所不敢承；然因是而益知所以自励，不敢苟有所隳堕，则某也受教多矣，敢不<zzd>顿首</zzd>以谢！（选自《王文成公全书》）

材料二：

先生曰：“至于‘夭寿不贰其心’，乃是教学者<zzd>一</zzd>心为善，不可以穷通夭寿之故，便把为善的心变动了，只去修身以俟命；见得穷通寿夭有个命在，我亦不必以此动心。此便是初学立心之始。”（摘编自《传习录》）【注】

①毛宪副:毛伯温，时任都察院左副都御史。都察院在明代以前称为御史台，也称宪台，故称毛伯温为宪副。②王守仁：号阳明，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家；主要作品有《王阳明全集》《传习录》《王文成公全书》。③大府：明清时的督抚。6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。

某之<ib>A</ib>居此<ib>B</ib>盖瘴疬蛊毒<ib>C</ib>之与处<ib>D</ib>之魑魅魍魉<ib>E</ib>之与游<ib>F</ib>日<ib>G</ib>有三<ib>H</ib>死焉【答案】

BDF【解析】

“某之居此”的意思是我居住在这个地方，主谓宾齐全，句意完整，其后应断开；“瘴疠蛊毒之与处”“魑魅魍魉之与游”皆为宾语前置句，结构相同，其后均应断开，故应在B、D、F三处断句。7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(

)

DA.喻，在文中指说明，与成语“家喻户晓”中的“喻”字含义不同。B.“其为取辱一也”“乃是教学者一心为善”两句中的“一”字含义不同。C.钟，古代的容量单位，六斛四斗为一钟。万钟，在文中指优厚的俸禄。D.顿首，俗称叩头,即头叩地而拜,古代跪拜礼之一，用于长辈对晚辈。【解析】

“用于长辈对晚辈”错，顿首通常用于下对上或平辈之间。A项，“家喻户晓”中的“喻”意为知道。B项，前者意为一样、相同，后者意为全。8.下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是(

)

BA.作者与大府发生矛盾之后，毛伯温来信调和两者的矛盾，作者写了这封信作为回复，表明态度并申说原因。B.作者在信中强调，是大府先派人来凌辱自己，龙场的本地人才出手援助，因此，自己并没有对不起大府的地方。C.作者认为，对于一个被贬官的读书人来说，礼义忠信重于官爵利禄，故自己绝不会无缘无故去向大府跪拜。D.对可能来临的报复作者已有所预料，但他并不畏缩：若自己犯错被罚那是罪有应得；若大府无故陷害，则视之如