《家乡文化生活(第二课时)》课件

《家乡文化生活（第二课时）》二、家乡文化生活现状调查(一)活动内容1.活动目的通过访谈、考察等方式了解家乡的文化生活现状,并撰写调查报告。2.活动形式学生以学习小组为单位,进行访谈、考察,撰写调查报告。3.活动步骤第一步:同学分组讨论,交流你所观察到的家乡文化生活现状。第二步,每组确定小组调查的重点内容和对象,规划调查路线。第三步,小组分工收集相关的资料,为调查做好充分准备。第四步,以小组为单位,进行实地访谈调查,并做好调查记录。第五步,整理调查记录,并收集相关资料,然后撰写调查报告。第六步,以小组为单位交流各自的调查报告,选出小组代表作品。(二)调查报告结构表

标

题(标题应明确调查的主旨,放在第一页中间)摘

要(简要概括报告内容,语言应简明清晰)目

录(列出报告主要包括哪几部分)调查背景与目标(调查的背景和设定的目标)调查步骤与方法(怎样实施调查,经历了什么样的步骤,运用了哪些方法)调查内容与分析(调查的主要问题,获得的各种信息,以及对这些信息的分析。这是调查报告的主体部分,可以分成若干段落)结

论(总结调查的主要内容,提出自己的看法)建

议(提出解决问题的措施)参考资料(列出参考的文献资料及其来源)调查报告一般包括以上内容,自己撰写时也可作一些调整。

(三)调查报告的写作要求1.材料真实报告中所运用的材料必须是真实可靠的,要确凿无误。时间、地点、人物、事件不能虚构,数字必须准确,既不能夸大,也不能缩小。这是调查报告的一个最基本的特点。2.对象典型调查报告反映的对象多种多样:正面的、反面的,现实的、历史的,个人的、单位的等人或物都可以作为被调查对象,写进调查报告。但不管从哪方面取材,都必须注意典型性。只有被反映的对象具有典型意义,调查报告才真正具有现实意义和指导作用。3.叙议结合调查报告以介绍事实材料为主,运用叙述的方法把事情的起因、经过和结果交代清楚,但它不是运用文学手法进行具体描绘和形象刻画,而是让读者具体了解经验成功之处或错误、失误之处,所以要通过叙述材料来说明问题。为了揭示事物的本质意义,表明作者的主观见解,在叙述的过程中,作者往往要进行一些议论。但这种议论只能是“画龙点睛”的,要恰到好处、点到即止。4.针对性强调查报告反映典型,具有面上的指导作用,因此它具有强烈的针对性。必须有针对性地进行调查研究,对经验或教训进行认真细致的分析总结,指导群众去弄清他们都关心的事情或解决他们迫切需要解决的问题。(四)调查报告示例弘扬乡土文化,助力乡村振兴——关于我省乡土文化建设情况的调研报告省政协港澳台侨和外事委员会按照省委开展“大学习大调研大抓落实”活动的部署,在省政协副主席吴晶的带领下,省政协港澳台侨和外事委员会组织部分省政协委员就“弘扬乡土文化,助力乡村振兴”课题,先后到湖州、温州、丽水等地调研,听取有关市、县、乡镇关于乡土文化发展情况介绍以及相关意见建议,考察了当地街道社区、乡镇村庄等地方和单位,并就如何看待乡土文化、弘扬乡土文化、助力乡村振兴展开探讨,集智建言,献计献策。一、基本情况乡土文化在我国历史悠久,源远流长,内涵丰富。一方水土养育一方人,一方文化熏陶一方人。“义利并重、工商皆本”是浙江的“乡土文化基因”,让浙江人传承了敢为人先、勇立潮头的创业创新精神。改革开放以来,浙江的快速发展,特别是民营经济的发展,应该说得益于浙江大地有着深厚的乡土文化底蕴。深厚的乡土文化底蕴孕育出浙江文化,形成了浙江精神。比如,“说尽千言万语、走遍千山万水、历经千难万险、吃尽千辛万苦”的“四千四万”精神。这种精神植根于浙江大地,来源于历史传承,立足于群众自发,契合于时代特征;正是浙江人民在长期的乡村劳作和生产中积累和孕育出来的优秀乡土文化的生动体现,一直激励着浙江人民不断创业创新发展。近年来,我省各地积极挖掘、弘扬乡土文化,乡土文化建设取得了重要进展。城乡一体化的公共服务体系日渐完善。县有文化馆、图书馆、体育馆、青少年文化活动中心,镇有文化站,村有文化礼堂,基本形成了县、镇、村三级公共文化服务网络。尤其是以整合、改建或新建等方式打造的特色鲜明的农村文化礼堂,成为一道亮丽的乡村文化风景线。截至今年9月,全省共建成10

000家农村文化礼堂,一些有条件的村设立了村史馆、农耕文化馆以及特色馆等。在特色文化的挖掘和发展、非物质文化遗产保护、民间文史研究等方面都取得了较大成绩。各地依托乡村自然和人文资源禀赋,挖掘与弘扬优秀传统乡土文化,在文化礼堂内设立励志廊、村史廊、荣誉廊,创设开蒙礼、孝老礼等礼仪活动,积极开展红色文化、农耕文化、孝德文化、戏曲文化、运河文化、渔俗文化等活动。一大批乡贤回归故里,积极参与家乡建设,乡风文明得以弘扬,敢为人先、勇立潮头的创业创新精神得以传承,不断谱写发展新篇章。二、主要问题一是乡土文化保护意识淡薄。一些人对传统乡土文化了解不够,保护意识越来越淡薄,忽视了特色文化的重要性,不懂得传承本地区或者本民族的特色文化,传统文化正日渐被其他文化所同化。加之在城镇化进程中存在着重物质、轻文化,重开发、轻保护的功利主义,导致许多传统乡土文化长期处于被忽视、被轻视的地位。二是一些乡土文化遗产保护不够。许多乡土文化遗产就在民众当中,而民众没有直接广泛参与到保护乡土文化的行列中来,乡土文化因为缺乏民众的积极参与而逐渐衰落。有的村庄在建设中没有很好地保护古建筑;一些非物质文化遗产保护不够,一些传统技艺受市场的影响濒临失传。三是旧习俗有所抬头。受传统思想等多重因素影响,一些旧习俗有所抬头。比如,婚丧嫁娶大操大办,人情消费愈演愈烈,等等。这些不良社会风气严重影响了乡村精神文明建设,广大干部群众对推进“移风易俗”工作呼声强烈。四是乡土文化人才缺乏。从事、研究乡土文化的专业人才缺乏是普遍现象。县级以下从事文化工作的干部,大多不是音乐、美术专业学校毕业,传统文化知识薄弱。乡土文化搜集、整理、调研和保护工作繁重辛苦,工作流程复杂,相关人员的工作热情不是很高。三、建议与对策弘扬乡土文化,对于促进乡村文化建设,激发浙江大地创业创新热情,加快美丽乡村建设具有现实意义。(一)注重基础,筑牢乡土文化的根基提高对乡土文化保护的认识。正视乡土文化危机,重塑乡土文化情感。在美丽乡村建设中,要通过教育、宣传等多种形式来提高公众和全社会对乡土文化的重视程度和传承保护意识,培养公众对乡土文化的认同感,增强责任意识和保护意识,更好地发挥乡土文化在新农村建设中的作用。着力提升农民素质。按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求,有针对性地开展培训,提高生产技能和经营管理水平,培养适应现代农业发展、扎根乡村、有乡土情怀的新农民。建立并完善乡土文化保护机制。对当地的自然生态保护进行长远规划,对古建筑实行保护并且完善配套设施,在实施合乡并镇并村时,组织专家对当地具有历史价值和文化内涵的物质文化和非物质文化遗产进行论证。加强相关立法,严惩破坏乡土文化的行为。同时设置合理有效的专项资金,保证乡土文化传承和保护中的各项工作顺利进行。保护文化地标。非物质文化遗产和传统村落的共生性保护模式,是实现“看得见山、望得见水、记得住乡愁”的有效途径。收集有历史意义和传承价值的物器,传承乡村文脉。有条件的村可设立村志馆、农耕文化馆,编写村志,通过生活实物,记录下历代村民生活的轨迹,用地方文物来反映厚重的历史文化、打造文化地标。(二)注重传承,提升乡土文化的内涵发挥民俗文化的作用。积极利用优秀传统民俗文化的正能量,把传统道德约束与村民自律、村组织管理有效结合起来,促进和谐稳定;使优秀民俗成为乡村公共活动的平台资源,在文化上有传承,在发展中有凝聚和认同;在自觉传承民风民俗的基础上发展产业,使农民在家门口致富,使乡村成为宜业宜居的新家园。传承各种传统技艺,包括一些手工艺、民间文学艺术、杂技艺术等。国家规定小学生在毕业的时候都必须掌握一门本民族的非物质文化遗产项目传统技能,目的就在于让优秀乡土文化代代相传。可在中小学加强乡土历史文化教育工作,开发乡土历史文化教材,建立中小学生社会实践大课堂基地,开设当地乡土文化以及传统技艺课程,并把此项要求纳入学校考核体系,让中小学生增强乡土文化认同感。深入挖掘优秀农耕文化遗产。建设一批农村非遗传习基地(传习所)、展示馆,搭建保护传承展示交流平台,推进文化生态保护区建设。推动农村传统工艺项目纳入传统工艺振兴目录,培养乡村特色非遗品牌,增强乡村活力。推进非遗抢救性记录,采录农村濒危非遗项目和代表性传承人的档案。打造乡土品牌。做好文化遗产的展演、展示活动,保护好文化遗产,着力培育具有影响力的地方乡土文化品牌,把乡土文化融入乡村旅游之中,使乡土文化以活态化的方式得到更好的传承和保护。(三)注重引领,用乡土文化培育乡风文明用好农村文化礼堂。充分发挥现有农村文化礼堂作用,以通俗易懂、为群众喜闻乐见的艺术形式,广泛宣传习近平新时代中国特色社会主义思想和社会主义核心价值观,积极宣传党的方针政策。围绕移风易俗、诚信建设,将社会公德、家庭美德、个人品德建设融入乡村文化建设,不断提升农民精神风貌,提高乡村社会文明程度。发挥党员干部的引领作用。“村看村,户看户,群众看干部。”党员干部要进一步增强责任担当意识,带头培育和树立良好的家风,自觉抵制不良风气,带头移风易俗,反对铺张浪费,争当家庭文明建设的先行者,发挥旗帜引领作用,从而促进乡风更文明。发挥新乡贤的作用。要积极引导新乡贤参与乡村治理,搭建乡贤议事平台,建立乡贤联络机制,畅通乡贤与乡村信息的互联互通,激发乡贤参与乡村振兴和新农村建设的内驱力。(四)注重人才,充实弘扬乡土文化的力量加强乡镇综合文化站队伍建设,落实人员编制并专岗专职,选好配优文化站站长,充分发挥其在乡村文化建设中的组织协调指导作用。加强村级文化协管员(文物保护员)队伍建设,推进政府购买基层公益文化岗位试点,建立一支“留得住、用得上、能干事”的本土文化人才队伍。加强乡村非遗传承人队伍建设,通过实施传统工艺振兴工程、扶持开展传习活动等,培养一批非遗传承人、乡村工匠。加强基层民营院团建设,进一步加大对民营院团的扶持力度,鼓励通过送戏进万村等活动,传承发展戏曲艺术,促进乡村文明。加强各类群众文化团队建设,鼓励群众自办文化组织,支持成立各类文化团队、协会,发挥乡村文化热心人、文化骨干的作用。三、参与家乡文化建设1.活动内容在对你的家乡(社区)文化现状调查的基础上,针对存在的问题,提出解决的建议,拟写一份家乡文化建设建议书,要求:有理有据,条理清晰,建议有可行性。2.作品展示以小组为单位,对组内的优秀作品内容进行汇总,形成文化建议。【作品展示范例】关于促进河北省高邑县文化建设的建议丰富人民精神文化生活,要坚持面向基层、服务群众,加快推进重点文化惠民工程,加大对农村和欠发达地区文化建设的帮扶力度,继续推动公共文化服务设施向社会免费开放。河北省高邑县文化建设的实际情况又是如何呢?利用寒假期间,我们调查小组对高邑县的文化活动情况进行了调查,希望能给我县文化建设提供一点参考。一、高邑县部分乡村文化建设现状1.高邑镇

高邑镇位于县城中心,有24个行政村。高邑镇有初中3所,高中2所,中专类1所。我们走访了五百村、赵留村及大夫庄3个村。其中,五百村健身器材场所5处,舞蹈队1支,老人活动中心1处,太极拳队1支,农村书屋1处;赵留村健身场所2处,其他无;大夫庄健身器材场所3处,老年活动中心1处,农村书屋1处。

2.富村镇

富村镇位于县城西南,有22个行政村。富村镇有初中1所,无高中。其中,营儿村健身场所2处,舞蹈队2支,鼓乐队1支,秧歌队1支;西付村健身场所2处,舞蹈队1支,秧歌队1支,老年活动中心1处,农村书屋1处;贾村健身场所1处,秧歌队1支。

3.万城乡

万城乡位于县城西北,有12个行政村。万城乡无中学。武城村除舞蹈队1支外无其他;万城村健身场所2处,舞蹈队1支,龙虎斗表演队1支。…………以上村镇参与活动的人员中,健身场所主要活动对象是老年人、儿童,舞蹈队主要以年轻妇女为主。而广大青壮年男性几乎没有参加任何文化活动,他们白天主要是打工,晚上在家则以看电视为主,有的地区男性甚至违反法律法规聚众赌博,严重影响文化建设。二、高邑县在文化建设方面的不足

1.活动经费短缺。由于县镇对文化事业经费投入有限,用于日常开支已经紧张,所以投入活动经费会很少,因此无法丰富人们工作之余的文化活动。2.文化活动少。文化活动内容、形式、载体相对单一,真正体现文化教化功能的农民群众需要的文化产品,在内容上、形式上均满足不了群众需求,除了健身器材及村民自发组织的舞蹈队外,仅个别村有书屋,各村其他活动很少,偶尔有电影巡演。

3.文化人才少。文化专干多为兼职,专业人才紧缺,各村文化战线上的人员几乎都是当地小学教师,他们利用自己上学时学到的文化知识来应用于实践,难以做到专干。

4.人们对文化建设意识淡薄。参与文化活动的人都说是为了健身,对精神层面几乎没有考虑;更多的人被问及文化建设时却一无所知。5.文化建设不均衡。县城中心的高邑镇文化建设明显强于其他乡镇,而其他乡镇文化建设的差别主要是乡镇经济及各村经济发展情况不同造成的。

三、对加快我县文化建设的建议

以上是我们对我县文化建设的调查的基本情况。通过这次调查,我们认为加强农村文化建设具有很强的必要性和紧迫性,因此我们应该加快