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文档简介
《短歌行归园田居(其一)》课前篇一起预习[作者简介]曹操(155—220),字孟德,沛国谯县(今安徽亳州)人。三国时期杰出的政治家、军事家、诗人。他的诗歌,抒发了自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。陶渊明(约365—427),一名潜,字元亮,东晋浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。其代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《闲情赋》等。著有《陶渊明集》。[作品背景]短
歌
行建安十三年(208),曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。大战前夕,曹操宴请众文武大臣,饮至半夜,忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此诗格调高远,感情丰富,是诗人内心世界的真实写照。归园田居(其一)公元405年,陶渊明在江西彭泽做县令不过八十多天,便声称不愿为五斗米向乡里小儿折腰,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,诗人写下了《归园田居》这一组诗歌,课文选的是第一首。[相关知识]建安文学文学史上的建安时期,指建安至魏初的一段时间。建安文学的成就是多方面的,最突出的是诗歌方面。代表诗人有“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡琰等。他们继汉乐府之后,打破汉代文人诗歌消沉的局面,第一次掀起文人诗歌创作的高潮。他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神,反映了丰富的社会生活,表现了新的时代精神,具有“慷慨悲凉”的独特风格,并且形成了“建安风骨”这一美学传统。同时,他们普遍采用新兴的五言形式,奠定了五言诗在文坛上的地位。[知识整合]1.读准字音2.掌握词语(1)对酒当歌:饮酒听歌。原指人生短促,应该及时有所作为。后也指人生应及时行乐。(2)月明星稀:月亮明亮,星星稀少。形容月色明朗。(3)周公吐哺:周公礼贤下士,求才心切,进食时多次吐出食物停下来不吃,急于迎客。后用作在位者礼贤下士之典故。3.通假字契阔谈
“
”同“宴”,意义:宴会。4.一词多义
5.词类活用(1)我有嘉宾,鼓瑟吹笙
鼓:名词用作动词,弹奏(2)榆柳荫后檐
荫:名词用作动词,遮盖(3)月明星稀,乌鹊南飞
南:名词作状语,向南(4)譬如朝露,去日苦多
苦:形容词用作动词,苦于(5)周公吐哺,天下归心
归:使动用法,使……归服·····6.古今异义(1)人生几何古义:疑问代词,多少。今义:几何学的简称。(2)明明如月古义:光明,明亮。今义:表示显然如此或确实(下文意思往往转折)。(3)枉用相存古义:问候、探望。今义:存在,保留。(4)天下归心古义:人心归服。今义:回家的念头。(5)依依墟里烟古义:隐约的样子。今义:一说“轻柔的样子”。今义:留恋,不忍分离。·········7.文化常识杜康:杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”,汉《说文解字》载:“杜康始作秫酒。又名少康,夏朝国君,道家名人。”因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。[文白对译]短
歌
行
曹
操归园田居(其一)
陶渊明课堂篇一起思考[思维导图]短
歌
行归园田居(其一)[文章主旨]短
歌
行本诗以慷慨悲凉的情感咏叹人生苦短,以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神,以放纵歌酒的行为来展现对人生哲理的严肃思考,以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。归园田居(其一)本诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了诗人辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,同时隐含了对官场黑暗腐败生活的厌恶之感,表现了诗人追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。[文本研读]研读任务一
揣摩归纳
把握情感任务设计1.《短歌行》流露出诗人对生命短暂的感伤之情,不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔,而是在统一大业的追求中获得了超越。应如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化?点拨
这首诗创作于宴飨宾客时。由起首的“对酒当歌”,可见这是一场盛大的筵席。然而,乐极悲来,诗人油然生出人生苦短的感叹。“何以解忧?唯有杜康”两句,将诗人借酒浇愁的形象展现在读者面前,让读者体会到他低落到极点的情绪。接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”,转到诗人对贤才的渴慕上,似乎是有意自我排解,自我振作。随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来,似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思。“越陌度阡……心念旧恩”接续前面对贤才渴慕的情思。最后“月明星稀,乌鹊南飞”的实景,是体察贤才的心理,表达希望能够延揽贤才、完成统一天下大业的雄心壮志。从以上分析来看,诗人由人生苦短带来的深沉忧思和要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂,情绪或低落或高昂,到诗歌的结尾处才让读者体会到诗人是用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗,让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思,自然随意、反反复复,将它写得无处不在,难以排解,让人产生共鸣;写壮志,完全是豪杰气象,又非他人所能比,结语“周公吐哺,天下归心”具有何等气魄!2.如何理解《归园田居(其一)》起首四句中的“韵”“性”和“误”字?点拨
起首四句,先说诗人自己的个性与既往人生道路的冲突,可以说是诗人对归隐前十三年官场生活的总结。“韵”“性”都指人的品格与精神气质。“适俗韵”指适应世俗的本性,那种逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的情态与本领是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,诗人的本性与纯朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以诗人“爱丘山”。前两句表露出诗人清高孤傲、与世俗不合的性格,为全诗定下了感情基调,同时又是一个伏笔,暗示了诗人进入官场最终却辞官归田的根本原因。但是,人生常不得已,要想施展抱负,步入仕途乃是通常的选择;作为一个饱读诗书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;即便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以诗人不得不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一个“误”字,显示了诗人对官场生活的厌恶和因误入官场而悔恨交加的情绪。3.“何以解忧?唯有杜康”,曹操“忧”什么?真的是想借酒浇愁吗?“守拙归园田”,“拙”是什么意思?为什么陶渊明要“守拙”?点拨
“何以解忧?唯有杜康”,是一个政治家身处乱世渴望招募贤才、建功立业、一统天下的慷慨之叹。表面上是要借酒浇愁,放浪形骸,实际上表现出一个有雄心壮志的政治家深感人生苦短、贤才难求的苦闷心理。“守拙归园田”,“拙”即朴拙,含有原始本真的意思,与世俗的“巧”相对,陶渊明要“守拙”,即强调自己不会顺应世俗的潮流,要坚守自己的纯真本性。4.曹操想“掇明月”,陶渊明重“返自然”,各自表现出诗人什么样的思想情感?点拨
“掇明月”,表现曹操思慕人才而不得的惆怅心理,“明明如月”流露出对人才的仰慕之情,在诗人心中,人才如悬空之月,明鉴宇内。明月可望而不可即,也反映诗人欲得人才的迫切之情。“复得返自然”,“自然”既是自然环境,又是顺适本性无所扭曲的生活,与开篇的“丘山”照应,是点题之语,表明诗人对田园的向往是源自“质性自然”的生活态度。研读任务二
反复涵泳
鉴赏技巧任务设计5.《短歌行》中出现的“明月”“乌鹊”,《归园田居(其一)》中出现的“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等意象,分别比喻什么?点拨
《短歌行》中,以“明月”比喻贤才,以“明月不可掇”比喻贤才难得。以“乌鹊”“绕树三匝”比喻贤才面临的徘徊歧路,表达诗人对他们前途的关切。《归园田居(其一)》中,“尘网”“樊笼”比喻使人受拘束的尘世,表示诗人已看透官场的污秽黑暗,对官场充满了厌恶。“羁鸟”“池鱼”是诗人自比,意在说明自己误入官场,深受束缚,迫切要求摆脱束缚、回归自然的心志。6.《短歌行》一诗中,诗人连续使用问句“何以解忧”“何时可掇”“何枝可依”,应如何理解?点拨
表达了诗人自己对人生易逝的感慨和求贤若渴的心情。“何以解忧”承前“人生几何”的发问,显示了诗人对年华易逝的追问和感叹;“何时可掇”则表现了对贤才难得的惶惑;而最后“何枝可依”则表现出贤才寻找栖身之所时的徘徊情态。连续三次使用问句增强了诗歌的表达效果。7.陶渊明的《归园田居(其一)》中的田园风光美在哪里?诗人着重描写的纯朴、优美的田园景物,产生了怎样的艺术效果?点拨
诗中描写的一切都是极为平常的:农田、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣……正是这些平平常常的事物,在诗人笔下构成了一幅恬静优美、清新喜人的图画。在这画面中,田园风光以其清淡平素、毫无矫揉造作的天然之美,呈现在我们面前,使人悠然神往。这些描写初读起来,只觉得自然平淡。其实,全诗的构思安排颇为精妙。①“方宅十余亩,草屋八九间”是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。虽无雕梁画栋之堂皇富丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交映成趣。这是近景描写。②“暧暧远人村,依依墟里烟”是远景描写,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。③从近景转到远景,犹如电影镜头慢慢拉开,将一座茅舍融入深远的背景之中。画面色彩很淡,味道却很浓,令人胸襟开阔、心旷神怡。④这景象太过于清静,似乎少了一点生气。但诗人没有忘记这一点,请听“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子,这幅美好的田园画活了起来。因为这鸡犬之声相闻才最富有乡村环境的特征,它使整个画面都和谐统一了起来,此处以动映静、以有声衬无声,更显出乡间的宁静恬淡。⑤在这里,不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱,而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。[多维探究]1.诗言志,歌咏怀,大战前夕,曹操的心情如何呢?唯一“忧”字可解曹公心境。“何以解忧?唯有杜康”,杜康酒真的能化解曹公之忧吗?通览《短歌行》全篇,可知好酒并未使曹操真正解忧。那么,是什么样的忧愁令这位有着雄才大略的政治家和军事家“举杯消愁愁更愁”呢?点拨
观点1:忧“人生苦短”。“譬如朝露,去日苦多”,人生的短促感、焦灼感重重地向他压来,这使他不由发出“人生几何”的感慨。但此句并非只忧人生短暂,自古以来慨叹时光易逝、人生易老者大有人在,有的是因岁月蹉跎,“不知老之将至”而嗟叹;有的是因荣华富贵未享尽而叹惋;也有的是因贪生畏死而惆怅。但曹操在这里的颓唐表达的却是积极进取的精神,以放歌纵酒的行为表达对人生哲理的严肃思考,以觥筹交错之景表达心忧天下之情。观点2:忧“求贤不得”。仅仅把感叹“人生苦短”作为诗歌的起点和终结,这只是一般文人的思想境界。而曹操毕竟是曹操,他只把这样的慨叹作为本诗感情发展的基点,以这种微吟低唱的形式,为下文倾吐求贤若渴的慷慨激烈的心曲打下基础。当时,各据一方的军阀为了发展自己的势力,都在用尽一切办法招揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等,刘备有诸葛亮、关羽、张飞等,即使刘表之流,手下也有一些谋士。曹操虽然也拥有诸多的谋士猛将,但为了完成统一天下的宏伟功业,他希望天下所有的人才都聚集在他这里。正所谓“周公吐哺,天下归心”。2.大家都知道《归园田居(其一)》中“归”是题眼,读懂了题眼也就读懂了诗歌的灵魂。那么请思考“归”给了我们哪些智慧的启示,暗示了哪些需要思考的问题。点拨
观点1:从何而归。从开始做官到辞去彭泽县令实为十三年,说“一去三十年”意在说明诗人身陷“樊笼”的时间之长、痛苦之深。陶渊明把官场比作“尘网”和“樊笼”,把自己比作“羁鸟”和“
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