23《孟子》三章之《得道多助失道寡助》课件 八年级语文上册 统编版

第六单元

品格志趣得道多助失道寡助八年级语文

上册·统编版20241学习目标2重点难点3新课导入4探究新知6课堂练习57布置作业天时不如地利

地利不如人和课堂小结8板书设计学习目标朗读课文，体会孟子语言句式整齐、气势磅礴的特点，并积累文言词语。01明确本文中心论点，理清论证思路，体会孟子说理的特点，学习孟子雄辩之术。02体会“人和”的内涵，结合生活实际谈论“得道多助，失道寡助”的深刻含义。03重点难点

1.朗读课文，体会孟子语言句式整齐、气势磅礴的特点，

并积累文言词语。2.明确本文中心论点，理清论证思路，体会孟子说理的特点，学习孟子雄辩之术。。

体会“人和”的内涵，结合生活实际谈论“得道多助，失道寡助”的深刻含义。任务群任务一知人论世·了解作者知《孟子》任务群任务二文意解码·初读课文疏文意任务三精读细研·探究何为“王道”任务四学以致用·撰写进谏奏折得道多助失道寡助23《孟子》三章天时不如地利

地利不如人和导入新课得道多助，失道寡助。学校影视社团“大秦陨落”剧本编写组，准备参考《得道多助，失道寡助》撰写一封《论王道》的进谏奏折，给剧本《大秦陨落》做道具，放在学校影视社团网站供同学们学习，请你协助资料组完成《论王道》编写任务。探究新知任务一：知人论世·了解作者知《孟子》世人皆知孔子及其著作《论语》，有谁知道孟子及其著作《孟子》呢？今天，我们邀请学校影视社团“大秦陨落”剧本组编导小梦同学，来为大家做介绍。请听介绍，并完成文学常识填空。孟子（约前372—前289），名____，邹（今山东邹城东南）人，_______时期_____家，____家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，有“______”之称，与孔子合称为“________”。《孟子》是记录________及其弟子言行的著作，共____篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。内容包括孟子的言行、政治学说以及学术问题的论争。《孟子》与《______》《_______》《_______》合称为“四书”。轲战国思想儒亚圣孔孟孟子七大学中庸论语战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的“仁政”治国思想。他主张实行“仁政”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。①民为邦本，本固邦宁。②民之视听，君之视听也。③君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。探究新知任务二：文意解码·初读课文疏文意请同学们听读课文，在课本上标注易错字读音，把握字音、停顿及重音，感受课文句式整齐、气势磅礴的特点。得道多助，失道寡助天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭（ɡuō），环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也；委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚畔（pàn）之；多助之至，天下顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔；故/君子有不战，战/必胜矣。点我播放朗读请同学们结合课下注释和工具书，自行疏通文意，读懂课文。得道多助失道寡助有利于作战的自然气候条件。人心所向，内部团结。这。有利于作战的地理形势这样却。句首语气词。得到，获得。内城。外城。围绕。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（采用）包围的方式攻城，必定有得天时之处，这样却不能取胜，是因为天时比不上地利啊。天时比不上地利，地利比不上人和。（一座）方圆三里的内城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙。护城河。泛指武器装备。坚硬锋利。泛指粮食。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足放弃。离开。这。（但守城的那一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去，）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。得道者多助，失道者寡助。所以，因此。依靠。巩固。险要。震慑，威慑。锋利，锐利。能够施行治国的正道，即行仁政。少。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。极点。内外亲戚。背叛。指能行仁政的君主。凭借。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打（连）内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主要么不作战，（如果）作战就一定会取得胜利。探究新知任务三：精读细研·探究何为“王道”

本文的中心论点是什么？孟子在这里提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进，用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。天时不如地利，地利不如人和。

下面两段话运用什么样的论证方法？天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。攻城方城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。环而攻之（小城）而不胜

天时不如地利守城方委而去之（难攻之城）

地利不如人和举例论证天时不如地利，地利不如人和（作战需要人和）

下面语句运用什么样的修辞手法？有何作用？故曰：民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。排

比域

民固

国治国需要人和排比句式的运用，表明国家的治理关键在于人和，再次强调了人和的重要性,增强了文章的语势，极具说服力和感染力。威天下层层递进得道者多助，失道者寡助。依次类推

下面语段运用什么样的论证方法？得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。得道者多助之至，天下顺之。失道者寡助之至，亲戚畔之。对比论证

得道者多助，失道者寡助。

学完本文，你认为孟子所倡导的“道”是什么？

得道者多助，失道者寡助。“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”的核心内涵，即得到人民的支持和拥护。反之，不施仁政则“寡助”，“寡助”则“亲戚畔之”，最终会导致众叛亲离。由此可见，决定战争胜负的不是其他的客观条件，而是“人和”。施仁政可以拥有人和，也便拥有了致胜的核心力量。这就是“故君子有不战，战必胜矣”的原因。论证思路得道多助失道寡助中心论点天时不如地利，地利不如人和举例论证攻城方——天时不如地利守城方——地利不如人和道理论证域民、固国、威天下得出结论得道者多助，失道者寡助战争与治国需要人和施行仁政拓展延伸任务四：学以致用·撰写进谏奏折我是小编剧：学校影视社团《大秦陨落》剧本编写组想邀请你撰写一封《论王道》的进谏奏折，向秦二世劝谏，请结合《得道多助

失道寡助》里的“道”与“人和”观点，发挥你的想象，一起来写一写吧！

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失道寡助》，懂得了决定战争胜负的要素有三个：天时、地利、人和，其中最重要的要素是人和。“得道”即“人和”，阐明了施仁政的重要性：君王只有施仁政，才能得到人民的支持和拥护。课堂练习1.阅读范仲淹的《尧舜帅天下以仁赋》中描写尧舜“安人而为理”的语段,说说它与《得道多助，失道寡助》的“人和”思想有何共通之处？。

《尧舜帅天下以仁赋》（节选）

【宋】范仲淹尧舜仁化，天下从矣。穆穆虞舜，巍巍帝尧。伊二圣之仁化，致四海之富饶。协和万邦，盖安人而为理；肆觐群后，但复礼以居朝。当其如天者尧，继尧者舜，守位而时既相接，行仁而性亦相近。内睦九族，善邻之志咸和；外黜四凶，有勇之风遐振。聪明作圣，浚哲如神。一则命义和而钦历象，一则举稷契而演丝纶。孰谓各行其道？但见同致于仁。谤木要设时，恻隐之情旁达；熏弦奏处，生成之惠皆臻。民保淳和，政无谲诈。实博施而可大，亦无为而多暇。茅茨何耻？方不富以为心；旋玑有伦，惟罕言而自化。故得兆民就日，万国慕膻。诚同心而同德，又何后而何先？大哉！光宅无私，文明由己。稽陶唐之道，法有虞之理。是则万汇熙熙，咸颂声而作矣。注释：1.仁化：以仁政教化百姓2.伊：句首语气词，无实义3.安人：使百姓安定4.肆觐群后：会见各路诸侯。肆，遂；后，君主、诸侯5.黜：罢黜、除去6.遐振：远扬7.浚哲：深邃的智慧8.稷契：古代贤臣，稷主管农业，契主管教化9.谤木：古时立于朝廷外让百姓书写意见的木柱，即“华表”的前身10.臻：达到、遍及11.谲诈：欺诈虚伪12.茅茨：茅草盖的屋顶，代指简陋的宫室12.光宅：广有天下13.稽：考察、遵循14.陶唐：指尧（尧为陶唐氏）；15.有虞：指舜（舜为有虞氏）课堂练习【答案】范仲淹推崇的“安人而为理”与孟子“人和”思想，核心均指向“以民为本”。二者均强调“民心凝聚是国家获得发展的根基”。“安人”与“人和”均强调人与人之间要和谐相处，互帮互助，这正是仁政思想的表现。【参考译文】尧舜用仁政教化百姓，天下人都顺从他们。端庄恭敬的虞舜，高大威严的帝尧。这两位圣人用仁政教化（百姓），使天下变得富足丰饶。（他们）协调和睦各诸侯国，是凭借使百姓安定来治理国家；会见各路诸侯，只依靠恢复礼制来执掌朝廷。那像上天一样（仁德）的尧，继承尧的舜，坚守帝位而时代前后相接，施行仁政而品性也相近。对内和睦家族亲族，与邻国友好相处的意愿都能和谐达成；对外罢黜四个凶顽之人，勇武的风气远扬四方。（他们）聪慧明达而成圣人，智慧深邃如神明。尧任命义和掌管天文历法并严谨地观测天象，舜举荐稷、契两位贤臣并传布政令。谁说（他们）施行的是不同的治国之道？只看见（他们）同样致力于仁政。设置谤木的时候，怜悯百姓的情感能广泛传布；弹奏熏弦的时候，滋养万物的恩惠能遍及四方。百姓保持淳朴平和的品性，政令中没有欺诈虚伪。（他们的仁政）实在是广泛施与而能发扬光大，也能做到顺应自然而闲适有余。（居住在）茅草屋顶的宫室有什么可耻的？正体现了不把富足放在心上（的仁心）；（治理国家如）北斗星运转有序，只依靠少发政令而让百姓自然教化。因此得到万民像追随太阳一样（拥戴），各国像仰慕膻气一样（归附）。（君臣百姓）实在是同心同德，又有什么先后之分呢？伟大啊！（他们）广有天下而心怀无私，文明教化的兴起全凭自身（的仁政）。遵循尧的治国之道，效法舜的治理之法。这样一来，万物和乐兴盛，（百姓）都唱起赞颂的歌谣了。课堂练习2.结合《得道多助，失道寡助》中“得道者多助”的观点，分析《尧舜帅天下以仁赋》（节选）中尧舜“致四海之富饶”的核心原因。【答案】《得道多助，失道寡助》中“得道者多助”的“道”指“仁政”，认为施行仁政者能赢得人心归附，进而凝聚力量。《尧舜帅天下以仁赋》中尧舜“致四海之富饶”的核心原因正是践行了“得道”之道：1）通过“内睦九族”“设谤木纳谏”“举贤臣理政”等举措，实现家族和睦、民心归顺；2）凭借“协和万邦”“善邻之志”的外交理念，避免战乱纷争，以“黜四凶”维护正义，使各国归附；3）尧“钦历象”、舜“举稷契”（主管农业与教化），从生产与教化两方面落实仁政，为“四海富饶”提供物质与精神支撑。布置作业1.完成本课《分层作业》2.《孟子》是中国思想史和先秦儒家思想史上的重要典籍。《孟子》的显著特点，一是长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和对比手法阐述道理。课外可以阅读《孟子》中辩驳的精彩段落，体会其雄辩之术的精彩。板书设计得道多助失道寡助中心论点天时不如地利，地利不如人和举例论证攻城方——天时不如地利守城方——地利不如人和道理论证域民、固国、威天下得出结论得道者多助，失道者寡助战争与治国需要人和施行仁政重点实词附：知识盘点1.得道多助

道：

2.失道寡助

寡：

3.天时不如地利

天时：

4.地利不如人和

地利：

5.地利不如人和

人和：

6.三里之城，七里之郭

城：

郭：

仁政少有利于作战的天气、时令有利于作战的地理形势人心所向，内部团结内城外城7.环而攻之而不胜

环：

8.夫环而攻之

夫：

9.是天时不如地利也

是：

10.城非不高也

城：

11.池非不深也

池：

12.兵革非不坚利也

兵革：

坚利：

13.委而去之

委：

去：

句首语气词

这

城墙

护城河泛指武器装备坚硬锋利

围

放弃离开14.故曰

故：15.域民不以封疆之界

域：

以：

界：16.固国不以山溪之险

固：

国：17.威天下不以兵革之利

威：18.寡助之至

之：

至：19.亲戚畔之

亲戚：

20.天下顺之

顺：

21.以天下之所顺

以：22.故君子有不战

君子：

所以限制使……巩固，使动用法威慑到了指内外亲戚，包括父系亲戚和母系亲戚归顺，服从凭借指“得道者”凭借界限国防极点文言虚词(1)环<zzd>而攻之

________________连词，表修饰(2)<zzd>委委

委而去之

_______________连词，表顺承(3)<zzd>域民</z域民不以封疆之界_______________凭借，依靠(4)寡助zzd>之</zzd>至

_______________到(5)亲戚畔<zzd>之</zzd>_______________代词，代失道者(6)<zzd>以</zzd>天下之所顺

_______________凭借(7)得道<zzd>者</zzd>多助

_______________________代词，相当于“……的人”文言现象1.一词多义城三里之城（

）城非不高也（

）内城城墙之固国不以山溪之险（

）委而去之（

）多助之至（

）助词，的代词，

它到利天时不如地利（

）威天下不以兵革之利（

）有利锋利2.通假字亲戚畔之______同________，意思：________________________。畔叛背叛3.词类活用(1)形容词作动词固国不以山溪之险

固：__________(2)名词的使动用法域民不以封疆之界

域：__________巩固使……定居4.古今异义(1)委而去之

古义：__________

今义：__________(2)池非不高也

古义：__________

今义：__________(3)兵革非不坚利也

古义：__________

今义：__________(4)域民不以封疆之界

古义：__________

今义：__________放弃委屈护城河池塘兵器军人限制在疆域内疆域重点句子翻译1.天时不如地利，地利不如人和。2.

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。3.

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。重点句子翻译4.

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，