湖南省新高考教学教研联盟2026届高三上学期12月联考语文试题（含答案）

湖南省新高考教学教研联盟2026届高三12月联考语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。“躺平”是《咬文嚼字》评选的2021年度热词，它曾作为青年群体的症候引起广泛关注。在早期研究中，学界对此尽管认知态度不一，但一致认为，“躺平”的“不思进取”甚至以“不思进取”为荣的表达，与主流文化形成了对抗。在其热度逐渐消退的今天，我们可以更从容地反思年轻人使用“躺平”时的心态。我们的调查结果显示，“躺平”在传播中变成了一个漂浮的能指，不再具备稳定的内涵，其使用既有基于自我保护或维系社交的实用需求，也有基于自我宣泄或自我激励的情感需求。其对抗性也呈现出目标失焦的特征。“躺平”一词确有对抗性，但其对抗目标十分模糊。大多数受访者在谈到自己的“躺平”经历时表示“其实当时并没有想很多”。他们只是在社交媒体中分享和交换自己的主观经验，一旦被他人认可，受到社会证实，便会成为一种“共享现实”，产生“集体共鸣感”。然而，正如陈龙在《对立认同与新媒体空间的对抗性话语再生产》中所言，在新媒体空间中，所谓的社区认同实质上是一种高度抽象化、虚拟化的幻想，正因为如此，社交媒体中的对抗性很大程度上只是停留在话语上，并没有多少实际效应和明确所指。部分“躺平”青年对主流价值表现出间歇性质疑的态度，他们在面对主流标准时，会有求之不得的挫败感和委屈感。“在考研这条路上，我真的努力了，结果还是不如意，‘躺平’算了。”“我不能‘躺平’下去了，我整个人都快废了，而且一点也不快乐，没有人喜欢我。”从这些受访者的表述中可以看出，埋藏在“躺平”语录的表层对抗性之下的，是青年群体在自我价值实现过程中的踌躇与迷茫，以及渴望被社会主流认同的强烈欲求。“躺平”是暂时性的“弱者”的话语反抗方式，有利于动员主流社会进行反思。马中红在《商业逻辑与青年亚文化》中将互联网中的亚文化实践视作弱势青年以文化资本撬动经济资本的途径。“躺平”青年的这一话语实践也在遵循这种逻辑；一方面，他们借助话语中明确且强烈的对抗性来引起社会关注，从而试图打破自己当前的困局；另一方面，“躺平”青年在以反主流的姿态引起社会关注的同时，又在努力地使自己的人生主流化。“躺平”一词中所谓的对抗性，往往是其唤起彼此共鸣的手段，他们联合大规模使用“躺平”，助推“躺平”的兴起，从而寻求生活的解困之道。这种联合对抗，更像是联合自救。有学者使用“脱逸”概念来阐释互联网时代青年亚文化实践者凭借新媒介技术抵抗权威与自娱自乐的态度。“脱逸”一词来自苏轼的诗句“天骥虽老，举鞭脱逸”，用以描绘马脱缰而奔的行为和情态，包含着冲破禁锢，重获自由的喜悦之意。以“躺平”为代表的网络流行语中既承载有目前学界所界定的“抵抗”色彩，也包孕着苏轼笔下的“脱逸”之内涵。从玩世不恭式的对抗性话语转向相对严肃性的社会症候性话语，再转变到流行的日常性话语，“躺平”的话语性质经历了从抵抗话语脱逸成变相认同式话语的过程。很多时候，“躺平”已经“脱逸”成为青年们的一种社交话语，他们在使用“躺平”语录的同时，并不完全指向具体的“躺平”实践。法国心理学家塔尔德提出了“模仿律”概念，认为社会是由一群倾向于相互模仿的人组成的，而对网络流行语的模仿与传播即可视作当下青年主动融入社会语境的社会化尝试。近年来，网络流行语数量之多、破圈频率之快，实则反映出当下青年群体融入社会的迫切愿望。而这一动机，就决定了网络流行语与主流社会价值观之间势必不会是对立关系。相反，借助社交媒体的传播，网络流行语在模仿与脱逸中以“对抗性”的姿态实现了对社会共识的反哺。部分学者将青年群体的亚文化行为视为青年以个性来反抗集体性的表现，这沿袭的是西方文化中的二元对立思维模式。而中国的多元融合文化传统为中国人在人生与社会境遇中提供了多元的价值选择，这也使中国文化具有“或此或彼”的更为柔滑的文化特点，人们在生活的任何缝隙中都可以找到生命存在的空间，因此也就失去了对抗的逻辑前提，很少面临西方文化那种“非此即彼”的极端困境。具体到“躺平”这一话语中，可以看到，青年群体依旧期待着能被主流社会认可，其个性化表达中蕴含强烈的集体化、社会化内涵，只不过当下青年在接纳主流文化的过程中表现出一种更为曲折的方式，即所谓的“期待被认可，拒绝被收编”。(摘编自韩敏、卢松岩《回到中国文化的对抗认同：网络流行语“躺平”的话语脱逸与共识反哺》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ()A.“躺平”一词与主流文化形成了对抗，是青年以个性来反抗社会化的表现。B.部分“躺平”青年曾经努力适应主流标准，其对主流价值的质疑是间歇性的。C.青年联合使用“躺平”，带有寻求生活的解困之道、打破当前困局的目的。D.“躺平”这种话语反抗方式可以提高社会关注度，形成对主流共识的反哺。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) 。A.“躺平”一词的内涵和外延在人们传播过程中不断发生改变。B.社区认同的抽象化、虚拟化使“集体共鸣感”缺少实际效应。C.“躺平”一词的脱逸过程，实际上也是其抵抗性逐步消解的过程。D.二元对立的思维，难以解释中国青年自称“躺平”却仍期待被认可的现象。3.下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是(3分)A.人是一种模仿性的生物，而模仿正是促使人类进行文化创造和社会融合的根本性冲动之一。————塔尔德B.人们能够按社会要求规范自己的行为，但代价是欲望受到压抑，文明就意味着自由的丧失。————弗洛伊德C.在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。———费孝通D.中国人消融了西洋概念里团体与个人这两端，中国人的个体与团体不是“对立”的关系，而是“关系”的关系。————梁漱溟4.“小镇做题家”是《咬文嚼字》2022年度热词，指“出身小城，埋头苦读，擅长应试，缺乏一定视野和资源的青年学子”。很多青年以此自嘲，引起广泛共鸣与热议。请结合文本相关内容，从“对抗认同”的角度分析这一现象。(4分)答：5.为深入解读青年的“躺平”心态，作者采用了哪些研究方法？请根据文本概括。(6分)答：(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。娃的心娃的胆陈忠实这是八百个娃娃留给他的唯一的也是最后的遗物了。当三个士兵从河里将那杆失落的军旗推到沙滩上的时候，随员们都惊呆了———旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两个国籍的士兵面对着面，中国旗手，把一个日本鬼子，用旗杆的尖头捅穿胸膛，直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。司令自己也在那一瞬里发出一声"啊"的惊叫声，就在这一瞬里，所到八百个娃娃投河畺讯时弥漫笼罩在心头的黑雾拉开了，他从愤怒、悲怆还有自愧的混乱心境里重新挺立起来。他仰头朝崖头山顶上望去，山峰和山崖的轮廓在微弱的星光里呈现出刚硬的线条和走势。他回过神来，低头默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。从腮帮擦到下巴的交界处时，突然停下手发出一声惊叫：“三娃！是你呀！”给新兵团做完讲演之后，司令走下讲台，直接朝列队的士兵走过去，那些尚未完全梴尽乡村孩子神色的一张张脸膄让他情不自禁。司令盯住一个红扑扑脸膛的士兵，问：“你是哪个县的?”那士兵抖抖身子挺挺肩膀，举手行一个军礼，铿锵有劲地开口：“报告孙司令，额是蒲城人。”司令稍一愣怔，眨了眨眼：“你是杨军长的老乡。”随之扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣哪！咱们西北军的杨军长，额不用介绍大家都知道了，现在不光咱陕西人，全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，在清廷大堂上扯住皇帝的龙袍，不许退堂，非要皇上答应不签割地赔银的卖国条约……悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。”会场顿时一片肃然。“你知道不知道蒲城为啥出忠臣?”司令问，顿了顿，便自解奥秘，“人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，杆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养起来的男人女人能不硬气吗?”一片惊乍神秘的嘘叹。司令仍然对着蒲城籍士兵问：“你刚才一开口称孙司令，你怎么知道额姓孙?”士兵不在意地笑着说：“大家都知道你姓孙。额在村里就知道你姓孙。满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了。西安逮……时————”士兵不敢说出“蒋”字，迟疑一下就跳过去了：“你是西安城防司令。你是西安域东豁口村人，离俺蒲城不过十里。蒲城人都知道你……”司令笑笑：“你还真知道不少事。家里都有啥人?”“俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。”“你妈能舍得你当兵?”“俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。”“你爷呢?”“俺爷听俺爸的主意。””这不是颠倒了礼教吗?”“俺爷说俺爸主意正。”“你婆呢?婆跟孙子比儿子还亲嘛！”“俺婆心宽，走时还叫额念她教的口曲儿呢！”“啥口曲儿?念一念，让额和大伙听听。”士兵清清噪子，大声诵念起来：山高，没有娃的心高。啥远?海远，没有娃的脚远。啥宽?地宽，没有娃的眼宽。啥大?天大，没有娃的胆大。司令听得情绪激吊，高扬手臂拍起手来，士兵们更热烈地鼓掌。司令说：“听见这个蒲城小老乡唱的他婆教给他的口曲儿了吗?心————高，脚————远，眼————宽，胆————大。这才是关中娃陕西娃的本色。”司令亲昵地抚着小乡党的后脖颈：“你婆会諞这么好听的口曲儿，不简单！”“俺爷还会唱戏哩，整本整本地唱，逢年过节搭台子唱。”士兵更得意了，清清嗓子就拉开了架势，吼唱起来——两狼山哎————战胡儿啊————天摇地动……好男儿哎————为国家啊————何惧吔————死啊————生……司令已经热泪盈眶：“你叫啥名字?”“三娃。”“哪个三字?”“一二三的三。”“改成‘山’吧。”“好。”“像山。就像咱们陕西的秦岭山一样，压到小鬼子的头上。”“山娃记下了。”司令抚摸了这个小乡党下巴楞上的那块暗红色的痣斑：“额把你也记住了。你爷教你的戏词，你婆教你的口曲儿，额听一遍就都记下了……”六年之后，1945年9月18日。湖北省武汉市中山公园。日本投降仪式在此举行。第六战区司令孙蔚如一身戎装，巍域地坐在受降官席位上。他的两侧和身后，端坐着包括中共代表董必武等三人在内的88人组成的受降团。六年来，孙蔚如立马中条山，死守着陕西和西北的东大门潼关，使日军不仅无法越防线一步，而且死伤惨重；这个以杂牌军为主的战区，成为各大战区里日军死亡数字超过中国军队的战区。日本第六方面军司令官冈部直三郎跪倒在受降官孙蔚如的面前，双手因耻辱而颤抖，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀，举过低垂的脑袋。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的俀将手里收取了这把战刀。他想对跪倒着的手下败将说，你知道我带的兵娃们的心有多高胆有多大吗?挨挫了你都不知道。那一刻，他的眼前浮现出三娃或被他改为山娃的那一杆捅穿日军士兵胸膛的军旗的尖矛，耳边响起三娃他婆教给三娃唱的口曲儿，还想到了母亲。六年前，在即将进军中条山扼守潼关之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说他不能尽孝了。母亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你要打赢回来。”一个月前，日本投降的消息传到西安城东豁口村孙家祖居，孙母闻讯喜极而泣而终了。(有删改)6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.“暮色”“微弱的星光”的描写，除烘托气氛外，也间接交代了司令没有立即认出三娃的原因。B.“你妈能舍得你当兵?”一问，既表现孙司令对部属的亲切，也与后文司令辞别母亲的情节呼应。C.小说在写孙司令和三娃的互动时，反复强调“老乡”“小乡党”，意在表现司令对乡土的深情。D.“压到小鬼子的头上”与开头“直压到黄河水底”的“压”呼应，暗示了孙司令对三娃的影响。7.关于文中“六年之后”直到小说结尾这一部分，下列说法不正确的一项是(3分)()A.结尾写孙母临别时对司令的嘱托，既使司令的形象更加丰满，也使小说的结构更为完整。B.孙母这一形象，在故事中出现得较晚，在叙述中却出现得较早，反映了作者独特的匠心。C.结尾通过孙司令回忆的形式，将时间上相隔较远的事件组织起来，有利于集中表达主题。D.这一部分详写孙司令的心理而略叙征战过程，这样有利于读者聚焦人物。8.随着情节展开，不同形式的“山”在文中适时出现，有力地配合了小说表达。请依次分析。(4分)答:9.标题“娃的心娃的胆”如果改成“兵的心将的胆”，小说的主题表达将受到怎样的影响?请简要分析。(6分)答:(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：留侯张良者，其先韩人也。韩破，良悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。泰皇帝大怒，大索天下，求贼甚急。良乃更名姓，亡匿下邳。良尝闲从容步游下邳圯①上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日鸡鸣，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上家伏腊，祠黄石。太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。（节选自《史记·留侯世家》，有删改）材料二：夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也，其锋不可犯，而其势未可乘。子房以盖世之才，不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。此圯上老人所为深惜者也。故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。故曰：“孺子可教也。”观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其弊，此子房教之也。太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欣！（节选自苏轼《留侯论》，有删改）【注】①圯(yí)：地名，下邳的一座桥。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)项籍唯不能忍A是B以百战C百胜D而轻用E其锋F高祖忍之G养其H全锋而待其弊11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.为，因为，与《短歌行》“但为君故”的“为”读音与意义均相同。B.祠，动词，祭祀，与《苏武传》“孺卿从祠河东后土”的“祠”意义相同。C.“当韩之亡”与《烛之武退秦师》“臣之壮也”的“之”用法相同。D.怒，激怒，与《石钟山记》“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A.材料一中，老人初遇张良时穿着平民服装，故意在张良面前将鞋子丢到桥下。B.材料一中，老人称张良会在谷城山下见到一块黄石，这一预言后来得到了证实。C.苏轼认为，圯上老人有可能是一位隐士，世人把他说成鬼物，未免猜想过分了。D.苏轼认为，司马迁对张良的长相感到意外、疑惑，却没有称道其志向与气概。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎?(4分)译文：(2)非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役。(4分)译文：14.材料二属于史论文。如果将材料一视为材料二第一段的唯一史料来源，那么材料二第一段中的哪些论断是没有事实根据，或者与史料矛盾的？请简要概括。(5分)答：(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这两首唐诗，完成15~16题。述 怀魏征中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南粤，凭轼下东藩①。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险，深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论。旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。【注】①《汉书·郦食其传》：“食其曰：‘臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东藩。’上曰：‘善。’”15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ()A.“杖策”两句叙事，用一连串干脆利落的动作，表现出诗人一往无前的豪杰气概。B.“请缨”两句用终军请缨和郦食其下齐的典故，表明自己此行的任务：劝降敌人。C.“出没望平原”“星垂平野阔”同写原野，前者突显其高低起伏，后句则突显开阔。D.魏征以古贤自况，格调豪迈；杜甫自比沙鸥，不只抒发旅途感受，更是人生感慨。16.两诗同为旅途述怀之作，但诗中表露出对功名的态度却有所不同。请比较其不同之处，并结合诗句分析造成这种不同的原因。(6分)答：(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)语文课上，李老师谦逊地引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“，”两句，鼓励同学们踊跃发言。(2)小杰因为在上次考试中取得了好成绩，学习开始松懈，沉迷于手机游戏。弟弟引用《谏太宗十思疏》中的“，”两句来规劝他。(3)与配图内容相契合的古诗文名句，可以是：“，。”二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。《红楼梦》第八回①中，宝玉不等烫酒，A。宝钗劝他：“若热吃下去，发散的就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害?”宝玉听劝放下了酒杯。这时黛玉的丫寰雪雁送来一只小手炉给黛玉取暖，说是紫鹃叫送来的。黛玉笑对雪雁道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”这句话中，“你”和“他”表面上分别指雪雁、紫鹃，实际上分别指宝玉、宝钗。这里，林黛玉用了双关的修辞格，①含蓄地嗔怪了贾宝玉对同样的事情上听得进宝钗的意见而听不进她的意见。②双关是借助于语境的特定条件，③故意让语句表面上说的是一个意思，④实际上说的是另外一个意思，⑤即所谓言在彼而意在此。⑥后一个意思往往是主要的。使用双关，可以产生或喻意深长、耐人咀嚼，或含蓄委婉、富有机趣，或尖锐晰利、语含讽刺的效果。林黛玉这样说话，是她的性格()；除此之外，林黛玉作为贵族少女，如果直接指责贾宝玉()有失身份，使用双关修辞旁敲侧击，则显得含蓄、得体；另外，在这一场合说话，使用双关具有较强的私密性，B，其他人只听出她责备雪雁的表面意思，所以比直说的效果好得多。【注】①《红楼梦》第八回：第八回题为《比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸》。18.文中(不含人物对话)有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(3分)答：19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)A处：B处：20.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)答：21.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是(3分)()A.使然难免B.使然不免C.所致难免D.所致不免22.得体是修辞的最高要求。得体原则的本质，是妥善处理好交际活动中的各种关系，保持适当的平衡。上述语境中，林黛玉除了顾及身份之外，还照顾到了哪些社交需要，达到了“得体”的效果？请结合当时的情景具体分析。(4分)答：三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)苏轼夜探石钟山，总结出了“事不目见耳闻，而臆断其有无”实为不可的道理，并据此笑“李渤之陋”。然而，我们容易忽略的是，李渤也曾亲自到访石钟山，也曾有过他的一番“目见耳闻”。究竟是什么导致两人收获了截然不同的知识呢？以上材料引发了你怎样的认识和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案1.A2.B3.D4.①“小镇做题家”用自嘲的方式，通过展现自身视野和资源的弱势来反抗教育资源不平等的现实，以引起主流社会的关注和反思，从而改变群体的困局；②同时也希望通过自身积极改变命运的努力获取社会主流价值的认同。(每点2分，意思对即可。结合文本材料作答即可，如有其他答案言之成理亦可。)5.①调查采访获取第一手资料。②查找文献(引用学者观点)作为理论参考。③分析“躺平”的心理动机和语义流变。④追溯“躺平”心态的民族文化根源。(每点2分，任答三点即得满分。如有其他答案言之成理亦可。)6.C(“意在表现司令对乡土的深情”错误。反复强调两人的“乡党”关系，意在拉近两人心灵间的距离，突出他们对彼此的深刻影响；意在强调两人的共同出身，表达“关中娃陕西娃心高胆大”的主题。孙司令对乡土的深情在本文中确有体现，但这不是“意图”。)7.B(A项说法正确。结尾写孙母对司令的嘱托，既与前文三娃辞别亲人的情节呼应，又点出司令“娃”的身份，再次呼应标题“娃的心娃的胆”。B项说法错误。应该是在“叙述”时间中出现得较晚，在“故事”时间中出现得较早。C项说法正确。结尾插叙司令辞母的情节，正是为了与三娃辞亲呼应，揭示司令和三娃同为“关中娃”，表达“关中娃陕西娃心高胆大”的主题。作者通过刻画司令的心理活动，将两处情节自然地组织了起来。D项说法正确。)8.①“山”指孙司令眼中轮廓刚硬的山峰和山崖，烘托了孙司令的坚强意志：从愤怒、悲怆还有自愧的混乱心境里重新挺立起来。②“山”指三娃名字中的“山”，即高大的秦岭山，象征三娃压垮敌人的心和胆。③“山”指中条山，烘托了孙蔚如在中条山坚如磐石的防守。④“山”指孙司令“巍峨”如山的身影，和冈部直三郎匍匐在地的丑陋形象形成对比，突出了孙司令的伟岸人格。(每点1分，意思对即可。也可以答三娃婆口曲儿里的“山”，象征三娃的心高。也可以答三娃爷唱的戏文中的“两狼山”，烘托三娃作为关中好男儿的英雄胆。)9.①无法揭示三娃和孙司令的共性，以及他们对彼此的深刻影响。②标题体现不出地域色彩，不利于突出“‘关中’娃‘陕西’娃心高胆大”的主题。③标题中无法体现孙司令和三娃从长辈处接受的良好教导，不利于体现关中精神的传承、表达“关中‘娃’陕西‘娃’心高胆大”的主题。④无法和三娃唱口曲儿的情节呼应、揭示“关中娃陕西娃心高胆大”的主题。(每点3分，任答两点即满分。如果从反面答，也可得分，如“用兵、将显得三娃和司令关系疏远”。如有其他答案言之成理亦可。)【解析】第①③④点，见第7题A项的解析。第②点，“地域色彩”在全文中多处有体现。三娃及其家人，司令及其母亲，都使用陕西方言，如“家里都有啥人”“俺”“哩”“额”等。10.AFG(原句标点：项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊。)11.D[“怒(张良)”和“鸣(钟磬)”用法相同，都是使动用法。]12.D(司马迁疑惑的是张良的相貌与志气不符。“称”读“chèn”，是“相符”的意思。选项将“称”误解为“称道”。)13.(1)高祖多次遭遇困境，而张良在那些局面下总是能立下功劳，这怎能说不是天意呢？(意思是，张良的成功确实有上天帮助。)(关键词：“离”，通“罹”，遭遇，1分。“数”，多次，1分。“焉”，兼词，于之，在那些局面下，1分。句意1分。)(2)(老人与张良)并没有一向的交情，突然在民间相遇，就拿奴仆的贱活来使唤他。[关键词：“生平之素”，实词，一向的交情/平素从来没有交情/没有老交情，1分。“卒”，通假字，同“猝”，突然，1分。“命以仆妾之役”，状语后置句，“以仆妾之役命之”，1分。“命(之)”，省略句，使唤他，1分。]14.①材料二认为老人的意图不在于授予张良书籍，这一论断与史料矛盾。材料一记载老人说“读此则为王者师矣”，可见老人对授予书籍十分重视。②材料二认为老人为张良从前的冒险举动而惋惜，这一论断没有事实根据。材料一没有证据表明老人知道张良的身份或事迹。③材料二认为老人有意“深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋”，这一论断没有根据。④材料二认为张良面对老人的无礼举动能够心平气和，“油然而不怪”，这一论断与史料矛盾。材料一记载：“良鄂然，欲殴之”“强忍”。(任意答出一点2分，两点3分，三点5分。如有其他答案言之成理亦可。)【解析】最核心的出入在于第③点，即苏轼的中心论点。苏轼为了支撑自己的观点，编造了“其意不在书”等“伪史料”。至于“老人是隐士(而非鬼怪)”这一点，虽然史料无载，但这并非苏轼的“论断”，而是推测，所以不能说这个“论断”没有事实根据。15.C(“出没”是指登山过程中远方的平原时隐时现，反映的是诗人视点的移动，不是写原野高低起伏。魏征诗是任务途中所作，采用的是动态视角，景物因视点游移而动。杜诗写泊舟江岸所见，视点固定。)16.不同态度：魏征不再计较功名，而杜甫仍执着于功名。(2分)态度不同的原因：①魏征受到天子赏识：“深怀国士恩”，魏征感恩图报，因而不再计较功名。(2分)②杜甫胸襟博大(星垂平野阔)，不甘心仅凭文学著名(名岂文章著)，可现实却是老病休官(官应老病休)，理想、现实存在巨大落差，因此还执着于功名。(2分)[态度不同之处，也可以答：魏征重视功名(慷慨志犹存)，但更重视恩义然诺(人生感意气，功名谁复论)。杜甫对功名未立耿耿于怀。态度不同的原因，也可以答：①魏征的建议得到天子采纳，使他有机会施展才华(杖策谒天子，驱马出关门)，因而不再计较功名。②而杜甫此时老病休官(官应老病休)，无从施展才华，因此仍执着于功名。①②点必须结合诗句，否则扣1到2分。如有其他答案言之成理亦可。]【评分细则】0—1分：答案完全弄反了两位诗人的态度，认为魏征看重功名杜甫淡漠功名。1—2分：个别词句表示魏征重意气轻成功，或者杜甫渴望报国却无奈漂泊，但是答题不够规范，或分点不清晰，或者立场与分析不能完全自洽，或原因分析不结合诗句而是结合的朝代历史。3—4分：能