古代情诗色诗赏析

情部之一：诗缘情

中国古代诗歌，自诗经以降，经验代累枳，浩如烟海，蔚为大观。整个诗歌史上，有关情、

色、性的描写，绵延不绝，贯穿始终，形成一道亮丽的风景线。

漫谈中国古代情色诗歌（情部之一）：诗缘情

爱情是文学作品中永恒的主题。在中国古代，诗歌占有至高无上的地位。

人类的歌舞更可能是产生于情欲的表达，歌舞者用动人的歌声和迷人的舞姿吸引异性，传达

仰慕之情。无论如何，有一点是没有疑问的，就是诗歌是有感而发，表现人的感情冲动，《毛

诗序》说得好•：“情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌

之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

陆机在《文赋》中更明确提出"诗缘情而绮靡"，意思是诗歌由情感而发，要绮丽华美，这就

是所谓的“诗缘情"缘情"说后出，比“言志〃说更精确地表达了诗歌的特征。从总体上来说,

抒情诗在中国古代占主导地位，叙事诗基本上不成气候。

历代很多名家都曾撰文，调调文学、特殊是诗歌的抒情特征。《文心雕龙•物色第四十六》云•：

“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发钟嵯《诗品》序言开篇就说：“气之动物，

物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏〃，并说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境,

汉妾辞言；或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有

解佩出朝，•去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？

非长歌何以骋其情？”明确地指出能充分表达人七情六欲的只有诗歌。梁简文帝萧纲指出：

"立身之道与文章异。立身先须谨重，文章且须放荡。”（《戒当阳公大心书》）梁元帝萧绎则

说：“至如文者，惟须绮毂纷披，宫微靡曼，唇吻遒会，精灵荡摇

明朝文学家冯梦龙曾刊行民间歌曲集《山歌》，他在《止歌序》中提出，要“借男女之真情，

发名教之伪药〃。晚明公安派提出在文学创作中"独抒性灵〃，清代中期的袁枚将“性灵，说借

来论诗，指出“性情以外本无诗

《诗经》的开篇《关雎》，是千古传颂的名篇。《关雎》••诗表现男女情爱的实质。《诗经・周

南・关雎》:

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差??菜，左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差存菜，左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差存菜，左右茎之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

《关雎》提出了对志向爱人的追求，其本意：

关关雎鸠今何在，在河之洲，各自分开。

好一个，窈窕淑女人人爱，只落的，君子好逑把相思害。

辗转反侧，悠哉悠哉，好叫我左右流之无其奈，怎能鼓钟鼓乐之把花堂拜。

情部之二：情是何物

汤显祖《牡丹亭・第一出-蝶恋花》：

忙处抛人闲处住，百计斟酌，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情

难诉。

玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三

生路。

清乾隆年间大才子袁枚说“情所最先，莫如男女”，又指出了男女情爱在

“情”中的显著地位。

《诗经》中有很多表现男女情爱的诗歌，《郑风・女曰鸡鸣》中的“宜言

饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”，措绘了夫妻生活的和美；《邺

风•击鼓》中的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，表达了

白头谐老的意愿；《王风•大车》中的“毂则异室，死则同穴。谓予不信,

有如嗷日”，更是发出了生死不渝的誓言。《王风•采葛》描写一个男子

对女子的思念，急迫之情如跃纸上：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

晚唐闻名诗人温庭筠喜爱作“浮艳之词”，有一首《南歌子》写少女思春,

特别传神：

手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。

晚唐闻名诗人韦庄有一首《思帝乡》，更加憨直泼辣：

春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

汉无名氏所作乐府诗《上邪》，描写一位女子用五种绝不行能发生的自然

现象表达自己坚贞的情意：

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪,

天地合，乃敢与君绝！

敦煌曲子词里有一首《菩萨蛮》：

枕前发尽千般愿，耍休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白

日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

明朝文学家冯梦龙有一首歌《分别》与上面两首诗词有异曲同工之妙：

要分别，除非是天做了地；要分别，除非是东做了西；要分别，除非是官

做了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉也，做不得

分别鬼。

元代书法家赵孟^嫌妻子管夫人年老色衰，欲纳妾，管夫人写了下面这首

《我侬词》作答，立即打消了丈夫纳妾的念头：

你侬我侬，忒煞情多。情多处热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。

将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。

我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。

晚唐李商隐是写情的高手，他的《暮秋独游曲江》，用江水表现爱情，表

示情意绵绵不绝：

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。

北宋张先的《木兰花》更进一步：

相离徒有相逢梦，门外马蹄尘已动。怨歌留待醉时听，远目不堪空际送。

今宵风月知谁共，声咽琵琶槽上凤。人生无物比多情，江水不深山不重。

宋朝文学家司马光在宴会上看到一位舞妓，为其美姿所打动而写了一首

《西江月》词：

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻快，飞絮游丝无定。

相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

杜牧《赠别二首》（其二）的诗句：

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

康熙朝的纳兰成德有一首摊破浣溪沙》云：

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。

两宋之交的词人吕本中有一首《采桑子》：

恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团聚是儿时？

《全唐诗》录有太原妓《寄欧阳詹》诗一首，对一去不复返的旧情人，表

达了爱恨交织的困难心情：

自从别后减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧来云髻样，为奴开取缕金箱。

北宋优秀的女词人魏夫人，其词清丽委婉，一首《系裙腰》云：

灯花耿耿漏迟迟，人别后，夜凉时，西风潇洒梦初回。谁念我，就单枕，

皱双眉？

锦屏绣幌与秋期，肠欲断，泪偷垂，月明还到小楼西。我恨你，我忆你，

你争知？

元朝有一位才女萧淑兰，看上了在自己家里借住的张生，就写诗词求爱，

但张生不领情，稍后不辞而别，萧淑兰又写到：“有情潮落西陵浦，无情

人向西陵去。去也不教知，怕人留恋伊。忆了千千万，恨了千千万。终归

忆时多，恨时无奈何”，将得不到对方情感上的回应而爱恨交加的心情，

表现得淋漓尽致。

古乐府民歌《西洲曲》是一首出名的恋歌，写一个女子对情人的怀念：

忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲I。

据说明朝诗人杨慎的妻子黄娥也工诗文，杨慎遭贬，谪放边关，黄娥思念

丈夫，想写一封情书，又怕因书遭祸，就将一条白手绢托人捎给丈夫。杨

慎接到素绢，反复思索，最终悟到妻子是用一方丝帕来表示千丝万缕的相

思，就作了《素帕》一诗：

不写情词不写诗，一方素帕寄相思。郎君着意翻覆看，横也丝来竖也丝。

金朝大诗人元好问有一首咏并蒂莲的《摸鱼儿》，以莲花比方爱情，歌颂

因私情不如意而双双投水自尽的民家儿女：

问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天

己许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未

是断肠处。

香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。

相思树。流年度、无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，

狼藉卧风雨。

元好问还有一首《摸鱼儿》咏大雁殉情，与上一首是姐妹篇:

问世间、情是何物，直教生死相许？天际海角双飞客，老翅儿回寒暑。快

乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只

影向谁去。

横汾路，孤独当年箫鼓，荒烟照旧平楚。招魂楚些何嗟与，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛伙，

来访雁丘处。

清末词人黄人的《木兰花慢》，可算一首爱情悲歌：

问情为何物，深似海，儿人沉？算麝到成尘，蚕空遗蜕，生死相寻。英雄

拔山盖世，也喑哑叱咤变哀吟。何况痴男怨女，天荒地老情惜。

沾襟。有千丝万缕系双心。总慧多福少，别长会短，欢浅愁深。无论人间

天上，便一般煮鹤与焚琴。牛女离长间岁，纯狐寡到如今。

情部之三：打情骂俏

冯梦龙《挂枝儿・卷二・爱》：

你嗔我时，瞧着你，只当做呵呵笑；

你打我时，受着你，只当做把情调；

你骂我时，听着你，只当把心肝来叫。

爱你骂我的声音儿好，爱你打我的手势儿娇。

还爱你宜喜宜嗔也，嗔我时越觉得好。

男女之情大致始于豆蔻年华，少男少女情窦初开，对异性充溢新奇与渴慕。

北宋王安国有一首《减字木兰花》，描写一个男青年闻到女子香气以后的

心理活动:

画桥流水，雨湿落红飞不起。月破黄昏，帘里余香立刻闻。

徘徊不语，今夜梦魂何处去。不似垂杨，犹解飞花入洞房。

花间词人张泌的《浣溪沙》写一位少年追逐少女的香车，颇为好玩：

晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，漫回娇眼笑盈盈。

消息未通何计是，便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。

《诗经》里就有男女约会的情诗，《邺风•静女》的“静女其姝，俟我于

城隅。爱而不见，搔首知蹦；《陈风•东门之池》的“东门之池，可以涵

麻。彼美淑姬，可与晤歌”，要和漂亮的姑娘对唱，好像也是约会和调情;

《郑风・子衿》的“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”是姑

娘思念心上人，怪他不主动来与其会面；《郑风•褰裳》的“子惠思我，

褰裴涉漆。子不我思，岂无他人？”更是男女戏谑之词。

张泌曾与邻女浣衣相爱，赋了一首《江城子》：

浣花溪上见卿卿，眼波秋水明。黛眉轻。绿云高络、金簇小蜻蜓。好是问

他来得么？和笑道，莫多情。

写约会最出名的句子可能是欧阳修（一说朱淑真）的《生查子》：“月上

柳梢头，人约黄昏后”。五代闻名词人李南有一首《南乡子》描写约会则

有更丰富的内容：

相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人

先过水。

北宋大观年间有一姑娘名紫竹，《菩萨蛮》：

约郎共会西厢下，娇羞竟负从前话。不道一睽违，佳期难再期。

郎君知我愧，故把书相诋。寄语不赴期，见时须打伊。

方乔一看姑娘要打他，作词回答:

秋风只疑同衾枕，春归照旧成孤寝。爽约不斟酌，翻言要打郎。

鸳鸯如共耍，玉手何辞打。若再负佳期，还应我打伊。

洞房花烛更是人生一大乐事。看《诗经・唐风・绸缪》:

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何!

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何!

女人见到心爱的男人,同样乐不行支。看《诗经?郑风・风雨》:

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不疲？

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?

唐・朱庆馀《近试上张水部》描写了新妇的娇羞之态：“洞房昨夜停红烛,

待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”欧阳修《南歌子》

借用了这首诗最终一句：

凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅、入时无？

弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣工夫，笑问双鸳鸯字、怎生书？

欧阳修还有一首《长相思》，把美人和花相比，直夸人胜于花：

深花枝，浅花枝，深浅花枝相并时；花枝难似伊。

玉如肌，柳如眉，爱着鹅黄金缕衣；啼妆更为谁。

北宋张先的一首《菩萨蛮》描写夫妻调笑，也是将人花相比：

牡丹含露珍宝颗，美人折向帘前过。含笑问檀郎：花强妾貌强？

檀郎故相恼，刚道花枝好。花若胜如奴，花还解语否?

两宋之交的女词人李清照与赵明诚婚后生活甜蜜，写了一首《减字木兰

花》，将美人既想与花比美，又患得患失的心态描写得很生动：

卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

清《白雪遗音•卷一》有一首《马头调》，描写人花比美，也很好玩，只

是艺术水平在前代大家面前黯然失色：

整残妆，挽乌云才把菱花照。喜孜孜的，戴上朵碧桃。

淡淡点朱唇，果有闭月羞花貌。带笑问才郎，还是花好奴的容颜俏。

玉郎说是花香貌美，都是一般样的娇娇。论风流，千金难买腮含笑。

佳人半含羞，更显他那姣姣滴滴而带燥。

明朝唐伯虎自称“江南第一风流才子”，喜爱与美人打情骂俏。他的《题

拈花微笑图》，写佳人与鲜花争妍，败下阵来，便对情郎大发娇嗔，使出

了独特的惩处手段：

昨夜海棠初着雨，数朵轻快娇欲语；佳人晓起出闺房，将来对镜比红妆。

问郎花好奴颜好，郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。

将花揉碎掷郎前，请君今夜伴花眠。

元曲大家关汉卿是风月老手，所谓的“普天下郎君领袖，盖世界浪子班

头”。据说他有一位凶悍的夫人，一次醋劲发作，写了一首《戒夫诗》，

对他讽刺挖苦带警告：

闻君偷看美人图，不似关羽大丈夫，金屋若将阿娇贮，与君打破醋葫芦。

南宋有个张仲远，其妻性颇妒，常偷看丈夫与来宾间的书信。张仲远的好

友姜夔，也是个风流才子，曾有“小红低唱我吹箫”的香艳情事。他有意

写了一首情意缠绵的《百宜娇》寄给张仲远，词云：

看垂杨连苑，杜若侵沙，愁损未归眼。信马青楼去，重帘下、娉婷人妙飞

燕。翠尊共款。听艳歌、郎意先感。便携手，月地云阶里，爱良夜微暧。

无限风流疏散。有暗藏弓履，偷寄香翰。明日闻津鼓，湘江上、催人还解

春缆。乱红万点。怅断魂、烟水遥远。又争似、相携乘一舸，镇长见。

词中“重帘下、娉婷人妙飞燕”、“月地云阶里，爱良夜微暖”、“有暗

藏弓履，偷寄香翰”等句表现男女情爱特别露骨，这一下惹起的何止是河

东狮吼，张仲远回家后遭妻子盘问，百口难辩，甚至被抓伤面皮，多日不

能见客。如此恶作剧，也算是词坛上一段趣话。

情部之四：相思调

唐•张九龄《望月怀远》：

海上生明月，天际共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

古代交通不便，加上常有社会动荡，亲人之间经常聚少离多，自然会生出

思念之情，并经久不绝。中国古代情爱诗歌中，有关相思的作品占了相当

一部分。《诗经》中有不少思人怀远之作，《邺风•雄雉》的“瞻彼E月，

悠悠我思。道之云远，曷云能来？”就是妻子远望日月，思念丈夫，而路

途遥远，不知他何时才能归来。

用长夜难眠表示相思不尽是古诗中常用的手法，如南朝齐•谢眺《玉阶怨》：

夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。

唐・张仲素《燕子楼诗三首》其一，描写一名家姬关盼盼怀念故主：

楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天际不是长。

元稹《折枝花赠行》送别友人：

樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。别后相思最多处，千株万片绕林垂。

李冠的《蝶恋花》（一题李煜作）

遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云

来去。

桃杏依稀香暗渡。谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪，人间没个支

配处。

文选》载汉无名氏《古诗十九首》之十八写相思很有创意：

客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。

文彩双鸳鸯，裁为合欢被。着以长相思，缘以结不解。

以胶投漆中，谁能别离此。

清-厉鹦《杨柳枝词》云：

玉女窗前日未嚏，笼烟带再渐氤氯。柔黄愿借为金缕，绣出相思寄与君。

清《霓裳续谱•卷四》有一首杂曲《寄生草》，写“相思告状”，句句带

“相思”：

得了一颗相思、印，领了一张相思凭。相思人走马去到相思任，相思城尽都

害的相思病。新相思告状，旧相思投文，难死人，新旧相思怎审问。

冯评《挂枝儿•卷三》有一首《喷嚏》，用打喷嚏的次数衡量相思的多少:

对妆台，突然间打个喷嚏，想是有情哥斟酌我，寄个信儿。

莫非他斟酌我刚刚一次？自从别了你，口口泪珠垂。

似我这等把你斟酌也，想你的喷嚏儿常似雨。

宋朝游次公《卜算子》里面的眼泪不少:

风雨送人来，风雨留人住。草草杯盘话别离，风雨催人去。

泪眼不曾晴，眉黛愁还聚。明日相思莫上楼，楼上多风雨。

南宋・陈袭善《渔家傲》的泪水更多：

鹫岭峰前阑独倚，愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂，情何己，登山临水

年年是。

常记同来今独至，孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意，谁与寄？西湖水是

相思泪。

冯评《挂枝儿・卷三》有一首《泣想》，用“东洋海”表示眼泪，比西湖

之水还多：

青山在，绿水在，冤家不在。风常来，雨常来，书信不来。灾不害，病不

害，相思常害。春云愁不去，花开闷不开。泪珠儿汪汪也，滴没了东洋

海。

相思病的症状之一是寝食担心，容颜憔悴。《古诗十九首》之一：

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；

道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！

唐・张九龄《赋得自君之出矣》喜闻乐见：

自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。

五代・冯延巳《蝶恋花》描写美人怀念“旧欢”，哀叹今口的孤独冷落：

萧索清秋珠泪坠。枕簟微凉，展转浑无寐。残酒欲醒中夜起，月明如练天

如水。

阶下寒声啼络纬。庭树金风，静静重门闭。惋惜旧欢携手地，斟酌一夕成

憔悴。

元•徐再思《折桂令•春情》里的佳人相思病更重，离鬼门关不远了：

平生不会相思，才会相思，便害相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

南宋词人汪元量的《卜算子》提出了一个治相思病的方法：

我向河南来，伊向河西去，客里相逢只片刻，无计留伊住。

去住总由伊，莫把眉头聚，安得并州快剪刀，割断相思路。

马致远散曲《双调•寿阳曲》说得更明白：

相思病，怎地医？只除是有情人调理。相偎相抱诊脉息，不服药自然园备。

心上人才是治病良药，只有“相偎相抱”，才能药到病除。《西厢记》中

张生也曾害相思病，“一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床”，可知病患之

重；红娘替他开的药方是：“我这病患要安，除非是出点风流汗”，莺莺

更将自身当成“好药方儿”；果真，后来偷尝禁果，一夕风流，相思病立

即好了，张生得意地唱到：“畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来？”

色部之一：美女如云

《诗经•郑风•出其东门》：

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缩衣藜巾，聊乐我员。

出其^阎，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缩衣茹藤，聊可与娱。

美色与爱情一样，在文学作品中是个永恒的主题。在诗坛上，诗人创作

了大量的吟咏女性美的作品。

《卫凤・硕人》表现后宫丽人，有“手如柔黄，肤如凝脂，领如蜡蟒，齿

如瓠犀，蟒首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

司马相如《美人赋》也写东邻之女：“云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，

景曜光起”与“有女独处，宛若在床，奇葩逸丽，淑质艳光”，极力渲染

一个艳光四照的美女形象。

南朝宋•李元膺的《十忆诗》从各个角度描写佳人的媚态，是典型的艳情

诗：

瘦损腰肢出洞房,花枝拂地领巾长;裙边遮定双鸳小,只有金莲步步香。

（忆行）

椅上藤花撩面平,绣裙斜罩茜罗轻;春游姊妹频来唤,鸳履弓弓不易行。

（忆坐）

绿蚁频摧未厌多,帕罗香软衬金荷;从教弄酒春衫浣,别有风流上眼波。

（忆饮）

一串红牙碎玉敲,碧云无力驻凌霄;也知唱到关情处,缓按余声眼色招。

（忆歌）

纤玉参差象管轻,蜀笺小研碧窗明;袖纱密掩嗔郎看,学写鸳鸯字未成。

（忆书）

小阁争筹画烛低,锦茵围坐玉相欹;娇羞惯被郎君戏,袖掩春葱出注迟。

（忆博）

漫注横波无语处，轻拢小板欲歌口寸；千愁万恨关切曲，却使眉尖学别离。

（忆颦）

从来一笑值千金，无事夸多始见心；乍问客前犹掩敛，不知已觉两窝深。

（忆笑）

怩娇成惘日初长，暂卸轻裙玉簟凉；漠漠帐烟笼玉枕，粉肌生汗白莲香。

（忆眠）

宫样梳儿金缕犀，钗梁水玉刻蚊螭；眉间几许难过事，不管萧郎只面眉。

（忆妆）

最虚的写法，也许是《诗经•秦风•兼葭》：“兼葭苍苍，白露为霜C所

谓伊人，在水一方。溯涧从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。”

汉•李延年的《北方有佳人》，歌曰：'北方有佳人，绝世而独立，一顾

倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！'”

汉乐府民歌《陌上桑》描写少女秦罗敷的美貌：“行者见罗敷，下担捋髭

须。少年见罗敷，脱帽着绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，

但坐看罗敷”。

秀色可餐的美女多是天生丽质，不用妆扮也可艳光照人。宋玉《登徒子好

色赋》“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”。

清代国学大家王国维有一首《蝶恋花》如下：

窈窕燕姬年十五，惯曳长裾，不作纤纤步。众里嫣然通一顾，人间颜色如

尘土。

一树亭亭花乍吐，除却自然，欲赠浑无语。当面吴娘夸善舞，可怜总被腰

肢误。

“尤物足以移人”的说法出自《左传•昭公二十八年》：“夫有尤物，足

以移人，苟非德义，则必有祸”。但尤物皆怪物一说，实为信言，有诗为

证：

信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。曾把禅机销此病，破除才尽又重生。

这是唐末诗人韩傀的《病》诗，韩傀据说是李商隐的侄子，这首诗将尤物

给人带来的魂牵梦绕、禅机难除的相思病，刻画得细致入微。

所谓“窈窕淑女，君子好逑”，内在美也很重要，女子秀外慧中，才是男

人佳配。“乱花渐欲迷人眼”，一味追求美色，必定失落自己。清•黄增

有句云：“色不迷人人自迷，情人眼里出西施”，有情人最有艳福，所

爱之人都是美人。愿天下有情人终成眷属，更愿天下眷属都是有情人！

色部之二：螺首蛾眉

《诗经・卫风・硕人》：

硕人其顽，衣锦装衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公

维私。

手如柔美，肤如凝脂，领如蜡蟒，齿如瓠犀，螺首蛾眉。巧笑倩兮，美日

吩兮。

美女之美首先在于面容姣好，描写美女的诗歌也多从面部写起，包括头发、

首饰、眼睛、眉毛、脸面、唇齿等。

1.云髻

古诗中常用“云”字来形容美发的浓密漆黑。唐代有一个女诗人赵鸾鸾《云

鬟》曰：

扰扰香云湿未乾，鸦领蝉翼腻光寒。侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。

云发飘飘是一种美。古代女子发髻式样繁多，比较流行的也许是徐士俊《十

髻谣》中的十种，分别为：凤髻、近香髻、飞仙髻、同心髻、堕马髻、灵

蛇髻、芙蓉髻、坐愁髻、反缗乐游髻、闹扫妆髻。南宋诗人范成大有一首

《夔州竹枝歌》挺好玩：

白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫。背上儿眠上山去，采桑己闲当采茶。

2.宝钗

韩傀有一首《浣溪沙》，描写女子的娇羞之态，也是将早上插步摇和晚上

脱衣服联系起来：”拢鬓新收玉步摇，背灯初解绣裙腰”；白居易《长恨

歌》的“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”，更是从金步摇一下跳到了

度春宵，脱衣服的过程都免了。杨贵妃的金步摇有个来历，宋•乐史《杨

太真外传》载：“上又自执丽水镇库紫磨金琢成步摇，至妆阁，亲与插

鬓。”风流天子李隆基为讨美女欢心，也可谓挖空心事。

3.秋波

女人之美，焦点在眼睛。周邦彦有一首专咏美人眼睛的《看花回（越调）》，

描绘种种眼姿，同类词不多见：

秀色芳容明眸，就中奇绝。细看艳波欲溜，最惋惜微重，红绡轻帖。匀朱

傅粉，儿为严妆、时浣睫。因个甚、底死嗔人，半饷斜眄费贴燮。

斗帐里.、浓欢意惬，带困时、似开微合。曾倚高楼望远，自笑指频［目闰］,

知他谁说。那日分飞，泪雨纵横光映颊。据香罗，恐揉损，与他衫袖蓑。

4.蛾眉

古诗中对女性身体的描述，关于眉毛可能是最多的。梁简文帝萧纲《美人

晨妆》诗云：“北窗向朝镜，锦帐复斜萦。娇羞不愿出，犹言妆未成。散

黛随眉广，燕脂逐脸生”，南朝《半夜歌•吴歌》云：“芳萱初生时，知

是无忧草，双眉画未成，那能就郎抱”，没有画眉就不能出来见人，更不

让情郎亲近，反映出画眉的重要性。

古诗描写眉毛，主要强调两点：瘦长和弯曲，可以用一个词“蛾眉”概括。

比方眉毛常见的是“月”、“柳I”等字眼。

唐玄宗曾命画工作《十眉图》，十种眉分别为：鸳鸯、小山（远山）、五

岳、三峰、垂珠、月棱、分梢、涵烟、拂云、倒晕。《西京杂记》载“文

君姣好，眉色如望远山”，后人就常用“远山”、“春山”等来表现眉峰。

南宋刘克庄的《清平乐》，可为“眉亦应语”一句话做个注脚：

宫腰束素，只怕能轻举。好筑避风台护取，莫遣惊鸿飞去。

一团香玉温顺，笑颦俱有风流。贪与萧郎眉语，不知舞错伊州。

这首词写舞女姿态，特别传神。俗话说“眉目传情”，看来只用眉也可传

情。

5.席面

诗歌中描写美女面容，多强调其艳光照人。元・乔吉有散曲《双调・清江

引》四首，都是吟咏笑席儿的艳曲，第四首云：

一团可人是娇，妆点如花貌。抬卷起脸上愁，出落腮边俏，千金这窝儿里

消费了。

此位少女的酒窝宝贵，真是千金一席。

6.朱唇

古诗描写女性唇齿之美很有特色，从颜色方面来讲，基本上是两点：唇红、

齿白。

李后主《一斛珠》是咏美人口的名篇:

晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗。一曲清歌，暂引樱桃破。

罗袖哀残殷色可，杯深旋被香醪浣。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀

郎唾。

这首词通过种种口姿呈现美女从早到晚充溢情色特征的生活内容。

唐•赵鸾鸾《檀口》诗云：

衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。

这首诗描写口齿，色、形、香俱全，咳唾飘香，也是一种美。

清•叶申芳■《本领词》记载，南宋有个都尉杨震，养有诸多姬妾，皆丽色,

名为粉儿的家姬尤其出众。一日，杨震请好友詹天游赴宴，出全部家姬侍

酒，詹天游对粉儿情有独钟，酒酣耳热之际，口占一首《浣溪纱》相赠，

词云：

淡淡青山两点春，娇羞一点口儿樱。一梭儿玉一窝云。

白藉香中见西子，玉梅花下遇昭君。不曾真个也销魂。

前三句描写粉儿脸上各个部分，包括眉、眼、口、齿、发，尽显其美；四、

五两句将粉儿比为中国四大美女里的西施和王昭君，夸成了国色天香；最

终一句则是淫形毕露，“不曾真个”四字，简直是对主子大不敬，但这位

杨都尉大度、慷慨，不仅不介意，还当即以粉儿相赠，并说：“使天游真

个销魂.”因一首艳词而得一美人，詹天游真个艳福不浅。

色部之三：软玉温香

清•洪升《长生殿・窥浴》：

悄偷窥，亭亭玉体，宛似浮波荡茗，含露弄娇辉。

轻快臂腕消香腻，绰约腰身漾碧漪。明霞骨，沁雪肌。

一痕酥透双蒋蕾，半点春藏小麝脐。爱杀红巾罅，私处露微微。

明代才女叶小鸾曾著《艳体连珠》，分别吟咏女子的发、眉、目、唇、手、

腰、足和全身。我们分为胸、手、腰、足、体、肌六个部分，一一来淡。

1.酥胸

唐宋八大家之一的欧阳修有一首《系裙腰》，露骨地谈论男女欢会的整个

过程：

水轩檐幕透薰风，银塘外、柳烟浓。方床遍展鱼鳞簟，碧纱笼。小墀面、

对芙蓉。

玉人共处双鸳枕，和娇困、睡朦胧。起来意懒含羞态，汗香融。素裙腰，

映酥胸。

唐末诗人韩傀有《席上有赠》一诗，描写女子胸部以上各个部位：

矜严标格绝嫌猜，嗔怒虽逢笑唐开。小雁斜侵眉柳去，媚霞横接眼波来。

鬓垂香颈云遮藕，粉着兰胸雪压梅。莫道风流无宋玉，好将心力事妆台。

《敦煌曲子词》中一首《凤归云》曰：“幸因今日，得睹娇娥。眉如初月，

目引横波，素胸未消残雪，透轻罗。”另有一首《南歌子》云：“翠柳眉

间绿，桃花脸上红，薄罗衫子掩酥胸。一段风流难比，像白莲出水中。”

还有特地吟咏美人乳的作品，如赵鸾鸾的《酥乳》：

粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。

清代“浙西词派”的创始人朱彝尊有一首《沁园春》，很具代表性：

隐隐兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍

擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最断肠，添惆怅，有纤褂一抹，

即是红墙。

偷将碧玉形相。怪瓜字初分蓄意藏，把朱阑倚处，横分半截，琼箫吹彻，

界住中心。取量刀圭，调成药裹，宁断娇儿不断郎。风流句，让屯田柳七,

曾赋酥娘。

量以宁的《沁园春•咏乳》写道：拊手应留，当胸小染，两点魂销。讶

素影微笼，雪堆姑射，紫尖轻晕，露滴葡萄。漫说酥凝，体夸菽发，玉润

珠圆比更饶。开襟处，正粉香欲藉，花气难消。当年初卷芳髯。奈惯起逾

丰渐逾高。见浴罢铜灌，罗巾掩早，围来绣袜，锦带拴牢。逗向瓜期，褪

将裙底，天让何人吮似醪。幽欢再，为娇儿抛下，湿透重绡。

陈玉琨的《沁园春•咏乳》则是：拥雪成峰，接香作露，宛象双珠，想

初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水

为神白玉肤，还知否？问此中味道，可以醍醐。罗衣解处堪图看、两点风

姿信最都，似花蕊边傍，微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙

松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。

2.素手

手腕也是美女身上引人注目的地方。古诗中形容手指常用“玉”字，唐代

诗人赵光远有两首咏手的诗，其一为：

妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉肆，斜阳屏上拈青丝。

唤人急拍临前槛，摘杏高擅近曲池。好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。

韩傀《香奁集》中有一首《咏手》也写手姿，用“玉笋芽”形容手指，形

象独特：

腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓，向镜轻匀衬脸霞。

怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。后园笑向同行道，摘得靡芜又折花。

赵鸾鸾的《纤指》云：

纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。

南宋词人刘过咏美人指甲词《沁园春》，评为“细腻风光”，词云：

销薄春冰，碾轻寒玉，渐长渐弯。见凤鞋泥污，偎人强剔，龙涎香断，拨

火轻翻。学抚瑶琴，时时欲剪，更掬水、鱼鳞波底寒。纤柔处，试摘花香

满，镂枣成斑。

时将粉泪偷弹，记维玉、曾教柳傅看。算恩情相著，搔便玉体，佳期暗数,

划遍阑干。每到相思，沈吟静处，斜倚朱唇皓齿间。风流甚，把仙郎暗掐,

莫放春闲。

3.细腰

中国男人爱女子细腰的传统由来已久。《西厢记•惊艳》写张生眼里的莺

莺，其袅娜多姿的娇柔媚态就是通过细腰来体现的：

似册师莺声花外।转，行一步可人怜。解舞腰枝娇又软，千般袅娜，万股旖

旎，似垂柳在晚风前。

4.纤足

对美女双足的吟咏，汉无名氏《孔雀东南飞》中有“足下蹑丝履，头上玳

瑁光”、“纤纤作细步，精妙世无双”，说的是穿着、步态。曹植《洛神

赋》中的“凌波微步，罗袜生尘；动无常则，若危若安”也是写步态。东

晋善写山水诗的大诗人谢灵运有《东阳溪中赠答》诗，颇有意趣：

可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不行得。

晚明落魄诗人王次何有一首《菩萨蛮》单咏小鞋：

多娇最爱鞋儿淡，有时立在秋千板。板已窄棱棱，犹余三四分。

一钩浑玉削，红绣帮儿雀。休去步香堤，游人量印泥。

《本领词》载有专咏美人纤足的一首《沁园春》，为南宋词人刘过所作，

可称此类作品中的佼佼者：

洛浦凌波，为谁微步，轻生暗尘。记踏花芳径，乱红不损，步苔幽砌，嫩

绿无痕。衬玉罗悭，销金样窄，载不起、盈盈一段春。嬉游倦，笑教人款

捻，微褪些跟。

有时自度歌匀，悄不觉、微尖点拍频。忆金莲移换，文鸳得侣，绣茵催衮,

舞凤轻分。懊恨深遮，牵情半露，出没风前烟缕裙。知何似，似一钩新月，

浅碧笼云。

5.玉体

中国古人总的来说，以白为美。在描写女子身体的诗句中，“玉”字出现

的频率远超过“冰”、“雪”两字。晋朝诗人孙绰有一首乐府诗《情人碧

玉歌》：

碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞难，回身就郎抱。

6.香肌

对女子身体的描写，“玉”、“香”两个字颇有概括性，一个表现视觉和

触觉方面的白腻，另一个表现嗅觉和味觉方面的芳香。

李清照婚后有过一段性福生活，在其《丑奴儿》这首艳词中就反映了出来:

晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。

绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。

写女子体香的艳词，莫过于萧观音的《十香词》。《十香词》是十首组诗，

分别描写女人身上十个部位，均以“香”字结尾:

青丝七尺长，挽出内家装。不知眠枕上，倍觉绿云香。（发）

红绡一幅强，轻阑白玉光。试开胸探取，尤比颤酥香。（乳）

芙蓉失新艳，莲花落故妆。两般总堪比，可似粉腮香。（颊）

蛾蟒那足并？长须学凤凰。昨宵欢臂上，应惹领边香。（颈）

和羹好味道，送语出宫商。定知郎口内，含有暖甘杳。（舌）

非关兼酒气，不是口脂芳。却疑花解语，风送过来香。（口）

既摘上林蕊，还亲御苑桑。归来便携手，纤纤春笋香。（手）

凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜。谁将暖白玉，雕出软钩香。（足）

解带色已颤，触手心愈忙。那识罗裙内，消魂别有香。（阴）

咳唾干花酿，肌肤百和装。无非瞰沉水，生得满身香。（肌）

性部之一：巫山云雨

李商隐《有感》：

非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。

古诗中涉与男女欢会的内容，常用巫山神女、云雨高唐之类的字眼。王勃

的《江南弄》如下：

江南弄，巫山连楚梦，行雨行云儿相送。瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见

期。紫雾香烟渺难托，清风明月遥相思。遥相思、，草徒绿，为听双飞凤凰

曲。

岑参《醉戏窦子美人》云：

朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。

白居易有首闻名的《花非花》，字词浅显但含义隐晦，算是早期的朦胧诗:

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时？去似朝云无觅处。

纳兰成德《江城子•咏史》，也是朦胧诗，但用神女事更为明显:

湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时。若问生涯原

是梦，除梦里，没人知。

秦观也有一首写牛女的《鹊桥仙》，更是名篇：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间多数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

“朝云”一词也常出现，泛指美女，为宋代词人惯用，如晏殊《诉衷情》：

青梅煮酒斗时新。天气欲残春。东城南陌花下，逢着意中人。

回绣袂，展香茵。叙情亲。此情拚作，千尺游丝，惹住朝云。

柳永还有一首《锦堂春》，描写妓女的心理活动：

坠髻慵梳，愁蛾嫩画，心绪是事阑珊。觉新来憔悴，金缕衣宽。认得这疏

狂意下，向人谓譬如闲。把芳容整顿，恁地轻孤，争忍心安。

依前过了旧约，甚当时赚我，偷翦云鬟。几时得归来，春阁深关。待伊要、

尤云狒雨，缠绣衾、不与同欢。尽更深、款款问伊，今后敢更无端。

秦观有一首曾被误作山谷词的《浣溪沙》，调戏一名叫盼盼的官妓：

脚上鞋儿四寸罗，唇边朱粉一樱多，见人无语但回波。

料得有心怜宋玉，只应无奈楚襄何，今生有分共伊么。

乔吉散曲《双调・水仙子•嘲楚仪》，是和歌妓楚仪的调笑之词：

顺毛儿扑撒翠鸾雏，暖水儿温存比目鱼。碎砖儿垒就阳台路，望朝云思暮

雨。

性部之二：浅斟低唱

柳永《鹤冲天》：

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。

何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、

平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。

李白就作过不少咏妓诗，《对酒》是此类作品中典型的一首：

葡萄酒、金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。

玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！

白居易咏妓诗描写细致入微：“结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，

罗荐拂鸳鸯。留宿争牵袖，贪眠各占床。绿窗笼水影，红壁背灯光。索镜

收花钿，邀人解桧裆。暗娇妆魇笑，私语口脂香。”

杜牧最出名的是《赠别二首》，其一写一名少年妓女：

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

秦观《满江红》写“人间第一”的美人，有“脸儿美，鞋儿窄。玉纤嫩，

酥胸白。自觉愁肠搅乱，坐中狂客。金缕和杯曾有分，宝钗落枕知何日？”。

《满庭芳》一词记述他与一位歌妓缱绻难忘的别情：

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离樽。多少蓬莱

旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。

销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得，青楼薄幸名存。此去何时

见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

柳永有一首狎妓词《斗百花》，特别传神地描写了一名雏妓与嫖客上床时

的娇羞之态：

满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆,

如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不愿便入鸳被，与解罗裳，盈