《16.1 赤壁赋》同步练习01

16.1《赤壁赋》同步练习一、基础巩固1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一项是()A.壬戌/须臾窈窕/挑剔徘徊/流派B.白露/揭露 船舷/嫌弃 飘渺/藐视C.嫠妇/罹难 绸缪/悖谬 渔樵/陡峭D.麋鹿/风靡 蜉蝣/饿殍 狼藉/枕藉解析:A项,xū,tiǎo/tiāo,pái/pài;B项,lù,xián,miǎo;C项,lí,móu/miù,qiáo/qiào;D项,mí,fú/piǎo,jí/jiè。答案:B2.下列句中加点的词,解释不正确的一项是()A.苏子与客泛舟游于赤壁之下泛:漂浮。B.客有吹洞箫者,倚歌而和之 倚:循、依。C.山川相缪,郁乎苍苍 缪:缭、盘绕。D.则天地曾不能以一瞬 曾:曾经。解析:D项,曾:竟、简直。答案:D3.下列句中加点的词从活用角度看,不同类的一项是()A.方其破荆州,下江陵B.顺流而东也C.正襟危坐D.况吾与子渔樵于江渚之上解析:C项,“正”形容词用作动词,整理。A项,“下”,名词用作动词,攻占。B项,“东”,名词用作动词,向东进军。D项,“渔樵”,名词用作动词,打渔砍柴。答案:C4.下列句中加点的“于”,用法不相同的一项是()A.①苏子与客泛舟游于赤壁之下②少焉,月出于东山之上B.①徘徊于斗牛之间②于是饮酒乐甚,扣舷而歌之C.①寄蜉蝣于天地②况吾与子渔樵于江渚之上D.①此非孟德之困于周郎者乎②托遗响于悲风解析:8个“于”字,除D项的两个“于”字意义和用法与其他不同外,其余的都是介词。D项“于”:①表被动,引出动作的主动者;②介词,给。答案:D5.对“之”字的意义和用法,分类正确的一项是()①此非曹孟德之诗乎②此非孟德之困于周郎者乎③固一世之雄也④吾与子渔樵于江渚之上⑤驾一叶之扁舟⑥渺沧海之一粟⑦哀吾生之须臾⑧羡长江之无穷A.①②⑦⑧/③④⑥/⑤B.②⑦⑧/①③⑤⑥/④C.①③④⑥/②⑦⑧/⑤ D.②④⑥/①③⑦⑧/⑤解析:①③④⑥都是助词,的;②⑦⑧主谓之间,取消句子独立性;⑤助词,没有实在意义。答案:C6.下列句子与“此非孟德之困于周郎者乎”句式相同的一项是()A.少焉,月出于东山之上B.吾与子渔樵于江渚之上C.托遗响于悲风D.今是溪独见辱于愚,何哉?解析:D项和例句都是被动句式。D项格式是“……见……于”,例句格式是“……于……”。其他都是介词结构后置句。答案:D二、阅读鉴赏阅读下面的文字,完成第7~11题。喜雨亭记 苏轼亭以雨名,志喜也。古者有喜则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,示其不忘一也。余至扶风之明年,始治官舍,为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。于是举酒于亭上以属客,而告之曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子,得相与优游而乐于亭者,皆雨之赐也。其又可忘邪?既以名亭,又从而歌之。歌曰:使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,繄谁之力?民曰太守,太守不有。归之天子,天子曰不归之造物造物不自以为功归之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭。7.下列句中加点的词,解释不正确的一项是()A.始治官舍治:修筑。B.农夫相与忭于野 忭:喜乐、喜庆。C.于是举酒于亭上以属客 属:劝人饮酒。D.今天不遗斯民 遗:赠送。解析:遗:遗弃。答案:D8.下列六句话,分别编为四组,都体现以“喜雨”命名亭子的主要原因的一项是()①引流种木,以为休息之所②丁卯大雨,三日乃止③农夫相与忭于野④于是举酒于亭上⑤今天不遗斯民,始旱而赐之以雨⑥太守不有。归之天子A.①③⑥B.②④⑥C.②③⑤ D.①④⑤解析:此题可用排除法。①与喜雨亭命名无关。⑥是说太守不贪天之功。排除这两项即可。答案:C9.下列给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是()A.天子曰不/归之造物/造物不自以为/功归之太空/太空冥冥/不可得而名吾/以名吾亭B.天子曰/不归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空冥冥/不可得而名/吾以名吾亭C.天子曰/不归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空冥冥不可得/而名吾/以名吾亭D.天子曰不/归之造物/造物不自以为功/归之太空/太空冥冥/不可得而名/吾以名吾亭解析:这段文字句式整齐,多用顶真语句。可在把握大意的基础上,结合虚词和句式断句。答案:D10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.古代逢到喜庆,便以之题名于事物,表示不忘。作者以“雨”来题名亭子,也有这个意思。B.没有雨,庄稼就没有好收成。因此,在久旱的情况下,老百姓在野外举行仪式来祈求上天的降雨。C.作者作为地方官,能够以民之乐为乐,体现了他的爱民情怀和“民以食为天”的民本思想。D.最后一段的“歌”,是文章的有机组成部分:它既补充说明把“喜雨”题于亭子的缘故,又是作者情感的升华。解析:从文中没有看出“老百姓在野外举行仪式来祈求上天的降雨”的事,与文章内容不相符。答案:B11.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)其喜之大小不齐,示其不忘一也。(2)越三月乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。(3)使天而雨玉,饥者不得以为粟。参考答案:(1)他们的喜事大小不一样,但表示不忘的意思却是一样的。(2)过了三月,乙卯日天才下雨,甲子日又下雨,百姓们认为下得还不够。(3)假如上天下白玉,挨饿的人不能把它当作粮食。参考译文:这座亭子用雨来命名,是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事就用它来命名事物,表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾,便用“嘉禾”作为他文章的篇名;汉武帝得了宝鼎,便用“元鼎”称其年号;叔孙得臣打败敌人侨如,便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样,但表示不忘的意思却是一样的。我到扶风的第二年,才开始造官邸,在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面开凿了一口池塘,引来流水,种上树木,把它当作休息的场所。这年春天,在岐山的南面下了麦雨,占卜此事,认为今年是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨,百姓才因此忧虑起来。过了三月,乙卯日天才下雨,甲子日又下雨,百姓们认为下得还不够;丁卯日又下了大雨,一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺,商人们在集市上一起唱歌,农夫们在野地里一起欢笑,忧愁的人因而高兴,生病的人因而痊愈,而我的亭子也恰好造成了。于是开酒宴于亭上,向客人劝酒而告之,问他们道:“五天不下雨可以吗?”你们会回答说:“五天不下雨,就长不成麦子了。”又问:“十天不下雨可以吗?”你们会回答说:“十天不下雨就养不活稻子了。”没有麦没有稻,年成自然荒歉了,诉讼案件多了,而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐,难道可能做得到吗?现在上天不遗弃这里的百姓,刚有旱象便降下雨来,使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的,都靠这雨的恩赐啊!这难道又能忘记的吗?既用它来命名亭子以后,又接着来歌唱此事。歌词道:假使上天下珍珠,受寒的人不能把它当作短袄;假如上天下白玉,挨饿的人不能把它当作粮食。一场雨下了三天,这是谁的力量?百姓说是太守,太守说没有这力量。归功于天子,天子也否认。归之于造物主,造物主也不把它当作自己的功劳。归之于太空,而太空冥然缥缈,不能够命名它。所以我用它来为我的亭子命名。三、语言表达12.请将下面的句子重组为一个单句,不能改变句子的原意。如果说,苏轼的盖世才华是他被无数的后人崇拜和偏爱的首要因素,那么他的儒雅与豪放,既富于正义又富于情感的天性则是令人崇拜与偏爱的又一个原因。解析:此题考查的是变换句式的能力。原句是个表假设关系的复句,重点内容在“那么”以后,所以重组句子的时候要把此内容作为单句的主干,把“那么”前的内容作为附加成分放到单句中。另外,语句要通顺,不能漏掉内容。参考答案:苏轼的儒雅与豪放,既富于正义又富于情感的天性可以说是他盖世才华外的又一个令无数的后人崇拜和偏爱的原因。13.下面是某商业网站对本网站用户行为分析的构思框架,请把这个构