《汉武帝巩固大一统王朝》史料集锦

《汉武帝巩固大一统王朝》教学资源资料与注释汉武帝解决王国问题材料文帝采贾生之议，分齐、赵；景帝用晁错之计，削吴、楚。武帝施主父之册，下推恩令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟①，而藩国自析。自此以来，齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三；皇子始立者，大国不过十余城；长沙、燕、代，虽有旧名，皆亡南北边矣。景遭七国之难，抑损诸侯，减黜其官。武有衡山、淮南之谋，作左官之律，设附益之法②。诸侯惟得衣食税租，不与政事。至于哀、平之际，皆继体苗裔，亲属疏远，生于帷墙之中，不为士民所尊，势与富室亡异。——[东汉]班固：《汉书》卷十四《诸侯王表第二》【注释】①黜陟：指人才的进退，官吏的升降。②附益之法：汉武帝颁布的解决诸侯国问题的法律。大致内容：严禁官僚为诸侯王聚敛财富；严禁官僚与诸侯王勾结，为诸侯王谋取利益。总之，附益法的颁布是为了孤立诸侯王，使其在财政上无法聚敛，在政治上无法形成小集团。【解读】根本解决汉初王国问题的是汉武帝。汉武帝继位不久，就在景帝削藩策略的基础上，又取消了王国郎中令。此时的王国治权虽被减少，但拥地依然广袤，对中央集权依然存在威胁。为了进一步削弱封国势力，武帝采纳主父偃实行推恩、缩小王国辖地的建议，于元朔二年（公元前127年）行“推恩令”，下诏“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名”，允许诸侯王推“私恩”，把王国土地的一部分分给子弟为列侯，由皇帝制定这些侯国的名号。按照汉制，侯国隶属于郡，地位与县相当，因此王国析为侯国，就是王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。推恩令颁布后，王国纷纷请分邑子弟，“于是藩国始分，而子弟毕侯矣”。朝廷不行黜陟，而藩国自析”。经过推恩令的推行，王国辖地渐渐不过数县，其地位也只相当于郡了。但诸侯王国势力过大的问题基本解决后，全国还有列侯百余。武帝又借汉制每年八月举行饮酎大典，诸侯王和列侯献“酎金”以助祭的制度，于元鼎五年（公元前112年），以列侯酎金斤两成色不足为名，又削夺去106个列侯的爵位。此后又以不同名目削夺剩余列侯国之爵，王国问题得到根本的解决，中央权力得到加强。“罢黜百家，独尊儒术”《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——[东汉]班固：《汉书》卷五十六《董仲舒传》【解读】维护政治上的一统需要实行思想上的统一，董仲舒提出把儒家思想作为封建统治的正统思想，排斥其他各家思想学说。汉武帝对董仲舒的大一统思想非常赏识，将不治儒学的太常博士一律罢黜，排斥黄老等百家之言于官学之外，提拔布衣出身的儒生公孙弘为丞相，优礼延揽儒生数百人，批准博士官置弟子50人，根据成绩高下补郎中文学掌故，吏有通一艺者选拔担任重要职务。“罢黜百家，独尊儒术”以后，官吏主要出自儒生儒学逐步被改造发展成为此后2000年间统治人民的正统思想。太学材料然而天地未应，而美祥莫至者，何也？凡以教化不立，而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序①以化于邑；渐民以仁，摩民以谊②，节以礼。故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也东汉]班固：《汉书》卷五十六《董仲舒传》【注释】①庠（xiáng）序：泛指学校。殷代叫庠，周代叫序。②摩：砥砺。谊：即义。【解读】太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。汉代始设于京师。汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。武帝建元六年（公元前135年）在长安设太学，由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。宣帝时博士增至12人，王莽当政时又增至30人。学生称“博士弟子”或“太学弟子”。太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人，西汉末年增至3000人，王莽时增至10000多人，博士弟子有免除赋役的特权。博士弟子人选，内由掌宗庙礼仪的太常负责选择，外由郡国察举。武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的官僚，但是在传播文化方面也起了重要作用。汉武帝收铸币权归中央材料一大夫曰：“文帝之时，纵民得铸钱、冶铁、煮盐。吴王擅鄣海泽，邓通专西山，山东奸猾咸聚吴国，秦、雍、汉、蜀因邓氏。吴、邓钱布天下，故有铸钱之禁。禁御之法立，而奸伪息。奸伪息则民不期于妄得而各务其职，不反本为何？故统一，则民不二也；币由上，则下不疑也。”——[西汉]桓宽：《盐铁论·错币》材料二自造白金五铢钱后五岁，赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人。其不发觉相杀者，不可胜计。赦自出者百余万人。然不能半自出，天下大抵无虑皆铸金钱矣。犯者众，吏不能尽诛取，于是遣博士褚大、徐偃等分曹循行郡国，举兼并之徒守相为（吏）[利]者。……郡国多奸铸钱，钱多轻，而公卿请令京师铸锺官赤侧①，一当五，赋官用非赤侧不得行。白金稍贱，民不宝用，县官②以令禁之，无益。岁余，白金终废不行。……其后二岁，赤侧钱贱，民巧法用之，不便，又废。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官③铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奷乃盗为之。——[西汉]司马迁：《史记》卷三十《平准书》【注释】①赤侧：外边为赤铜的钱币。②县官：朝廷。③三官：汉代指管理铸钱的均输、锺官、辨铜令三官，均为水衡都尉的属官。【解读】从材料可知，西汉初年，允许私人和王国铸钱，结果引起通货膨胀，物价上涨。从政治上看，私铸钱币不利于中央集权。如吴王刘濞大量采铜铸钱，富同天子，并以此作为对抗中央的资本，甚至宣称他的金钱在全国到处都有，诸王日夜享受不尽，有应当赏赐的只要告诉，就送。这直接威胁到汉朝中央的统治权力。从经济上看，私铸钱币不利于商业发展。私铸钱币越来越多，形制杂乱，各个郡县之间所用的钱都不一样，有轻有重，导致交易市场上一片混乱。各级政府与商民争利，拼命铸钱，致使通货极度膨胀，钱币的购买能力急速下降，物价飞涨。民众无法生存，相继放弃生产，或者流亡他乡，靠出卖劳动力糊口；或者铤而走险，加入私铸行列，企图赚取厚利。武帝初年，百姓因为私铸治罪死的近万人，而私斗殒命的、畏罪自杀的则无法计算，可见问题已非常严重。汉武帝为了缓解财政困难，打击富商豪强，下令禁止各郡国铸钱，把全国各地私铸的钱币运到京师销毁；将铸币权收归中央，设立负责铸钱的专门机构，统一铸造五铢钱作为全国通用的货币。汉武帝实行盐铁官营材料大农上盐铁丞孔仅、威阳言：“山海，天地之藏也，皆宜属少府①，陛下不私，以属大农②佐赋。愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆③。浮食奇民欲擅管山海之货，以致富羡，役利细民。其沮事之议④，不可胜听。敢私铸铁器煮盐者，钛⑤左趾，没入其器物。郡不出铁者，置小铁官，便属在所县。”使孔仅、东郭威阳乘传举行天下盐铁，作官府，除⑥故盐铁家富者为吏。——[西汉]司马迁：《史记》卷三十《平准书》【注释】①少府：官名，始于战国。秦汉相沿，为九卿之一。掌山海地泽收入和皇室手工业制造，为皇帝的私府。②大农：秦汉时全国财政经济的主管官，后逐渐演变为专掌国家仓廪或劝课农桑之官。本名治粟内史，汉景帝后元元年（公元前143），更名为大农令，武帝太初元年（公元前104），改为大司农。③牢盆：煮盐的器具。④《史记·索隐》注：“沮，止也。仅等言山海之藏宜属大农，奇人欲擅利，必有沮止之议，此不可听许也。”⑤钛（dài）：古代刑具，用以钳足，类似脚镣。这里作动词，钳。⑥除，任命。【解读】西汉初年，煮盐、冶炼及铸铁等手工业，除官营外，还允许民间私营。吴王刘濞擅国内之盐铁生产，西汉文帝宠臣邓通，凭借与汉文帝的特殊关系，亦垄断着铸钱业，广开铜矿，富甲天下。对此，当时也有不同意见，贾谊就主张取消“纵民鼓铸”的政策。汉武帝时期，由于政治、军事和经济上的需要，采纳大商人孔仅和东郭咸阳的建议，决定把私人经营的冶铁业、煮盐业等改由国家专营，在重要的盐铁生产地设立专门机构，实行盐铁专卖制度。汉武帝死后，官营盐铁政策是否继续施行引起争论。昭帝始元六年（公元前81年）召开盐铁会议，围绕是否罢免盐铁官和取消其官营政策，开展了激烈的争论。会议由桓宽作记录，整理成书，此即流传至今的《盐铁论》。会议的结果是盐铁官营制度并未取消，仅仅废除了酒的官营，因而盐铁官营“历宣、元、成、哀、平五世亡所改变”。其中，元帝时，虽然“尝罢盐铁官”，但仅仅三年就又恢复了盐铁官营。王莽时，进一步推行盐铁、铸钱等业的官营政策，公开宣布盐、酒、铁、名山大泽、五均赊贷、钱币铜冶六者，非编户齐民所能家作”，必须由官府经营。东汉时期煮盐业，开始允许民间私营，郡县虽设有盐铁官，但其职事仅在于收取盐铁之税，同西汉的官营盐铁官制度有一定差别。汉武帝实行均输平准材料而桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代（孔）仅斡天下盐铁。弘羊以诸官各自市相争，物以故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费①。乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往置均输盐铁官。令远方各以其物如异时商贾所转贩者为赋，而相灌输。置平准于京师，都受天下委输。召工官治车诸器，皆仰给大农。大农诸官尽笼天下之货物，贵则卖之，贱则买之。如此，富商大贾亡所牟大利则反本，而万物不得腾跃，故抑天下之物，名曰“平准”。天子以为然而许之。——[东汉]班固：《汉书》卷二十四《食货志下》【注释】①僦费，雇运之费。【解读】均输平准政策措施的提岀，是为了解决贡物运输和物价管理方面的问题。实施均输政策的初衷，是要“齐劳逸而便贡输”。西汉元鼎二年（公元前115年）开始实施，元封元年（公元前110年）后大力推行。当时，各郡国诸侯都必须把本地的土特产品作为贡物输送中央，这不仅要征用大量农民从事劳役，妨碍农业生产，而且贡物运至京师后按市价售卖时却不足以偿付车船运费。桑弘羊创行均输，主要就是为了克服这些弊端。均输的具体内容是：在中央主管财政的大司农之下设立均输官，由均输官到各地收购物资，易地出售，通过辗转交换，最后把中央需要的货物运回长安。这样既可减轻农民的劳役负担，又可避免贡物在运输中损坏和变质，同时也能增加国家的财政收入。对汉武帝的评价材料一太仆王舜、中垒校尉刘歆议曰：“…及汉兴，冒顿始强，破东胡，禽月氏①，并其土地，地广兵强，为中国害。……孝文皇帝厚以货赂，与结和亲，犹侵暴无已。甚者，兴师十余万众近屯京师及四边，岁发屯备虏。其为患久矣，非一世之渐也。……匈奴所杀郡守都尉，略取②人民，不可胜数。孝武皇帝愍中国罢劳，无安宁之时，乃遣大将军、骠骑…北攘匈奴，降昆邪十万之众，置五属国，起朔方以夺其肥饶之地……功业既定，乃封丞相为富民侯，以大安天下，富实百姓，其规撫可见。……至今累世赖之。”——[东汉]班固：《汉书》卷七十三《韦贤传》材料二臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，