2025~2026学年河南省部分重点中学TOP20名校高一10月月考语文试卷

2025~2026学年河南省部分重点中学TOP20名校高一10月月考语文试卷一、现代文阅读(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。工匠精神何以超越“机械重复”佟磊培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，要弘扬工匠精神，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力的人才和技能支撑。然而，工匠精神不仅是精湛技艺，更是价值目标。习近平总书记强调，无论从事什么劳动，都要干一行、爱一行、钻一行。可见，工匠精神超越了机械重复。它代表着一种时代的精神，蕴含着执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等特质。执着专注——在行为层面践行坚持与深耕“执着专注”在行为上，绝非一时的热情或短暂的投入，而是长期在某专业领域做到极致，围绕终极目标不断提升品质，专注一行、精进一艺，用一辈子办好一件事。例如，1963年从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗来到敦煌，至今已在敦煌守护了60余年，带领团队从抢救性保护迈向科学保护，利用数字技术让莫高窟“活”下去，诠释了“择一事，终一生”的坚守，被称为“敦煌的女儿”。能够做到坚持，是对“时间复利”的深刻理解，即不追求“速成”，而强调慢工出细活，从时间维度来讲就是数十年如一日的坚守。能够做到深耕，是对“垂直复利”的精准把握，即不追求“广度扩张”，而强调精耕细作，从空间维度来讲就是在特定领域持续积累。这是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动，而不是缺乏思考的被动的机械重复。机械重复的过程是枯燥的，更容易让人或半途而废、有始无终，或蜻蜓点水、浅尝辄止。精益求精——在思维层面倡导创新与发展“精益求精”在思维上，要求对现有知识、技术和流程进行深度解构和再次审视，不满足于“能用”或“达标”，而是持续追问“为什么是这样”“还能怎样更好”。这种追问迫使思维深入事物本质和底层逻辑，不仅是不断内化的过程，更是实现内在驱动创新与发展，是理解其现代价值和持久生命力的关键。以太钢“手撕钢”研发为例，在引进世界顶级生产线、外国专家多次尝试失败后，太钢自己组建攻关团队。团队经历711次试验，攻克452个工艺难题和175个设备难题，最终实现使用国产设备轧制出0.015毫米“手撕钢”。太钢成为全球宽幅超薄不锈钢精密箔材唯一批量生产商，拥有30余项核心专利。在追求精益的过程中，团队成员培养了永不自满、主动求变的思维习惯，不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解，实现优化突破。然而精益求精并非总追求惊天动地的突破，而是强调微创新，也就是无数微小、渐进式的优化。追求优化必然意味着尝试未知的方法和路径，失败也就成为寻找优化的必经之路。精益求精在思维层面上倡导创新与发展，强调自主求变，相信“量变引起质变”。而机械重复缺乏变化，缺乏创造性的重复劳动，单纯以固定模式反复进行同一行为或过程。这不仅使人失去了工作的激情，而且还固化了既有的实践路径，更重要的是弱化了探索新模式的动力。一丝不苟——在态度层面崇尚认真与严谨较之机械重复是吃大锅饭、磨洋工混日子，当一天和尚撞一天钟，敷衍度日、得过且过、不思进取、缺乏长远打算，“一丝不苟”在思维上，远非日常理解的“仔细”，而是崇尚认真和严谨，它代表了一种对细节极端苛求、对过程绝对规范、对标准严格执行、对误差零容忍的态度与行为准则。例如，中国商飞C919螺栓拧紧力矩的“三次确认制度”是保障飞机装配质量和安全性的重要举措。与一次拧紧相比，它具有提高装配精度、减少预紧力衰减、降低螺栓损坏风险、增强连接可靠性等优势。“三次确认制度”本质上是将“认真”转化为“对细节的极致把控”，将“严谨”转化为“对流程的绝对敬畏”。它要求工匠在认知、行为和结果三个层面上都达到高度的精确性和一致性，实现内化的要求。在此基础上，工匠同时保持对细节的警觉性，在每个步骤中主动对照检查，确保行为与规范高度一致，杜绝“差不多就行”的思维，实现将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作的生命状态。________追求卓越不仅是技艺的修炼，更是心灵的淬炼与价值的共鸣。在情感层面上是近乎信仰的热爱，这种热爱超越功利，成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量。比如，我国首型舰载机歼-15的研制现场总指挥罗阳对自己的女儿说，“歼-15就像爸爸眼中的另一个孩子”。追求卓越的工匠精神对材料、工具皆怀敬畏，对作品、成果皆怀虔诚，在造物过程中无处不体现着情感的投入，不容敷衍，不敢僭越，以谦卑之心回应万物之灵性。同时，工匠将人格尊严熔铸于造物之中，拒绝以粗制滥造玷污双手，因为每一次交付都是对自我价值“这即是我灵魂的模样”的宣誓，可谓是“制器即修心，物成则人成”。由此可见，工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复，而是一种动态的超越——它通过执着专注与精益求精，将重复性过程变为创新的熔炉和价值的源泉。在当代高质量发展语境下，这种超越精神不仅打破了对简单劳动的误读，更成为制造品质升级的核心动力：当重复工作被赋予艺术性和创造性时，它便构筑起中国智造的坚实根基，为民族复兴注入持久的创新活力。站在新时代新征程，面对高质量发展和以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的时代命题，以执着专注固本强基、以精益求精激发创新动能、以一丝不苟筑牢品质基石、以追求卓越熔铸价值灵魂，已成为技能人才队伍建设的内核驱动力。让“择一事终一生”的坚守与“千万锤成一器”的突破相互激荡，方能激活亿万劳动者的创造伟力。当每位劳动者将个体价值的实现熔铸于强国建设的宏图，以匠心守护质量生命线，以匠魂传承民族精神基因，汇聚起的必是全面建设社会主义现代化国家的磅礴力量——工匠精神所锻造的不仅是器物之精，更是民族复兴的精神脊梁。1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．中国梦的实现和社会主义现代化国家的全面建设离不开人才和技能，我们在发展过程中应努力弘扬工匠精神。B．“速成”“广度扩张”“机械重复”“能用”“达标”等浅层的追求与工匠精神完全相悖，不值得提倡。C．樊锦诗、太钢“手撕钢”、中国商飞C919和歼-15等事例表明，工匠只要超越了机械的重复就能有所成就。D．践行工匠精神的过程虽然枯燥乏味，但当匠人赋予重复工作以艺术性和创造性时，便能持久产生创新活力。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．“利用数字技术让莫高窟‘活’下去”一句中“活”字的含义与我们今天最常使用的意义不相同。B．文章在论述“精益求精”时，区分了“重大突破”与“微创新”，让读者对创新形式有了清晰的认知。C．“歼-15就像爸爸眼中的另一个孩子”运用了比喻的修辞手法，突出了罗阳对歼-15的深厚情感。D．本文采用了总分式结构，主体部分围绕工匠精神的执着专注、精益求精等特质展开论证，逻辑清晰。3．根据原文内容，在下面横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。本文跳出“工匠精神即技艺熟练”的浅层认知，深刻剖析了其蕴含的精神特质，为新时代理解工匠精神提供了参考。这种解读不仅打破了人们对___________的误读，更精准戳中了高质量发展背景下技能人才培养的核心要义：工匠精神从来不是被动的机械重复，而是___________。在中国式现代化推进的当下，“人才强国”成为民族复兴的重要支撑，工匠精神的“超越性”便成为破题关键：它能让劳动者在执着专注与精益求精的重复中___________、实现自我的价值，最终汇聚成建设现代化强国的磅礴力量。4．文中横线处缺少如前文一样的小标题，请你参照前文小标题的格式，为横线处拟写一个小标题。注意：格式、字数与前文基本一致。5．“惟手熟尔”，是工匠精神的典型案例。然而，“惟手熟尔”就只是靠机械重复吗？请结合原文有关工匠精神的内容及卖油翁的事例简要说明理由。陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修《卖油翁》）(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：浓雾戏台①龚万莹天恩今天想送花。那一枝深紫色喷香的花，在等他。天恩手里攥着三块钱，到避风街菜市场，穿过卤料摊，避开那一排发着微光的卤鸭。三块钱一个的鸭胗，要忍住，不能买。大颗芒果、西番莲、释迦和莲雾，挤在一起碎碎念，熟了、酸了、才没有嘞我超甜的。表皮压出汁液，引来翠绿头苍蝇嗡嗡叫，水果是嘈杂的。蜜色夕阳涂在它们身上，色泽勾人，要忍住，不能买。再多走两步就到了。“恩啊，放学了吼？”有不少认识他的摊主问。他们总是眼观八方，可以同时跟客人笑脸招呼，又跟老婆断断续续吵架。他每天早上都会来送货，跟大家都认识。“嘿啊。”他红着脸，低头一路说。水果摊和一家专门卖深海鱼的摊子中间，挤着一家芬芳的花铺。最中央的那枝淡紫睡莲，看到他来了，才放下心，大方地把花瓣铺展开。拳头大的花，鹅黄的花蕊是毛茸茸的眼眸，招展出一股若有若无的甜香。每次放学后经过花摊，天恩都被它香到。这睡莲有一颗娇弱好奇的心。它相信有人类能很好地懂得植物。那时候，花店老板的女儿在它身边捧着读那个故事，《小意达的花儿》。因此它借光读过安徒生，认识了那位黑白插图上看起来沉静阴郁的男人。它对着空气发出自己细细的嗓音，有人捕捉到了，就说真香。它不知道，在自己开得最美的时候，会在谁的手上。天恩带走了这枝花。海边的雾气，一爪拍到了菜市场，碎裂成两百只白猫样的活物，四处趴趴走，被人一碰就变成一团湿气，让鼻子发痒。天恩躲藏在雾气里，手掌珍惜地环住花朵，食指和中指夹着花茎，紧贴裤子的口袋——他可不想让人问为什么买花。那花感受到男孩掌心的温度，变得像支着火的权杖，烤得天恩脸红。直到夜风穿过巷子，拂在他的大耳朵上，烧烫烫的脸才稍微凉下来。花朵听见男孩的脉搏，开始阅读他的心事。向前吧，把我当作风帆吧，它在男孩手中细声喊，然后渐渐睡去。那个带走妈妈的男人来家里的时候，天恩就想冲上去，用力地打他，撕咬他的手臂，把他的鼻子打落，把他的血都咬出来。可天恩最终只是缩在角落里，一句话也不说。在歌仔戏②中，戏台上的翠云说，不论你去哪里，我都会跟着。无论怎么赶，她都不走，死生不离。阿嬷③也经常跟天恩念过，类似的东西。天恩知道，妈妈走了，玉兔④也要离开这座岛屿了。玉兔不是自己的朋友，她也是要离开的，怎么跟翠云比？天恩那时候就决定了，今天去买花。男孩掌心的花，阅读到这段心事，猛然睁眼。它发觉这高大的人类男孩其实还只是幼小的花苗，脆弱鲜嫩，依然执着于人世的安定。它越发干渴，突然有些怀念自己的根系，那些真正扎入水土之中的部分，也是曾经紧紧拽住自己的部分。很难有人看见绵延黑暗的根系，毕竟没有花朵的面庞耀眼。或许有些人像是根系，总是将自己稳稳扎入土里，随着年岁更加稳定深入。可有些人，就像花自己，渴望着被运输到未知的远方，哪怕燃尽最后的生命。花跟着天恩走到戏台后面。临时搭建的更衣室停电了，里面暗摸摸的。三个男演员在外面的空地上，支起简单的桌子，放上八只红塑料椅。桌子中间放着一盏电灯，没有灯罩，就是一个璀璨的大灯泡。那些演员退场回到这里，头顶的发饰摇曳着，像是长了脚的花。蓝的红的黄的外袍都除去，所有人都穿着白色的内衫，对着各自的小镜子，拆卸身上的珠翠，抹去脸上的妆。天恩慢慢走过去。翠云背对着他，发髻用丝带绑成花朵形状，插着金簪子，两边各有一颗蓝色宝石。镜子里那双透亮的眼睛，瞪得很大，手里拿着湿纸巾用力地擦着半边脸。她看着镜子，看到男孩正目瞪口呆地站着。手中的紫色睡莲微微倾颓，像昏昏欲睡的眼睛。她转过身子，又随手拆掉左右两边的鬓角发片。“你……”她盯着天恩，半边脸腮红娇艳，半边脸还有些残存的油彩，睁着美丽的眼睛看着他。男孩突然低下头去……片刻犹豫之后，男孩转过身去，开始拼命奔跑。钻进人群里，他跑。穿过半拆的戏台，他跑。披着月亮的银光，他跑。手里是一朵被握到温暖的花，芬芳的花。海边的雾气，被男孩的花刺破，开始慢慢消散。【注】①小说选自福建籍作家龚万莹的小说集《岛屿的厝》，以少年天恩的视角讲述海岛的往事。②歌仔戏：闽南语系的传统地方戏剧。③阿嬷：文中指祖母。④玉兔：天恩的同班同学。文本二：阅读龚万莹的小说《浓雾戏台》，第一印象是浓重的闽南地方色彩。小说充斥着大量的物象、语象（方言），通过这些唤醒感官的物与词，为读者构造出了一个想象的“地方”。作者出生于南国海滨，更确切地说是“海上花园”鼓浪屿。她笔下的闽南世界于大多数读者来说都是陌生的。《浓雾戏台》还氤氲着来自海边的潮气。作为一种有意为之且行之有效的文学装置，这是作家乡愁的文学体现。在物象和语象之外，《浓雾戏台》呈现给我们的还有地方的世相。（节选自陈思《物象、语象与世相》）6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．天恩攥着三块钱忍住不买鸭胗、芒果等美味食物，除了体现出他的节俭，也暗示其家庭条件的拮据。B．买了花以后，天恩用手掌环住花朵，并用食指和中指夹着花茎，将其紧贴裤子的口袋，以防被别人发现。C．面对带走妈妈的男人，天恩“只是缩在角落里，一句话也不说”，表现了天恩此时悲痛而又落寞的心情。D．虽然妈妈离开了，但听到翠云对自己说的“不论你去哪里，我都会跟着”这句话后，天恩的内心获得一些安慰。7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．文本一中“挤在一起碎碎念”一句以拟人化的口吻，突出水果种类繁多，也暗示了天恩烦躁不安的心理。B．文本一中天恩“红着脸，低头一路说”回应摊主的问候，体现了他腼腆的性格，与后文他奔跑的行为形成对比。C．文本一中对翠云“半边脸腮红娇艳，半边脸还有些残存的油彩”的外貌描写，旨在暗示戏曲演员光鲜背后的疲惫与辛酸。D．文本一中天恩特意去买花最终却不敢送出去，这与《哦，香雪》中用“一篮子鸡蛋换铅笔盒”的香雪的形象有所不同。8．文本一中“睡莲”这一物象有何作用？请简要分析。9．文本二的观点在文本一中有何体现？请简要说明。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：予之诗，始学江西诸君子，既又学后山①五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡。尝与林谦之屡叹之，谦之云择之之精得之之艰又欲作之之不寡乎？予喟曰：“诗人盖异病而同源也，独予乎哉？”故自淳熙丁酉之春，上壬午，止有诗五百八十二首，其寡盖如此。其夏之官荆溪，既抵官下，阅讼牒，理邦赋，惟朱墨之为亲，诗意时往日来于予怀，欲作未暇也。戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗，忽若有寤，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。试令儿辈操笔，予口占数首，则浏浏焉无复前日之轧轧矣。自此，每过午，吏散庭空，即携一便面②，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来献予诗材，盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫，涣然未觉作诗之难也。盖诗人之病，去体将有日矣。方是时，不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。淳熙丁未，庐陵杨万里廷秀序。（节选自杨万里《诚斋荆溪集序》）材料二：江西诗在宋东都时宗黄太史（黄庭坚），号“江西诗派”，然不皆江西人也。南渡后，杨廷秀号为新体诗，学者亦宗之。虽杨宗少于黄，然诗亦少变。宋末，须溪刘会孟出于庐陵，适科目废，士子专意学诗，会孟点校诸家甚精，而自作多奇崛，众翕然宗之，于是诗又一变。（节选自欧阳玄《圭斋集》）材料三：南宋诗集传于今者，惟万里及陆游最富。游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。万里寄诗规之，有“不应李杜翻鲸海，更美夔龙集凤池”句。罗大经《鹤林玉露》尝记其事：以诗品论，万里不及游之锻炼工细；以人品论，则万里倜乎远矣！（节选自纪昀《四库全书总目·诚斋集一百三十二卷》）材料四：雄吞诗界前无古，新创文机独有今。（节选自项安世《题刘都干所藏杨秘监诗卷》）【注】①后山：指陈师道。后文中“半山老人”指的是王安石。②便面：古代用于遮面的扇状物。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。谦之[A]云[B]择之[C]之精[D]得之[E]之艰[F]又欲[G]作之[H]之不寡乎？11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．乃，才，与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”意思相同。B．宗，以……为宗，与《大道之行也》中“亲其亲”的第一个“亲”用法相同。C．翕，一致，与《小石潭记》中“往来翕忽”的“翕”意思不同。D．有，与“无”相对，与《芣苢》中“薄言有之”的“有”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．杨万里学诗经历丰富，但他学习别人越努力，创作的诗歌就越少，不禁感叹诗人“异病同源”。B．杨万里得朝廷赐告后，作诗时忽然领悟，于是不再模仿他人，此后作诗不再有此前的滞涩之感。C．江西诗派之人皆不是江西人，学者所宗之人也不尽同，先是黄庭坚，后是杨万里，再是刘会孟。D．在罗大经看来，虽然陆游的诗比杨万里的诗更加工整细致，但是杨万里的人品却远远超过陆游。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。（2）游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。14．材料四中项安世高度评价了杨万里的诗歌成就，请结合材料一，简要分析杨万里能取得如此成就的原因。三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。观插秧葛立方秧把束西畦，东畦翠罽①齐。甘心鹤俛②啄，不用马行泥。井井塍③千曲，泱泱水半犁。黄云它日事，欢喜舞龉𫠜④。【注】①罽（jì）：用毛编织成的织物。②俛（fǔ）：同“俯”。③塍（chéng）：田间的土埂。④龉𫠜（yǔní）：指儿童换牙时，也借指孩童。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联以“翠罽”为喻体，将插好的秧苗比作整齐的毛织物，写出了秧苗的整齐润泽。B．颔联构思巧妙，以“鹤俛啄”表明秧苗已插毕，又以“不用马行泥”暗示田地泥泞。C．颈联巧用叠词，“井井”写田埂规整，“泱泱”状水面宽阔，展现秧田的井然之美。D．尾联中实写了田野里稻谷成熟、孩童欢喜起舞，呈现出丰收与童趣并存的美好景象。16．同是以“插秧”为题材，本诗与杨万里的《插秧歌》描写的内容和表达的重点有何不同？请简要分析。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）随着中国日益走近世界舞台中央，习近平总书记常用《礼运·大道之行也》开篇的“____________，____________”两句，向国际社会展示中国致力于打造共同繁荣的人类命运共同体的胸襟和视野。（2）喇叭、唢呐被用于肆意侵害军民的利益时，就会让军民皆惧，正如王磐《朝天子·咏喇叭》中“____________，____________”两句所言一般。（3）与下图意境相契合的诗句，可以是王维《山居秋暝》中“____________，____________”两句。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。连词“只要”与“只有”都可以用于假言判断，它们有什么区别？我们应该如何正确使用？笔者研究，“只要”与“只有”用在假言判断中，主要目的是为了描述条件和结果的关系。假言判断可以分成三个部分：前件、后件、关联词。充分条件的假言判断，“有前件，必有后件；有后件，未必有前件”。例如：物体只要受到摩擦，就会发热。这句话表达的是只要具备了“物体受到摩擦”这一条件，就必然会出现“物体发热”这一结果。也就是说，________，前件对于后件来说是充分条件，但不是出现结果的唯一条件，可以用的关联词是“只要……就……”。必要条件的假言判断，“有