2025年七年级语文上册《〈论语〉十二章》古诗文综合阅读训练（含答案）

(25-26七年级上-吉林通化-阶段练习)阅读下面材料完成小题。

材料一：

①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

材料二：

①君子曰：学不可以已。

②青，取之于蓝，而青于重:冰，水为之，而寒于水。木直中绳①糅②以为轮其曲中规。虽有

槁暴咒不复挺者，棘使之然也。故木受绳则直，金就砺⑥则利，君子博学而日参省乎己，则

知明而行无过矣。

③吾芸终日而必矣，不如须臾之所学也；吾芸歧而望矣，不如登高之博见也。

【注释】①中(zhbng)绳：合乎木匠用来取直的圈线。绳，墨线。②敕(r6u)：同“糅”，用

火烘烤木材使之弯曲。③槁暴(pd)：槁，枯。暴，晒。④砺：磨刀石。

材料三：

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰炭。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

【晓其意•体会先贤品行】

1.解释下列加点词语的意思。

①思而不学则殆（）②与朋友交而不信乎（）

2.用“/”给材料二画横线的部分断句。（限断两处）

木直中绳敕以为轮其曲中规

3.将下面的句子翻译成现代汉语。

学而不思则罔，思而不学则殆。

【明其志•探究精神力量】

4.成语出自材料二画波浪线句子，意为,

5.曾国藩说：“士人读书，第一要有志。”《观沧海》中哪几句诗是诗人在自述心志？请

摘抄诗句，并说说你的理解。

诗句：

理解：

6.座右铭泛指激励、警醒自己的格言。如果让你从三则材料中选择•句作为座右铭，你会

选择哪句？为什么？

【答案】

1.疑惑诚信

2.木直中绳/糅以为轮/其曲中规

3.只读书而不认真思考就会迷惑；只空想却不读书，就会迷惑。

4.青出于蓝；比喻学生超过老师或后人超过前人；

5.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里；诗句运用合理的夸张和想象，展

现了一个开阔博大的意境，不仅表现了大海包容天地的气概，更表现了诗人开阔的胸襟和远

大的抱负。

6.示例：我会选择“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话启示我们，只有将“学”和

“思”结合起来，才能学的扎实深刻。我以此句作为座右铭是为了警醒自己学习时要勒于思

考。

【导语】

这篇阅读材料精选了儒家经典、荀子劝学与曹操诗作，构成“修身-治学-言志”的完整精神

谱系。曾子三省体现儒家内省功夫，荀子以喻明理强调知行合一，曹操沧海意象展露吞吐天

地的豪情。三则材料由日常修为到宏大抱负，呈现中国传统文人“格物致知”到“治国平天

下”的思维进阶。

【解析】

1.本题考查实词。

句意：只思考却不学习，就会疑惑（无所得）。殆：疑惑。

句意：和朋友交往，（我）是不是做到了真诚守信呢？信：诚信。

2.本题考查断句。

句意：木材直得符合拉直的墨线，用煤的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度（就）合乎圆

的标准了。

“木直中绳”意为木材笔直，合乎墨线，表述木材原本的状态；“糅以为轮”是说通过火烤

使它弯曲做成车轮，描述对木材的加工过程；“其曲中规”则指弯曲的程度符合圆规画的圆，

说明加工后的结果。故在两处分别断开，即断句为：木直中绳/糅以为轮/其曲中规。

3.本题考查学生对句子繇译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、

特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补

充完整。重点词有：罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。

4.本题考杳内容理解及成语。

“青，取之于蓝，而青于蓝”描述了两种物质的关系与差异。“青”是从“蓝”中提取而来，

“蓝”是“青”的原料，二者有明确的来源关联；但提取出的“青”，颜色却比原本的“蓝”

更深。正是这种“源于前者却优于前者”的特点，让古人将其类比到学习与传承的场景中一

一就像“青”来自“蓝”却胜过“蓝”，学习者从先辈或老师那里汲取知识、技能，最终在

学识、能力上超越先辈或老师，“青出于蓝”这个成语便由此产生，用来表达这种后起之秀

超越前人的含义。故填写：青出于蓝；比喻学生超过老师或后人超过前人。

5.本题考查内容理解。

“日月之行，若出其中”描绘出太阳与月亮的运行轨迹，仿佛都是从大海之中升起、落下；

“星汉灿烂，若出其里”则写出璀璨的银河，也好像是从大海的怀抱里延展而出。这两句并

非对大海实景的简单描摹，而是诗人曹操以沧海为视角，展开的夸张与想象一一大海能容纳

日月星辰的运行与璀璨，其辽阔与博大远超现实所见。

大海的“包容天地”正是诗人自身胸襟与抱负的投射。比时曹操北征乌桓得胜，站在碾石山

俯瞰沧海，笔下的大海不再是单纯的自然景观，而是他渴望统一天下、囊括四海的远大志向

的象征。“日月”“星汉”都是天地间极具代表性的宏大事物，诗人将它们纳入大海的范围，

实则足在借沧海的磅礴气势，抒发自己想要平定天下、建功立业的雄心壮志，让读者清晰感

受到他开阔的胸襟与豪迈的政治抱负。据此回答即可。

6.本题考查内容理解。

题目要求从三则材料中选择一句作为座右铭。材料一包含曾子和孔子的言论；材料二是荀子

关于学习的论述：材料三是普操的诗歌《观沧海》。座右铭是激励、警醒自己的格言，所以

选择的句子要具有积极向上、能引导自身行为或思想的作用。不能仅仅指出选择的句子，还

需要详细说明选择该句作为座右铭的理由，比如句子表达的意义、对自己的启发和影响等。

材料一：选择“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

理由阐述：这句话强调自我反省的重要性。在日常生活中，我们常常会忽略自己的行为和思

想是否得当。通过每FI三省，我们可以审视自己在为他人办事时是否尽心尽力，与朋友交往

时是否诚实守信，学习老师传授的知识时是否及时复习。这种自我反省能帮助我们及时发现

自己的不足并加以改正，不断提升自己的品德修养和行为能力，激励自己成为一个更优秀、

更有责任感和诚信的人。

选择“学而不思则罔，思而不学则殆”。

理由阐述：它深刻地揭示了学习与思考的辩证关系。在学习过程中，如果只是一味地接受知

识而不进行思考，就会陷入迷茫，无法真正理解知识的内涵和精髓：反之，如果只是空想而

不通过学习获取知识，就会陷入疑惑，没有实际的内容化为思考的基础。这句话时刻警醒着

我，在学习时要将学与思紧密结合起来，既要勤奋学习知识，又要善于思考总结，这样才能

取得良好的学习效果，不断提升自己的认知水平。

材料二：

选择“学不可以己”。

理由阐述：这句话简洁而有力地强调了学习是一个永无止境的过程。在当今这个知识快速更

新、科技飞速发展的时代，如果我们停止学习，就会被时代所淘汰。它激励着我要保持终身

学习的态度，不断追求新的知识和技能，拓宽自己的视野，提升自己的竞争力。无论是在学

校学习还是步入社会，都要始终保持对学习的热情和渴望，不断充实自己，以适应不断变化

的世界。

选择“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣”。

理由阐述：它告诉我们，君子不仅要广泛地学习知识，还要每天对自己进行反省检查。广泛

学习可以让我们获取丰富的知识和经验，而每日反省则能帮助我们将所学知识内化为自身的

品德和行为。通过不断地反省，我们可以及时发现自己的错误和不足，并加以改正，从而使

自己变得更加明智，行为更加符合道德规范。这句话时刻提醒着我要注重学习和自我反省，

努力成为一个有学识、有品德的人。

材料三

选择“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。此句意思是太阳和月亮的运行，仿佛

是从大海里升起又落下；璀璨的银河，也好似是从大海的怀抱中延伸出来。

理由阐述：这两句诗描绘了大海包容日月星辰的壮阔景象，展现出一种宏大的气魄和广阔的

胸怀。在我遇到困难和挫圻，感到自己力量渺小的时候，这句话能激励我开阔视野，放宽心

胸。它让我明白，要有包容万物的气度和追求远大目标的忐向，不要被眼前的困难所局限。

相信自己拥有无限的潜力，只要努力奋斗，就能够像大海容纳万物一样，实现自己的理想和

抱负。

示例：我会选择“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句

话强调了每日自我反省的重要性，从为他人办事是否尽心、与朋友交往是否诚信、所学知识

是否实践三个方面指引人修身。我以此句作为座右铭，是为了提醒自己时刻检视言行，在待

人处事和学习中不断完善自我。

参考译文：

材料一：

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚

呢？老师传授的知识是否旦习过了呢？”

孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”

材料二：

君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青；冰是由不凝结而成的，却比水更寒冷。木材

笔直，合乎木匠用来取直的墨线，（如果）用火烘烤使它弯曲，把它制成车轮，那么木材的

弯曲程度就合乎圆规（画的圆）。即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，这是因为烘烤使

它变成这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，金属刀具在磨刀石上磨过就能变得锋利，

君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学习（收获大）；我曾经踮起脚尖远望，（却）不如登到

高处看得广阔。

（23-24七年级上-浙江杭州•期中）真友研学组的同学引经据典，品读古人有关交友原则

和交友尺度的探讨，请你积极参与，完成以下任务。

【甲】

（1）子路曰：“愿车马衣轻装，与朋友共，敝之而无憾。”

（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

—《论语》

【乙】

蔡稀，吴县人。重诺方①，敦⑦风义咒有友某以千金寄之，不立芬。无何，其人亡。蔡召其

子至，归之。其子愕然不受，日：“嘻！无此事也安有寄千金而无券④者且父未尝语我也。"

蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我,故不语郎君。"卒辇（nidn）⑤而致之。

—《清稗美钞・敬信》

【注】①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④券：凭证。⑤辇：车子，这里

是“用车子运”的意思。

【丙】

客至①

杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸡日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘维②市远无兼味，樽酒家贫只旧酷③。

肯④与邻翁相对饮，隔篱吟取尽余杯。

【注】①客至：诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。②盘飨:

盘盛食物统称。③旧酷（pei）：隔年的陈酒。占人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。

④肯：乐意。

7.请根据表格中的方法提示，解释加点字。

原文语句方法指导举例说明解释加点字

“敝”字左边像败巾

敝之而无

字义推导法(1)______

憾之形，右边像手拿棍子把贝

打破了。整个字形像是手拿

着棒去击打巾。

在文言句中，动词往往可以

传不习乎词类活用法(2)______

活用为名词

“人不知而不愠”选自《论

而翁知我课内迁移法(3)______

语十二章》

A.送达；送到。B.表达（情

卒辇而致（4）______

字典查询法意等）。C.招引。D.集中

之（只填选项）

（力量、意志等）

8.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。

无此事也安有寄T金而无券者且父未尝语我也

9.阅读完材料，真友研学组针对“'真'友的标准是什么？”的话题展开讨论，梳理归纳

了交友的原则，请你帮助他们完善表格内容。

“真友”

选材关键语句品读方法品读释义

的原则

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信(1)______忠诚守信

乎？

【甲】原文翻译

愿车马衣轻裘，与

朋友共，敝之而无(2)______懂得分享

憾。

券在心，不在纸。（3）朗读设

【乙】而翁知我，故不语重音朗读计：________朗读语(4)______

郎君。气：________

扫花径，开蓬门，诗

花径不曾缘客扫，人迎接客至时的那

【丙】情境想象(5)______

蓬门今始为君开。种惊喜之状，跃然眼

前，可见情谊深厚。

10.研学组同学对【乙】文中的“其子”很感兴趣，他会与《陈太丘与友期行》中的元方成

为“真友”吗？请你结合两文具体情节和人物形象，谈谈你的观点。

【答案】

7.用坏了，破旧传授的知识了解A

8.无此事也/安有寄T•金而无券者/且父未尝语我也

9.为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？我希

望将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不遗憾。朗读

设计：“心”，“知我”重读朗读语气：坚定、郑重的语气重诺守信；恪

守原则热情友善

10.我认为会。《陈太丘与友期行》中友人失信、无礼在先,元方据理力争，勇敢地维护父亲

尊严，是一个聪敏,懂礼的孩子。乙文中面对蔡磷要归还千两白银，其子并没有直接接受，

反而坦然提出了自己的疑惑.也是一个诚比、率直的孩子.两人秉件相似,质朴纯直,可以

成为朋友。

【解析】

7.本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，

如通假字、词类活用、古今异义等现象。

（1）根据字义推导法，我们可以从字形出发，理解该字的意义。在这个词语中，“敝”字

的左边像败巾之形，右边像手拿棍子把贝打破了，整个字形像是手拿着棒去击打巾，因此可

以推断出它的意思是破旧、用坏了。

（2）根据词类活用法，动词在文言句中往往可以活用为名词。在“传不习乎”这句话中，

“传”原本是动词，表示造授、传递的意思。但是在这里，“传”被活用为名词，指的是传

授的知识。因此，加点字词“传”的解释为“传授的知识”。

（3）根据课内迁移法，我们可以从已知的文言文句子中推断出未知句子中某个词的含义。

在这里，“而翁知我”中为“知”可以借鉴《论语十二章》中的“人不知而不愠”来理解，

即“了解”的意思。因此，“而翁知我”中的“知”也是“了解”的意思。

（4）根据字典查询法，我们需要选择最符合句意的解释。在句子“卒辇而致之“中，加点

字“致”的意思是送达、送到。因此，正确选项是A,即送达；送到。这个词语表示最终用

车子将“千金”送还给了他，符合句意。

8.本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确

断句。

句意：没有这样的事情，哪里有寄放千金却不立字据的？况且我的父亲也没有告诉过我呀。

重点字词：无：没有。此事：这件事。安：哪里。寄：寄存，寄放。券：凭证，字据。者:

代词，指……的人或事。且：而且。未尝：没有，不曾。语：告诉。

句子结构：“无此事也”表示对寄存千金一事的否定，即认为这样的事情不存在。表意完整，

可独立成句。“安有寄千金而无券者”用疑问的方式强调寄存大量钱财却没有字据的不合常

理。语义完整，可在其后新开。“且父未尝语我也”补充说明说话人自己对此事一无所知，

因为父亲从未提及。语义完整，可独立成句。

根据以上分析，可推知：无此事也/安有寄千金而无券者/且父未尝语我也

9.本题考查内容理解和辨析。

(1)这句话的意思是，在为别人办事时，我们是否尽心竭力地去做了？在与朋友交往时，

我们是否诚实可信？这表达了对人对事的忠诚和信用的重视。

(2)这句话表达了作者愿意与朋友分享自己的财富和物品，即使这些东西用坏了也不会感

到遗憾。作者把车马、轻软的皮衣等物品都拿出来与朋友们共同享用，展现了他的慷慨和大

方。这也表明了作者对于友情的重视，认为友情比物质财富更加重要。

(3)在朗读时，我们应该将重音放在“心”和“知我”上，以突出这句话中的重点。同时，

我们应该使用坚定、郑重的语气来朗读，以表达出说话人对于承诺和信用的重视和认真态度。

这句话所强调的是内心的真诚和信任，而不是表面的形式，因此我们应该通过语调和语气来

传递出这种深层的含义。

(4)这句话所表达的原则是“重诺守信，恪守原则”。其中，“券在心，不在纸”表明了

对于承诺和信用的重视，即使没有书面的凭证，也要恪守自己的诺言。而“而翁知我，故不

语郎君”则表明了对于原则的坚守，不会因为亲情或其他因素而放弃自己的信仰和原则。因

此，这句话所强调的是一个人应该言行一致，重视信用，恪守原则，不轻易违背自己的承诺

和信仰。

(5)根据诗句“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”可以感受到诗人对于客人的到来充满

了惊喜和热情，他扫清了花径，打开了蓬门，迎接客人的到来。这种表现体现了诗人友善、

热情的态度，也表达了他对于友情的珍视和重视。因此，可以将空格填写为“热情友善”，

以概括诗人的情感和态度，

10.本题考查内容理解和分析。

在《陈太丘与友期行》中，当友人失信并且无礼对待陈太丘时，元方并没有选择沉默，而是

勇敢地站出来为父亲辩护，据理力争。这显示出元方是一个聪敏、懂礼并且敢于维护正义的

孩子。乙文中的“其子”在面对蔡磷要归还千两白银的情况下，他并没有因为这是•笔巨款

而直接接受。相反，他垣然地提出了自己的疑惑，表示开不清楚有这样的事情。这显示出“其

子”是一个诚实、率真并且不贪图不义之财的孩子。两人的性格和品质都表现出了纯真、质

朴和正直的一面。这样的两个人在一起，很容易建立起深厚的友谊。因此，“其子”与元方

有可能会成为“真友”。他们之间的友谊将会是建立在共同的价值观和品质之上的，这样的

友谊将会更加坚固和长久，

根据以上分析作答即可。

参考译文

（甲）

子路说：“我愿意将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不懊恼。”

曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到

诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

（乙）

蔡磷是吴县人，他非常重视诺言和责任，同时也非常重视朋友之间的情谊.有一个朋友寄存

了千两白银在他那，但没有立下任何字据。没过多久，这位朋友去世了。蔡磷于是叫来朋友

的儿子，要把这千两白银归还给他。朋友的儿子非常吃惊，拒绝接受，说：“哎呀！没有这

样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的？而且我的父亲也没有告诉过我呀。”蔡磷笑

了笑说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲知道我诚实守信，所以不会告诉你。”最

终，蔡磷还是用车子把千两白银运着送还给了他。

（2025•广东深圳•三模）阅读以下文段，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须

学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与

日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诚千书》）

【乙】

后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经

学③，训以宽厚恭谨，勿今与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。

（节选自陆游《放翁家训》）

K注释】①才锐：才思敏捷。②简束：检查约束。③经学：指儒家经典，诸子百书。

【丙】

子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（节选自《论语》）

[T1

会当凌绝顶，一览众山小，

（节选自杜甫《望岳》）

11.请根据方法提示，解释加点字。

文言字词方法提示解释

课内

勿令与浮又患无硕师名人与

迁移(1)_______________

薄者游处游

法

查阅

博学而笃①厚重；②忠诚；（2）_______________（填

词典

志③坚定；④深。序号）

法

12.请将下列句了翻译成现代汉语。

（1）淫慢则不能励精。

（2）自此十许年，志趣自成。

13.下列表述正确的一项是（）

A.以上四则材料的作者按照朝代排序，依次为丙、甲、丁、乙.

B.甲文诸葛亮告诫儿子要以“静”修身，以“俭”养德，因为学习是“静”的前提。

C.乙文“不可以为喜也”的断句应该是“不可以/为喜也”。

D.丁诗杜甫通过写登上泰山绝顶的情景，体现了自己的精神追求。

14.甲、乙、丙三则材料都提到了“志”，请围绕“志”解读丁材料中“会当凌绝顶，一览

众山小”体现了什么样的精神追求？并结合甲、乙、丙三则材料中的任意一则，谈谈我们应

该怎样做才能实现这种精神追求。

【答案】

11.交往③

12.(1)放纵懈怠，就无法振奋精神。

(2)从这以后过了十多年，(他们的)志向和兴趣就自然形成。

13.A

14.“会当凌绝顶，一览众山小”表现了诗人不怕困难、勇于攀登、俯视一切的雄心壮志。

甲：保持内心宁静，认真学习，珍惜时间。乙：不断磨砺与约束，熟读经典，学会宽厚恭谨，

在成长过程中远离不良影响。丙；广泛学习，恳切提问，深入思考。

【导语】

这篇阅读材料精选了四则古代经典文本，从不同角度探讨修身治学之道。甲文诸葛亮强调静

心修身、立志向学；乙文希游警示才锐者需严加约束；丙文子夏提出博学笃志的治学方法;

丁诗杜甫展现登高望远的壮志豪情。四则材料形成互补：前三则侧重内在修养的方法论，末

则升华至精神境界的追求。文本编排由内而外，由基础到超越，体现了传统文教中“修身-

齐家-治国-平天下”的思维脉络。

【解析】

H.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中

的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

①“又患无硕师名人与游”出自《送东阳马生序》，句意：担心没有才学渊博的老师和名人

交往。其中“游”是“交往”的意思。运用课内迁移法，“勿令与浮薄者游处”的“游”也

是交往的意思。

②“博学而笃志”，是说广泛学习且要坚定志向。词典口“笃”有“①厚重；②忠诚；③坚

定；④深”等义项，“笃志”指坚定志向，所以选③。

12.本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变

化，整体要流畅。重点词语如下：

(1)淫：放纵。慢：懈怠。则：就。励：振奋。精：精神。

（2）自：从。此：这。许：左右。年：年。志：志向。趣：情趣。自：自然。成：养成。

13.本题考查内容理解，文学常识，断句。

A.丙（《论语》）作者为孔子弟子及再传弟子，朝代是春秋末期-战国初期：甲（《诫子书》）

作者诸葛亮是三国时蜀汉丞相；丁（《望岳》）作者杜育是唐朝人；乙（《放翁家训》）作

者陆游是南宋人。朝代排序应为丙（春秋-战国）一甲（三国）一丁（唐）一乙（南宋），

该选项正确；

B.甲文“夫学须静也，才须学也”表明“静”是学习的前提，而非“学习是'静’的前提”，

逻辑颠倒；

C.“不可以为喜也”句意：不能把（这种情况）当作喜事。“不可”是一个表意完整的否定

性表述，意为“不能”；“以为喜也”是一个整体，“以为"在这里是''以（之）为”的省

略，即“把（它）当作”，表达完整的行为动作和判断内容。从语义和语法结构上看，“不

可”后需要停顿，来区分否定态度与后续的行为内容。故断句为：不可/以为喜也。该选项

断句错误；

D.《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”是诗人想象登上泰山绝顶的情景，并非“通过写

登上泰山绝顶的情景”