2025年成人高考真题试卷及答案

2025年成人高考练习题试卷及答案一、语言知识与语言运用（共24分，每小题4分）1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（）A.踝（guǒ）骨龋（qǔ）齿契诃（hē）夫B.追溯（sù）编纂（zuǎn）契诃（kē）夫（此处修正，契诃（hē）夫正确）C.氛（fēn）围症（zhēng）结梵（fàn）婀玲D.框（kuāng）架潜（qián）力汗流浃（jiā）背答案：C解析：A项“踝”应读“huái”；B项“诃”正确读音为“hē”；D项“框”应读“kuàng”。2.下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A.寒暄白内障仗义直言走投无路B.松弛大拇指川流不息萎靡不振C.座落荧光屏脍炙人口世外桃园D.追溯水蒸汽金榜题名再接再励答案：B解析：A项“仗义直言”应为“仗义执言”；C项“座落”应为“坐落”，“世外桃园”应为“世外桃源”；D项“水蒸汽”应为“水蒸气”，“再接再励”应为“再接再厉”。3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）传统手工艺的传承，不能______于模仿复刻，更需要______时代需求。老匠人张师傅在保留榫卯结构核心工艺的同时，______现代设计元素，让古典家具有了新的生命力。A.拘泥响应融合B.局限顺应融入C.满足迎合汇合D.束缚适应合并答案：B解析：“拘泥”强调固执不知变通，“局限”指范围限制，此处强调不能仅停留在模仿，用“局限”更合适；“顺应”与“时代需求”搭配更自然；“融入”指混合成为一体，符合“现代设计元素”与传统工艺结合的语境。4.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）A.他对自己的藏品如数家珍，甚至能说出每一件的收藏年份和背后故事。B.这部新剧的剧情差强人意，观众普遍反映节奏拖沓、逻辑混乱。C.面对同事的误解，他据理力争，最终真相大白，大家都觉得他小题大做。D.为了完成项目，团队成员夙兴夜寐，终于在截止日前提交了完美方案，真是处心积虑。答案：A解析：B项“差强人意”指大体上还能使人满意，与“节奏拖沓”矛盾；C项“小题大做”指把小事当作大事处理，含贬义，与“真相大白”语境不符；D项“处心积虑”指长期谋划做坏事，含贬义，与“完成项目”褒义语境矛盾。5.下列各句中，没有语病的一项是（）A.通过开展“非遗进校园”活动，使学生们近距离感受了传统工艺的魅力。B.能否全面推进乡村振兴，关键在于培养一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍。C.近年来，随着5G网络的普及，使得短视频平台成为信息传播的重要渠道。D.北京冬奥会的成功举办，不仅向世界展示了中国形象，更激发了全民参与冰雪运动的热情。答案：D解析：A项“通过……使”导致主语残缺，可删去“通过”或“使”；B项“能否”与“关键在于”两面对一面，可删去“能否”；C项“随着……使得”主语残缺，可删去“随着”或“使得”。6.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）A.他喊了一声：“快跑！”就率先冲了出去。B.我喜欢的作家有很多，如鲁迅、老舍、朱自清……等。C.“这真的是你写的吗？”老师问：“语句流畅，情感真挚。”D.所谓“诗中有画”，是指诗歌创作要做到情景交融，画面感强。答案：D解析：A项冒号应改为逗号，直接引语前有“说”“喊”等动词时，若动词在引语前用冒号，若在中间用逗号；B项“……”与“等”重复，应删去其一；C项“老师问”后的冒号应改为逗号，提示语在引语中间时用逗号。二、现代文阅读（共25分）阅读下面的文字，完成7-10题。传统竹编，一根竹丝的生命突围在浙江安吉的竹编工坊里，58岁的非遗传承人周师傅正坐在竹凳上，手里的竹丝在指间翻飞。阳光透过木窗洒在他布满老茧的手上，照得竹丝泛着琥珀色的光。“这竹子得选两年生的毛竹，冬至前后砍，竹纤维最紧密。”他边说边将一根拇指粗的竹子剖成24根细如发丝的竹篾，“以前学徒要练三年剖竹，现在年轻人没几个愿意吃这苦。”竹编曾是江南人家的日常。提篮、食盒、果盘，甚至蚊帐支架，都由竹编而成。但随着塑料制品的普及，竹编逐渐从生活必需品沦为“工艺品”。周师傅的工坊里，最畅销的是定价88元的竹编杯垫，而成本就要50元——他坚持用手工剖竹，机器剖的竹丝虽均匀，却少了韧性。“机器能代替手，代替不了心。”他说。转机出现在2023年。某设计团队找到周师傅，想合作开发“会呼吸的竹编灯”。设计师小陆说：“竹编的孔隙能让光线变得柔和，我们把LED灯带藏在竹篾间，白天是装饰品，晚上是暖光灯。”周师傅起初犹豫：“传统竹编讲究‘经纬分明’，加灯带会不会破坏结构？”但看到小陆用3D建模模拟光线走向后，他松了口：“试试吧，老法子得接新地气。”合作比想象中顺利。周师傅调整了竹丝的粗细，让光线更均匀；小陆则根据竹编的纹理优化了灯带布局。最终推出的“竹影灯”系列，最低售价399元，首月销量破千。更让周师傅惊喜的是，订单里有30%是20-30岁的年轻人，他们留言：“原来老手艺可以这么潮！”现在，工坊里多了几个年轻学徒。24岁的林晓是其中之一，她之前在互联网公司做运营，“每天对着屏幕，总觉得缺了点温度。竹编不一样，每一根丝都有手的痕迹。”周师傅教她剖竹时说：“手要稳，心要静。以前觉得这是老套的话，现在才懂——快时代里，慢反而珍贵。”窗外的竹林沙沙作响，竹编灯在墙角散发着暖黄的光。周师傅摸了摸新收的学徒递来的竹丝，笑了：“一根竹丝，能编提篮，能编灯，也能编出新的未来。”7.文中第二段提到“竹编逐渐从生活必需品沦为‘工艺品’”，请结合上下文分析原因。（6分）答案：①外部因素：塑料制品的普及，因其成本低、耐用性强，替代了竹编的日常使用功能；②内部因素：传统竹编制作成本高（手工剖竹耗时耗力），难以满足大规模市场需求，导致其从实用转向观赏。8.周师傅对“竹编灯”合作的态度经历了怎样的变化？请简要概括。（6分）答案：起初犹豫（担心破坏传统结构）→看到设计团队的专业方案后松口（尝试接受创新）→合作过程中积极调整（优化竹丝工艺）→最终惊喜（认可创新带来的市场效果）。9.分析文中画线句“快时代里，慢反而珍贵”的含义。（6分）答案：在追求效率、依赖科技的现代社会（“快时代”），传统手工艺的慢工细作（“慢”）因其蕴含手作温度、匠人匠心，成为稀缺的精神价值（“珍贵”），既保留了文化传承，又满足了人们对“有温度”生活的需求。10.本文以“一根竹丝的生命突围”为线索，有何作用？（7分）答案：①贯穿全文：从传统竹编的日常使用，到受冲击后的困境，再到与设计团队合作创新，“竹丝”的功能演变串联起主要事件；②象征意义：“竹丝”象征传统手工艺，“突围”体现其在时代变迁中通过创新重获生命力；③突出主题：通过一根竹丝的命运，反映传统工艺在现代社会的传承与发展路径。三、古诗文阅读（共25分）（一）阅读下面这首宋诗，完成11-12题。（10分）秋夜客中王愈砧声敲破故乡月，雁字衔残客里秋。独向灯前看鬓发，半随霜色半随愁。11.首联“砧声敲破故乡月，雁字衔残客里秋”运用了哪些艺术手法？请简要分析。（5分）答案：①视听结合：“砧声”（听觉）与“月”“雁字”（视觉）结合，渲染秋夜客居的孤寂；②拟人：“敲破”“衔残”赋予砧声、雁群以人的动作，强化对故乡的思念与秋意的悲凉；③虚实结合：“故乡月”是虚写（想象中的故乡月色），“客里秋”是实写（客居处的秋景），虚实相映，突出漂泊之苦。12.尾联“独向灯前看鬓发，半随霜色半随愁”表达了诗人怎样的情感？请结合诗句分析。（5分）答案：表达了诗人客居他乡的孤独、年华老去的悲叹与思乡之愁。“独向灯前”写出孤独处境；“看鬓发”见出对衰老的无奈；“半随霜色”指鬓发斑白如霜，“半随愁”指愁思催老，双重原因叠加，强化了乡愁与时光流逝的复杂感慨。（二）阅读下面的文言文，完成13-15题。（15分）陆子谦传（节选）陆子谦，吴郡人，少习梓匠。年十二，从父入山伐梓，见老匠剖木为器，运斤成风，器成而木无余材。子谦立观终日，归而仿作木枕，其父试之，曰：“虽稚弱，然脉络合度，可教也。”弱冠，游都下，见市中木器多取巧于形，而失其本。子谦叹曰：“木性喜直，曲之则戾；木心喜实，空之则脆。匠者当顺木之性，非以木从人也。”遂专事素器，不加雕镂，唯以漆饰其表，光可鉴人。都中贵人闻而求之，子谦曰：“器以用为贵，非以贵为用。”虽屡请，弗与也。晚年，收徒授艺，尝谓弟子曰：“夫匠之道，在得心手，不在得巧。手随心动，心契木理，然后器成而神全。”其器传于今，吴人犹宝之。（节选自《吴门艺志》）13.解释下列句中加点的词。（6分）（1）运斤成风斤：__________（2）弱冠，游都下弱冠：__________（3）吴人犹宝之宝：__________答案：（1）斧头；（2）男子二十岁左右；（3）以……为宝（珍爱）14.将文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）匠者当顺木之性，非以木从人也。答案：工匠应当顺应木材的特性（生长规律），而不是让木材屈从于人的（主观）要求。15.结合选文，概括陆子谦的“匠道”体现了哪些特点。（3分）答案：①尊重材料特性（顺木之性）；②注重实用价值（器以用为贵）；③追求心手合一（心契木理，器成神全）。四、作文（70分）阅读下面的材料，根据要求作文。有人说，AI绘画可以在几秒内提供高质量作品，让艺术创作门槛大大降低；也有人说，AI绘画缺乏人类的情感温度，创作的本质是“数据拼接”。对此，你有怎样的思考？请结合现实生活，写一篇议论文。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②不少于700字；③不得套作、抄袭。（作文示例）AI绘画：技术浪潮下的艺术省思当AI绘画工具“MidJourney”用“敦煌飞天，赛博朋克”的关键词提供色彩绚丽的数字壁画时，当大学生用AI快速完成课程作业中的插画设计时，我们不得不承认：艺术创作的“技术革命”已悄然来临。但这场革命究竟是“艺术的解放”还是“创作的异化”？或许需要我们以更理性的视角，重新审视艺术的本质与技术的边界。AI绘画的“颠覆性”首先体现在效率与普适性上。传统绘画需要数年甚至数十年的技法训练，而AI只需输入关键词，就能在秒级提供符合要求的图像。这种“去专业化”打破了艺术创作的精英壁垒，让更多人得以参与艺术表达。比如，视障艺术家可以通过语音输入描述心中的画面，AI将其转化为视觉图像；农村教师能用AI提供教学插画，弥补专业美术能力的不足。从这个意义上说，AI绘画不是“取代艺术”，而是“扩展艺术”，让艺术从“少数人的专利”变为“大众的语言”。然而，对AI绘画的质疑也并非空穴来风。有评论指出：“AI提供的作品再精美，也只是数据的排列组合，缺乏人类创作时的情感投射与生命体验。”确实，艺术的核心从来不是“技法的完美”，而是“情感的共鸣”。达芬奇画《蒙娜丽莎》时，融入了对人性的观察；徐渭画《墨葡萄图》时，寄托了怀才不遇的愤懑；梵高画《星月夜》时，宣泄着对生命的炽热渴望。这些作品之所以能跨越时空打动人心，正是因为它们是创作者“生命经验的投射”。而AI绘画的底层逻辑是“数据训练+算法优化”，它可以模仿风格、复制技巧，却无法复制创作者的人生阅历、情感厚度与精神高度。那么，技术与艺术是否必然对立？或许我们需要重新定义“创作”。在AI时代，人类创作者可以从基础技法中解放出来，将更多精力投入“创意构思”与“情感表达”。例如，设计师用AI提