2026年上海市初三语文非连续性文本阅读专项训练四（附答案）

第一组阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】新时代诗歌要讲担当①诗歌要“讲品位、讲格调、讲担当”。一些诗人对“讲品位、讲格调”没有异议，但提到“讲担当”就未必赞同。有人认为“诗就是诗，不必承担社会历史责任”

“诗以外的任何附加，都会使诗不‘纯’”，于是只封闭在个人空间里，逃避公共空间与大众议题。其实，诗人只有跳出“纯诗”的观念窠臼，摆脱“小我”束缚，增强公共意识、使命意识，才能写出富有风骨的“大诗”。②诗歌要有时代担当。诗歌是心灵颤动和诗意传递，但不可能离开特定社会历史语境，如果面对时代和人民“失语”，就只能是阁楼里的低吟浅唱和孤芳自赏。诗歌当面对时代，理解时代，呼应时代，拥抱时代，而不是成为无本之木、无源之水，成为无病呻吟和矫揉造作。诗人的心上附着诗的灵魂，诗人要站在人类精神高地，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。③诗有诗的劲道，即便是承载历史文化，也须是诗意的承载。在当下诗歌写作中，特别是宏大社会题材诗歌写作中，少数诗歌给人以大而无当、空泛无物的感受，留下的既不是史，也不是诗，只是一个声嘶力竭的空洞姿态。真正有艺术风骨的“大诗”应发自一个诗人的心灵深处。因此，诗歌要有艺术担当。④新时代诗歌应有大格局，关注的不仅是私人空间，还有公共空间，不仅是个人命运，还有人类命运，这才是有大境界、大胸怀，有大爱、大能的诗歌。具体来说，“大”既指书写对象的事件、主题的“大”，也指诗歌语言的大气，当然它不一定使用“大词儿”

，而是经过诗性组合之后呈现出高端飞拔的气质，营造一种气场。此外，还应有大结构，开阖有度，兼具创新性，充盈着昂扬的气势和气魄。⑤诗歌要有社会历史担当。这不是要求每个诗人在大事件诗歌写作中复述新闻、图解政策，也不是希望诗人在书写大事件时被叙事、细节所裹挟，而是要表达诗性体验，传递人生经验，在烟火中求真味，于坦率中求蕴藉。这意味着诗歌要经得起批评。诗歌只有经过时间和历史的“批评”，才可能成为经典并世代流传。诗歌还要引导趣味，不是建“奇花异石”的“盆景”，而是耕耘肥沃的广阔大地。（选自央广网。有删改）【文本二】①“风骨”在不同的时期拥有不同的含义。它既含有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准。在历史的变迁衍化中，“风骨”早已融入中华传统文化，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又一代人。推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，继承与发扬“中国风骨”应是题中应有之义，这也是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题。②继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。但当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界，更有甚者为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的感叹，写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，正是使命感与责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续。（选自《光明日报》，作者：罗小凤。有删改）22．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文本一开篇引用“有人”的观点意在强调创作诗歌要保持纯正就不能有任何附加。B．新时代诗歌应在书写对象的事件、主题，诗歌语言，结构等方面体现大格局。C．文本二列举艾青的事例意在阐明要继承和发扬风骨关键在于诗人要有使命感和责任心。D．在论述观点时，与文本二相比，文本一的语言更生动形象，运用了大量的比喻论证。23．下面的材料能否作为文本一的论据？请说明理由。

艾青的作品紧紧地把握住时代，一如艾青的心跳为中国和中国人民跳动。我们从艾青的诗歌履痕，能听到艾青在战火纷飞的年代发出的强劲声音。艾青诗歌选择了时代，实现了和时代同悲欢，因此就有《我爱这土地》《黎明的通知》《北方》《煤的对话》等经得起岁月检验和时光漂洗的诗行，造就了艾青诗歌的恒久魅力。24．两个文本都以现代诗为论述对象，都阐明了对“小我”的态度，但二者论述“小我”的目的不同。请结合文本内容简要分析。

【答案】22．A23．能，可以放在第②段。因为材料以艾青作品的特点及其中蕴含的情感，强调了艾青诗歌紧跟时代，和时代同悲欢是造就其恒久魅力的原因，这与文本一第②段的观点“诗歌要有时代担当”相吻合，具体而生动地论证了此观点。

24．文本一强调诗歌要有担当，在引用“诗就是诗，不必承担社会历史责任”等错误观点的基础上，指出了诗人要摆脱“小我”束缚，增强公共意识、使命意识，这样才能写出富有风骨的“大诗”，其重在论述诗歌要有担当，及如何讲求担当。文本二写当下很多诗人沉溺于写“小我”，而缺乏使命感、责任心，与艾青诗歌体现使命感、责任心进行对比，论述了继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨。第二组25．【材料一】11月12日下午，传统文化短视频创作者李子柒携《雕漆隐花，雕出紫气东来》视频回归，国内外社交媒体瞬间被点燃。【材料二】①李子柒将奶奶的旧衣柜翻新为雕漆隐花的漆器作品“紫气东来”，展现割漆、打磨、上色等工序，尽显中国漆器工艺之美。②拍《蜀绣》，从丝线的精心挑选开始，记录绣娘们飞针走线，绣出灵动花鸟、细腻山水的过程，展现蜀绣针法精妙、图案秀美的独特魅力。③拍《兰州拉面》，从面粉的选择、揉面的劲道、拉面的娴熟，到熬汤的醇厚，再聚焦于热气腾腾的面碗上桌，展现兰州拉面背后的匠心传承与烟火温情。④因此，央视新闻表扬她：“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”【材料三】①用文化符号讲中国故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和审美需求。如《只此青绿》，将传统绘画《千里江山图》以舞蹈诗剧创新呈现，舞台上的山水意境、古典服饰与身姿，传递出中国古老文化韵味，跨越文化差异，唤起全球观众的心灵共鸣与审美共情。②另一方面，要与时俱进，不断丰富文化符号的种类，增加文化符号的时代内涵。如以“中国功夫”为符号的《卧虎藏龙》等电影展现的力量、情感与哲思，在跨文化语境下被外国观众广泛接受。如《黑神话：悟空》游戏，借超写实画面与精巧关卡设计，展现悟空的英勇无畏与反抗精神，作品于跨文化语境中引发全球玩家情感共鸣，备受期待与瞩目。③所以，讲好中国故事，向大众展现可信、可敬、可爱的中国形象，应在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式，不断丰富中华文化符号的时代内涵。（选自《光明日报》，有删改）(1)从材料一李子柒携《雕漆隐花，雕出紫气东来》视频回归数据中，可以得出哪些结论？(2)下列选项对材料内容理解不正确的一项是（

）A．李子柒拍摄《蜀绣》《兰州拉面》等视频，细致地展现了中国传统手艺从原材料准备到制作完成的全过程，讲好中国文化故事。B．李子柒的视频因宣传中国文化而得到央视新闻的点赞，她的成功为讲好中国故事提供了范例。C．《只此青绿》将传统绘画创新呈现，其成功在于它既展现了中国古老文化韵味，又符合世界人民的文化心理和审美需求，能唤起全球观众共鸣。D．《黑神话：悟空》游戏借助超写实画面与精巧关卡设计，在跨文化语境下引发全球玩家情感共鸣，丰富了中国功夫这一文化符号的时代内涵。(3)联系材料二和材料三，请说明李子柒是怎样讲好“中国故事”的。(4)李子柒将以戴车匠故事为素材筹拍短视频，讲好中国工匠故事。请你协助她设计拍摄场景，并阐述理由。【答案】(1)从材料一数据中可以得出以下结论：李子柒的视频在多个平台上广泛传播，受到了大量观众的关注和积极互动，同时成功吸引了大量新粉丝。(2)D(3)李子柒讲好“中国故事”的方式是：通过拍摄视频展现中国传统手艺的制作过程和文化内涵，同时注重画面的精美和情感的细腻表达，跨越文化差异，唤起全球观众的心灵共鸣。她还不断更新和进