统编版语文七年级上册第21课《小圣施威降大圣》教学课件

西游知识知多少1.唐僧是如来佛祖的弟子

转世投胎，出家后法名

。2.《西游记》人物个性鲜明。如

囫囵吞枣吞下人参果后又没尝出味道，要孙悟空再去摘取的情节，传神地刻画了此人

的特点。 3.“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”所描写的人物是

。4.《西游记》被鲁迅先生称之为

，作者是明代作家

。5.在孙悟空的经历中，

传给他长生之道、

、筋斗云等本领;

菩萨劝他皈依佛门;唐僧带领他去西天取经，修成正果。金蝉子玄奘猪八戒贪婪沙僧菩提祖师吴承恩神魔小说72般变化观世音小圣施威降大圣学习目标学习快速阅读，初步感知课文内容，理清故事情节。聚焦语言、动作、心理等描写，分析人物形象。理解想象力在神话小说中的作用，体会神话小说特点。第一课时1认识作者，了解故事背景，识记重点字词。2学习快速阅读，初步感知课文内容，理清故事情节。作者介绍

吴承恩（1510——1582）明代小说家。字汝忠，别号射阳山人，

淮安山阳（今江苏淮安）人。

他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼

聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为

诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，

后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。

晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤

而辞官，闭门著述，贫老以终。《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

《西游记》取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是中国古代魔幻现实主义的开创作品。白话小说

白话小说，相对于“文言小说”而言，是唐宋以来用通俗语言（白话）所写的小说的统称，它的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。1讲究情节的曲折和故事的完整，往往把刻画人物的行动、语言作为塑造人物形象的重要手段；2叙述时常带有说书人的印记，如“看官听说”“且把闲话休提”“且听下回分解”等；3为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。第一回：灵根孕育源流出心性修持大道生第二回：悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回：四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回：官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回：乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪故事背景第一回：灵根孕育源流出心性修持大道生第二回：悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回：四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回：官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回：乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第六回：观音赴会问原因

小圣施威降大圣本文节选自《西游记》第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。字词检测生字词掣

（

）淬

（

）规模（

）寻觅（

）吆喝（

）踪迹（

）庙宇（

）神通（

）

提防（

）chècuìmómìzōnɡyāohetōngmiàodī多音字（）钉住（）斩钉截铁钉dìnɡdīnɡ（）水溜（）溜冰溜liùliū形近字揖（）作揖缉（）通缉yījī绣（）绣花锈（）生锈xiùxiù法象：掣：只情：断：文书：良愿：踪迹：提防：词语释义指神妖做法时变成的形象。抽，拿。只管，只顾。一定。指公文、书信、契约等。文中指祭祀用的文章。愿望，宿愿。行动所留的痕迹。小心防备。解题·整体感知你从课文标题《小圣施威降大圣》中获得了哪些信息?孙悟空。孙悟空乃天地精华所生，曾被玉帝招安，做了个养马的芝麻官弼马温，后来知道自己上了当受了嘲弄，怒回花果山，自封为“齐天大圣”，意为与天地齐寿同春，是谓“大”圣。小圣二郎神杨戬。镇守灌江口的杨戬，乃玉帝之妹和凡间人所生，他一半是人一半是神，号为“二郎显圣真君”，人称“小”圣。大圣课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。阅读·梳理情节请同学们快速默读课文，概括故事情节,划分课文层次。阅读小提示：(1)学习快速阅读,力争每分钟不少于400字。(2)阅读时,尽量扩大一次性进入视野的文字数量。(3)通过关键词语带动整体阅读,遇到不理解的词语,可以先跳过去,提高阅读速度。层次划分第一部分第二部分第三部分（第1段）（2—3段）（4—5段）群猴惊散，遭二郎真君和梅山六兄弟团围的孙悟空无心恋战，迅速逃离战场。二郎真君与大圣斗法变化，各显神通，引得孙悟空玩性大发，激斗变游戏。大圣逃至灌江口变作二郎神的样子，与赶来的二郎真君及梅山兄弟再次激战。再读·探究变法1.二人的斗法是围绕哪个字展开的?变

2.小圣与大圣的变化争斗共几处？请探究变法过程，完成思维导图。思维导图小天空天空水中水中蓼汀山崖灌江口圣地点大圣作业布置1.运用快速阅读的方法,跳读前七回孙悟空的身世和大闹天宫的故事,圈画吸引你的地方，并简单批注你的阅读联想。2.观看电视剧《西游记》(1986年版)第三集,对比原著,交流你最喜欢(或不喜欢)的改编之处。回顾导入

上节课，我们掌握了快速阅读课文的技巧，梳理了故事情节，探究了小圣与大圣斗法的过程。

本节课，让我们继续走进课文，欣赏“变”之趣味。第二课时1聚焦语言、动作、心理等描写，分析人物形象。2理解想象力在神话小说中的作用，体会神话小说特点。研读·人物形象1.你最喜欢哪次变法？从中你发现小圣/大圣有着怎样的性格特点？学习任务：

在文章中，画出表现大圣和小圣性格特点的语言、行动、心理描写等句子，分析其形象特点。第1段：大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化的有趣，以及孙悟空的机敏、神通。第2段：大圣又将身按下，入涧中，变做一个鱼儿，淬入水内。

运用一系列的动词“按”“入”“淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。第3段：那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。“滚”和“伏”突出了孙悟空作为猴子动作的迅速与灵巧。“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿”的行为，表现了孙悟空的可爱、诙谐、有趣。第1段：那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”

侧面描写，用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。第2段：二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。“收”“撇”“卸”“摇”四个动词，足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定，展现出二郎神敏锐、冷静的形象特点。第2段：二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。

二郎神在涧边的心理活动，体现出他对于孙悟空的准确判断，表现了二郎神敏锐、机智、善于动脑的特点。第2段：他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。

一系列的动词展现出了二郎神观察力强、行动迅速、机智善战的特点。第3段：急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”

运用语言描写，写二郎神仔细查看，注意到了旗杆这一不寻常的细节，并迅速识破孙悟空的计谋且果断决定应对策略，表现了二郎神细心敏锐、果敢决断的形象特点。

为什么孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身？这体现出二人怎样的性格特点？

水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎即现原身,走将去,取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。花鸨在古时是较为低贱的鸟。花鸨孙悟空无所顾忌，不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏耍杨戬，体现了他“顽童”的特征大圣杨戬心高性傲，看重自己作为神仙的身份地位，见孙悟空变作了一只低贱的花鸨，不屑于再和他争较变化之术。小圣形象总结神通广大本领高强活泼顽皮自由不羁敢于反抗随机应变勇敢坚毅善于动脑法术高明机敏心细果敢决断心性高傲随机应变行动迅速2.在斗法过程中，二郎神和他的手下“梅山六兄弟”对孙悟空的称呼发生了变化，在文中找出并探究变化的原因。二郎神梅山六兄弟猢狲那猴畜生猴王齐天大圣泼猴猴精大圣变化原因

二郎神和“梅山六兄弟”起初对孙悟空的称呼都是蔑称，因为在他们看来，孙悟空只是一只扰乱天宫秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。经过六次斗法后，孙悟空跟二郎神竟然难分胜负，势均力敌，这让他们对孙悟空刮目相看。这些称呼的变化，体现了他们对孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。联想·文学趣味关于《西游记》的思想意义和艺术特点，许多名家提出了精辟的见解，可以帮助我们更好地理解这部“奇书”。请尝试运用下面两则材料里的观点赏析课文,与同学交流你的心得体会。鲁迅《中国小说史略》

虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……林庚《〈西游记〉漫话》

正是因为小说创造了游戏的童话气氛，我们对于孙悟空的许多行为也就不能看得过于认真，看得过于认真了，便不免大煞风景。……同时，我们也不应该忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为，否则，我们将无法理解其中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。使神魔皆有人情，精魅亦通世故。

孙悟空与二郎神相斗时见到猴兵猴将惊散，自觉心慌，表现了孙悟空顾念同类、有情有义的性格特点。天真的情趣与幽默的态度。

孙悟空和二郎神的变身犹如儿童之间的变戏法，一方难免露出破绽，而另一方能马上抓住破绽，极为有趣。孙悟空变身二郎神被发现时说的一句“庙宇已姓孙了”,尽显天真幽默。主旨归纳

本文讲述了齐天大圣孙悟空与真君二郎神在打斗过程中各自施展法术变化万千的故事，紧张中透出诙谐，展现出一个妙趣横生的神魔世界，塑造了大圣和小圣这