部编人教版六年级下册语文：六年级语文下册各单元总复习资料

第一单元1.《北京的春节》作者用充满京味儿的语言，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展示了传统节日氛围的温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情。2.《腊八粥》本文讲述了腊八那天八儿等不及要吃粥的嘴馋、对粥的猜想、看到粥后的疑惑以及喝到腊八粥后的满足，也写出了一家人其乐融融的亲情，表现了作者对普通百姓生活的热爱和对家庭亲情的眷恋。3.《古诗三首》《寒食》描写了春天京都长安城寒食节的景象。诗人以汉喻唐，流露出对现实的不满。《迢迢牵牛星》借神话传说中牛郎织女被银河隔开而不得相见的故事，抒发了因感情受挫而痛苦忧伤的心情。《十五夜望月》运用形象的语言、丰富的想象，渲染了中秋望月特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，将别离思聚的情意表现得非常委婉动人。4.《藏戏》作者以生动传神的语言，描写了历史悠久的藏戏的形成过程以及鲜明的特色，展示了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。第二单元5.《鲁宾逊漂流记（节选）》本文由“梗概”和“节选”两部分组成。梗概部分介绍了小说的主要内容：鲁滨逊在一次航海中遇难，流落到一座荒岛上。他战胜了重重困难，在孤岛上生活了28年，最终获救，回到英国。节选部分主要写了鲁滨逊初到岛上的生活状态和面对现实的思考。通过这两部分的介绍，表现了鲁滨逊不畏艰险、正视现实、乐观向上、顽强生存的精神品质。6.《骑鹅旅行记（节选）》本文记叙了一个名叫尼尔斯的男孩变成只有拇指大小的小狐仙之后经历的离奇的事：家里的小动物不再害怕他，纷纷找他报仇；他被一只家鹅带上高空，开启了奇妙的旅程。7.《汤姆·索亚历险记（节选）》本文主要讲述了汤姆和贝奇从迷路的山洞返回家后的故事，生动地展现了汤姆·索亚这个“顽童”形象，让我们看到他身上所具有的敢于探险、勇于追求自由的精神。第三单元.8.《匆匆》本文围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝感到无奈和惋惜之情，揭示了既然来到这个世界就不能白白走一遭，应有所作为这一主题思想。9.《那个星期天》文章记叙母亲答应带“我”出去玩，但是由于家务繁忙而一次次爽约的事，表现了“我”期待已久而希望又落空失望的心理过程，也表现了母亲从早到晚操持家务的辛劳。第四单元10.《古诗三首》《马诗》以丰富的想象，描绘了能让马驰骋的广阔画面，希望骏马在广阔天地里奔驰，借以抒发诗人施展才能、为国立功的期望。《石灰吟》借咏叹石灰不怕磨难、清白在世的形象，抒发了诗人不畏艰难、不怕牺牲、忠诚卓绝的意志和追求高尚完美人格的志向。《竹石》借竹子立根破岩、经受磨难的特点表达了诗人不屈服外界压力，坚持自己高尚追求的人格理想以及永不屈服的坚强意志和骨气。11.《十六年前的回忆》本文的作者通过对李大钊同志被捕前到被害后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的可贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。12.《为人民服务》本文通过悼念张思德，讲为人民服务的道理，号召大家学习张思德完全、彻底地为人民服务的精神，团结起来。13.《金色的鱼钩》本文叙述了长征途中一位炊事班长接受党组织交付的任务，照顾三个生病的小战士过草地而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。第五单元14.《文言文二则》《学弈》通过讲述弈秋教两个人学下棋的事，说明了在同样条件下不同的态度会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，绝不可三心二意。《两小儿辩日》讲了两个小孩围绕着“太阳什么时候离人近，什么时候离人远”的问题所进行的辩论。故事说明为了认识自然，探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明学习是无止境的。15.《真理诞生于一百个问号之后》本文用事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理这一论断。16.《表里的生物》本文通过写“我”对父亲的表能发出声音产生了好奇，并相信了父亲说的表里有小蝎子的故事，表现了儿童的天真，启示我们应对周围的事物多观察，多思考。17.《他们那时候多有趣啊》本文以一本古老的纸质书引起全文，通过托米和玛琪的对话讲述了未来的学校和老式学校的不同之处，表达了玛琪对机器老师的厌恶和对老式学校的喜爱之情，还表现了作者对于教育、学习等问题的独特思考。第六单元回忆往事1.《老师领进门》本文作者深情地回忆了童年时代，在启蒙老师的启发引导下，从小受到文学感染，在心田里播下了文学的种子，字里行间表达了作者对启蒙恩师的尊敬、热爱、感激之情。2.《作文上的红双圈》本文作者讲述了自己学生时代在一次征文比赛中获得了成功，作文《补考》被老师打了九十八个红双圈，后被陆续刊载。在这次成功的激励下，作者走上了文学创作的道路，并最终成为名作家。文章表达了作者对老师、对母校的感激之情。依依惜别1.《我为少男少女们歌唱》诗歌通过对少男少女们的热情歌唱，勉励广大的青少年积极投身到火热的生活中去，为祖国的未来、民族的希望奋发向上，永葆青春活力。2.《聪明在于学习，天才在于积累——华罗庚1956年在北京大学的演讲》这篇演讲稿的主题是“聪明在于学习，天才在于积累”。作者首先通过列举许多科学家和作家的事实说明成功是在总结很多次失败的经验后取得的，接着以自己的亲身经历告诉我们所谓天才就是靠坚持不断的努力。3.《给老师的一封信》在这封写给老师的书信中，作者深情地回忆了老师迎接“我”入学、教“我”写字、在运动场上鼓励学生三个场景，赞美了老师无私奉献的精神，表达了对恩师真挚的感激之情。阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求作文。材料一：2018年7月，珠海、香港、澳门三地青年组织联合启动“新时代大湾区青年启航计划”。该计划将紧扣党政大局和青年需求，使珠港澳三地青年组织共同做好“粤港澳大湾区青年发展共同体”这篇大文章。材料二：门前的山被移走之后，愚公又邀邻居一起修一条更宽更直的路。愚公把自己的想法告诉邻居。邻居们有人欣然同意；有人认为现有小路够了，修这么大的路做什么；还有人怕占了自己的地，赶紧把自己家门前的土地围起来。读上述两则材料，你有怎样的触动和思考？请据此写一篇文章，与你的同龄人分享。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息：不少于800字。【答案】新时代下的新青年2018年7月，珠海、香港、澳门三地青年组织联合启动“新时代大湾区青年启航计划”。该计划将紧扣党政大局和青年需求，使珠港澳三地青年组织共同做好“粤港澳大湾区青年发展共同体”这篇大文章。习近平总书记在十九大报告中也提出“新时代”的重大论断。作为青年人，我们当倍加珍惜这来之不易的伟大时代赋予我们建设现代化中国、实现中华民族伟大复兴的光荣使命。新时代下的新青年，应该一方面要做到不忘初心，做一个坚定的理想主义者；另一方面要做到砥砺前行，做一个强大的务实主义者。坚定的理想主义者要求我们青年人首先要做到心怀国家、有强烈的国家认同与民族认同。我们要从心底意识到中国和中华民族是每个人成长与发展的母体，没有母亲的庇护，我们任何人的任何成就都将失去意义。不管是我们身处何方，都要心系我们的祖国母亲。其次，我们要树立远大的理想，要有博爱的情怀，要有成为“世界青年人先锋”的勇气和决心。理想是一个人前行的明灯，指引我们朝着正确的方向行进。没有理想，犹如盲人摸象，一生光阴必将虚度。当前，青年人最大理想是“做一个为人类命运共同体而奋斗终生的人”。来自汕头的黄鸿翔，就是我们年轻人的榜样。他26岁就是美国哥伦比亚大学高材生，本可以在华尔街全球顶级咨询公司谋得一份令外人羡慕的美差，但他毅然放弃眼前的舒服日子，选择深入非洲丛林做一个野生动物保护工作者。他从小就热爱动物，喜欢冒险，他儿时的理想就是“与动物打交道”，他的选择表明他是一个坚定的理想主义者，因此获得了世人的钦佩。务实主义要求我们青年人首先要继承和发扬我国传统文化精髓，当下中国的伟大成就有赖于一批又一批具备勤奋刻苦、拼搏钻研、开拓创新、求真务实、不畏艰难等品格的先贤和热爱奋斗的人民，这些优良品质需要我们继续传承和发扬光大，因为它们一定还是新时代伟大成就的缔造因素。其次，我们要做到“顶天立地”，在实践中练就内功。所谓“顶天”，就是要多关心多关注全球化、世界经济一体化、现代化、法治化、创新型国家、精准扶贫、乡村振兴、生态文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社区等全球、国家、城市、街道和社区等不同尺度的事；所谓“立地”，就是要思考上面这些事，我有什么态度与想法，我可以做什么，我可以如何贡献我的能量。第三，我们要有世界眼光与视野，加强国际交往与交流合作，从世界各国各地的文明体系中吸收养分，不断夯实我们的综合竞争力。新时代，我们当燃烧激情，挥洒热血，书写青年人奋斗的篇章，从而不辜负这个伟大的时代！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。本题为带有写作任务要求的新材料作文。题目由两则材料、写作任务及写作要求共同组成。材料一为事实材料。该材料带有明显的时代烙印和现实意义。对于材料的审读，要注意以下几个关键信息：三地青年组织、新时代、党政大局和青年需求、粤港澳大湾区、青年发展共同体。与此相关的是，考生需要在材料的基础上思考：新时代是怎样的时代？新时代的党政大局是如何的？新时代的青年发展有何需求？粤港澳青年发展共同体的意义？共同做好发展共同体的意义？材料二为寓言材料，与材料一构成互补关系，一实一虚。审读材料，要注意“一起修”、“更宽更直的路”、“欣然同意”、“修这么大的路做什么”、“把土地围起来”。解读这则材料的关键是要抓住面对愚公的提议，邻居们不同的反应：有同意，有不理解，有消极反对。愚公邀人共修大路的寓言故事，可以理解为新时代共同来做有益于大家的大事，一起修，暗含共同做好，共同发展。在“一起修大路”这一关键信息上与材料一“共做大文章”呼应联系。“更宽更直的路”指更好的发展“欣然同意”指在面临着时代潮流考虑自身的需求，也考虑大局的需要，顺势而为，顺势共为。“修这么大的路做什么”是小格局，小境界，小富即安的心态，缺乏大气度、大视野。“把地围起来”更是出于自私自利采取的不利于共谋发展共做大事，其做好事的消极行为。材料二是对材料一的“共同做好青年合作共同体”的进一步明确、开掘和拓展，学生可以由此思考：在顺应时代而为，共做大事好事时，不管在哪个领域，在什么时期，都会遇到不同的态度，有志同道合者，也有不理解甚至反对者，要有充分的心理准备。同时，作为青年人自己，更应在时代大潮中，做引领者做顺势者以得到自身发展和共同发展。总之，两则材料集中地表明了一个观点：在新时代背景下，不同地域的青年必然要发展，要共同发展，推而广之，于社会、国家而言，亦是如此。立意角度：新时代背景下，当代青年需要共同发展。当代青年如何做时代的引领者？共同做好青年合作共同体争做时代的弄潮儿负时代重任，扬我中华龙魂议论文结构：1、议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料得出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“争做时代的弄潮儿”这一中心论点抓几个角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。素材1：我们的民族有一个响亮的名字，叫华夏民族，我们的故乡有一个响亮的名字，叫神州沃土，我们的血脉有一个响亮的名字，叫炎黄子孙，或者是龙的传人。身为悠悠古国的新鲜血液，我们应当担负起时代的重任，传承历史底蕴，让龙的声音响彻四海。我们应当自信地说，我们能做到，因为中国从来就是一个创造奇迹与伟大的地方。素材2：蛮荒时代，有神农氏尝百草济世救民，有大禹三过家门而不入；春秋战国，有儒家学者宣扬仁政，关心百姓疾苦，有屈原以死明志，爱国精神感天动地；汉朝有苏武牧羊十九载，矢志不渝，有司马迁受腐刑写出《史记》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得广厦千万间”；南北两宋，战火不断，有范仲淹先忧后乐，有文天祥悲愤写下《正气歌》；到了明末清初，一位叫顾炎武的思想家说出了“天下兴亡，匹夫有责”。素材3：何为亡？就是指像中国近代的黑暗岁月一样，辉煌的国度沦为不堪的半殖民地半封建社会，帝国主义列强肆意掠夺原本属于我们的财富。我们不能，也不应该忘记英法联军的火烧圆明园，不应该忘记八国联军的侵华战争，不应该忘记日寇的南京大屠杀，不应该忘记那些丧权辱国的条约。在那段不堪的岁月里，一批批仁人志士前赴后继，以匹夫之身躯，担国家之大任，宁为玉碎，不为瓦全，把骄傲、尊严带回了古老的国度，把生路，把希望，把曙光，留给了我们子孙后代。素材4：何为兴？就是实现中华民族的伟大复兴，就是实现中国梦。沉痛的日子虽已成为过去，但谁也无法预料他会不会在未来降临。孟子曰：生于忧患，死于安乐。我们应当继承中华民族的优良传统，勤劳勇敢自强不息。周总理为中华之崛起而读书，我们当为中华之复兴而勤勉。在安逸的日子里吃苦，才能在吃苦的日子里换来安逸。在“亡”的岁月里，一批批仁人志士前赴后继，肩负摆脱屈辱的重任，最终用鲜血洗清了中国的污秽，打开了束缚人民的镣铐。点睛：树立亮点意识1、有助增分的亮点有：标题、开头（题记）、结尾、过渡段、主体段2、精彩的标志有：语言优美、意蕴深厚3、可借力的修辞有：反问、比喻、拟人、排比（三个以上并举）、引用、对偶等4、表现力强的方法：生动的词句、丰富的词汇量5、卷面赏心悦目：书写清楚工整、标点规范、段落适中、没有勾抹6、层次性强：注意时空顺序；具有针对性和现实意义内容（内容以今天）为主；符合逻辑认知习惯（并列、因果、递进、对比等）例子典型、新颖、充实，多角度多侧面选材——考前可准备几个万能素材，古今中外，天文地理，文艺体育科学，男人女人老人小孩，百姓官员，平凡伟大……阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。各有绝活要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。【答案】化劣为优有人说，优势就是优势，劣势就是劣势，这两者混淆不得。然而我认为，两者不是混淆不得，而是最好能将两者混淆，来一个郑板桥式的“难得糊涂”，相信收获定会不少。漫画中身材矮小的人，如果要跟大力士比举重，那自然是非惨败不可的。然而他却很智慧，利用自己的特点，在举重横杆上练起了体操，结果不言而喻，一定会吸引众多的眼球。为什么呢？他成功地将劣势转化成了优势。如此看来，劣势即优势，确实有一定道理。毋庸讳言，没有人会喜欢劣势，因为劣势意味着缺陷，事事不顺利，要付出努力，经过不少的磨难，才能成就自我。优势的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可能时时顺利，处处处于优势，因此在面临劣势时候，你的心态、你的做法是获得成功的重要筹码。著名作家张贤亮也是个把劣势变成优势的大师。他提出了出卖荒凉的理念。将大西北的沙漠、古堡变成了影视城和旅游观光园。以前一钱不值的荒凉成了滚滚的财富之源。劣势是客观存在的，但有时也是一种潜能和优势。充分利用你的智慧，努力地挖掘这种潜能和优势，土坷垃就会变成金疙瘩。就如一位哲人说的那样生活中最重要的一件事是学会从你的劣势里获利。这个故事很好地说明了劣势也可以转变成优势，尽管某些方面不如人，但是可以想办法来弥补劣势。人生在世，应该相信自己的能力，也应该相信自己的实力，毕竟一个人如果连自己都不相信的话，又有谁能相信你呢?内蒙古高原南缘，是新西伯利亚和蒙古国冷压南下的必经通道，这里以风大风多著称。当地有一段形容坝上风的话：一年一场风，从春刮到冬。春天刮出山药籽，秋天刮出犁底层。风，是坝上的劣势，过去人们怨风、讨厌风。可是近些年，人们却把风这个劣势变成了优势，安装了大量的风力发电机，比比皆是的风力发电机成了坝上的一大景观。如今，坝上的风力发电机装机容量已达到一百多万千瓦，相当于一个大型发电站。“自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男”，劣势更能锻炼人，更能磨练意志，使你具备了获得更大成功的条件，这个劣势就变成了你自身的优势。而只要有了坚强的意志，无论是处于顺景还是面临逆境，都能游刃有余，不会怨天尤人，只会想着怎样克服这些困难，怎样把暂时的劣势转化为优势。可是，让认识到优势即劣势，心理上并非容易接受，更别说在实践中能保持宽松的心态了，甚至，当自己处于劣势，他人却不断享受时，心理会产生嫉妒和不平衡，然而临渊羨鱼，不如退而结网，如果一直悲观自叹，自甘堕落，那就是神仙也救不了你的了。所以，从这个角度来说，要真正做到劣势即优势，还有需要具备一定的条件的，那就是你自己本身是一个上进的人，否则一切的一切都免谈。其实，在成功的路上，没有所谓的优势和劣势，把握好自己的条件和机遇，劣势就是优势。如果白白让机会溜走，那么优势也会变为劣势，甚至连劣势不如。如果把自身的不足之处转化为别人难以击破的独特优势，成功就不会远了。有的人之所以失败，就是因为其过于拘泥于自己的劣势，而不是想方设法地借势而上，把劣势转化为自己的优势，终日为自己的不足而苦恼，任由机会从身边溜走，这样的结果只能有一个，那就是失败。借势而上，顺势而上，借力打力，因势利导，这是不容易做到的，要有敏捷的思维，把劣势转化为优势，变被动为主动，就可以使事情向着自己理想的方向发展，最终走向胜利。所以，有了优势不一定就能胜利，面临劣势不一定就注定是失败，劣势还是优势，关键在于自身的心态和处事态度。【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一则漫画材料，先观察画面，分析寓意。漫画分为两幅，第一幅是一个身材高大强壮的人大力士正在举重，第二幅是一个矮小的人在举重的横杆是那个做运动。可以看出两人身体条件不同，各自擅长的事也不同。再结合题目《各有绝活》，不难推知立意：从两个人各有所长的角度，可以写根据自己的特点，做适合自己的事；从矮小的人的角度，可以写找到适合自己的事，化劣势为优势；从在举重杆上做体操的角度，可以写善于打破常规，或善于借助外物。立意参考：1、走出符合自身个性的成功之路。2、弥补不足，化劣势为优势。3、善于打破常规。4、善假于物。可用素材：1、一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄。然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界，这不得不说是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。找到适合的路，劣势也会变优势。2、我们都想跟自己心目中的英雄一样，但问题就在于英雄们都是是“独一无二的”。他们的独特、才华让他们脱颖而出，这才是他们成为英雄的重要原因之一。现实就是，我们没法通过照搬英雄来实现成为英雄的梦想，要想成功，我们必须找到自己的特点，活出自我，凭借个性走出一条属于自己的成功之路。3、那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。——泰戈尔4、秦晋之好，秦穆公力挺重耳回国称王；鸿门之宴，张良力助刘邦脱离险境；三顾茅庐，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成就帝室之霸业。古往今来，多少的丰功伟业，无不是在外物的帮助下稳固壮大。把握自己的优势，善于借助外物，千秋伟业也许不再是可望而不可即的美梦。参考结构：开头概述漫画内容，概述自己的观点：智者了解自己的优势和劣势，善于借助外物，化劣势为优势。接着引用《劝学》中的名言，论证善假于物的重要性。写大自然的启迪：藤萝借助树木得以登高，向导鱼帮鲨鱼清理牙齿……。然后写人善假于物是一种智慧，举浙江义乌小商品城买断“中国梦年画版权”，借力宣传自己；华为5G网络的研发借助的无数科研人员的努力。接着写善假于物的条件，要清楚自我的优缺点，明白要借助什么，比如改革开放；要在平等互利的基础上才能成功，比如一带一路。最后重申论点。阅读下面的材料，根据要求写作。清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护。每当灾难来临，金家人总能挺身而出护树。经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】让坚守成为一种习惯朔风烈烈，极北之海，有人持汉节，沐日月。月华皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……穿越历史的风烟，我们可以在很多古人身上看到他们闪光的品质——坚守。而金氏族人按照家规，世代守护一株红豆杉，每当灾难来临也不忘守护，这一守护，便是三百余年。这就是一种坚守。试问：这世间能守护一棵树三百余年的有多少？即使是家规严明，金家人也完全可以修改家规，弃树于不顾，毕竟，守护一棵树不仅费心费力，灾难来临时，还有诸多不便。但金家人没有选择便捷的方式，而是将家规，将守护一棵树的责任，坚守了下去，而今天，树也给了他们回报，每年给村里带来数百万元收益。这是他们的坚守让他们获此馈赠。而金家人三百年如一日地坚守正是当今社会人们缺乏的。这个时代，三心二意之人太多，而能始终如一的人太少，不论是坚守自己的决定，还是坚守自己的心！社会的潮流磨平了许多人们的棱角，使他们失去了自己的思想，从众而行，人云亦云；世事的沧桑也使许多人忘却了初心，交出底线，一再退让。坚守，在当今社会，似乎已然式微。金家人的事例就仿佛黑暗森林中的一点萤火，明灭依稀却可睹。他们用自己的行动告诉了我们，坚守到最后，总会有所收获。若是行为上的坚守，你或许东过北墙撞南墙，但吃一堑长一智，南北墙不是爷去处;或许众里寻他千百度，回首定睛已是凌云处！总之，这坚守不会让你一无所得。若是心灵上的坚守，你要么树下坐得醍醐灌大顶，大彻大悟，要么灵心开辟一瓦尔登湖，诗意栖居。鲍鹏山在《风流去》里将庄子比作高悬精神天空的明月的守护之树。一棵树，孤独地守望月亮，这是庄子的坚守。“君子仕其义也……道之不行，已知之矣”。知其不可而为之，破车敝裘，周游列国，这是孔子的坚守。“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”守陋巷教养子孙，时与旧友叙说平生，清琴横床，浊酒半壶……这是嵇康的坚守。……坚守或许是“吾爱吾师，但吾更爱真理”的持正；或许是“众人都将此火熄灭，而我独将此火高高举起”的勇敢；或许是斯巴达克斯为着心中的太阳城挣断绳索的激情……“生命，在滂沱的雨后，总能成诗”。若我们每个人能让坚守成为一种习惯，生命，总会成诗。【解析】【详解】此题考核写作能力，是一道材料作文，从题目要求上看，属于典型的新材料作文命题格式：“综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体”，所谓综合材料内容及含意，意味着对材料的把握要全面，虽然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文体，意味着考生可以根据自己的优势，选择自己擅长的文体写作。从材料性质看，属于叙事类新闻材料，综合材料的含意，材料重心落在如何解决当下中国社会发展的问题。因此，也可从时评文的角度写作。细读材料，把握材料主旨，然后可从如下角度确定立意。从新材料作文的材料性质审题，采取由果及因、由具体到抽象的思维：族祖种树，纪念定居——后人护树，写入族规——长成大树，泽被后世。立意角度有：（1）守护信念（规则、家风、文化、历史），终成善果（整合族祖、后人和后世）。（2）做当代事，立万世功（功在当代，利在千秋）、创基业者当有历史（长远）眼光（以族祖的行为为切入点，兼顾后人和后世两个对象）。（3）传承优良文化（家风、规矩、信念），成就伟业。从时评文的角度审题立意，采取由此及彼、由小到大的思维：族祖种树，纪念定居——后人护树，写入族规——长成大树，泽被后世，跨度三百多年，落脚点在当下：如何解决中国社会的发展问题？材料属于带有强烈象征和隐喻色彩的宏大叙事。要求考生能采用类比和引申的思维方式，紧紧围绕当下中国社会的发展问题，结合当代中国的主流政治话语来审视这个时事材料的实质。立意角度有：（1）社会发展与守护（坚守）历史（文化、传统、民族信仰）的关系：当代社会发展（现代化）不可粗暴对待（否定）历史（文化、传统、民族信仰）；当代社会发展要有历史责任感（历史眼光），或不可急功近利（目光短浅）；历史（文化、传统、民族信仰）对当代社会发展仍然具有不可忽视的积极作用，应当尊重；尊重优良的传统（民族）文化（家风、老规矩、信仰），反对历史（文化）虚无主义。（2）社会发展与保护自然（环境）的关系：当代社会发展（现代化）不可粗暴对待自然（环境）；当代社会发展要保证人与自然（环境）的和谐，或不可急功近利（目光短浅）；当代社会发展讲究科学发展观，坚持可持续（或绿色、生态、协调）发展的科学理念；社会发展，是科学和人文关怀的统一。（3）传承优良文化（家风、规矩、信念），成就伟业。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下列材料，根据要求写作。这是一个共享的时代，我们可以共享单车，共享充电宝，共享大数据；这又是一个需要独创的世界，我们必须拥有更多自己的关键技术、核心产权，因为关键技术要不来，买不来，讨不来。100多年前，梁启超先生发出了“少年强则国强”的警世恒言:100年前，无数热血青年为了救亡图存，勇敢地高举“德先生”与“赛先生”的大旗，翻开了中国近代史的新篇章；50多年前，钱三强、邓稼先等一批“原子”先驱，为了祖国的强盛，试爆了我国第一颗原子弹，为新中国赢来了长治久安。以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】中国青年岂甘共享？自“地球村”的说法成立以来，开放共享的浪潮便开始席卷全球。无论是国人之资源共享，还是世界之发展成果共享，似乎都在昭示：共享无所不在，更不可避免。然而中国青年，堪当中国之未来者，岂甘共享？中国青年应时代之呼唤，志作独创者，圆梦中国。科学的发展使成果的共享变得便捷，但是对于国家而言，你可以共享别过发展的成果，只是你很难共享他们独有的核心技术。我们的生活不缺乏“共享者”，但新时代的中国呼吁着更多的青年人成为某一领域的独创者，独有者。因为有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。共享与独创是对立统一的，共享是这个时代发展的必然趋势，所以面对这个经济全球化的时代，我们不反对共享，但是我们也应当独创。共享时代里的独创，让我们不在受制于人。以GPS为首的卫星导航在世界上已经叱咤风云好多年。然而面对如此强大的体系，中国并没有安于共享，始终坚持着对卫星导航的科研投入，终于在2018年12月27日，将北斗系统服务范围由区域扩展为全球，北斗系统正式迈入全球时代。有了北斗，GPS对中国的制约程度就大大减小了。共享时代里的独创，让我们先发制人。5G时代即将来临，与2G、3G、4G时代不同，因为在5G的提前布局，已经让中国的5G技术足以领跑全球。华为是中国企业中的佼佼者，根据相关数据显示，华为在5G专利数上属世界第一，专利数量全球占比接近29%。在5G技术上的大额投入也获得回报，无论是通信领域还是手机行业，华为的成绩有目共睹。有了这样的战绩，我想，中国的手机市场应该可以先发制人了吧！共享时代里的独创，让我们独树一帜。我们总是羡慕加加林第一个登上太空，羡慕阿姆斯特朗第一个登上月球，然而就在2018年12月30日8时55分，嫦娥四号探测器在环月轨道成功实施变轨控制，顺利进入预定的月球背面着陆准备轨道。实现了人类历史上首次月背找路，这一回，中国也做了一回“第一”，为人类历史树立了一块新的里程碑。但这并不是说人人皆可独创，皆可独有。我们见中国青年正逢其时，更应见中国青年面临着巨大的挑战。共享带给人们便利的同时，也悄然埋下未来的隐患。当阅读、赏景甚至衣食住行，只需动动手便可享受，当科技不需本国耗财力发展便可共享，人们易陷入“安乐”这一温柔的陷阱。忧患者生，安乐者死。中国青年要找支撑我们的坚毅，要拔除阻碍我们的惰性。独创之路虽艰，但未来可期，只要中国青年保持我们骨血里的创新和进取，虽千万人吾往矣，必达康庄。在这个共享的时代里，掌握核心技术，才能为自己谋取一块长久的立足之地。所以在这个共享的时代里，我们一定要大胆创新。共享时代里的独创，让我们不在受制于人；共享时代里的独创，让我们先发制人；共享时代里的独创，让我们独树一帜。时代在共享，独创在路上！【解析】【详解】本题考查写作能力。这则材料分为两个段落，可以采用抓关键词的形式分别审读材料中心。第一段关键词是“共享”和“独创”。第二段关键词句是100多年前，“少年强则国强”；100年前“无数热血青年”“救亡图存”；50年前“钱三强、邓稼先等一批‘原子’先驱”“为了祖国的强盛”“试爆了我国第一颗原子弹”。第二段人物都是“青年”，他们为了祖国在当时时代做出了自己的贡献。综合这两段，可以分析出立意应为：“当代青年”在当今“共享”与“独创”的时代应当为国家做些什么。若立意为“生活不缺乏‘共享者’”或“独创(核心技术)很重要”，或“有什么样的青年，中国就会有什么样的未来”，最多算基本符合题意；若谈“共享的同时更需要独创”则为符合题意；若立意为“新时代的中国呼唤更多青年成为独创者、独有者”，或“有独创青年，就会有独创中国”则为最佳立意。参考立意：1、青年人要共享，更要独创2、独创青年，独创中国3、独创掌控全局，共享受制于人4、独创，圆梦中华可用素材：1、共享带来的巨大便利，彻底激发了人们的思想怠惰。难道我们就只能坐享其成了么？不，作为中国新世纪的青年，我们要勇敢地摇手拒绝：我不要吃别人的剩菜残食。让我们再将视线放于微小的圆珠笔滚珠。有谁能想到几十年前，这个看似毫不起眼的小玩意曾令国家领导人头疼不已，每年生产圆珠笔总得在滚珠上耗费数亿巨资，还是从国外购进？然而近几年里，我国终于创造出了属于自己的滚珠，从“有求于人”的“共享者”摇身一变，成为骄傲的“独创者”。2、“天下者我们的天下，国家者我们的国家。”新世纪的中国青年啊，你们是天上的星星，肩负着照亮未来的责任。火炬已从上一代接过，建设国家的重担已被挑在肩头，是坐享其成还是独创拼搏，相信选择的天秤早已偏向一个你我心知肚明的答案。3、曾几何时，落后的中国无数次经历核心技术要不来、买不来、讨不来的窘境。那时，千万技术人员苦苦钻研，只为洗刷巨龙身上的耻辱。可现在的中国，早已不是那个落后挨打的“病夫”。高铁网络四通八达，世界称霸；5G应用提上日程，举世瞩目。富强的中国，在新时代青年科技领域的独运之下，一路高歌猛进，披荆斩棘，抗过了西方世界一轮轮贸易战，揭下了科技巨擘满是不屑的嘲讽与冷落，中国地位在青年的带领下日益攀升，在世界不倒，为各国称奇。参考结构：可写成议论文。开头概述材料，提出问题：当代青年该如何面对“共享”与“独创”？接着论证“共享”的便利，再提问题：当代青年难道就躺在“共享”的温床之上，等着享受他人的劳动成果？然后举例证明，只靠“共享”，没有“独创”，最后连残羹冷炙都没得享用，更可能亡国灭种。比如，圆珠笔头不能自主研发，只能做低端劳动；辽宁舰的核心技术谁会与你共享？一次一次贸易战的受制于人等等。再写个人、企业、国家认识到“独创”的重要性，“华为”5G的突破，高铁、蛟龙号，一带一路的举措等。接着阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇”“卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说……对于地名洋化，你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。【答案】地名洋化利弊谈随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。各地都形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改为“首尔”；再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的！因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给予了批评。洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林。【解析】试题分析：材料有明显的立意倾向，但又留给考生一定的自主空间。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名洋化”持否定态度。如果命题仅止于此，那么此试题恐怕立意单一，且强迫考生必须达成“统一共识”，因而束缚了考生健康、合理、多角度的思考。况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。基于此，笔者以网友的议论辅之全之，这些议论是从不同角度对“地名洋化”的不同解读，有其合理性。这样，试题就为考生提供了适度的自主权和广阔的写作空间。即可赞同主流意识，也可独出机杼，自圆其说。参考立意：（一）不赞同地名洋化地名洋化对传统文化构成着巨大的威胁。地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。失去自我，丧失民族特色。淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。制造生活混乱，不利民生。……（二）地名洋化应适当（有条件地赞同地名洋化）重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。拿出自信，适度吸收，化洋为中。洋化也要规范，不能唯洋是从。洋化可以，但要提防文化侵略。……（三）赞同地名洋化洋为中用，“拿来”无妨。打开心结，地名洋化正可丰富中华文化。与世界接轨，中外相融，中外共荣。开阔视野，为世界一体化做准备。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写作。①敬，通警，其金文和小篆的字形，右边从攴（pū），像以手执杖或执鞭，正在自己敲打自己，义为自我鞭策；左边从苟（jí），义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。（摘编自《汉语词典》）②敬：以攴促言行真善美，苟，慎言也。（百度百科）③《论语》：“修已以敬。”④《周易·卷一》：“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”⑤俗语说，人敬我一尺，我敬人一丈。读了以上关于“敬”的解释和说法，你有怎样的理解、思考和见闻？请联系现实写一篇文章，要求选好角度，确定立意，文体自定，写一篇不少于800字的文章。【答案】学会尊重别人曾看过一个《尊重》的故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。在人来人往的大道旁，时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。你设身处地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望别人的尊重！我们都要学会换位思考，才能与人为善。在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。成绩差的同学如果能够得到尊重，他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗？有道是：让礼一寸，得礼一尺。只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。希望更多的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。只要人人都互相尊重，营造良好的人际关系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。【解析】试题分析：本题所给的材料是关于“敬”的解释和说法，第①个是从“敬”字金文和小篆的字形法的角度说明，右边从攴，含义是自我鞭策。左边从苟，义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。合起来为“不可丝毫怠慢进行自我鞭策”。第②个是百度百科解释，“敬”字以攴促言行真善美，苟，慎言也。合起来是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高个人修养。第③个，是论语中一句话，“修已以敬，”在子路问孔子什么是君子时，孔子回答——“修已以敬”。意思是：修养自己，保持严肃恭敬的态度。孔子认为，修养自己，使周围的人们安乐，修养自己，使所有百姓都安乐，修养自己使所有百姓都安乐，做到这些就是君子。孔子认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。所以孔子的修身，是提高自己的修养，目的是在于治国平天下。第④个，语出《周易》，“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”这段话的意思是：君子要对内顺从君主，对外要聚集一批志同道合的同伴去辅佐均为。只有对均为忠诚、顺从，对同类有凝聚力，向心力，这就是君子值得，也是为臣知道，他就不会孤单、孤独。第⑤个是一句俗语，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是说人要互相尊敬，别人敬我一尺，我会以一丈回敬。根据以上分析，作文时，可以参考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修养；③尊敬他人；④互相尊重；等。阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章近期有一项对中学生的调查，他们较为关注的“高中生活关键词”有：理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越。以上材料中哪两个关键词最能概括你的高中生活？请结合自己的思考和感悟，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】敬畏知识，超越自我①随着时代的飞速蹁迁，一些传统的教学方式貌似与时代“脱轨”了。越来越多的高中生思想在转变：“知识不求会，只要做得对”、“学这东西以后用不上，会做题就行”......这些观念屡见不鲜，更多的人求快求成，甚至剑走偏锋，靠着所谓的技巧和超前方法解题。随着分数的不断提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想说“这真是超越自我的表现吗？”不然。我认为，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。②要超越，必须尊重规律。有人认为高考是一次重要考试，在有限时间里，面对人山人海，“超越”变得困难，面对高压，多人开始做“有意义”的事。“高效率”利用在校时间和上课时间去做补课班的卷纸；不跟随老师节奏，按照自己计划前行；不探究知识根本，只要做题就好......这些想法可以理解，但想做的只是不断“超越”，让分数越来越高。可他们却忘了知识需要夯实基础，需要循序渐进，攀着务实的阶梯才能走向成功的规律。若浮于表面，根据不牢，即使大厦再高，也会因基础不扎实而轰然倒塌，不究根本怎能走得太远？③要超越，必须有所敬畏。要敬畏必须理性。有人喜欢选择性听课，感觉自己哪科学的优秀就“抓紧时间”去提高弱科，这可能遵循“木桶原理”，看似聪明之举，却导致“长板”受到削弱，“短板”并未提升，必将陷入“长板变短，短板没长”的尴尬境地。要提高分数是好事，错用了“木桶理论”盲目任性学习，对其它学科不够“敬畏”，违背规律办事，岂不是本末倒置？要超越须有所敬畏，要敬畏须冷静。请问：哪位人士是这样成功的？④心怀敬畏，方能综合考量。语文提升你的素养和分析理解等能力，使你的气质由内至外蜕变；数学会提升你的逻辑推理能力，让你的言辞变得更加谨慎；“综合”是提高综合思想和思维转换能力，让你学会解决困境中遇到的问题，从容不迫，迎难而上......这些难道不足以说服你，让你用敬畏之心对待每个学科吗？没有敬畏，怎能提升超越自我？⑤怀揣敬畏，方能超越自我。认真思考，不偏门，认真上好每堂课，踏实走下去才能超越自我，成绩稳步提升，做到“腹有诗书气自华”。高考是升学考试，更是人生大考。在我看来，你平时的行为状态是小考，是不可或缺的考试。学会端正才能学会敬畏，才能超越自我，才能走向成熟。因为，人生处处是考场，生活时时有考试。【解析】试题分析：试题材料由学生们较为关注的高中生活关键词“有理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越”六个关键词组成，试题命制充分发挥了作文的积极导向功能，所选的六个关键词通俗易懂，而又含意丰富，对高中生有启发作用，能起到鼓励高中生的作用。命题要求“选择其中两个关键词来概括你的高中生活”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解六个关键词的基础上自主进行组合，从“理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越”等的角度，激活六个关键词的内在生命力，引导考生结合自己的感触与思考在充分理解关键词内涵的基础上自主进行组合。(1)选择两个关健司来呈现概括自己的高中生活。组合理解、转变；理解、独立；超越、转变；敬畏、独立；平衡、超越。(2)概括你的高中生活。文章是写自己的高中生活是什么样子的，或者自己认为高中生活应该是什么样子，呈现自己高中生活的状态或者说呈现自己高中生活中所体现的品质，出题人的目的是让青少年呈现目己的积极向上的生活态度或生活状态。写作时可以从两个方面考虑：一是高中生活是什么？二是高中生活教会了自已什么？从高中生活是什么角度：比如选择理解、转变；转变自己的处世态度，换位思考，理解他人；或者理解，使自己的人际关系发生转变。选择“超越、转变”，超越自我,成就梦想；转变观念，实现自我超越。从高中生活教会了自己什么角度，选择“理解、转变”，人与人之间,要互相理解，互相理解，转变人际关系。选择“超越、独立”，生活中要独立，不断超越自己，迎来不一样的人生。选择“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一样的人生。等等。点晴：构建任务驱动型作义的基本结构:第一步,巧引材料,表明态度,首先就是根据自己的写作角度,恰当地引述材料,表明自己的态度。同样一则材料,不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步,分析原因,摆出事实，阐明道理。引述材料之后,紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有个清晰的层次,一般说来,可以先分析原因,再引用事实证明，然后结合事实阐明道理,这是文章的主体部分。第三步,回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点,文章的结尾不是简单地总结全文,而是回应开头,既再次表明自己的态度又深化文章的主旨。阅读下面的材料，按要求作文。最近“任性”一词较为流行，大家议论纷纷。甲说：“任性率真当然好，不拘束，自由逍遥地生活，成为多少人的向往啊。魏晋风度，名士风韵，多么地惬意！”乙说：“有钱可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊。”丙说：“许多年轻人就是因为太任性，不就成了‘坑爹一族’嘛。”丁说：“对待任性行为，有的需要欣赏，有的需要守望，有的需要制止。”要求（1）自选角度，确定立意，确定标题。（2）不要脱离材料内容及含意的范围。（3）不少于800字的记叙文或议论文。（4）不得抄袭，不得套作。【答案】任性的浮沉人常任性，因为任性即人性。有钱，有貌，有才，有闲……在当今社会的眼里拥有这些便是有了任性的资本。都说人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，而人类社会的一切，都是基本人性的映射。那么任性无可厚非投影了我们的人生态度、价值追求以及社会心理。“走红”是近年媒体常用的一个词，那么“任性体”的走红实属偶然还是必然？答案自然是后者。从古至今任性者不可指数，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，唐玄宗为杨玉环兴师动众千里送荔枝；滴滴与快的为了争夺市场掀烧钱战争，广电为防资本主义思想侵袭频频发禁令等等。在老百姓的眼里他们恣意放纵，他们无所顾忌，他们很任性。有些人的任性我们远观，他们的火烧不到我们这边，但是我们羡慕、嫉妒，我们不满、不快；有些人的任性我们愕然，他们的洪水掀起滔天巨浪，于是我们骇然、愤懑，我们争执、批判。人人都有任性的时候，但任性须有度，超过了限度跟无理取闹、蛮横便画上了等号。我们常说他人任性，没少带着讽刺和鄙夷的目光，但其实更多的是对自身的消解和自嘲。因为我们想任性却任性不起来。曾经的任性是不听话是执拗，如今的任性是欲望是肆意。“任性”的变质无非是当今社会的产物，我们价值观从流飘荡一点一点地发生变化，有的人一成不变，有的人模棱两可，有的人面目全非。炫富摆阔太多人咬牙眼红，强权硬施太多人气急败坏，这些心情情有可原，但从来都不是我们生活的主导。金无足赤人无完人，纵然无钱，无貌，无才，无闲我们也并非一无所有，幸福是珍惜现在所拥有的再去开创更好的未来，我们何必奋不顾身只为一时的任性而冒着失去的危险呢？我们的价值观不是一座天平，让舆论让其他人任其高低任其左右。擦亮眼睛，疏通心脑，别人的任性我们不妨将它看做一道风景，任性像湖中的叶片起起伏伏飘摆不定，看它的浮沉，我们坐在湖边悠然自得地轻抿小酒、吟赏烟霞。做人要做自己，无拘无束地活着，可以有自己的小任性，却凡事有个度。轻挑一抹笑容面对生活，我们很幸福。【解析】试题分析：本题考查考生的能力主要有：①对社会、时代的观察、思考能力及创造性思维；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言和文化积累的能力。（1）材料来源：一是关于“任性”的典故，详见百度百科。二是网络上“有钱就是任性”的故事：41岁的江西人老刘在明知被骗的情况下仍坚持向骗子汇出54万元巨款，被网友调侃为“有钱就是任性”。（2）材料解析：本作文由材料引出写作范围和写作要求。在写作要求中明确“不要脱离材料内容及含意的范围”。在学生比较容易理解材料的同时，对其写作范围予以限制，使学生能尽快进入写作，以便考查学生的写作能力。选材立意来源于现实，但又不限于吐槽与自嘲，思维多向，话题可深可浅，学生有话可谈。（3）材料内容与含意分析A．材料的写作内容：主要是关于“任性”的多角度思量。具体的内容有：①甲的话是对“任性”的正向解读，即为逍遥自由，不受羁绊的生活方式。并以魏晋风度为例，露出向往、追慕之意。②乙的话认为“有”什么才能任性，其实是引导学生思考，任性其实有条件的。有钱，有才，有权，有势，有位，有个性，有嗜好兴趣……对此观点，学生可褒可贬。③丙的话，是从“任性”的反向解读，指出“任性”的危害。任性须有“度”，过分过度，就变成了许多年轻人的任意胡为，飙车、炫富、吸毒，不仅害了自己，还连累父母，可谓危害大矣。④丁的话，则带有总结性质，“欣赏”，是对名士风韵异风的欣赏；“守望”，是对任性的行为要及时引导、转化，避免危害的产生；“制止”，则是对已经产生的危害的“任性”当头棒喝。当然，也可以有其它的态度，如宽容、接纳……B．材料的“含意”：①任性是表象，骨子里追求自由：a．成人世界的任性，实质是一种风采。b．魏晋风度，虽不可复制，但可以倾慕。c．人要有点对自由的精神追求，人要有对张扬个性的自身诉求。②任性需要“底气”，个性才有“支撑”：a．个性时代，张扬个性但不应轻浮或狂放。b．有钱、有才、有权、有势也不可任性。涵养精神道统，内敛含蓄温和，更有利于和谐人际关系。c．任性须有度。③对待“任性”的心态：a．欣赏与倾慕：对“任性”的肯定与赞扬，就是一种欣赏与倾慕。b．守望与制止。年轻人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使发生危险。c．宽容与接纳。对待任性，需要宽容。这是一个社会是否民主的标志。d．反对任性。认为任性是一种放纵、纵容，会产生危害，必须反对与禁止。（4）立意角度从对“任性”的多角度解读，从对“任性”的不同态度，从思考如何去“任性自由”，或综合立意，只要不脱离材料的内容与含意的角度，均可。立意示例：①快意人生，常存自我；②任性人生的守望；③丰盈的精神，任性的世间；④不可任性；⑤任性不可无度；⑥是什么让他们如此“任性”？考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。46岁的江贤俊曾是杭州某大学副教授，教了25年英语，2017年却转行做起了快递行业。他称自己上课时，绝大多数学生都在睡觉、玩手机，做快递虽忙碌，但却得到了大家的尊重。一次转行，引发热议。有人点赞，有人遗憾，有人不解。上述材料引起了你怎样的思考?请联系现实，写一篇文章。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】【例文】命运由自己决定，生活由自己选择在人生的道路上遇到难题时，是进还是退，是坚持还是放弃，是一个永恒的话题。从古至今，在历史的舞台上，演绎了一幕幕悲喜剧......在十字路口上，一切都很迷茫......项羽，一个力能扛鼎的力士，一个豪气冲天的霸王，是他手中的剑，结束了秦的统治，也打破了秦军不可战胜的神话。我们佩服他的勇气，敢以八千江东子弟兵为本。几番征战，浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前，宣告秦的灭亡时，我们会称赞他的睿智。荣誉背后，是异常艰难的抉择：起义成功了，那还好说。若是起义不成功呢？灭九族、五马分尸，就摆在自己眼前。我想：项羽那时的手肯定万分沉重，因为它寄托了太多的希望与徘徊。项羽也可以选择平淡，过着祖辈们，那种面朝黄土北朝天的生活。平淡地生，平淡地死，平淡地，在时间的长河中消失。但他没有，毅然决然地选择了反抗。历史证明：项羽是对的，人，就要有冒险的勇气，摔倒了，再爬起来，努力向前冲。不管代价有多大！李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，是你手中的笔，诞生出最美丽的诗作文，结出了最丰满的硕果！千里迢迢赶来，怀着雄心壮志走入朝廷，你期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽一点绵薄之力。然而现实总是很残酷，将你的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的你却没有防备之心，于是，小人在皇上面前挖苦、贬低你。你，却冷冷一笑，眼中，满是蔑视。最终，他们的目的达到了，你的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明饱含着泪水。李白也可以选择低头，迎逢权势，这样，就可以在朝堂上有自己的一席之地，获得*厚禄，不愁吃穿。你没有：“不与这些小人同流合污，我倒也轻松自在！”你大步走了，夕阳的余辉，给你的背影镀上了亮丽的色彩。你游遍了大江南北，收获了不尽的才思，作下了不朽的诗作文，至今仍留芬芳。官，可不做，心，却不能失。事实证明：李白是对的，人，就要有放弃的决心，不管前面有多大的诱惑，该放手就放手，头也不回向前走！青春的路上，一切都由自己掌握，当我们踏上一条路时，不应后悔，迷雾，会散去，前方，是光明。人生如诗，岁月如歌。【解析】【详解】本题考查学生写作材料作文的能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。【审题】这是一则时事性质的材料，有一定限制性，又有一定的开放性。材料的核心事件是江贤俊副教授的转行，考生构思时要围绕江教授为什么要转行、该不该转行等问题进行思考。构思时要立足整体材料，不得脱离材料内容及含意作文。对江教授的做法，可以见仁见智，立意的角度是相对开放的，文体也是较为自由的，但是从“上述材料引起了你怎样的思考”这一任务驱动来看，议论文为最佳文体。本题审题难度不大，重在考查考生的理性思维、批判质疑和问题解决能力。在写作中一定要显示积极的情感，正确的态度和价值观。写议论文可以就事论事或就事说理，对江教授的做法发表自己的看法和见解，着眼于对这一问题的深人思考，要能彰显出高中生的思维品质。立意角度：（1）人生的价值。（2）遵从内心的选择。（3）不甘平庸，自强不息。（4）站在人生的十字路口。素材准备：1.人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。你可以选择做一个有意义的人，也可以做一个虚度年华的人，可以选择做一个像保尔一样为人类和平做斗争的人，当然也可以做一个出卖祖国的“卖国贼”，因为这都将是你的选择，在你的人生道路上，你都要为这个选择而奋斗，但重要的是要无怨无悔。2.在这个充满着种种诱惑的世界上，每当我们站在人生的十字路口上，我们面对着多种选择。更多的人热衷于追求春的艳丽，夏的张狂，秋的妩媚。但无论我们做了怎样的选择，至始至终，我们的所作所为都要对得起自己的良心，对得起自己的人生价值。3.歌德年轻时侯立下的志向是成为一个画家。为此，他付出了艰辛的努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到40岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦与彷徨中，毅然决定放弃绘画，改攻文学。最终成为伟大的诗人。选择，的确在我们通往成功的路上占了一定的分量。也许，在最初的选择时，我们犯了错误。但毕竟天无绝人之路，柳暗花明又一村。改变方向，也许我们最终就能达到更完美的境界。歌德，尽管他前半生的努力毫无教训，但他及时调整了奋斗目标，作出了正确选择。于是在文学道路上做出一番成就。因此，人生茫茫，我们只有选择正确的道路，才能实现人生价值。4.鲁迅人生选择是：弃医从文。弃医：因为医术只能医好、治好病人的身体，也就是外在伤。从文：因为文学能医好、治好病人的思想，也就是内在伤。鲁迅弃医从文的直接原因就是在日本东京跟藤野先生学医术时看了日本电影（一个中国当俄国间谍被日本活捉受刑，其中有很多中国人在围着看热闹！），从这起，他看见了中国人内心的“污秽”，所以从文，想用文学“净化”那些“污秽”的心灵和思想！5.人生就是一场不断的选择，如果你无法去选择，留给你的终究只是一声叹息!6.秋叶，有凄美有浪漫，有慵懒也有眷恋；流水，有柔弱有执著，有短暂也有永远，是一种思索也是一种信念；人生，有纠结有释然，有选择也有割舍，是万般的无奈也是美丽的期待。没有宽恕，就没有未来；没有驿站，就没有遥远；没有眼前的一望无边，何来生命的豪迈。结构设想：本文是时评类材料作文，比较适合于写成议论文。首先要根据全篇的立意，给文章拟一个恰当的标题。写作时，要对材料中的事件发表自己的观点，然后再论述观点。如对材料中江教授的人生选择表示支持的，要说出支持的理由。如：不甘平庸，自强不息；遵从内心的选择，做喜欢做的事情。论证过程中，可以引用典型材料作为论据，可以把道理论据与事实论据结合起来，把道理说透彻。论证中需要联系自身实际和时代特点，以一个立志报国的有为青年的立场分析事件，表明态度。最后，总结全文，强化观点。当然也可以采用散文化的笔法，围绕论点，进行写作。【点睛】材料作文的写作误区：扩写后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，仅仅只是增加了若干字节而已。改写后的记叙文或由于套用而与原文意思相去甚远，或添加的细节违背生活常理。议论文在引述材料之后就抛开材料“另起炉灶”，材料没有得到利用或运用。由于重视了材料而淡漠了文题中的关键词，写出来的文章偏离了所要求表达的中心。由于对材料的理解不深而提炼不出精粹的要点，文章立意过偏、过浅。阅读下面的材料，按照要求写作。青年人中流行一句话，叫“谁的青春不迷茫”，可是，驻藏战士说：我告别霓虹和繁华，在绿色军营戍守雪域边关，我的青春有担当，我的青春不迷茫；快递小哥说：我告别农村与父母，在城市的街道穿梭往来，我的青春有责任，我的青春不迷茫；青年学生说：我走进学校与课堂，在知识的海洋中自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不迷茫。以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，表明你的态度，简述你的看法。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征要鲜明；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字。【答案】谁的青春不迷茫我，依旧年轻。青春，仍然迷茫。我在不知不觉中踏入了青春期，“青春”这个词到底蕴含有多少神秘的面纱呢？青春的面纱也许是阳光的；也许是冒险的；也许是柔情的，但我觉得青春的面纱是迷茫的。艺术家说青春是含苞欲放的花，舞蹈家说青春是优美的旋律，世人说青春是希望的萌芽，而我却说青春是让人迷茫的。青春这个词会让自己想起青涩而又天真的自己，可我已经长大，正在经历十六岁的青春，十六岁往往是我们蜕变的时候，从青稚蜕变到成熟，在这个过程中往往是迷茫的。在蜕变的过程中往往会面对一些选择，而就在这些选择面前往往会迷茫，选择正确的道路并不容易，我们总是想去尝试选择那未知的道路，尽管家人会告诉你那些路途也许对你来说不合适，就在这时我们会迷茫，但最后还是选择去尝试未知的那个选择，总是在碰壁之后才会甘心。我们的青春总是在迷茫中碰壁，再碰壁中成长。有位同学的精力让我有些许的羡慕，他在学习的时候有一种力量在鼓舞着他，那就是要想娶那个女孩，我就必须要出人头地。所以上课别人玩的时候，他也会试着让自己少说话，刚开始我很不了解，为什么他会变得那么多，可他却说：不好好学，不努力，就不能出人头地，就娶不到她了。尽管最后他还是失去了她，不是他不够优秀，只是因为他们之间有了隔阂。他所拥有的动力让我羡慕。我们正在迷茫的时候也许也应该像他学习，为了自己，为了自己所爱的人有一个目标。有时候在读书的时候，或者自己一个人独处的时候，总会猛然一下大脑变成一片空白，总会在这时候迷茫，希望有个人可以拉我一把，至少，伸出手指为我指一下前方的路，可是，回应我的，却是内心深处死一般的沉寂，那种感觉无法言喻。花儿开了，是多么的兴奋，花儿落了，是多么悲伤。花开花落就和人的青春一般。可能遇到困难、挫折与迷茫，但也会有灿烂，明媚与明朗。也许……把问题处理好，青春会使你如痴如醉，流年忘返，当自己长大后，回首相望尽管当初在迷茫，但也解决了，也会觉得自己的青春不虚妄。正如刘同所说：你觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫。【解析】【详解】审题：本题时材料作文。这篇材料之中蕴含多个观点,首先要确定的一点就是这些观点的核心话题是“青春”,其他三个话题“责任”“担当”“信仰”都是围绕这个核心话题展开。从文章隐含的态度来看,作为青年应该以天下为己任,有责任有担当,不能以“谁的青春不迷茫”为借口虚度年华。在写作时候最好是对一个事物的几个方面进行全面的分析,辩证的立意,这样文章会显得深刻、全面。材料主要讲“青春”，不同的人对青春是否迷茫的理解是不一样的。青春是闪亮的岁月，对所有的事物充满好奇，对未来充满抱负，如泉涌般的求知欲，支持着我们不断的吸收各种知识。过程中，有成功的欣喜，也有失败时的彷徨与无助。我们在青春肆意追求梦想，梦想不曾走远，我们的奋斗，我们的拼搏，我们与现实的抗争，不会结束，会有结果。可能你暂时被它所磨合，但只要你的骨子里存在着不屈，有朝一日，哪里有压迫哪里就会有反抗。谁屈服于命运，谁就会成为命运的傀儡。你紧握双手的斗志就可以改写命运。青春也不是一帆风顺的，寂寞、痛苦、挫折……这些都是青春旅途中的常客，我们应该正确对待他们，用微笑去面对它们。青春如果仅求两点一线的一帆风顺，那么生命也就失去了她所存在的魅力。向前走，不要回头，抬头看，头顶还是一片蔚蓝的天，让我们不再感到失落、彷徨。有担当的青春不迷茫；负责任的青春不迷茫；有信仰的青春不迷茫；有梦想的青春有方向等。青春要有所追求，不应迷茫；有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼；需要一双踏实前行的脚；需要一颗百折不挠的心。立意：立意时首先抓住材料中的一个关键词语“青春”,充分展示作为年青人的时代特点。换句话说,即展示青年的朝气蓬勃的特点,而不是以一个成年人的冷峻态度来谈人生。应该是像毛泽东一样“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”,不能像辛弃疾“胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州。”另外,从命题材料的选择角度来看,三则材料都是展示当代青年的风采,所以在立意与选材上一定要与时俱进,有鲜明的时代特色。古人事迹可以用,但是只能是陪衬,参考立意：青春要有追求，不能迷茫；有担当的青春不迷茫；负责任的青春不迷茫；有信仰的青春不迷茫；有梦想的青春有方向……素材：1.塞先生说:青春，不是人生旅程中的一段时光，也不是红颜、朱唇和轻快的脚步，它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃生机，是使人生春意盎然的源泉。青春，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而六十岁的男人可能比二十岁的小伙子更多地拥有这种胆识和气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。2.“苹果”公司创始人斯蒂夫·乔布斯有言：“很多事，是点与点之间的关系，你只有回头看的时候才有可能发现它们之间的联系，那可能是十年或者更久之后的事了。做自己喜欢的事，感兴趣切觉得有意义的事情。如果还没有找到，那就keeplooking!”3.中学生的我们，正是处在青春期，因此我们有很多想法，我们不再想依赖父母，不再想依赖老师，同时，我们也开始主张“个性”。这时的我们以为自己长大了，懂事了，其实并不是的。在我们面前是一条漫长、艰苦、未知却充满希望充满理想的路。而我们在坐的每个人，不都在为这条路奋斗，努力中吗？不都为了使得这条路更顺利.更平坦吗？我们每做一次选择，每往前走一步，都决定着我们的未来，所以我们必须对自己负责，对父母负责，对社会负责。青春期的我们喜欢去尝试新鲜的事物，面对友情，亲情，甚至于爱情.我们都自己的