2025年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题答案

2025年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题答案一、现代文阅读Ⅰ（一）1.B（解析：原文第二段指出“人工智能的‘自主决策’本质上是算法对海量数据的概率性推导，其‘价值判断’需依托人类预设的伦理框架”，选项A“完全脱离人类预设”错误；第三段强调“技术风险的责任主体仍是开发者与使用者”，选项C“由人工智能独立承担”错误；末段“工具理性与价值理性的平衡”是解决路径而非“根本矛盾”，选项D曲解文意。）2.D（解析：文章采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，第一段提出“伦理边界模糊”的问题，第二、三段分析技术特性与责任主体，第四段提出“动态平衡”的解决思路。选项D“并列式结构”错误。）3.C（解析：C项“机器人自主决定医疗方案”直接涉及人工智能超越人类伦理框架的“自主决策”，与文中“需在关键领域保留人类最终决策权”的观点冲突；A项“辅助诊断”、B项“数据筛选”、D项“风险预警”均属于“工具性应用”，符合文中“技术辅助人类”的定位。）（二）4.①首先明确人工智能的“智能”本质是数据驱动的算法推导，其不具备人类的情感与价值判断；②接着从技术特性出发，指出“伦理模糊”源于算法黑箱与责任分散；③最后提出通过“技术透明化”“责任分层制”“伦理嵌入设计”实现工具理性与价值理性的动态平衡。（每点2分，共6分）5.①材料强调人工智能需在人类伦理框架内运行，关键领域保留人类决策权；②现实中，自动驾驶技术虽能提升效率，但在“电车难题”等极端场景下，仍需人类伦理价值观的预先设定（如优先保护行人）；③这体现了技术发展需以人类价值为导向，避免“技术失控”。（每点2分，共6分）二、现代文阅读Ⅱ（一）6.A（解析：“直接批判”错误，文中通过老周“摩挲木料”“拒绝机器雕刻”等细节，含蓄表达对传统工艺的坚守，而非直接批判现代技术。）7.C（解析：“情节跌宕起伏”错误，小说以“接订单—雕木牌—拒机器—传手艺”为主线，叙事平和，注重细节刻画；“结尾升华主题”正确，小周“拿起刻刀”象征传承。）（二）8.①技艺精湛：雕“福”字时“下刀如笔”，木纹与刀痕“严丝合缝”；②坚守传统：拒绝使用机器雕刻，坚持“手艺人的温度”；③善于传承：发现小周的潜力，用“木牌开裂”的细节引导其领悟“用心”的真谛。（每点2分，共6分）9.①“木牌”是线索，串联起老周接订单、雕刻、开裂、修补的情节；②“木牌开裂”暗示传统工艺在现代社会的“裂痕”——效率与温度的冲突；③“用木粉混合树胶填补”象征以“用心”弥合裂痕，突出“传统技艺需融入匠心”的主题；④结尾小周“抚摸木牌”呼应开头，暗示传承的延续。（每点2分，共8分）三、古代诗文阅读（一）文言文阅读10.D（解析：“数”此处意为“多次”，“数遣人谕降”即“多次派人劝降”。）11.C（解析：“践阼”指皇帝即位，此处“上践阼”指宋太祖登基；“出”指京官外调，“出知潭州”即外调担任潭州知州。）12.B（解析：“太祖认为其才堪大用”错误，原文“上曰：‘朕固知卿，非他人比。’”是太祖肯定李允则的忠诚，而非直接评价才能；“改任潭州知州”是因“荆湖转运使”任上的政绩。）13.（1）李允则说：“军队以信用为根本，若欺骗他们，以后如何指挥？”（“信”“欺之”“将”各1分，句意2分）（2）（他）命令用米换盐，允许百姓以米抵税，民众因此没有受到饥荒的困扰。（“易”“输”“患”各1分，句意2分）14.①军事上：严明军纪（不欺骗士兵），修城备战（“治城垒”）；②民生上：灵活救灾（以米换盐、米抵税），发展贸易（“通互市”）；③外交上：以礼相待辽使（“与之射”“厚遇”），化解冲突（“奏罢戍兵”）。（每点2分，共6分）（二）古代诗歌阅读15.B（解析：“直抒胸臆”错误，后两句通过“野老”“沙鸥”的意象，含蓄表达对隐逸生活的向往；“对比”正确，“朝市”的喧嚣与“江村”的宁静形成对比。）16.①视听结合：“风递钟”是听觉，“日移竹”是视觉，描绘出江村清幽的午后景象；②以动衬静：风送钟声、日移竹影的动态，更显村落的静谧；③借景抒情：通过“江村”“野老”“沙鸥”等意象，表达对远离尘嚣、自在生活的向往。（每点2分，共6分）四、语言文字运用（一）17.①“打造”改为“构建”（“打造”多搭配具体事物，“生态”是抽象系统，用“构建”更准确）；②“不仅”移至“数字技术”前（关联词语位置不当，前后主语一致时，关联词应在主语后；此处前后主语不同，“数字技术”是前句主语，“传统工艺”是后句主语，故“不仅”应在“数字技术”前）；③“焕发”后加“出”（“焕发活力”为固定搭配，需补介词“出”）。（每处1分，共3分）18.示例：数字技术为传统工艺打开了更广阔的传播空间。短视频平台让绣娘的针法、陶艺师的拉坯过程直观呈现，直播带货使手工艺品从“藏在深闺”到“触手可及”，数字博物馆更让传统纹样在虚拟空间中“活”起来。（内容紧扣“传播”，体现数字技术的作用，语言流畅，4分）（二）19.①“令爱”改为“女儿”（“令爱”是尊称对方女儿，此处是自称）；②“拨冗”改为“抽时间”（“拨冗”用于请对方推开繁忙事务，此处是请朋友“抽时间”，用“抽时间”更得体）；③“惠存”改为“保存”（“惠存”是请对方保存，此处是请朋友保存自己的画作，用“保存”即可）。（每处1分，共3分）五、写作从“木作”到“数作”：传统工艺的时代突围老周的刻刀在木头上游走，小周的指尖在屏幕上翻飞——这不是代际的割裂，而是传统工艺在数字浪潮中的一次漂亮转身。当“手作温度”遇见“数字效率”，当“匠心传承”碰撞“技术创新”，传统工艺正以更鲜活的姿态融入现代生活。传统工艺的“根”在匠心，这是其不可替代的核心价值。老周坚持不用机器雕刻，因为“刀痕里有手的温度”。苏州缂丝大师王金山，30年专注“通经断纬”，一根丝线劈成64缕，让“一寸缂丝一寸金”的技艺在指尖延续；景德镇陶艺家王锡良，90岁仍蹲在陶轮前拉坯，泥料与手掌的温度对话，成就“珠山八友”的薪火相传。这些技艺之所以被称为“非遗”，不仅因为其技法的稀缺，更因为每一件作品都镌刻着匠人的生命体验——那是机器无法复制的“人的痕迹”。但传统工艺的“叶”需向时代生长，否则“根”将失去滋养。敦煌莫高窟的壁画曾因氧化褪色而面临消失，数字敦煌工程用10万张高清照片、200个洞窟的全景漫游，让千年壁画在数字空间“重生”；苗族银饰传承人龙太阳，借助3D建模技术将传统纹样转化为数字图案，顾客扫码即可查看银饰的设计故事与制作工艺，订单量增长3倍。这些实践证明：传统工艺不是博物馆里的“标本”，而是需要与时代对话的“活态文化”。数字技术不是“对手”，而是“助手”——它让技艺传播更高效，让文化体验更沉浸，让市场对接更精准。真正的传承，是“守其核心，变其形式”。故宫文创将《千里江山图》印上笔记本，让王希孟的青绿山水走进现代人的书桌；龙泉青瓷与设计师合作，将传统釉色融入现代茶具，让“雨过天青”的诗意点亮都市生活；苏州评弹与电子音乐跨界融合，用“新国风”吸引年轻听众。这些创新不是对传统的“背叛”，而是用当代语言重新诠释传统的美。正如老周最后对小周说的：“刻刀在手里，心在木头上，用什么工具不重要，重要的是刻进去的情。”当小周拿起刻刀，既保留了木作的温度，又学