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屈原列传司马迁了解《史记》的相关知识和屈原的生平事迹。翻译文本,疏通文意,理清文章的层次结构。分析屈原的人物形象,赏析本文写作特色。学习屈原的爱国精神和志洁行廉的高尚品德。屈原履历表姓名屈原性别男生卒年公元前340年-公元前278年出生地国别历任职务主要作品后世凭吊的主要作品主要成就政治文学楚国丹阳(今湖北秭zǐ归)战国时期楚国楚国左徒、三闾大夫《离骚》《九歌》《九章》贾谊《吊屈原赋》、司马迁《屈原贾生列传》《报任安书》等奖励耕战,奖励农耕举贤能,唯才是举反壅蔽,禁朋党,命赏罚,移风易俗创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),被誉为“衣被词人,非一代也”在表现手法上,将赋、比、兴巧妙地糅合成一体,大量运用“香草美人”的比兴手法以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等艺术著作丰富重回历史现场作者简介司马迁(前145年或前135年~不可考),字子长,西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子,元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》),被公认为是中国史书的典范。作品简介《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度)。《史记》与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”
刘向评价:“善序事理,辩而不华,质而不俚”。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。2.国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。《国语》——第一部国别体史书。《战国策》——(刘向编订)。3.纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书。
《史记》(西汉司马迁),第一部纪传体通史。《汉书》(东汉班固),第一部纪传体断代史。《后汉书》(南朝宋范晔)纪传体断代史。《三国志》(西晋陈寿)纪传体断代史。常识积累1.编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。“楚辞”战国诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》汉代刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。读准字音第二段属草稿(zhǔ)第三段谗谄(chǎn)惨怛(dá)怨诽(fěi)靡不毕见(xiàn)举类迩(ěr)濯淖(zhuó)蝉蜕(tuì)浊秽(huì)皭(jiào)然泥
而不滓(niè)(zǐ)第四段既绌
从
亲商於
之地(chù)(zòng)(wū)淅(xī)屈匄(gài)第五段靳
尚(jìn)诡辩(guǐ)第六段杀其将唐眛(mò)第七段不内(nà)第八段既咎(jiù)不肖(xiào)读准字音第十段被发(pī)汨罗(mì)汶汶(mén)枯槁(gǎo)凝滞(zhì)酒糟(zāo)餔其糟(bū)啜其醨(chuò)(lí)温蠖(huò)第十二段哀郢(yǐng)第一部分(第1段),屈原见“任”。第二部分(第2-7段),屈原被疏远。第三部分(第8段),屈原被放流。第四部分(第9-10段),屈原被“王怒而迁”。第五部分(第11段),屈原对后世的影响。第六部分(第12段),司马迁对屈原的评论。层次结构按时间顺序,以“任、疏、绌、迁、沉”为线索,围绕屈原的“志”叙写。线索楚王族本姓芈,氏是“熊”,屈原的祖先熊瑕(楚武王熊通之子)封在“屈”,就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。姓:最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。最初使用姓的目的是为了“别婚姻”“明世系”“别种族”。产生时间大约在原始社会的氏族公社时期。氏:为了互相区别,以表示自己的特异性,就为自己的子部落单独起一个代号,这便是“氏”。战国前,贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。因为“姓所以别婚姻”“氏所以别贵贱”,汉代以后,姓氏不加区分,姓氏合一,统称为姓。常识积累mǐ1、楚之同姓也2、出则接遇宾客3、人之始也4、屈平之作《离骚》5、使使如秦受地通假字1、人穷则反本2、靡不毕见3、亡走赵,赵不内1、同族2、接待3、结构助词,的4、取独,不译5、<动>到1、通“返”,返回2、通“现”,表现➡透彻明白3、通“纳”,接纳重点字词1、入则与王图议国事2、出则接遇宾客3、因谗之曰4、邪曲之害公也5、明道德之广崇6、蝉蜕于浊秽7、楚使怒去8、秦,虎狼之国,不可信9、然皆祖屈原之从容辞令10、其后楚日以削11、时秦昭王与楚婚1、动作状,对内2、动作状,对外3、形作动,讲坏话4、形作名,邪恶的小人5、形作动,阐明6、名作状,象蝉蜕壳那样7、动作状,生气地8、名作状,像虎狼那样9、名作动,继承10、名作状,一天天地11、名作动,通婚词类活用1、屈原者,名平,楚之同姓也。
判断句···者···也2、明于治乱,娴于辞令状后
于治乱明3、“离骚”者,犹离忧也判断句
···者···也
4、信而见疑,忠而被谤。被动句
见、被
5、楚诚能绝齐省略
楚诚能绝(于)齐6、秦,虎狼之国,不可信。
判断句
无标志7、莫不欲求忠以自为,举贤以自佐宾前为自、佐自8、故内惑于郑袖,外欺于张仪被动、状后于郑袖惑,于张仪欺9、身客死于秦,为天下笑被动句为
10、数十年,竟为秦所灭被动句为11、此不知人之祸也判断句······也特殊句式1、颜色憔悴古义:脸色,气色
今义:色彩2、形容枯槁古义:形体,容颜
今义:对事物进行描述3、然皆祖屈原之从容辞令古义:言语举动适度得体
今义:不慌不忙,镇定自若4、其存君兴国而欲反覆之古义:回归
今义:颠来倒去5、设诡辩于怀王之宠姬郑袖古义:谎言,欺诈的言论
今义:无理狡辩6、屈原至于江滨古义:到······今义:表另提起一件事古今异义闻1、不闻机杼声,惟闻女叹息。2、闻道有先后3、愿以闻于官4、博闻强志,明于治乱5、况草野之无闻者乎6、不求闻达于诸侯。1、<动>听见;听到2、<动>听说;得知3、<动>报告;上报4、<名>见闻;知识5、<名>名声;名誉6、<动>闻名;传扬段一一词多义志1、推此志也,虽与日月争光可也2、博闻强志,明于治乱3、其志洁,其行廉4、一篇之中三致志焉5、既出,得其船,便扶向路,处处志之1、<名>品行2、<动>记忆3、<名>志趣4、<名>意愿5、<动>作标志段一一词多义任1、天将降大任于斯人也2、简能而任之,择善而从之3、王甚任之。4、无由会晤,不任区区向往之至1、<名>负担;担子;责任2、<动>任用;使用3、<动>信任4、<动>堪;胜。常用于否定句,表示“承受(不)了”、“禁(不)住”段一信1、牺牲玉帛,弗敢加也,必以信2、闻之,一人飞升,仙及鸡犬,信夫!。”3、成述其异,宰不信4、信者效其忠5、长天茫茫,信耗莫通6、弟于内家信中写明,不劳吾兄多虑7、低眉信手续续弹1、<形>言语真实;诚实2、<副>确实;的确3、<动>相信;信任4、<动>讲信用5、<名>消息;音讯6、<名>快信;信件7、<动>任随;随意段二间
jiān1、千乘之国,摄乎大国之间2、方宅十余亩,草屋八九间jiàn1、彼节者有间,而刀刃者无厚2、诸侯有间矣3、至京口,得间奔真州4、则美丑有间矣5、遂与外人间隔6、一人予二十金,骨微伤,病间月7、谗人间之,可谓穷矣1、<名>中间;当中。指处于一定的空间和时间里2、<量>,用于房屋1、<名>间隙;空隙2、<名>嫌隙;隔阂3、<名>机会;空子4、<名>距离;差别5、<动>间隔;隔离6、<动>经历;持续7、<动>离间段二间
jiàn8、始臣为间,然渠成亦秦之利也9、肉食者谋之,又何间焉。10、中间力拉崩倒之声11、少间,帘内掷一纸出12、数月之后,时时而间进13、侯生乃屏人间语14、故令人持璧归,间至赵矣8、<名>间谍9、<动>参与;介入10、<动>交杂;夹杂11、<名>一会儿;片刻12、<副>间断的;间或13、<副>私下;暗地里14、<名>间道;偏僻的小路段二疾1、君有疾在腠còu理,不治将恐深2、寒暑不能使之疾3、寡人有疾,寡人好色4、会长老,问民之所疾苦5、屈平疾王听之不聪也6、膑至,庞涓恐其贤于己,疾之7、老臣病足,曾不能疾走8、顺风而呼,声非加疾也9、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻①<名>病;疾病②<动>生病;患病③<名>毛病;缺点④<动>疾苦;痛苦⑤<动>痛心;憎恨⑥<动>妒忌;嫉妒⑦<形>快;迅速⑧<形>大;强;猛烈⑨<形>敏捷段三会1、迁客骚人,多会于此2、王许之,遂与秦王会渑池3、相如闻,不肯与会4、乃中《经首》之会5、好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食6、会天大雨,道不通,度已失期7、我自来是如此,从会饮食时便吃药8、长风破浪会有时9、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”1、<动>会合;聚集2、<动>会盟;宴会3、<动>会见;见面4、<名>节奏5、<动>领会;理解6、<副>适逢;恰巧遇上7、<动>能8、<副>当然;必定9、<副>将要段七走1、两兔傍地走,安能辨我是雄雌2、录毕,走送之,不敢稍逾约3、兵刃既接,弃甲曳兵而走4、可烧而走也
《赤壁之战》5、骊山北构而西折,直走咸阳1、①<动>跑2、赶快去3、<动>逃跑4、<动使动>使……逃跑5、<动>奔向;趋向段七短1、乃令骑皆下马步行,持短兵接战2、尺有所短,寸有所长3、卒使上官大夫短屈原于顷襄王1、<形>与“长”相对2、<形>不足;欠缺3、<动>诋毁段九屈原是在怎样的情形下,做出了怎样的一系列选择,最终又为何要以死明志呢?国君:楚怀王、顷襄王臣子:上官大夫、靳尚、令尹子兰宠姬:郑袖策士:张仪隐者:渔父屈原是在怎样的情形下,做出了怎样的一系列选择,最终又为何要以死明志呢?个人遭际与国家兴亡前313年张仪入楚。前312年丹阳之败。前299年怀王入武关,被秦军扣留。前298年顷襄王即位。前296年怀王死于秦。前278年秦将白起攻下楚的都城郢都。屈原是在怎样的情形下,做出了怎样的一系列选择,最终又为何要以死明志呢?
国君、臣子、宠姬、策士、隐者等各种人物或直接作用于屈原的个人遭际,或导致了楚国的日趋衰败。而屈原的命运则始终与楚国的命运相关联。他既不肯同流合污,又不肯离开楚国,最终选择以死来完成对自我人格的塑造。屈原真的无路可走了吗?除了死他还可能有哪些选择?渔父曰:"夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而啜其醜?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?"(第10段)及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!(第12段)屈原真的无路可走了吗?除了死他还可能有哪些选择?女媭、灵氛、巫咸的劝说:汝何博謇(jiǎn)而好修兮,纷独有此姱(kuā)节。(《离骚》)思九州之博大兮,岂惟是其有女?(《离骚》)勉升降以上下兮,求矩矱(yuē,尺度)之所同。(《离骚》)屈原的选择宁溢死以流亡兮,余不忍为此态也。(《离骚》)陟zhì升皇之赫hè戏兮,忽临睨nì夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。(《离骚》)屈原者,名平,楚之同姓也。(第1段)季连,芈姓,楚其后也。(《史记·楚世家》)三闾之职,掌王族三姓,曰昭屈景。(王逸《离骚序》)屈原,楚同姓也。为人臣者,三谏不从则去之。同姓无可去之义,有死而已。(洪兴祖《楚辞补注》)课文最后一段中,司马迁表示"适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人",屈原的“为人”中最核心的精神是什么?一、屈原之为人虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。(第8段)嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮。深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。(《橘颂》)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(《离骚》)回到历史现场,设身处地,如果你是后世的文人士夫,在什么情形下你最容易感怀屈原?然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)有屈原类似遭遇和精神的古人并不少见,为什么唯独屈原造成了这样大的影响?《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝窖,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。······推此志也,虽与日月争光可也。(第3段)余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。(第12段)苏轼:"吾文终其身企慕而不能及万一者,惟屈子一人耳!"主旨小结这篇传记通过对屈原生平的简略叙述和评论,揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系,充分彰显了他的爱国精
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