文化常识、句式（讲义）-2026年高考语文一轮复习解析版

考点02文化常识、句式（讲义）

考情探究

一、考点分布

年份卷别提问方式考直角度命题特点

下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的

全国一卷把材料中画横线的句子翻

解说，不正确的一项是（）（3分）

译成现代汉语。（8分）

2025

下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的

全国二卷把材料中画横线的句子翻

解说，不正确的一项是（）（3分）

译成现代汉语。（8分）

今后文言文阅读文化常

下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的识题不会只关注简单的

新课标I卷把材料中画横线的句子翻

解说，不正确的一项是（）（3分）识记，或许会把文学的流

译成现代汉语。（8分）

2024文学常识变、汉字形体的演变、古

下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的今词义的变化，甚至成语

新课标H卷把材料中画横线的句子翻

解说，不正确的一项是（）（3分）中人别语素的杯义作为

译成现代汉语。（8分）

考查内容。

下列对材料（文）中加点的词语及相关内容

新课标I卷把材料中画横线的句子

的解说，不正确的一项是（）（3分）

翻译成现代汉语。（8分）

2023

下列对材料（文）中加点的词语及相关内容

新课标n卷把材料中画横线的句子

的解说，不正确的一项是（）（3分）

翻译成现代汉语。（8分）

二、命题规律

①题型上，主要在客观题第二题中考察文言文常识，在主观题翻译中考察句式。题型上，客观题，分

值，3分；主观题，分值，8分。

②2021年之前，国考四套卷文化常识的考核都主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、

年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一

些避讳的说法等。近2年题型变化后，这些依然会考，只是更灵活，也零散，平时注意积累，尤其是课本

的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义即可作答。从侧重于记忆能力的文化常识考查过渡为

侧重于理解能力的文言实词、虚词考查。

③在翻译题中，综合考察判断句、倒装句、被动句、省略句和固定句式等文言文句式。

三、备考策略

1.掌握常见的文化常识的知识和解题方法。

2.掌握判断文言句式的基本方法、准确翻译文言特殊句式。

四、命题预测

古代文化知识囊括的范围十分广泛，涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等，但考的频率

较低。常见的考查角度主要有：①古代政府机构；②官职的升降；③古代的礼法习俗；④古代的时间与地

理方位；⑤古人的称谓；⑥文学典故与常识等。

与现代汉语不同的文言句式主要是：判断句、被动句、宾语前置句、省略句。其他如定语后置句、状

语后置（介宾结构后置）句、主谓倒装句、固定句式等，这些句式对理解文言文的文意有着极为重要的作用,

也需要重点掌握。文言句式往往在断句题和翻译题中作为断句的依据和翻译的采分点重点考查。

考点流理

一\基础知识

（-）古代文化常识思维导图

九州、八虎.六合

山东「山西河机河北

伴郎

中央六部

关内.关外、沱东，江左八诃距中

刺史

一见三秦.城可但1乂外叱

太守

官职地方州、郡、道、路、府.

山南水北调之阳,山北水前谓之阴具令

厂1官普

直称姓名知州

称对方的字.号、音名、谥号、授、拜、除.迁、贬、乞骸件.总车等

百名、箫优、为官之地称呼

号、号盘,票）.博匕助教,提学.学政

称对方为“公“F”••丹"习惯

称对方为“卿,一

加I"令”“仁”“班二

九M中正

文贡举、察举.制举

___________________一人、朕.孤征辞.孝廉、秀才

学

仆、不才.不佞、愚、邮人.敝谈称

常

加“家”“三文化乡试.院试*会试、股试

识科举

朋科举秀才、举人.或生、进上

________________—下、皇上、大王解元、会元、状元

帝号.庙■敬机

公.足下、丈.大人四书，遴、六艺、E音、经史子第、酒子仃家

加“先”字,加“从一字.表各年龄段的

固定称呼_____________________________天文：星辰名称、土我.阴阳

布衣、黔首年号比年法

纪年法1干支纪年法卜天干卜：地支

七席：大f七rq年号干支结合纪年如:乾降「亥冬

太子、建储.国号、谥号、疝号、萩天文

宗法历法按序数表示

纪月遭

太牢、少牢.郊祭、社H按四季纪月如：山♦仲秋

九族、烟亲

宗法

历法用十支纪H如六月丁丑（六月初九）

礼俗

北面、南面，东向纪H法「按初•初二至三十的序数纪日

坐.跪、趾.至

月相记日“朔““里”W

礼俗

婚礼.丧葬、祭

ii?纪时法：卜二个时辰、五更、鼓

加也及并节U、节气：上元.七夕、第九：二十四节气

（二）古代文化常识题常见”个设误角度”

1.扩大官职职权范围。考查某一官职或部门的职责时，添加了不属于它的职责范围。

2.古今地名识别不清。考查古代地理常识时，常常用今天的地理知识去阐释古代的地理知识，弄错古代地名

的说法或范围。

3.弄错官职任、免、辞、调。考查官职知识时，往往会涉及任、免、辞、调官职的文言词。命题人常常将表

示任官与升迁的词混为一谈，或改变任、免、辞、调官职的说法进行设误。

4.弄错宗法礼俗等级。考查宗法、祭祀、礼仪知识时，将相似宗法、礼仪内容范围和等级，天子祭祀与诸侯

祭祀的等级或牺牲标准混淆一起。

5.混淆名字称谓常识。将古人的字、号用法混淆，将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓

张冠李戴。

6.混淆考试级别名第。考查科举制度时，往往将科举考试的不同级别及对应名第混淆在一起。

7.打乱典籍对应搭配。考查典籍知识时，将儿种不问典籍的信息打乱，随意搭配。

（三）文言文句式

句式一：判断句

类型例句

A者,B也楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》）

A者,B同游者:吴武陵，龚古，余弟宗玄。（《小石潭记》）

A,B也和氏璧，天下所共传宝也。（《廉颇蔺相如列传》）

AB今臣亡国贱俘。（《陈情表》）

“为”字句如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）

此则岳阳楼之大观也，（《岳阳楼记》）

用“乃、即、则、皆、必”等表判断,此皆良实，志虑忠纯。（《出师表》）

用“非”表否定判断失败乃成功之母。

此非曹孟德之诗乎？（《赤壁赋》）

不知木兰是女郎。（《木兰辞》）

“是”字句

问今是何世，乃不知有汉……（《桃花源记》）

句式二：倒装句

1.宾语前置

表疑问语气谁为大王为此计者（《鸿门宴》）

表感叹语气甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）

句式三：被动句

类型形式示例

“于”字句:谓语+于六艺经传皆通习之，不拘于时（《师说》）

“见”字句:见+谓语、见①百姓之不见保（《齐桓晋文之事》）

+谓语+于②遂见用于小邑（《归去来兮辞并序》）

“受”字句:受+谓语+于吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人（《赤壁之战》）

有标“为”字句:为……+动词身死人手，为天下笑者，何也（《过秦论》）

志句

“为……所”句、”……①恋夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫（《六国论》）

为所”句②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去（《永遇乐・京口北固亭怀古》）

“被”字句（注:并不是所有带“被”字的都是被动句，如“秦王复击轲，被八创”

中的“被”译为“遭受”，并不是被动句）

无标①感斯人言（《琵琶行并序》）

无固定格式

志句②而刘夙婴疾病（《陈情表》）

句式四：省略句

省略句的形式例句

省略主语廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。

省略谓语择其善者而从之，（择）其不善者而改之。

省略宾语项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。

省略介词将军战（于）河北，臣战（于）河南。

句式五：固定句式

类型示冽

有以（有用来……的），无以（没有用来……的），有所（有……的），无所（没有……的），比及（等

表陈述语气

到的时候），为所（被....）

表疑问语气奈何（怎么办），何如（怎么样），如……何（壬……怎么样），得无（莫不是、该不会）

表感叹语气何其（多么），一何（何等、多么），唯……是……（宾语前置句，“唯”表示对象的唯一性）

无乃……乎（恐怕、只怕……吧），得无•……乎（难道……吗），何……之有（有什么……呢），

表反问语气

不亦…乎（不也吗）

表假设关系诚……则…•••（如果……，那么……）

表选择关系与其……孰若……（与其……不如……），其……耶，其……耶（是……呢，还是……呢?）

三、突破方法

1、联系积累，初步判断。

联系课内文化常识、课外文化常识，对选项表述作出初步判断，确定正确表述，判定错误表述。结合

文言文句式的积累，在翻译文言文的过程中，把古代汉语语序变成现代汉语语序。

2、借助方法，综合判断。

对初步判断存在疑问的表述，要回归原文，结合文言文文化常识设误点进一步分析判断，排除疑点。

结合文言文句式的知识，结合上下文语境，进行翻译。

典例引领

（2024高考全国甲卷）阅读下列文字，完成下面小题。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

人才笑盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，

大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。

刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不

可乜。”然此犹非与操有怨者。成霸先从陶嫌，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅

邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使

霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲.众力以成事，故

以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀或素为操谋主，亦以其阻

九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权

术相驭也。

至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少

结契，终身奉以周旋，可羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无冢志。此耳数人者之忠义，

而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千

载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国但不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之

效矣。

至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚日：“子义青州名士，华所托非人

耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，

常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨

竺等所谐，愤郁而死。权后见其子抗，泣日：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自

悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。

（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）

1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）操使漏出二人，就曰："新所以能自立者，以不为此也。”

（2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。

【答案】1.（1）普操让臧霸交出那两个人，喊霸说："我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情

（2）我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。

【解析】1.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）”出、交出；"所以"，......的原因；"以"，因为；"者......也”，表判断。

（2）"汝"，你；"笃"，深厚；"负〃，辜负。

参考译文：

三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，

形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各布不同。大致来说，曹操是以权木驾驭人，刘备是以性情

结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。

刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英

雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。〃然而，这还不是与曹操有怨的人。戒霸先是跟随

陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹挨擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为

琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，充州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平

定兖州，徐翕、毛晖投奔戒霸。到这时，曹操让臧霸交出那两个人，戒霸说：“我之所以能够自立的原因，

是因为不做这样的事情。”曹操叹义他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以

此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀或一直是曹操的谋主，也

因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是出于权

宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。

至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关

羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫无

二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说：

“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。〃千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛亮是第一

流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。

至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚,说：“子义

是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，

孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然后盖上

印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来

见到陆逊的儿子陆抗，哭着说："我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。〃作为君主能自

悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以意气感人的

表现。

（2022高考全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪日：“吾欲伐齐，齐、楚方

欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪七“王其为臣名生并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰："今齐王之罪其

于敬邑之王甚厚，敝邑欲伐,之，而大国号之欢v大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王戕商于之地，方六百里“

若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。''楚王大说，字自之于朝廷

日：“不毅得商于之田，方六百里，〃群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰："不毂不烦一兵不伤一

人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对日：“臣见商于之地不可得，而患

必至也。"王曰："何也？"对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何

重斗鸟？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。"楚王不听，日：“吾

事善矣！子其弭口无言，以待吾事。'‘楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交用令。是因使一将

军受地于秦。张仪知于绝齐也，乃出见使者日：“从某至某，厂从六里。“使者反报楚王.茏王大怒，欲兴师

伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。"楚王不听，

遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故茏之土康士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张

仪。

（节选自《战国策•秦策二》）

2.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠王希望张仪

考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。

B.张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，

还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。

C.楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐

后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。

D.张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚

兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。

【答案】2.A

【解析】2.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A.，，约车，，的“约，，是，，拴套、准备〃之意，”与诸将约〃的“约〃是“约定〃之意，二者含义不同。说法错误。

B.“宣言〃是指特意宣扬某种言论，使人周知；用作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导人对重大问题

公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同。说法正确。

C.“孤国〃中的“孤〃是孤单、孤立的意思；《赤壁赋》“泣孤舟之釐妇”的“孤〃字是孤单之意，二者含义相同。

说法正确。

D.“阴合〃的"阴”是私下、暗中的意思，《岳阳楼记》“朝晖夕阴〃的“阴"字指阴晦的气象，二者含义不同。说

法正确。

故选A。

参考译文：

齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此

忧虑，对张仪说：“我想要发乓业齐，无奈齐、斐两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张

仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦

王央说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝

交邦，让我劝说秦王献上商于的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西

面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣

布说：“我已经得到商于六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王道

贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，

期中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商于

六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王，是因

为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让茏国陷于孤立状态啊，

秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必

然遭到张仪欺骊。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进攻

楚国。”荒王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”

怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成功。楚

国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“从这

里到那里，纵横总共是六里土地。"楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：

“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损

失在秦国手里的再从齐国补偿回来。”楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军

在杜陵惨败。可见，楚国的土地异非不大，人民也并非软弱，之所以会几乎亡国，是怀王没有采纳陈轸的

忠告，而过于听信张仪的缘故。

（2021新课标I卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故皇秀丛二从弟

及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗

篁，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。〃上日：“然。朕为天子，所

以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗宜郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与

群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇

顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！〃自是数年之

后，净中升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对日：

“隋主好自专用令，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得

失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑

赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患更多受治，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹.上欲杀

之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓'道之以

德，齐之以礼'。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？〃

臣光日：古人有言：“君明臣直.“裴短佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞,

君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也，表动则景随矣。

（节选自《通鉴纪事本末-贞观君臣论治》）

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。

B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。

C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。

D.庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事用关的各种急务。

【答案】3.D

【解析】3.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

D."跟军国大事相关的各种急务"错误。庶务，就是指国家的各种玫务。亦指这些事务的经办人员。

故选Do

参考译文：

唐高祖显德九年秋天八月甲子这一天，唐太宗在东宫显德殿即位。起初，高祖想以加强皇室宗族的力

量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使童孺幼子均封为王，达数

十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？"封德彝回答道：

“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室，自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位既高，又多赐给

劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私吧！”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了养护

百姓，怎么可以劳顿百姓来养护自己的宗族呢！“十一月，庚寅（初五），将宗室郡王降格为县公，只有

功勋卓著的几位不降。唐太宗和群臣讨论如何平息盗贼。有人请求用严格的法令来禁止，太宗面含潮笑着

说：“百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重，官吏贪污，民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。朕应

当捐弃奢华，减少费用，轻徭薄赋，任用清■廉的官员，让百姓衣食有余，自然就不做盗贼了，哪里需要用

重法！”这样过了几年以后，天下太平，路不拾遗，外面的大门都不用关闭，商旅之人可以在荒郊野外露

宿都不用担心治安问题。太宗听说了景州录事参军张玄素的名声，召见他询问政道，张玄素答道：“隋主

喜灰自己把持所有事务，不愿意信任群臣，因此群臣恐惧，只知道受命奉行而已，没有敢违抗的。以一人

的智慧决定天下事，即使能够做到得失相半，犯的错误也已经很多了，加上君主被下面阿谀奉承所蒙蔽，

不亡国还等什么！陛下如果能够谨慎地选择群臣，将政事分别交付给他们，自己安坐在朝廷上考查其成败

而施以刑法或者赏蜴，如果能够这样，何必担心天下治理不好呢？太宗认为他说的很有道理，将他升为侍

御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。有一个刑部的司门令史收受绢

帛一匹，太宗得悉后想要杀掉他。民部尚书裴矩劝谏道：”当官的接受贿赂，罪的确应当处死；但是陛下

派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合孔子所谓'用道德加以诱导，以礼教来整齐

民心’的古训。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，

并不一味地顺从我，假如每件事情都能这样做，国家怎么能治理不好呢？”

臣司马光曰：古人说过：君主贤明则臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣，不是他的

品性有变化°君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谈，则谄谀又会转化

成忠诚。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。

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（2025•江西南昌"三模）阅读下面的文言文，完成小题。

歙县孔子庙学记

宋源

歙，汉县也。初属丹阳，自吴、晋而下，虽屡更为郡若州，而县仍旧名不废。其地为东越奥区，号多

佳山川。黔川如龙前行，偃蹇不受羁；紫阳、问政二山又挑起东南，势若翔凤。故士之生其间者，或以气

节若，或以道艺多，时有其人，近代尤称多士，立言著书，动足名家。是固因山川之灵攸钟，其沉涵陶育

之者非立学之所致欤！

初，学在县市之东。壬辰兵起而歙为斗争之场，官庐民舍焚燕无遗，而学亦废矣。淡烟荒照，棒荆蔽

途，而孤兔或暮出冲人，识者为之彷徨太息，如是者十年。

辛丑之夏.张侯齐来为县.喟然叹日：“歙为徽国文公①父母之邦.道德安修彼&强谖费或面亚

乡空可久废乎？”遂请于大府而经营之。会故基已更构紫阳书院，遂于书院之东立表考宜，剪刈秽荒，别畚

新上充其亏洼，高爽凫疏有逾其旧。中峙王寝，象厥正配■:外敞正门，列以画戟；栏楣翼遮，术道直修。

庙左别筑论堂、直斋，以处讲师暨弟子员。经始于秋九月，考成于明年壬寅之秋八月。

侯帅儒师行释奠礼。把中有饬，神来顾歆。观者叹暮，至于咏蹈。佥谓侯之嘉惠吾民者深，不可无以

贻永久。于是教谕江君材,奉币请文，刻诸丽牲之碑。

惟先王之制，自诸子以至公卿、大夫、士之子，”使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而

小芈之二凡是文事武备均山于学也。侯于下车之初，能汲汲建学于用武之口，可谓知斯道矣。歙之3尚当

专心一力，惇于明体适用之学，平居之时，则谈俎豆而攻遗经，一遇四郊有警，则操戈上马，以收献做之

功，使议者威日：生文公之邦，而无忝山川之灵者，庶几不负之学之意。

侯宇仲贤，齐，其名也。某郡人，以行中书掾擢为歙县令。招徒怀集，民欢趋之，遂成市落。县廨、

驿舍皆新作之，而尤急于农功，其善政盖不一而足。当时相其成者，则丞胡拱辰、主簿王某及江君云。

（有删改）

【注】①徽国文公：指朱熹。②象厥正配：指塑的孔子像和配祀者像。③语出《周礼・夏官司马第四》。

1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.名，出名，有名声，与蒲松龄《促织》“自名，蟹壳青，”的"名〃意思不同。

B.畚，用畚运送，与《愚公移山》“箕畚运于渤海之尾"的"箕畚"用法相同。

C.牲币，牺牲和币帛，古代用以祀日月星辰、社稷等。后来泛指一-般祭品。

D.进退，文中为升降，与《孔在东南飞》中“进退无颜仪〃的“进退”意思不同。

【答案】1.B

【解析】这篇文章全文以歙县的历史沿革和地理风貌开篇，突出其“山川之灵”孕育人才的特点,接着记述了

县学毁于战火后的荒凉景象，以及张齐县令重建庙学的经过。文章重点描写了新庙学的建筑布局和释奠礼

仪，并引用《周礼》强调文武并重的教育理念。最后赞扬张齐的政绩，特别肯定其在战后优先重建县学的

远见。

1.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。

A.正确。出名、有名声/取名。句意：有的靠着有学问和技能而匕名。/自己给它取名叫“蟹壳青〃。

B.错误。名词作动词，用畚运送/名词作状语，用箕畚。句意：从其它的地方用畚箕运来新土垫起低洼的地

方。/用箕畚运到渤海边上。

C.正确。

D.正确。升降/一举一动。句意：根据才能优劣升降。/一举一动没有颜面。

故选Bo

参考译文：

歙县，是汉代古县。最初隶属丹阳郡，从东吴、晋代以来，虽多次变更为郡或州，但县名始终沿用未

庞。这里是东越的深幽之地，素以多秀美山川闻名。黔川如同巨龙蜿蜒前行，姿态舒展不受束缚；紫阳、

问政两座山又益立在东南方，山势如凤凰展翅欲飞。所以生长在这片土地上的士人，有的以气节著称，有

的以道艺闻名，历代不乏其人，近代更是才士辈出，著书立说，往往能自成一家。这固然是山川灵气汇聚

的缘故，难道不也是长久以来办学教化、熏陶培育的结果吗！

当初，县学设在县城东边。壬辰年战乱兴起，歙县成为争战之地，官署民房焚烧殆尽，县学也随之荒

废。只见淡烟笼罩、荒野映照，荆棘遮蔽道路，黄昏时甚至有孤兔出没冲撞行人，有识之士为此徘徊叹息，

这种状况持续了十年。

辛丑年夏天，张齐侯来此担任县令，感慨道：”歙县是徽国文公（朱基）父母之邦，他的道德教化世

人，像让人穿上衣服、盖上被褥一样惠泽天下所有的人，虽然现在崇尚武功，但是这里的县学能长久地废

弃吗？”于是向上级官府申请筹运县学。恰逢原来的基址已改速成紫阳书院，便在书院东边丈量选址，清

除荒草杂树，用畚箕运来新土填补低洼之处，新址地势高敞开阔，超过了旧学宫。中间矗立着孔庙正殿，

供奉孔子及其配享神像；外面敞严正门，列置画戟；栏杆如羽翼遮蔽，道路笔直修长。孔庙左侧另建讲论

堂和斋舍，供讲师和生员居住。工程始于秋季九月，到次年壬寅年秋季八月竣工。

张侯率领儒师举行释奠礼。祭品洁净庄重，神灵降临享用,围观者赘叹羡暮，甚至欢呼雀跃。众人认

为张侯施予我们百姓的恩惠太多，不能没有用来永久留下的东西。于是教谕江材君捧着礼物请我撰写文章，

刻在祭祀的碑石上。

先王的制度规定，从贵族子弟到公卿、大夫、士的儿子，都要“让他们修养德行、学习道义，春季在

学校集中学习，秋季举行射礼考核，根据才能优劣升降进退”。这说明文化教育与军事训练都源于学校。张

侯在到任之初，就能在崇尚武力的时代急切地重建县学，可谓深知治世之道。歙县的士人更应当专心一致，

重视明体适用之学，平常之时，就研习礼仪、攻读经典，一旦边藕