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文档简介
新考法:诗歌、文言文对比阅读(一)
阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
野望
唐•王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
【乙】
与朱元思书
南朝梁•吴均
①风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
②水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚能,猛浪若奔。
③夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟
相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。莺飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯
I:蔽,在昼犹昏:疏条交映,有时见FI。
【为】
愚溪诗序
唐•柳宗元
①灌水之阳有溪焉,东流入于潇水.予以愚触罪,谪潇水上.爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉3
古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹断断然,不可以不更也,故更之为愚溪。
②夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多氓石,大舟不
可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。宁武子“邦
无道则愚”,智而为愚者也;颜子”终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违而
理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
③溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不
合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤力物,牢笼百态,而无所避之。以愚靛歌恩溪则让然而丕通置然而回归,
超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。
1.解释下列加点的词。
(1)负*势竞上___________
(2)互相轩举_______________
(3)灌水之阳有溪焉
(4)今予家是溪
2.用“/”给文中画波浪线的句子断句(限两处)。
以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
(2)今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。
4.下列理解和分析,正确的一项是()
A.【甲】诗颈联描绘了牧人、猎人满载归家的美好景象,抒发了诗人内心的安逸以及对田园生活的向往。
B.【甲】诗尾联写了诗人此刻尽管感到知音难觅,但依旧唱起《采薇》之歌,可见诗人的乐观与豁达。
C.【乙】文中猿声与郦道元的《三峡》中的猿声景同情异,”一切景语皆情语”,因为诗人的心境不同。
D.【丙】文中,因为溪水道低,险峻湍急,幽深狭窄,对世人没有什么好处,故作者为其取名“愚溪”。
5.【甲】文的颔联和颈联运用了什么手法,描绘了一幅怎样的画面。
【答案】
1.凭借向远处伸展北面这2.以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归。
3.(】)横斜的树木遮蔽了上面的天空,即使在白天,林间也昏暗如黄昏;稀疏的枝条互相掩映,有时还
能露出阳光。
(2)如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情,所以再没有像我这么愚蠢的人了。
4.C
5.动静结合的手法。四句写薄暮中所见景物。举目四望,到处是一片秋色,山川笼罩在夕阳的余晖中,
越发显得萧瑟。静谧的背景之上,牧人驱犊归家,猎人满载而归,似乎兴致盎然。牧人与猎马的特写,带
着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静
态与动态,搭配得恰到好处。
【导语】这篇古诗文组合展现了不同时代的文人情怀。【甲】诗王绩以秋色落晖为背景,流露孤寂与隐逸
之思;【乙】文吴均用清丽笔触描绘富春江奇景,体现对自然的沉醉;【丙】文柳宗元借“愚溪”自喻,
在自嘲中暗含孤高傲世之志。三篇作品均通过景物描写寄寓人生感悟,但情感基调各异:或怅惘、或超脱、
或喷懑,共同构成中国古代文人“借景抒怀”的经典范式。
1.本题考查理解文言重点词语意思。
(I)句意为:山峦凭依着高峻的山势争着向上。负:凭借。
(2)句意为:这些高山彼此都争着往高处和远处伸展。邈:向远处伸展。
(3)句意为:灌水的北面有一条小溪。阳:北面。古代以山南水北为阳。
(4)句意为:如今我把家安置在这条溪水旁。是:这。
2.本题考查文言断句。句意为:我用愚笨的言辞歌唱愚溪,觉得茫茫然没什么悖于事理的,昏昏然似乎
都是•样的归宿。其中,“以愚辞歌愚溪”写我用歌唱的形式表达对愚溪的赞美,后面应断开;而“则茫
然而不违”和“昏然而同归”二者并列关系,这两句则表达出我赞美后的内心感受,中间应断开。故断句
为:以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归。
3.本题考查文言语句翻译。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确
理解与翻译。句中重点词语有:(1)柯,树木的枝干;上,方位名词作状语,在上面;蔽,遮蔽。疏条:
稀疏的小枝;交映,互相遮掩;交,相互;见:看见;日:太阳,阳光。
(2)有道:政治清明;违:相悖;理:事理;故:所以;为:成为;莫:没有;若:像
4.本题考查内容理解辨析<1A.“内心的安逸”表述有误。依据颈联诗句的意思可知,牧人驱赶着那牛群
返还家园,猎人带着诸多猎物回归家园。通过描绘暮归的牧人驱犊返和猎人带禽归家的田园牧歌式的热闹
景象,反衬了诗人内心的孤寂;B.“乐观与豁达”表述有误。依据尾联诗意可知,身边没有一个相识的熟
人和朋友,没有人能够分担这份寂寥,诗人只好唱着《采薇》之歌,和伯夷、叔齐做朋友了,抒发自己隐
逸L林之志和现实生活里的苦闷、孤独、惆怅和抑郁;D.有误,根据【丙】文第①段中的“予以愚触罪,
谪潇水上”“古有愚公谷”“今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹断断然,不可以不更也”可知,作
者为其取名“愚溪”的理由如下:一是作者“以愚触罪”,贬诵到此;二是古代就有“愚公谷”之说;三
是当地居民为溪水的命名争辩不休,”故更之为愚溪”;故选C。
5.本题考查诗歌鉴赏。
手法分析;动静结合。颔联描绘的是静态的秋景,树木和山峦在夕阳余晖中呈现出一片萧瑟的秋色,营造
出宁静、开阔的氛围。颈联则通过“驱”“返”“带”“归”等动词,刻画了牧人驱赶牛群、猎人带着猎
物归家的动态场景。一静一动,相互映衬,使画面更加生动鲜活,既展现了山野的宁静之美,又增添了生
活的气息和活力。
颔我画面:诗人放眼望去,每棵树都染上了秋天的色彩,树叶或枯黄或深红,层层叠叠,一片金黄与火红
交织的景象。连绵起伏的山峦在夕阳的映照下,披上了一层金色的余晖,山影与天色融为一体,给人一-种
宁静、悠远而乂略带萧瑟的感觉,仿佛整个世界都沉浸在这片秋色和落晖之中.
颈我画面:在宁静的背景之下,牧人驱赶看牛群缓缓归来,牛儿们悠闲地走着,发出“哗哗”的叫声;猎
人骑着骏马,马背上驮着猎物,得意扬扬地走在回家的路上。他们的出现,为这幅静谧的画面增添了一抹
动态的色彩,使整个画面充满了生机和活力,也暗示着一天的劳作结束,人们带着收获回归家园,充满了
生活气息。
这两联诗通过动静结合的手法,将山野的秋景与人物的活动巧妙地融合在一起,构成了一幅和谐、自然的
山家秋晚图,既表达了诗人对自然景色的赞美,也流露出他在现实中孤独无依的心境。
参考译文:
【乙】
风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从
富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。
水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。
湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上,都长着绿的透出寒意的树,山峦凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都
争着往高处和远处伸展;争着向上,笔直地向上形成了无数个III峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠
的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶
猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来;那些整天
忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空,即使在白天,林间
也昏暗如黄昏;稀疏的枝条互相掩映,有时还能露出阳光。
【为】
灌水的北面有一条小溪,向东流入潇水。我因愚犯罪,被贬到潇水。我喜爱这条溪水,沿着它走了二
三里,发现一个风景绝佳的地方,就将家安在这里。古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是
它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不得不改名就把它定名为愚溪。
水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢?它水道很低,不能用来灌溉。又
险峻湍急,有很多浅滩和石头,大船无法进去;幽深浅显狭窄,蛟龙乂不屑尸此,不能兴起云和雨,对世
人没有什么好处,正像我。既然如此,即使是玷辱了它,用愚字来称呼它,也是可以的。宁武子在国家动
乱时就显得很愚蠢,这是聪明人装糊涂。颜子从来不提与老师不同的见解•,看起来很愚笨,也是明智的人
而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情,所以再没
有像我这般愚蠢的人了。因此,天下人谁也不能和我争这条溪水,我有给它命名的专利。
溪水虽然对世人没有什么好处,可它却能够映照万物,如玉色光洁清澈,能像金石一样铿锵作响,能
使愚蠢的人眷恋,喜爱得不忍离去。我虽然不合世俗,也还能写些文章来安慰自己,用文笔自由驱使万物,
创造出一个称心满意的审美境界,世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪,
觉得茫茫然没什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一样的归宿,超越天地尘世,融入玄虚静寂之中,而寂寞
清静之中没有谁能了解我。
阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
黄鹤楼
崔颍
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使大愁。
[6]
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀美亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中旗、昔交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【丙】
黄州东南三十里为沙湖,亦以螺狮店。予买田其间,因往相,田得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋。
遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝⑤人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口君以
眼为耳皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。寺在靳水寰郭门外二里许。有王逸少篁洗笔泉,水极甘,
下临兰溪,溪水西流。余作歌:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁
道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
(选自苏轼《东坡志林》)
【注释】①相:察看。②庞安常:人名。民间名医。③绝:超过。④靳水:旧县名,今属湖北湘水县。⑤
王逸少:王羲之,字逸少,东晋著名书法家。
6.下列对句中加点词语解释,错误的一项是()
A.此地空余黄鹤楼空:只,仅
B.但少闲人如吾两人者耳{£:只是
C.寺在靳水郭门外二里许许:表示确数
D.星日剧饮而归是:这
7.下列对丙文中画波浪线的句子断句,正确的一项是()
A.余/以于为口君以眼为耳/皆一时异人也。
B.余以手为口/君以眼为耳皆一时/异人也。
C.余/以手为口君以眼为耳皆一时异/人也。
I).余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也。
8.请将恰当的选项还原到【丙】文的横线处()
余作歌______:
A.说B.云C.是D.答
9.对以上三文的理解和分析,不正确的一项是()
A.【甲】诗首联巧用典故,由仙人乘黄鹤归去引出黄鹤楼,为黄鹤楼添加了神秘色彩。
B.【甲】诗颈联写汉阳晴川和鹦鹉洲萧条凄凉的景象,为下一联抒情做铺垫。
C.【乙】文苏轼赏月的感情是复杂的。
D.【丙】文运用了赋诗的方法抒情。
10.翻译下面的文言语句。
(1)庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也。
(2)以纸画字,书不数字,辄深了人意。
11.无论是登黄鹤楼的崔颠,还是与同为“闲人”赏月的苏轼,或是与同是“异人”赏水的苏轼,其中都
流露了作者微妙复杂的思想情感:请比较【甲】【乙】【闪】三文的感情有何不同。
【答案】
6.C7.D8.B9.B
10.①庭院中的月光如积水般清明澄澈,(仿佛)有藻、存交错纵横其中,大概是竹子和柏树的影子。②
用纸写字(给他看),写不了几个,(他)就(能够)深刻领会别人的意思。
11.【甲】:吊古伤今之感和思乡之愁。【乙】:贬滴的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲。
【为】:对美好大自然的喜爱,对人生境遇的感叹,旷达乐观的情怀等。
【解析】
6.本题考查文言实词。C.有误,句意:清泉寺在薪水县城外两里左右。许:表示约数;故选C。
7.本题考查断句。句意:我把手当作嘴巴,你把眼当做耳朵,我们两个都是当代的怪人。”余以手为口”
主语为“余”,“君以眼为耳”主语为“君”,“皆一时异人”主语为“余与君”;正确断句为:余以手
为口/君以眼为耳/皆一时异人;故选I)。
8.本题考查内容理解。结合“余作歌:'山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子
规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡’”可知,在这个语境中,“云”作为文言文
的常用词汇,常用来表示“说”或“写道”的意思、,与现代的“说”或“写”相对应。因此,在这里用“云”
来衔接下文的诗句最为恰当,表明作者写下或吟咏了这首词;故选瓦
9.本题考查内容理解和辨析B.“萧条凄清的景象”有误,“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”两句
由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼,转而写诗人眼前登黄鹤楼所见,由写虚幻的传说转为实写眼前的所见
景物,晴空里,隔水相望的汉阳城清晰可见的树木,鹦鹉洲上长势茂盛的芳草,描绘了一个空明、悠远的
画句,为引发诗人的乡愁做了铺垫;故选B。
10.本题考查文言文翻译的能力,解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻
译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。
(1)句重点词语:空明:形容水的澄澈。藻苻:均为水生植物。藻,藻类植物。苻,苻菜。这里借指月
色下的竹柏影。交横:交错纵横。盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于“大概”,这里解释为“原
来是”。也:句末语气词,表判断。
(2)句重点词语:书:写。辄:就。r:r解。
ii.本题考查作者情感的理解。解答此题不可只停留于字面意思,要结合文章的写作背景,了解作者的经
历与文章的主旨,方能较全面的把握作者的情感。
《黄鹤楼》是唐代诗人崔颗创作的一首七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色,是一首吊古怀
乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼;颔联紧承首联,说自从仙人离去,黄鹤楼已
经历经千百年之久;颈联诗意一转,进入景物描写,写晴口在黄鹤楼所见之景;尾联以写烟波江上口暮怀
归之情作结,使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。表达出诗人吊古伤今之感和思乡之愁。
乙文“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜;“念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民”、“相与步于中庭”
可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面又包含着贬谪的悲凉,漫步的悠闲,人
生的感慨
丙文由于作者在沙湖间买田,因看田而得病,便去找聋医庞安常看病。因看病而结识了他,于是二人同游
兰溪。因游兰溪而极其快乐,所以作歌痛饮而归。表现了苏轼被贬到黄州后思想乐观开朗的一面。“山下
兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼”生动活泼,表现了对•自然美景的热爱。“谁道人生无再
少?门前流水尚能西,休将向发唱黄鸡”则表现出作者开朗的个性和乐观、积极的精神。
参考译文:
【乙】
元丰六年十月十二日夜晚,我正准备解衣入睡,恰好看到月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。
想到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民乜还没有入睡,(我们)就一同在庭院里散
步,月光照在庭院中,像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹柏的影子。哪一个
夜晚没有月亮?又有哪个地方没芍竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
【为】
禽黄州东南三十里是沙湖,又叫螺螂店。我在那里买了田地,因为去查田地的好坏,得了病。听说麻
桥人庞安常善于医病,但是耳朵聋,就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋,可是聪明超过一般人,我用纸
写字给他看,写不了几个,他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说:“我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,
我俩都是当代的怪人。”病好之后,我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在薪水县城外两里左右。那里有个
王羲之的洗笔池,池水很香很甜,下方靠近兰溪,溪水倒向西流。我因此作了i首诗歌:“山下兰芽儿,
短短的,浸在溪水里,松林里沙子路上好干净,没有污泥。傍晚的雨潇潇下,子规鸟正在鸣啼。谁说人老
了就不可能再青春年少呢?门前的溪水都还能向西边流淌!在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”
这一天,我们喝得痛快了才回去,
阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,
不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬杲瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东
三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
使至塞上
单车欲问边,属国过居廷。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
【丙】
汶水①出县西南流,自入莱芜谷巴夹路连山百数里,水流多行石涧中。林蕾绵蒙③,崖壁相望。或高
山阻径,或回岩绝谷。凌高降深,兼惴栗之惧,危蹊断径,过悬度④之艰。未出谷十余里,有别谷在孤山,
谷有清泉,泉上数丈有石穴二口,容人行。谷中林木致密,行人鲜有能至矣。又有少许山田,引灌之踪尚
存……夷水⑤亦谓之“偎山北溪”,东入大江。水所经皆石山,略无土岸。其水明澈,俯视游鱼,如乘空
也,旁多茂木空谷夜听之恒有清响。百鸟翔禽,哀鸣相和。逐浪游者不觉疲而忘归矣。
(有删改)
【注】①汶水:古水名。②莱芜谷:古山名。③林狼:树木丛林。绵蒙:浓密茂盛的样子。④过:超过。
悬度:用绳索凌空穿越地形险要地区。⑤夷水:古水名。在湖北西部。
12.为了更好地走进文本,发现美,需要我们解决阅读过程中的疑难字词,请你结合所提示的方法,完成
下而表格。
方法文言词句积累参考加点字解释
查阅词典法夏水尊陵①帮助②成就③佐治④冲上、漫上⑤姓A______
课为迁移法回岩维谷沿溯阻绝B______
字词变形法属引凄异?,寺引引C______
T#X金大小茶余小书
13.为了更好地理解文本的美,尝试着翻译下面的句子。
虽乘奔御风,不以疾也。
14.在疏通文意发现美的过程中,有一处理解有误,请选出来()
A.甲文作者先总体描绘三峡概貌,接下来具体描绘三峡四季不同景象,最后将目光聚焦在山,首尾呼应。
B.甲文中,作者以渔歌作结,突出三峡山高狭长的特点,渲染了秋天的凄凉肃杀。
C.乙文中既有对远景的描写,也有对近景的刻画,远景雄浑壮阔,近景清新明朗。
D.丙文中,作者极写夷水的清澈,环境的优美,使游览者流连忘返,忘却疲劳。
15.自然之美,美在自然,美在山水。请你从下列四个句子中任选两句,根据向后提示赏析句子。
①重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。(描写角度)
②素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。(表现手法)
③征蓬出汉塞,归雁入胡天。(修辞)
④大漠孤烟直,长河落日圆。(炼字)
16.在发现美的旅途中,大家发现甲和丙文都是写山水风景,甲丙两文所表达的思想有何异同,请找出来
并笥析。
【答案】
12.@隔断延长13.即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。
14.C
15.①正侧面结合。“重岩叠嶂,随天蔽口”运用正面描写,”自非亭午夜分,不见曦月”运用侧面描写,
正测面相结合写出三峡山的高峻挺拔o
②动静结合。“素湍绿潭,回清倒影”属于静态,从俯视的角度写出三峡春冬之水的清澈;“绝多生怪
柏,悬泉瀑布,飞漱其间”属于动态,从仰视的角度写出三峡春冬之水落差大。
③比喻,以“征蓬"''归雁"自比,既言事,又写景,传达出内心漂泊无定的感受。
④“大”写出沙漠边疆的浩瀚,“孤”写出景物的单调,“直”表现出孤烟的劲拔、坚毅之美,“圆”字
给人亲切温暖而又苍茫的感觉。描绘出意境雄浑、壮阔深邃的塞外风光,表现了诗人的深切感受。16.甲
文,作者描绘了三峡山高水急的特点,表达了作者对三峡的赞美和对山水景物的喜爱;丙文作者通过描写
汶水流经莱芜谷地区地势复杂、地形的陡峭,表达了对自然景物的喜爱之情。两文的共同特点都是对大自
然美景的喜爱和赞美之情。
【导语】这段文字描绘了汶水和夷水的自然景观,展现了山水之间的壮丽与幽静。作者通过细腻的笔触,
刻画了山峦叠嶂、水流清澈、林木茂密的景象,尤其是对水流的描写,如“其水明澈,俯视游鱼,如乘空
也”,生动地表现了水的清澈透明。同时,文中还通过“凌高降深,兼惴栗之惧”等句子,传达出人在自
然面前的敬畏与渺小。整体上,文章通过对自然景观的描写,表达了对山水之美的赞叹,以及对人与自然
和谐共处的向往。
12.本题考查文言实词。(1)根据“查阅词典法”,“夏水襄陵”的意思是:等到夏天水涨,江水漫上
小山丘的时候。襄:冲上、漫上,故选④;(2)根据“课内迁移法”,“沿溯阻绝”意思是:下行和上
行的航道都被阻断了。绝;隔断,山此推测“何岩绝谷”的句意;环绕的岩石隔断山谷。绝;隔断;(3)
根据“字词变形法”,引的古字形像一人拉弓,本义是开弓,引申指拉。又引申有延长。句意:声音持续
不断,显得非常悲惨凄凉。引:延长。
13.本题考查翻译文言语句。注意重点字词“即使(居住),奔(飞奔的马),疾(快)”要理解正确;
14.本题考查理解文章内容。C.乙文《使至塞上》主要描写的是边塞的远景,如“大漠孤烟直,长河落日
圆”,并没有对近景的刻画。故选C。
15.本题考查赏析句子。
①这句话通过正面描写和侧面烘托相结合的手法,生动地描绘二三峡山势的险峻和高大。正面描写“重岩
叠嶂,隐天蔽日”直接展现了山峦的连绵和高耸,侧面烘托“自非亭午夜分,不见曦月”则通过阳光和月
光的难以照射,进一步突出了山势的险峻。
②这句话运用了动静结合的表现手法,描绘了三峡春冬时节的景色。“素湍绿潭,问清倒影”是静态的描
写,展现了水流的清澈和倒影的美丽:“悬泉瀑布,飞漱其间”则是动态的描写,表现了瀑布的飞流直下,
动静结合,使画面更加生动。
③这句话运用了比喻的修辞手法,以“征蓬”“归雁”自比,形象地描绘了自己像“征蓬”“归雁”一样
孤独无依,表达了诗人对被排挤出朝廷的感慨。
④这句话通过精炼的字词,描绘了边塞的壮丽景象。“孤烟直”中的“直”字,形象地描绘了边塞烽烟的
笔直上升,突出了孤烟的劲拔、坚毅之美;“落日圆”中的“圆”字,则生动地描绘了落日的圆满,给人
以壮丽、温暖而又苍茫的感觉。这两个字的使用,使整个画面更加生动、形象。
16.本题考查理解文章内容。
相司点:甲文和丙文都描写了自然山水的美景,表达了对自然的热爱和赞美之情。甲文先写山,后写水,
通过描绘三峡的四季景色,展现了自然的壮丽和变化;丙文则描写汶水和夷水的清澈、环境的优美,“逐
浪游者不觉疲而忘归矣”表达了对自然美景的流连忘返。
不司点:甲文在描写自然美景的同时,还通过渔歌“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”的引用,渲染了
秋天的凄凉肃杀,表达了对自然变化的感慨;丙文“自入莱芜谷,夹路连山百数里,水流多行石涧中。林
蕾绵蒙③,崖壁相望。或高山阻径,或I可岩绝谷”描写汶水流经莱芜谷地区地势复杂、地形的陡峭,“其
水明澈,俯视游鱼,如乘空也。旁多茂木空谷夜听之恒有清响。百鸟翔禽,哀鸣相和”则更多地侧重于描
写水流的清澈和环境的优美,表达了对自然美景的陶醉和留恋。
参考译文:
【甲】
在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖峭壁,遮挡了天
空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行和上行的航道都被阻断了,不能通航。有时候皇帝的命
令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有•千二百里,即使骑上飞奔的马,
驾着疾风,也不如它快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流回旋着清波,碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山
峰上,大多生长着许多奇形怪状的松柏,悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清,树荣,山峻,草盛,的确
是趣味无穷。
在秋天,每到天刚放晴的时侯或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有猿猴在高处拉
长声音鸣叫,声音持续不断,显得非常悲惨凄凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声,声音悲哀婉转,很久
才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【为】
汶水从县城的西南方向流出,进入莱芜谷后,两岸连绵的山脉延伸数百里,水流大多在石洞中穿行。
树木从林茂密,崖壁相对。有时高山阻挡了道路,有时回旋的岩石形成了绝谷。攀登高处或下降到低处,
都伴随着恐惧,危险的路径和断崖,甚至需要凌空穿越。未出谷十余里,有一个孤山中的别谷,谷中有清
泉,泉上数丈高处有两个石穴,可以容纳人通过。谷中林木茂密,行人很少能到达,还有一些山田,引水
灌溉的痕迹仍然存在……夷水也被称为“偃山北溪”,向东流入大江。水流经过的地方都是石山,几乎没
有土岸。水清澈见底,俯视游鱼,仿佛在空中漂浮。旁边有许多茂密的树木,夜晚在空谷中常常能听到清
脆的回响。百鸟飞翔,哀鸣相和,逐浪游玩的游客不知不觉中忘记了疲劳,流连忘返。
阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
渡荆门送别
唐李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
【乙】
答谢中书书
南朝齐梁陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖。青林翠竹,四时俱备。晓雾将
歇,猿鸟乱鸣;夕口欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【为】
游白水书付过
宋苏轼
①绍圣元年十月十二日,与幼子过游白水佛迹院,浴于汤池,热甚,其源殆可熟物。循山而东,少
北,有悬水百仞。山八折,折处辄为潭,深者缱石五丈,不得其所止。雪溅雷怒,可喜可畏。水际有巨人
迹数十,所谓佛迹也。
②暮归倒行,观山烧火甚,俯仰度数谷。至江上月出击汰中流掬弄珠璧。到家二鼓,更与过饮酒,
食馀廿煮菜,顾影颓然,不复甚寐,书以付过。东坡翁。
注释:①文章作于绍圣元年,是苏轼贬官惠州(今广东省惠阳市)时所作,年五十九岁。过,即苏过。
17.下列对三篇•占诗文的理解和分析,不正确的一项是()
A.甲诗写远游点题始,继写沿途见闻和观感,以思念作结。全诗意境高远,风格雄健,形象奇伟,想象
瑰丽,以其卓越的绘景取胜,景象雄浑壮阔。
B.乙文具有骈文的特点,句式整齐,节奏感较强,同时兼用散句,参差错落,于整齐中又有变化。描写
山之高,水之净,用词浅显易懂,用笔洗练。
C.丙文以时间为线索;先写泡温泉、观瀑布、游览佛迹院,后又写暮归与夜游,描绘山烧和江心划船的
情景。文章自然流畅,层次井然,自然成趣。
D.丙文中诗人忍不住“书以付过”,是为了把白天和傍晚游览白水山所见到的美丽景色和苏过一起分享,
由此也流露出父子间关系融洽,亲密无间。
18.解释下列加点的词语。
(1)仍性故乡水
(2)未复有能与其奇者
(3)其源般可熟物
(4)丝与过饮酒
19.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。
至江上月出击汰中流掬弄珠璧
20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夕日欲颓,沉鳞竞跃。
(2)顾影颓然,不复甚寐。
21.三篇古诗文抓住了景物的突出特征,通过高低、远近等角度变化和视觉、听觉等立体感受,传达自己
与自然相融合的生命愉悦。请你任选一句分析说明。
A.山随平野尽,江入大荒流。B.月下飞天镜,云生结海楼。
C.晓雾将歇,猿鸟乱鸣。I).雪溅雷怒,可喜可畏。
22.文短情深,请你结合阅读体验,分别概括出三篇诗文情感的异同。
【答案】
17.I)
18.喜爱参与,这里有“欣赏,领悟”的意思大概,差不多又
19.至江上月出/击汰中流/掬弄珠璧
20.(1)夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跳出水面。(2)回头看着自己的影子,有种萧索感,就再
也睡不着了。
21.示例一:选A。“山随平野尽,江入大荒流”,诗人乘船前行,群山随着平原的出现逐渐消失,长江
奔流入广阔的原野。从视角变化看,有由近及远的推移,山峦是近处的景物,平野、大荒是远处的景象;
从感官角度,是视觉感受。通过这样的描写,展现出壮阔的自然景象,传达出诗人对臼然的赞叹与融入臼
然的愉悦。示例二:选B。“月下飞天镜,云生结海楼”,月亮在水中的倒影如飞天的明镜,江上云霞变
幻培成海市蜃楼。从视角看:有俯视(水中月)和仰视(天上云)的变化;从感官是视觉感受。奇特的想
象与描写,体现出诗人对江上夜景的喜爱,以及与自然相融的美妙体验。示例三:选C。“晓雾将歇,猿
鸟乱鸣”,清晨的薄雾将要消散,猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫。从感官看,“晓雾将歇”是视觉,“猿鸟
乱鸣”是听觉。通过视觉与听觉结合,描绘出清晨山林充满生机的景象,传达出作者对自然的喜爱与沉醉。
示例四:选I)。“雪溅雷怒,可喜可畏”,瀑布飞泻,水花四溅如雪,声音如雷怒吼,既让人欢喜又让人
畏惧。从感官看,“雪溅”是视觉,“雷怒”是听觉。生动展现出瀑布的磅例气势,体现出作者血对自然
奇景时的赞叹与震撼,以及与自然交融的生命愉悦。
22.相同点:三篇诗文都表达了对自然山水的喜爱与赞美之情,都体现出与自然相融合的生命愉悦。不同
点:甲诗《渡荆门送别》除了对自然的赞美,还蕴含着对故乡的思念之情;乙文《答谢中书书》流露出作
者能欣赏山水之美而产生的自豪与得意之情;丙文《游白水书付过》在对自然的喜爱中,还透露出作者被
贬后与儿子同游的复杂心境,有随遇而安的豁达,也有一丝落寞。
【导语】这三篇诗文以“山水抚人心”为主题,展现了不同时代文人对自然的审美体验。李白诗作雄浑壮
阔,以动态视角描绘荆门山水;陶弘景骈散结合,勾勒出清幽绝俗的山水画卷;苏轼游记则通过细腻的时
空转换,记录贬谪中的山水之乐c三篇作品都体现了中国文人"寄情山水”的传统,但情感基调各异:李
白豪迈中见乡愁,陶弘景纯粹审美,苏轼则在闲适里隐含人生感慨。三篇共同构成了一幅跨越千年的山水
人文长卷。
17.本题考查对古诗文的理解和分析。D.根据文中第②段的“顾影颓然,不复甚寐,书以付过“,意思是
回头看着自己的影子,有种萧索感,就再也睡不着了,写下这些文字交给苏过。由此可见,苏轼“书以付
过”并非是为了和苏过分享白天却傍晚游览白山水所见到的美丽景色。故选[)。
18,本题考查字义。
①句意:依然喜爱这来自故乡的江水。怜:喜爱。
②句意:就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与:参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思。
③句意:它的源头大概能把东西煮熟。殆:大概,差不多。
④句意:又和苏过一起饮酒。复:又。
19.本题考查断句。句意:到了江边,月亮出来了,(我们)在江中划水,拨弄水中像珠玉、璧玉一样的
月影。“至江上月出”整体描绘出到达江上且月亮升起的情境,是后续活动的背景;“击汰中流”是在江
中心划水的动作,“掬弄珠璧”是拨弄水中月影的行为,二者是连贯的水上活动。各部分表意清晰,按情
境与行为的层次,故断句为:至江上月出/击汰中流/掬弄珠璧。
20.本题考查译句。重点词语如下:
(I)颓:坠落。沉鳞:指水中潜游的鱼。竞:争相,争着。
(2)顾:回头看。颓然:精神不振的样子。寐:睡觉。
21.本题考查赏析句子。A.山随平野尽,江入大荒流:诗人乘舟远行,原本连绵起伏的山峦,随着船行,
逐渐消失在广阔的平原尽头;奔腾的长江水,浩浩荡荡地流入无垠的原野。从视角变化而言,先是近距离
看到山峦,随着船的行进,视角逐渐拉远,平原与大荒的辽阔景象映入眼帘;从感官体验来说,这是视觉
上的震撼。诗人以这样的描写,勾勒出一幅气势恢宏的山水长卷,在大自然的壮阔面前,个人的心境也随
之开阔,满是对自然的崇敬与融入其中的畅快愉悦。
B.月下飞天镜,云生结海楼:夜晚,月亮的倒影在江面上,宛如从天上飞落的明镜,晶莹剔透;白天,江
上的云霞不断变幻,汇聚成海市屈楼般的奇妙景观。从视角来看,有低头俯视江面月影的细腻,也有抬头
仰望天空云霞的悠远;从感官上纯粹是视觉的享受。诗人通过这般充满想象力的描绘,将江上的昼夜美景
展现得如梦如幻,尽显自己对自然之美的沉醉,以及与自然同呼吸、共交融的惬意。
C.晓雾将歇,猿鸟乱鸣:清晨,轻薄的雾气像轻纱般渐渐散去,就在此时,猿猴的啼叫声、鸟儿的鸣唱声
此起彼伏,在山林间交织回荡。从感官角度,“晓雾将歇”是视觉上对清晨山林雾气变化的捕捉,“猿鸟
乱鸣”则是听觉上对山林生机的玲听。两种感官相互配合,把清晨山林从静谧到喧闹的瞬间生动呈现,让
读者能感受到作者身处其中,与这充满生机的自然世界紧密相连,内心满是对自然的喜爱与陶醉。
D.雪溅雷怒,可喜可畏:瀑布从高处飞泻而卜,水花四处飞溅,像雪粒一样纷纷扬扬,而瀑布奔腾的声响,
如司雷鸣般震耳欲聋,这景象既让人觉得无比壮观、心生喜悦,乂因其磅礴的气势而让人感到敬畏。从感
官来讲,“雪溅”是视觉上对瀑布水花形态的直观感受,“雷怒”是听觉上对瀑布声音威力的强烈冲击。
作者用这样极具冲击力的描写,把瀑布的壮美与力量展现得淋漓尽致,体现出他面对这大自然的奇伟景观
时,内心既被深深吸引、为之欣喜,又因自然的强大而心生敬畏,在与自然的对视中,体会到生命与自然
交融的震撼与愉悦。
22.本题考查对比阅读。
相司点:根据【甲】诗“山随平野尽,江人大荒流”等对壮阔山水的描绘,【乙】文"高峰入云,清流见
底”等对山水之美的细致刻画,【丙】文第①段中“雪溅雷怒,可喜可畏”等对瀑布奇景的展现,能看出
三篇诗文都表达了对自然山水的喜爱与赞美,都有与自然相融合的生命愉悦。
不司点:根据【甲】诗中“仍怜故乡水,万里送行舟”可知,诗人对故乡之水饱含卷恋,在欣赏荆门一带
山水的同时,也借故乡水“送行舟”,抒发了对故乡的思念,这是其与乙、丙文情感的不同之处,后两者
无明显思乡情。
根据【乙】文“自康乐以来,未复有能与其奇者”可知,作者认为自从谢灵运之后,很少有人能欣赏到这
般1J水奇景,流露出自己能领略山水之美而产生的自豪与得意,这是甲、丙文所不具备的情感。
根据【丙】文注释“文章作于绍圣元年,是苏轼贬官惠州(今厂东省惠阳市)时所作",第①段中“绍圣
元年十月十二日,与幼子过游白水佛迹院”,第②段中“顾影颓然,不复甚寐,书以付过“,可知,苏轼
被贬官惠州后与儿子同游白水,文中既描绘了山水之美,体现出随遇而安的豁达,又在夜游归来顾影自怜
时,流露出一丝落寞,这种复杂心境与甲诗单纯的思乡、乙文的自豪得意不同。
参考译文:
【乙】
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映C青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候,传
来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【为】
绍圣元年十月十二日,我和小儿子苏过游览白水佛迹院,在温泉中沐浴,水很热,它的源头大概能把
东西煮熟。沿着山向东走,稍稍偏北的地方,有一百丈高的瀑布。山上有八个弯道,每个弯道处就有一个
潭,潭水深的地方,用绳子系石坠入五丈,还到不了底。瀑布像雪花般匕溅,声音如雷鸣般轰响,令人又
喜又惊。水边有几十个巨大的脚印,这就犯所谓佛的痕迹吧。
傍晚回来时,(我们)倒着走,看见山上的火烧云十分壮观,(我们)或俯或仰地走过几条山谷。到
了江边,月亮出来了,(我们)在江中划水,拨弄水中像珠玉、璧玉一样的月影。回到家已是二更时分,
乂和苏过一起饮酒•,吃着用橄榄煮的菜,回头看着自己的影子,有种萧索感,就再也睡不着了,写下这些
文字交给苏过。东坡翁(苏轼自称)。
阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
与朱元思书
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相
鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。莺飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上
蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
【乙】
林逋①喜为诗,多奇句。既就稿,随辄②弃之。或谓:“何不录以示后世?”逋口:“吾方晦迹③林壑,
且不欲以诗名一时,况后世乎!”然好事者往往窃记之,今所传尚三百余篇。
林迪隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。
有客至逋所居则一童子出应门延客坐为开笼纵鹤。良久,逋必居小船而归。盖常以鹤飞为验出也。
(摘编自《宋史•林逋传》《梦溪笔谈》,有删改)
【丙】
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低,儿处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才
能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
(选自《钱塘湖春行》)
[注释]①林逋:字君复,北宋诗人。②辄:就。③晦迹:隐居。④验:证据,凭证。
23.下列各组词语中,加点词语意思相同的一项是()
A.急湍甚箭/可爱者售蕃B.猛浪若奔/虽乘净御风
C.林逋喜为诗/其印为余群从所得D.既感稿/蒙乃始旗学
24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(I)经纶世务者,窥谷忘反。
(2)良久,逋必棹小船而归。
25.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
有客至逋所居则一童子出应门延客坐为开笼纵鹤
26.假如吴均与林逋跨越时空相遇,你觉得他们能成为志趣相投的好友吗?请结合【甲】【乙】两文简要
说说你的看法。
27.【甲】文写富春江水“千丈见底”“急湍甚箭",【丙】文绘钱塘湖春景“早雪争暖树”“新燕啄春
泥",【乙】文则提及林逋隐居孤山、常游西湖诸寺。若林逋乘船欣赏富春江水后,再漫步钱塘湖岸,他
对这两处景致的感受可能有何相同与不同之处?请结合三篇材料中景物的特点及林逋“晦迹机壑”的心境
简要分析。
【答案】
23.B
24.(1)筹划人世间俗务的人,看到这些幽深的山谷,也会流连忘返。
(2)过一段时间,林逋一定会划着小船回来。
25.有客至逋所居/则一童子出应门/延客坐/为开笼纵鹤。
26.我认为可以。吴均在奇山异水中随江流飘荡,婉劝追逐名利的人平息功名利禄之心;林逋不欲凭诗
闻名一时,隐居孤山,养鹤游湖c两人都有热爱自然、避世退隐、不慕荣利的高洁志趣,所以能成为志趣
相投的好友。
27.相同点:他都能从这两个地方欣赏自然美景,感受到自然的活力和生机。
不司点:富春江的水湍急,可能让林逋感受到动态的美和力量;钱塘湖的春景柔和温馨,与他的心境更加
契合,让他享受到自然的和美。
【导语】这篇阅读材料通过三则文本展现r不同的自然观与隐逸情怀。【甲】文吴均以雄奇笔法描绘富春
江山水,体现士人寄情山水的超悦;【乙】文通过林逋“以鹤为验”的隐居细节,塑造出孤高淡泊的隐士
形象;【丙】诗白居易则以细腻笔触捕捉钱塘湖早春生机。三则文本形成“壮美一一孤寂一一鲜活”的审
美梯度,共同勾勒出中国古代文人”外师造化,中得心源”的审美传统,以及隐逸文化中人与自然的精神
共鸣。
23.本题考查一词多义。A.胜过,超过/非常,很;B.都是“飞奔的骏马”的意思;C.写/被;I).完成/开
始从事;故选B。
24.本题考查文言文句子翻译。直点词有:(1)经纶世务:筹划人世间的俗务:窥:看到;反:同“返”,
返回;(2)良久:过一段时间;棹:划着;归:回来。
25.本题考查文言文断句。句意:有客人到逋的住处,就有一童子出来,在大门口接待客人坐下,为客人
开笼放鹤。“有客至逋所居”是一个完整的主谓宾结构,点明事件背景,需停顿;“则”表承接,引出童
子的动作一“出应门”“延客坐”“为开笼纵鹤”,三个动作并列需停顿,应断开;故断句:有客至逋
所居/则一童子出应门/延客坐/为开笼纵鹤。
26.本题考查对材料内容的理解却谈看法。结合中文“从流飘荡,任意东西”“莺飞戾天者,望峰息心;
经给世务者,窥谷忘反”可知,吴均通过描绘富春江的山水,表达出对热衷功名利禄之人的劝诫,体现出
他对自然的倾心以及对世俗纷扰的超脱,不慕荣利、向往避世退隐;结合乙文第一段“吾方晦迹林壑,且
不欲以诗名一时,况后世乎”可知,林逋其诗文绝佳,却没有传世之作,只是全力自娱,这体现他淡泊名
利,孤高自赏。结合乙文第二段“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。
逋常泛小艇,游西湖诸寺”可知,其隐于山林之间,不染世俗,以鹤为友,更显其志趣的高洁。因此,两
人都有沉醉自然、隐居避世、淡泊名利的高洁志趣,所以能成为志趣相投的好友。
27.本题考查理解文章内容。根据乙文第一段“吾方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎”,第二段
“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有
客至逋所居则一童子出应门延客坐为开笼纵鹤。良久,逋必樟小船而归。盖常以鹤飞为验也”可知,林逋
隐居在山林中,不想慕名利,志趣恬淡。他隐居在杭州孤山这里,这里风景秀丽,他经常划船出游,在西
湖各个的寺庙游玩,非常悠然自在。这里体现林逋是一个喜欢幽静环境的人。
根据甲文第二段“水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔”可知,这是介绍富
春江的水的特点,“千丈见底”体现富春江的水很清澈透明,表现水的奇特;“急湍甚箭”表现富春江水
流湍急,气势磅礴,展现出大自然的雄奇壮丽的美。
根据内文“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”可知,早春的西湖有“早莺”“新燕”,这绐春天增添儿
分活力。“早莺争暖树”以“莺”的动态来反衬周围的静谧,“新燕啄春泥”通过描写新燕忙碌筑巢来表
现人与自然和谐相处的宁静美好的场景。
同:这两处景象都表现大自然的宁静美好之景,表现出自然的勃勃生机,林迪是一个热爱自然山水的人,
他会欣赏这些自然美景,喜爱这些景色。
异:富春江的水流湍急展现出大自然的雄奇壮丽的美。这些景象与林逋隐居的幽静的环境不一样,富春江
的水湍急,可能让林逋感受到i种动态的美和力量,与他隐居的宁静心境形成对比,使他更加珍惜隐居的
平静。钱塘湖的春景较为柔和静谧,让林逋置身于其中,感受到人与自然和谐相处的美好感受,这与他的
“晦迹林壑”的心境更贴近。
参考译文:
【甲】
风和烟都散尽了,天和山是一样的颜色.(我的小船)随着江流飘荡,时而偏东,时而偏西。从富阳
到桐庐一百来里的水路,奇异的山水,独一无二。
江水都是青白色,千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石,也可以看得清清楚楚,亳
无障碍。湍急的水流比箭还快,迅猛的浪涛像匕奔的骏马。
江两岸的高山上,全都生长着使人看了有寒意的树;山峦凭借着(高峻的)地势,争着向上,仿佛都
在相互争着往高处和远处伸展,笔直地向上,直插云天,形成了无数的山峰。(山间的)泉水冲击着岩石,
发出泠泠的响声;美丽的百鸟互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追
求名利的人,看到(这些雄奇的)高峰,(就会)平息热衷于功名利禄的心;治理政务的人,看到(这些
幽美的)山谷,(就会)流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏
的枝条交相掩映,有时还可以(从枝叶的空隙中)见到阳光。
【乙】
林逋喜欢写诗,常常写出奇特的诗句。诗作完成后,他总是随手就丢弃。有人问他:“为什么不把诗
记录下来留给后世呢?”林逋说:“我正陷居在山林沟壑之间,尚且不想凭借诗歌在当下闻名,更何况是
在后世呢!”然而,那些喜欢多事的人常常私下记录他的诗,现在流传下来的还有三百多篇。
林逋隐居在杭州孤山,常常养着两只鹤。(他)把鹤放出去,鹤就会飞入高空云普,盘旋很久之后,
再飞回笼子里。林逋常常划着小船,游览西湖边的各个寺庙。要是有客人到他的住处,就会有一个童子出
来开门,请客人坐下,然后打开笼子把鹤放出去。过一段时间,林逋一定会划着小船回来。大概(他)常
常把鹤飞起来作为(知道有客人来的)凭证吧。
阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
【乙】
陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。沼阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,普
属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
家贫亲老,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州
刺史檀道济往侯之,偃卧瘠馁①有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明
之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以梁肉②,麾而去之③。
后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径④之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。
岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”
即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。
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