文言文对比阅读-中考语文考前专项提升练习（解析版）

文言文对比阅读

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阅读下面的文言材料，完成下面小题

甲

虽有嘉肴，弗食，不知其3也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。

知不足.然后能自反也：知困.然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》日：“学学半。其此之谓乎？

乙

①当余之从师也，负筐曳辰行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤蝮裂而不知。至舍，四支

僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被

绮绣，戴朱缨宝饰之帽，峰白玉之环，左佩刀，右备容臭，坤然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕挽

意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且若此。今蚤耄老，未有所成，犹幸预君子之列，

而承天子之宠光，季公卿之后，三侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

②今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，

无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若

余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）

不知其旨也旨：味美同舍生皆被绮绣被：同“披”，穿。

A.♦B.•

C.辉白玉之环腰：腰间D.季公卿之后缀：跟随

2.下列语句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）

A.基此之谓乎？缁袍敝衣处其间

B.教缘后知困悻然若神人

C.足肤皴裂而•不知学而•不思则罔

D.岂他人年过哉有良田美池桑竹石属

3.对下列句子翻译最恰当的一项是（）

日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名。

A.（我）每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也恭敬地称说我的姓名。

B.（我）白天在皇帝座位旁边侍奉，接受详尽地询问，四海之内也错误地称说我的姓名。

C.（我）白天在皇帝座位旁边侍奉，接受详尽地询问，四海之内也恭敬地称说我的姓名。

D.（我）每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名。

4.下列对两文共同之处的理解和分析有误的一项是（）

A.谈论学习之道B.运用对比说理C.强调实践反思D.都有对偶句式

【答案】1.C2.C3.D4.C

【解析】这篇文言阅读材料由甲、乙两文构成，甲文出自《礼记•学记》，通过“嘉看”“至道”的比喻，阐述“教

学相长''的深刻哲理；乙文选自宋濂《送东阳马生序》，以自身求学艰辛对比太学生优越条件，强调专心致

志的治学态度。两文均采用对比手法（美食/粗食、苦学/优学），但甲文重在理论阐发，句式整饬，多用对

偶；乙文侧重叙事说埋，通过细节描写（“足肤破裂”“饵然若神人”）增强感染力。共同体现了儒家重视学

习、强调实践反思的教育思想。

I.本题考查实词。

C.句意：腰间佩戴着白玉环。腰：用作动词，在腰间佩戴；

2.本题考查一词多义。

A.看气词，表揣测，大概/代词，指代“同舍生”；

B.弋词，这样/形容词词尾，译为“……的样子”；

C.连词，表转折，却、但是/连词，表转折，却、但是；

D.结构助词，的/助词，用于连接定语和中心语，这、那；

故选C。

3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、•词多义、特殊句式等

情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

日：每天；备：准备；顾问：咨洵，询问。这里指接受皇帝的询问；谬称其氏名：错误地称说我的姓名；

故选D.

4.本题考查内容理解。

A.两文都谈论了学习之道。《论语》十二章中“学而时习之”“温故而知新”等句，强调了学习要按时复习、在

温习旧知识中获得新体会等学习方法：《诫子书》中“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成

学”论述了学习需要宁静的心境，以及学习对于增长才干、成就学业的重要性；

B.两文都运用了对比说理。《论语》十二章中“学而不思则罔，思而不学则殆”，将“学而不思'’和“思而不学”

两种情况进行对比，强调了学习与思考相结合的重要性；《诫子书》中“非淡泊无以明忐，非宁静无以致远”

和“淫慢则不能励精，险躁则不能治性"，通过'‘淡泊宁静'’与"淫慢险躁'’的对比，突出了保持宁静淡泊对修

身治学的重要性；

C.《论语》十二章中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？''强调了自我反思，

但没有明显强调实践的内容；《诫子书》主要是强调修身治学的道理和方法，如宁静、淡泊、立志等，也

没有特别突出实践反思：

D.两文都有对偶句式。《论语》十二章中“学而不思则罔，思而不学则殆”是对偶句；《诫子书》中“静以修身,

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俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“连慢则不能励精，险躁则不能治性'’等都是对偶句式；

故选C。

【点睛】参考译文：

甲：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它

的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然

后就能自我反思、；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书•兑

命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！

乙：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪

几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，

用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我

住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，

右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他

们,因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。

现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后

面，每天在皇帝库位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！

现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐

在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了：有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请

教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。

如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低卜，就是用心不像我那样专一罢了，哪

里是别人的过失呢？

阅读下面两个文段，完成小题。

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。绿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜

美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初想狭，才通人。复行数十步，

豁线开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女

衣着，悉如外人。黄发垂塔，并怡然自乐。

见渔人，？大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸣作食。村中闻有此人，成来问讯。自云

先世避秦时乱，率妾子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外

人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志,

写的手法，以表达作者美好的理想和追求。

【解析】甲文《桃花源记》描绘渔人发现并进入桃花源，展现其安宁美好，又写再寻无果，寄托对理想社

会的向往；乙文写刘子骥衡山采药遇神秘石困，以及两人乘船取樵发现奇特洞穴。两文皆充满神秘色彩，

写法上都用虚景实写，借奇异经历表达作者对美好境界、理想生活的憧憬与追求。

5.本题考查文言实词及理解内容。

D.不正确。穴中水逐流出，句意：洞穴中有水接连不断地流出天。逐：依次、连续。

故选D..

6.本题考查翻译语句。注意关键词：

自云：自己说。先世：祖先。避：躲避。秦：秦朝。舌L：战乱。率：率领。妻子：妻子儿女。邑人：同乡

的人。绝境：与人世隔绝的地方。复：再。焉：兼词，相当于“于之”，从这里。遂：于是，就。间隔：隔

绝、不通音讯。

7.本题考查理解写作手法。

①“忘”字

从渔人行为角度，“忘路之远近”表明渔人一心专注于捕鱼，根本没去在意路程远近，突出其专注于本职的

状态。

从暗示行程角度，“忘”字还暗示他已走出相当远的距离，不经意间远离了常行之路。

从营造真实感角度，这一心理描写符合渔人日常劳作状态，就像现实中专注做事的人会忽略周边情况，让

读者感觉情节自然真实，仿佛确有其事。

②忽逢

从表现渔人神态角度，“忽逢”与后文“甚异之”相呼应。“忽逢”强调桃花林出现得意外，生动呈现出渔人意

外见到桃花林时惊异的神情。

从突出桃花林角度，这种意外相遇，侧面烘托出桃花林出现得突兀且绝美，不是常见之景，若不是偶然，

难以发现。

作者通过“忘”“忽逢”这些细腻的心理描写，从渔人正常的心理感受出发，像讲真实发生的故事一样，缩短

了读者与作品的距离，让读者更容易代入，从而给人以强烈的真实感，实现虚景实写。

8.本题考查对比阅读。

①内容上的共同点

神秘色彩：甲文里，渔人偶然发现桃花源，其中生活安宇美好，与外界截然不同，而后再寻却找不到路径，

充满神秘。乙文刘子膜采药遇到珅秘石困，想再探寻却不知其处；两人乘船发现有新砍木片流出的洞穴，

进去后景象与世间无异但来源神秘，都渲染了神秘氛围。

②写法上的共同点

虚景实写：甲文通过描写渔人具体的行踪，如“缘溪行”“便舍船，从口入”等，把虚构的桃花源写得像真实

存在的地方。乙文对刘子骥寻石困、两人探洞穴的过程细致描述，如“深入忘反”“行数十步，便开朗“，也

是将虚幻的场景以写实笔法呈现＜目的都是借虚构的美好场景，表达作者对理想生活、美好境界的向往与

追求。

【点睛】参考译文：

【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一

片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔

人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口有点光亮。于是他从洞口进去了。起初洞口很狭

窄，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。田间小路交错

相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全

一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。

村里的人看见了渔人，感到非常京讶，问他是从哪儿来的。渔人把自己知道的事都详细地一一作了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都

来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地

方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更

不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人

各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：

“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。太守听闻后立即派人跟着他去，寻找

以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子樱是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此

后就再也没有问桃花源路的人了,

【乙】南阳人刘子雅，是个志向高洁的隐士，曾经到衡山采药，深入衡山忘记了回去的路。路上看到一个

山洞，有几间房子、住着两位老人，容颜十分年轻健康。老人看到了刘子骥，就邀请他进来，刘子骥说自

己是迷路了，想请老人指点。老人听后，就把饭食拿出来招待他，说：“这是神仙居住的地方，你不应该

到这里来，怎么能找到路呢？”刘子骥告别后，想再回去，却不知道山洞在哪里了。

元嘉元年，有吴郡的两个人，乘小船在太湖中取柴，看到一个石困，四面都是山，在太湖的中心。山洞中

有水接连不断地流出来，洞口非常狭小。他们两人进去，走了几卜步，眼前变得开阔明亮起来，房屋整齐，

还有种着桑树的田地。他们看见一个人，身长七尺，头发都是白色的，穿着粗布衣服，拿着锄头。那人说：

“你们怎么能来呢？”于是就给他们酒喝，味道非常甜美。又给了他们一些新砍的木片，让他们拿着这些木

片5去,说：“沿着溪水走,自然就能山去。“他们两人出来后.想再去寻找那个地方,却再也找不到了。

阅读下面的文言文，完成卜.面小题。

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【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从学书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大会，砚冰坚，

手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益

慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子举其室，

未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请:或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（选自宋一《送东阳马生序》）

【乙】

于少时读书，一见辄能诵。暗疏中之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔圆之间,把

卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。虫数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆等不

如曩时十一二，每阅一事，必寻绎奥数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！

败吾业者，常此二物也。

（节选自秦观《精骑集》序）

注释：①暗疏：默写。②滑稽：指巧言善辩。③旬朔：十天或一个月，泛指较长时间。④殆：大约，恐怕。

⑤寻绎：反复推寻。

9.解释下列加点词在文中的意思。

（I）无从期书以观（）

（2）门人弟子岁其室（）

（3）一见辄能诵（）

（4）年数年来（）

10.翻译下列句子。

（I）援疑质理，俯身倾耳以请。

（2）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。

II.请结合【甲】文内容，分析宋濂“卒获有所闻”的原因。

12.《送东阳马生序》中宋濂“①_"（用原文），表现其抄书之勤苦；《精骑集》序里秦观“故虽有强记之力，

而常废于不勤”，体现他年老学习时面临的困境。两篇文章都强调了学习要②_的道理。

【答案】9.得到挤满就等到10.（1）（我）提出疑难，询问道理，低身侧耳来

向他请教。

（2）但是我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。11.示例：好学乐学，

勤奋努力,尊敬老师,不怕困难,坚持不懈。12.天大寒.砚冰坚.手指不可屈伸,弗之怠勤

奋刻苦、坚持不懈

【解析】这两篇文言文以求学为议题，对比鲜明又各具深意。宋濂《送东阳马生序》节选，以自身幼时求

学之艰切入，寒冬抄书、百里叩问，尽显勤学之态。即便面对先达叱咄，仍恭敬有礼，终有所获。此文强

调勤奋刻苦、尊师重道对求学的重要性。秦观《精骑集》序则自述求学历程，年少有强记之能却放纵不勤，

数年发愤又苦于善忘。两相对比，凸显不勤与善忘对学业的危害。二者皆从亲身经历出发，或现身说法,

或反思自省，为后学指明求学正道，具有深刻的教育意义。

9.本题考查文言实词。

（I）句意：没有办法得到书来看；致：得到。

（2）句意：门人弟子挤满了他的屋子；填：挤满。

（3）句意：看一遍就能背诵；辄：就。

（4）句意：等到近几年来；比：等到。

10.本题考查文言句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等

特殊句式的翻译。重点词语有：

（I）援：引、提出；质：询问；倾耳：侧着耳朵。

（2）负：凭借；自放：放纵自己；滑稽：能言善辩；游：交往游乐。

II.本题考查文章内容的理解和概括。

根据“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，

弗之怠。录毕，走送之，不敢梢逾约''可知，宋濂幼时家贫无书可读，却能想方设法借书抄录，即便天寒

地冻、手指难屈伸也不懈息，且按时归还，其不怕困难勤苦好学、诚实守信的态度赢得他人信任，得以遍

观群书，积累了丰富的知识，这是他“卒获有所闻”的知识基础。

根据“既加冠，益慕圣贤之道,乂患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，宋濂成年

后，为追求圣贤之道，不惧路途遥远，主动到百里外向有道德有学问的前辈请教，展现出他对学问的执着

追求和主动学习的精神，这是他“卒获有所闻”的求学动力。

根据“余立侍左右，援疑质理，健身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣

悦，则又请焉”可知，宋濂在向先达请教时，态度恭敬，虚心求教，即便受到斥责也更加恭敬、礼节周到，

待老师高兴时又继续请教，这种坚持不懈、谦逊有礼、尊师重道、虚心受教的态度，使他能够从老师那里

获得知识和教诲，这是他“卒获有所闻''的重要保障。

12.本题考查文言文的理解和分析。

第一空：根据【甲】文中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，此句详细描绘了宋源在极其寒

冷的天气下抄书的情景，砚台里的墨水都结成r坚硬的冰，手指冻得不能弯曲和伸直，但他依然没有懈怠

抄书这件事.生动地表现了他抄书之勤苦。故此空应填“天大寒.砚冰坚.手指不可屈伸.弗之怠”。

第二空：从【甲】文来看，宋濂幼时家贫，却通过借书抄书、不畏严寒、按时还书等方式勤奋学习，成年

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后乂百里求师、虚心请教，即便遇到先达斥责也恭敬有加，最终学有所成，体现了坚持不懈、勤奋刻苦在

学习中的重要性；从【乙】文来看，秦观年少时虽有强记之力，但因“常废于不勤”而学业荒废，年老后虽

发喷学习，却因“常废于善忘”而事倍功半，这也从反面强调了坚持不懈、勤奋刻苦在学习中的关键作用。

所以两篇文章都强调了学习要勤奋刻苦的道理。

【点睛】参考译文：

【甲】

我小时候就特别爱好学习。可是家里穷，没办法买书来看，常常向有藏书的人家去借，借来后自己亲手用

笔抄写，计算着约定的日子按时归还。天气特别寒冷的时候，现台里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）

不能弯曲和伸直，也不敢懈怠抄书这件事。抄写完毕，赶快跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因

此人家大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种各样的书籍。到「成年以后，我更加仰慕古代圣

贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向当地有道德有学

问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温

和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯卜身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他大声斥责，我

的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，

但最终还是获得不少教益。【乙】

我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写它，也不会有太大的失误。然而我却凭借这点而放纵自己，

喜欢和能言善辩、爱好喝酒的人交往游乐。一个月里，没有几天拿着书本。所以即使有很强的记忆力，也

常常荒废在不勤奋上。等到近几年来，我发奋读书来惩罚自己，后悔以前的所作所为；然而我的聪明已经

衰竭，大概比不上从前的十分之一二，每阅读一件事，一定会在心中反复推求好几遍，但合上书后就感到

茫然不知，这样又经常忘记。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。唉！损害我的学业的，

常常是这两种情况。

阅读下面的古诗文，完成下面小题。

【甲】

八阵图杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转①，遗恨失吞吴②。

【乙】

章武三年春，先主于永安病笃③。召亮于成都，冬以后事。谓亮日：“君才十倍曹丕，必能安国，终

定大事。若嗣子④可辅，辅之；如其不才，君可自取。“亮涕泣日：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之

以死！“建兴元年，封亮武乡侯，开府承事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并

皆叛乱，亮以新遭大丧，坨未便加兵，旧遣使聘吴，闵结和亲，遂为与国纥三生春亮率叁鱼征共批卷土。

军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以像大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏《出师表》。

（选自《三国志・诸葛亮传》，有删改）

【注】①石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。②失吞吴：是吞吴失策的意思。③病笃：病重。④

嗣子：指继承父位的嫡长子，这里指刘禅。⑤与国：盟国，友邦。

13.下列对甲诗的理解和分析，无硬的一项是（）

A.这是杜甫写下咏怀诸葛亮的诗，本诗只是表达了诗人对诸葛亮的赞颂与钦佩之情。

B.前两句一个“成”字，高度概括了诸葛亮在三分天下、鼎足而立局势的确立过程中，功绩最为卓绝。

C.第三句体现诸葛亮的坚定心志，即他对蜀汉政权和统一大业忠贞不贰矢志不移之心，如磐石不可

动摇。

D.这是一首怀古绝句，诗人把怀古和叙事融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感

觉。

14.下列对文中画波浪线部分的断句，最怆当的一项是（）

A.三:年/春亮率众/南征其秋悉平

B.三年春/亮率众南征/其秋悉平

C.三年/春亮率众南征/其秋悉平

D.三年春/亮率众南征其/秋悉平

15.根据“方法提示”，解释下列加点字词。

加点字

方法提示释义

词

展以后课内迁移法

⑴属：______

事遗用予作文以记之。（《岳阳楼记》）

开府检成语推断法

（2）治：______

事旗国安邦。

查阅词典选择义项

以俟大

①等待；②伺候；③是。（《汉语大（3）俟：______

举

词典》）

16.甲诗中的哪个字最能表达诗人的情感？请简要分析。

17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（I）君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。

（2）政事无巨细，咸决于亮。

18.杜甫为何评价诸葛亮“名成八阵图”？请结合选段中的军事行动解析说明。

试卷第10页，共31页

【答案】13.C14.B15.同“嘱”，嘱托治理，处理等待16.“恨”字。“恨”

是遗憾的意思，这里表达了杜甫对诸葛凫的惋惜之情，并在这种惋惜之中寄寓了杜甫自身不得志的抑郁情

怀17.（1）您的才能是普丕的十倍，一定能安邦定国，最后成就大业。

（2）政事无论大小，都由诸葛亮决定。18.①八阵图是诸葛亮军事智慧的结晶，选段中“南征其秋悉

平”“治戎讲武”体现其卓越的治军能力；②“军资所出，国以富饶''展现其以战养战的策略，为北伐奠定基础；

③杜甫借八阵图遗迹，歌颂诸葛亮“终定大事”（呼应刘备遗言）的历史功绩。

【解析】甲诗《八阵图》是杜甫怀古诗，前两句赞颂诸葛亮在三国鼎立中功勋卓越，后两句吠其吞吴失策

含遗恨，融怀古与议论，寄寓对诸葛亮复杂情感。乙文节选自《三国志♦诸葛亮传》，记述刘备托孤，诸

葛凫表忠心，后治理政务、平南中、结盟东吴，筹备北伐等事迹，展现其忠诚与卓越才能。

13.本题考查赏析诗句。

A.平诗不仅表达诗人对诸葛亮的赞颂与钦佩，后两句“江流石不转，遗恨失吞吴''还蕴含对诸葛亮未能实现

吞吴大业的遗憾之情，并非单纯赞颂。

B.前两句“功盖三分国，名成八阵图”,一个"盖''字高度概括诸葛亮在三分天下局势确立中功勋卓著，并非“成”

字，

D.这首诗是怀古绝句，主要是怀古与议论结合，并非怀古与叙事融为一体。

故选C。

14.本题考查断句。

“三年春亮率众南征其秋悉平”这句话，“三年春”是时间状语，点明具体时间是建兴三年春天，要单独断开；

“亮率众南征“，“亮”是主语，即诸葛亮，“率众南征''是谓语和宾语，表达诸葛亮率领军队向南出征这一动

作，语义完整；“其秋悉平”，意思是在那年秋天全部平定，是对南征结果的说明。所以正确断句为：三年

春/亮率众南征/其秋悉平。

故选B。

15.本题考查文言实词。

①依据课内迁移法，《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”同“嘱”，是“嘱托”的意思。由此可推知“属以

后事”中“属”也是同“嘱”，意为嘱托，即刘备把后事嘱托给诸葛亮。

②运用成语推断法，成语“治国安邦”中“治”是“治理，处理”的意思。所以“开府治事”中“治”也是治理、处

理的意思，指诸葛亮开设官府处理事务。

③通过查阅词典选择义项，在《汉语大词典》给出的义项中，‘等待"符合语境，“以俟大举”即等待大规模

的军事行动，所以“俟”是等待的意思、。

16本题考查理解诗句及情感。

甲诗中最能表达诗人情感的字是“恨“恨”在这里是遗憾之意。前两句诗人高度赞颂诸葛亮在三分天卜.局

势中建立的卓越功勋，以及凭借八阵图声名远扬。但后两句笔锋一转，提到“江流石不转，遗恨失吞吴”，

即便八阵图石块历经江水冲击仍超然不动，可诸葛亮想要吞并东吴的策略失误，成为永远的遗憾。杜甫借

对者葛亮这一遗憾的感慨，融入自身怀才不遇、壮志难酬的郁闷心境，在惋惜诸葛亮未竟大业的同时，也

寄托了自己不得志的抑郁情怀。

17.本题考查翻译语句。注意关键词：

（I）君：指诸葛亮，才：才能。十倍：表示倍数。必：一定。安：使……安定。国：指国家。终：最终。

定：成就、完成。

（2）政事：政治事务。无：无论。巨细：表示大小。咸：都。决：决定。于：表对象。

18.本题考查理解内容。

八阵图彰显军事智慧：八阵图是诸葛亮精心创制的军事阵法，凝聚着他的军事智慧。乙文中“南征其秋悉

平”，诸葛亮率军南征，在当年秋天就平定叛乱，军事行动迅速且成效显著；“治戎讲武''体现他对军队的严

格训练与治理，这背后离不开八阵图等军事策略的支撑，展现其卓越治军能力，是他声名远扬的军事功

绩体现。

军事策略保障国力：”军资所出，国以富饶”表明诸葛亮通过军事行动，让南中地区成为国家物资钱财的来

源地，实现以战养战。这种策略为后续北伐储备了充足物资，奠定坚实基础，体现其军事战略的长远目光

与宏大格局，而八阵图作为其军事智慧的代表，是他达成这些成就的重要因素，助力其声名远播.

诗人借阵图颂功绩：杜甫借八阵图遗迹，呼应刘备托孤时说诸葛亮“终定大事”的遗言，赞颂他为蜀汉政权

建立、稳固及发展所立下的汗马功劳。在杜甫眼中，八阵图是诸葛亮军事才能与历史功绩的象征，因此用

“名成八阵图“来高度评价他在军事等方面的卓越贡献。

【点睛】参考译文：

【乙】章武三年春天，先主（刘备）在永安病重。把诸葛亮从成都召来，将后事嘱托给他。（刘备）对诸

葛亮说：“您的才能胜过曹丕十倍，一定能使国家安定，最终成就大业。如果我的儿子（刘禅）可以辅佐，

就辅佐他；如果他没有才能，您可以自行决定（是否取而代之）。”诸葛痉流着泪说：“我一定竭尽辅佐之力，

献出忠贞的节操，直到死去！”建兴元年，（后主刘禅）封诸葛亮为武乡侯，（特别允许他）开设官府，处

理事务。不久，又兼领益州牧。政事不分大小，都由诸葛亮裁决。南中地区的各郡，•起发动叛乱，诸葛

亮因为刚遭遇（刘备去世）大事，所以没有立刻用兵，而是先派使者去结交东吴，与东吴结盟。建兴三年

春天，诸葛亮率领军队向南出征，当年秋天全部平定。（南中）成为国家物资钱财的来源地，国家因此富

足，于是就整治军备，讲习武事，等待大举北伐。建兴五年，（诸葛亮）率领各路军队向北进驻汉中，临

出发前;上奏了《出师表》。

阅读下面选文，完成下面小题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔.录，计日以还。天大会，砚冰坚，

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手指不可屈伸，弗之怠。录毕，本送之，不敢稍逾约。以是人可以书假余，余因得遍观群书。既加冠.益

慕圣贤之道。又申无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，

未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：

俟共欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

詹鼎，字国器，宁海人也。其家素贱，父鬻①饼市中，而舍县之大家。大家推吴氏最豪贵，舍其家，

生鼎。鼎生六七年，不与市中儿媳教，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓若父

令儿读书。鼎砍然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”

然鼎每自课习夜坐饼灶下诵不休，其父见其志不可夺，遣学读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏

家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无施与鼎谈者，其师去，鼎遂为吴氏诸子师。

（节选自《詹鼎传》，有删减）

【注释】①鬻（yU）：卖，出售。

19.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（）

A.录毕，奉送之双兔傍地事，安能辨我是雄雌（《木兰诗》）

B.又，零无硕师名人与游出则无敌国外审者（《生于忧患，死于安乐》）

C.遣之读书何陋书有（《爱莲说》）

D.谓基父令儿读书，真无马耶（《马说》）

20.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。

（I）以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（2）逾年，尽通其师所能，师辞之。

21.用给下面句子断句（断两处）。

然鼎每自课习夜坐饼灶下诵不休。

22,甲乙两文都写了宋濂、詹鼎的求学经历，他们共同面对的困难是,宋濂克服求书之戏、_____“卒

获有所闻“；詹鼎凭借自己的、最终成为“吴氏诸子师

【答案】19.A20.（1）因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

（2）一年之后（第二年），他把老师所能教的都学会了，老师辞去。21.然鼎每自课习/夜坐饼灶下/

诵不休。22.家贫求师之难聪敏勤奋（好学）（意志）坚定

【解析】这篇阅读材料通过对比宋濂和詹鼎的求学经历，展现了古代寒门学子克服困境的典型形象。甲文

《送东阳马生序》以“嗜学”开篇,通过“手自笔录”“趋百里外”等细节,刻画了宋源勤勉坚韧的学者形象：

乙文《詹鼎传》则通过“夜坐饼灶卜.诵不休'’等场景，突出詹鼎在商人家庭中坚持求学的执着。两文都运用

了细节描写和对比手法（如宋源与“先达”、詹鼎与"市中儿”），共同诠释了“艰难困苦，玉汝于成”的主题,

体现了中国古代“勤学苦读”的文化传统。

19.本题考查一词多义。

A.都是动词，“跑”的意思：

B.动词，忧虑/名词，祸患；

C/'弋词，他，指代“詹鼎7助词，宾语前置的标志；

D.代词，他的/语气副词，表示加强诘问语气；

故选Ao

20.本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯

进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词有：

（I）以是：因此；假：借。

（2）通：通晓，学会；辞：辞去。

21.本题考查断句。

句意：但詹鼎常常独自学习，夜晚就在饼灶之下捧书诵读不止。“然鼎每自课习''是个完整的句子，应断开；

“夜坐饼灶下”这是交代詹鼎的读司环境，应断开；“诵不休”这是他认真读书的情节，应断开；故断为：然

鼎每自课习/夜坐饼灶下/诵不休。

22.本题考查理解文章内容。

第一空，结合甲文“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观”，乙文“其家素贱，父鬻饼市中“，可知：宋濂的

家里很贫穷，没办法买书来读；詹鼎的家族向来贫穷，他的父亲是以卖饼来维持生活。由此可见：他们共

同面对的困难是贫穷；

第二空，结合甲文”既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，

可知：宋濂为了解决求师之难，曾经到百里之外来求学。故填：求师之难。

第三空，第四空，结合乙文“逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，

使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者”，可知：詹鼎虽然出身低微，但勤奋自学，最终超越同窗，体现“勒

奋好学”与“坚持不懈

【点睛】参考译文：

【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，

计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的是水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松

抄录书这件事。抄写完毕后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家大多愿意把书借给我，

我于是能够广泛地阅读各种书籍,成年以后，更加仰慕古代呈贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和

有名的学者交往.曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高.

向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞说得委婉一些，把脸色变得温和一些。我站在旁边侍候着，提

试卷第14页，共31页

出藐难，询问道理，弯下身子，恻着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到,

不敢多说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。

【乙】詹鼎，字国器，宁海人。他们家族向来贫穷，父亲在街市卖饼为业，租本邑豪富之家为舍。本邑

豪富之家数吴氏最豪贵，就寄居在他家，（并在那里）生下了詹鼎。詹鼎六七岁时，不（喜）与街市儿童

嬉游，只爱上学馆，听人读书，回到家，就能复述诸生所诵读的内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎之父让詹鼎

到学馆读书。詹鼎高兴极了，唯独其父不应允，骂道：“我们本是商人之家，生养儿子能够继承我的手艺，

我的手艺不废弃就行了，（你）怎么能和读书人交往呢？但詹鼎常常独自学习，夜晚就在饼灶之下捧书

诵读不止。他的父亲见他的志向不改变，就送他去读书了。一包之后，他把老师所能教的都学会了，老师

辞去。那时吴家聘请老师教授自己的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴家也把他当做自己的孩子那样抚育。不

到几年，吴氏子弟的学问无人能及詹鼎，老师辞归，詹鼎于是就成为吴氏诸子的老师。

阅读下面的文段，完成下面小题C

【甲】

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，

忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭

陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、更祎、董允等，此皆良实，志虑思纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之

事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之

事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论

此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则

汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣

于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之

间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月

渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶羯莺钝，摆除奸凶，兴复汉室，还

于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托哥以讨贼兴复之选：不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、

允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨识善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远

禹，临表涕零，不知所言。

（诸葛亮《出师表》）

【乙】

秋七月，尚书何晏奏曰：“善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则

不令而行：所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正

象，放郑声①而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主②，不知损益，斥远君子，

引近小人，忠良疏远，便辟亵狎③，乱生近昵，譬之社鼠；考其昏明所积以然故圣贤谆谆以为至虑。”

（选自《三国志•魏书》，有删改）

【注释】①郑声：原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与

雅乐相悖的音乐，均称为“郑声②暗主：昏席的君主。③便辟亵狎（Xid）:逢迎谄媚的人被宠信。

23.下列对词语的理解，不巧硬的一项是（）

A.“斟酌损益”与“香远益清”中的两个“益”，意思不同。

B."先帝不以臣卑鄙”与“肉食者鄙”中的两个“鄙”，意思相同。

C.“此皆良实冲的“良实”与"忠良疏远”中的“忠良”，用法不同。

D.“所与游必择正人”与“又患无硕师名人与游”中的两个“游”，意思相同。

24.下列对文中词语及相关内容的解说，不氐碘的一项是（）

A.表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。

B.“斥远君子”与“人不知而天愠，不亦君子乎”中的“君子”都用来指有才德的人。

C.“所习正则其身正”与“入则无法家拂士”中的“则”，意义不同。

D.“是故为人君者”与“天子为动”中的“为”，意义相同。

25,下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不•正•确•的一项是（）

A.甲文中始终贯穿着“报先帝，忠陛下''这一情感。

B.乙文从“季末暗主”看出，从反面论证了文章的中心论点。

C.甲乙两文在写作特点上均以议论为主，具有极强的说服力。

D.甲乙两文的语言均析理透辟，真情充溢，感人至深。

26.乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。

考其昏A明B所积以C然D故圣贤谆谆E以为至虑

27.用现代汉语翻译下面的句子,

（I）善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。

（2）远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。

28.请结合文章内容,分析诸葛亮和何晏在治国之道方面有何异同。

试卷第16页，共31页

【答案】23.C24.D25.D26.BD27.（1）善于治理国家的人必须先修养自身，修养

自身的人必须谨慎其所习染的事物。

（2）疏远奸邪小人而不接近他们，这样邪恶之心就不会产生，而正道就可以得到弘扬。28.诸葛亮

和何晏在治国之道方面的相同点在于：他们都认为君主应该亲贤远佞，谨慎选择身边的人。不同点在于：

诸葛亮更侧重于从国家大局出发，提出具体的施政建议，如开张圣听、陟罚臧否等；而何晏则从君主自身

的修养和行为规范出发，强调君主应慎其所习，排斥郑声和佞人，以弘扬正道。

【解析】这篇阅读材料选取了诸葛亮《出师表》和何晏奏议两篇三国时期的政论文章，展现了古代士大夫

的治国理念。甲文以“报先帝，启陛下”为主线，体现了诸葛亮忠君爱国、励精图治的政治抱负；乙文则从

君主修身的角度，阐述了“正身治国”的政治哲学。两文都采用了对比论证，语言恳切，说理透彻，既体现

了古代奏议文体的特点，也反映了三国时期士人“以天下为己任”的政治情怀，具有很高的文学价值和思想

价值。

23.本题考查文言实词。

A.“斟酌损益”的“益”意为“增加”，“香远益清”的“益”是“更加”的意思，两个“益”意思不同，该项理解正确;

B“先帝不以臣卑鄙”和“肉食者鄙”中的“鄙”都有“目光短浅”之意，意思相同，该项理解正确；

C.“此皆良实”中的“良实”是形容词作名词，指“善良诚实的人”；“忠良疏远”中的“忠良”也是形容词作名词，

指“忠诚贤良的人“，二者用法相同，该项理解错误；

D.“所与游必择正人”和“又患无硕师名人与游”中的“游”都有“交往”的意思，该项理解正确；

故选C。

24.本题考杳文言实词及文学常识。

D.“是故为人君者”的“为”是“作为”的意思。“天子为动”的“为”是“被”的意思，意义不同，D选项错误。故选

Do

25.本题考查理解与分析。

D.甲文语言真情充溢，感人至深，如“今当远离，临表涕零，不知所言”；但乙文主要是析理透辟，以说理

为主，情感表达不如甲文强烈，D选项错误。故选D。

26.本题考查断句。

这句话意思是：考察这些君主是昏庸还是明智，都是由这些原因枳累造成的，所以圣贤之人反更叮咛，把

这个问题作为最重要的忧虑。

“考其昏明''意思是考察君主的昏庸与贤明，“所积以然”指长期积累所造成的结果，二者表意完整，中间应

断开；“故圣贤谆谆”中“故”是连词，表结果，引出下文“圣贤谆谆”（圣贤语重心长地教导），“故”前应断开。

所以断句为“考其昏明/所积以然/故圣贤谆谆以为至虑”。

故选RD。

27.本题考查翻译语句。

(I)善：善于；为：治理；治：修养；慎：谭慎。

(2)远：疏远；佞人：奸邪小人；近：接近；弘：弘扬。

28.本题考查对比分析。

相司点：

诸葛亮在甲文第五段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾频也''中强调

君主应亲贤远佞。何晏在乙文”是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声而用听，远佞

人而弗近”也表达了君主应谭慎选择身边的人，远离佞人。结合甲乙两文可知，他们都认为君主应该亲贤

远佞，谨慎选择身边的人。

不司点：诸葛亮在甲文从国家大局出发，第一二段提出“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”陟

罚臧否，不宜异同”等具体的施政建议。而何晏在乙文从君主自身的修养和行为规范出发，如“善为国者必

先治其身，治其身者慎其所习”，强调君主应慎其所习，排斥郑声和佞人，以弘扬正道。

【点睛】参考译文：

【甲】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这

实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他

们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见,

来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，

以致堵塞了忠言进谏的道路。

皇宫中和朝廷中本都是•个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事

的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛卜.公E严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使

宫内和朝廷奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把

他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和

疏漏之处，可以获得很多的好处,

将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐

他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就•定能使军队团结•心，不同才能的人各得其所。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时

候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，