文言文阅读（课内外文言文比较阅读）解析版-2025-2026学年七年级语文上学期阅读专项训练（江苏）

2025-2026学年七年级语文上学期期中备考阅读专项训练（江苏通用）

文言文阅读（解析版）

一、《论语》+课外文言文比较阅读................................

二、《陈太丘与友期行》+课外文言文比较阅读......................................34

三、《咏雪》+课外文言文比较阅读.................................................70

一、《论语》+课外文言文比较阅读

一、阅读下面材料，回答问题

【材料一】玳赏漫画（见下图）

【材料二】“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

一一《论语•学而》

“有朋自远方来，不亦乐乎？”

一一《论语•学而》

子日：“忠告而善道①之，不可则止，毋自辱焉。〃

一一《论语•颜渊》

【材料三】南阳翟道渊②与汝南周子南③少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务周遂仕翟秉志④弥固。

其后周诣翟，翟不与语。

（选自《世说新语》）

陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊

君在不？〃答日：“待君久不至，已去。"友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。〃

元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。“友人惭，下车引之。元方

入门不顾。

（选自《世说新语》）

【注释】①道：同“导”。②翟道渊：当时知名的庐山隐士。③周子南：曾经隐居，后来被庾亮推举为官，

担任过西阳太守。④志：志向。

1.(1)解释下列加点词语的意思

①去后乃至()

②共隐于寻阳()

③周遂仕()

④翟秉志眩固()

(2)请用给文中画线句子断句。(限断两处)

庾太尉说周以当世之务周遂仕翟秉志弥固

(3)用现代汉语翻译下列句子

①其后周诣翟，翟不与语。

②非人哉！与人期行，相委而去。

2.发挥想象，描绘材料一漫画的内容。

3.联系三则材料，说说我们应该和什么样的人交朋友。

【答案】

1.(1)①到，到达②在③于是，就④更加，越发

(2)庾太尉说周以当世之务/周遂仕/翟秉志弥固。

(3)①在这之后，周子南去见翟道渊，翟道渊却不和他说话。

②真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

2.图中三人，最左侧人说话内容为“我想去学唱歌，做中国最好的歌手，你们俩觉得怎么样？”；中间人

物说话内容为“不错啊，我相信你一定可以的，红了别忘了我就好”：最右侧的人说话内容为“如果你能

克服长相丑、嗓子哑、五音不全、没权没钱没地位的劣势，就大可一试”。由此可见，两人对待想成为歌

手的人给予不同的评价，一人饱含功利之心，另一人言语攻击。据此可得：交友需真诚鼓励，忌恶意打击。

或交友应真心支持，勿功利对待。3.我们应该和尊重我们选择和有志向、诚信、有礼貌的人交朋友。

这样的人能够与我们共同成长，相互支持，在人生的道路上携手前行。

【解析】

这篇文章通过引用《论语》和《世说新语》中关于友情和诚信的故事，探讨了朋友间的忠诚与信任的主题。

《论语》中的名言体现了儒家对于诚信、忠告和友情的重视，而《世说新语》中的故事示例生动，以对话

形式展现了古人如何看待和处理友情和信任。材料-的漫画以幽默形式表达了现代社会对待朋友关系的态

度。整体来看，文章引导读者思考在交友过程中应如何坚持诚信、忠诚和礼貌。

1.(1)本题考查文言实词在句中含义。

①句意为：陈太丘离开后朋友才到。至：至上到达：

②句意为：两人一同在寻阳县隐居。于：在；

③句意为：周子南就出来做官了。遂：于是，就；

④句意为：翟道渊却更加坚定了隙居的志向。弥：更加，越发。

(2)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加

以验证。

这句话意为：太尉庾亮劝说周子南关心当代的国家大事，周子南就出来做官了；翟道渊却更加坚定了隐居

的志向。

“庾太尉说周以当世之务”是一个完整的句子，“庾太尉”是主语，“说”是谓语，“周”是间接宾语，

“以当世之务”是状语，表示说的内容。“周遂仕”也是一个完整的句子，“周”是主语，“遂仕”是谓

语，表示周的行为。“翟秉志弥固”也是完整的句子，“翟”是主语，“秉志弥固”是谓语，表示翟坚守

志向。据此可断句为：庾太尉说周以当世之务/周遂仕/翟秉志弥固。

(3)本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字

词的翻译。

①句重点词：其后：在这之后；诣：拜见；语：说话。

②句重点词：非：不是；期：约定；委：丢下，舍弃；去：离开。

2.本题考杳漫画类图文转换。解答此类题目要理清漫画内的人物关系，并按照一定顺序介绍漫画的主要内

容，介绍人物时要注意神态、动作、语言等细节部分，注意漫画有无标题、注脩等细节部分，再行分析漫

画的寓意。

示例：漫画主体部分有三个同在一屋内的人。最左侧人物面带笑容地说“我想去学唱歌，做中国最好的歌

手，你们俩觉得怎么样？”，中间一人也笑着回复：“不错啊，我相信你，一定可以的，红了别忘了我就

好”。这时，最右侧的人说道：“如果你能克服长相丑、嗓子哑、五音不全、没权没钱没地位的劣势，就

大可一试。”从中可以看出，面对别人想要成为歌手的梦想，一个人看似带有鼓励，却是为了个人的利益；

另一人则直接用刻薄的语言打击其自信心。由此可知，这幅漫画告诉我们在交友时要慎重，多交益友，不

交损友;同时，我们也要用真诚、宽容之心对待朋友。

3.本题考杳材料内容的探究。开放性试题，结合材料内容，合理阐述择友标准即可。

根据材料一中的漫画可知，我们右交友时，要远离那些饱含功利之心或只会批评讥讽的人，多交益友；选

择那些真诚、宽容，懂得尊重朋友的人做朋友。

根据材料二“与朋友交而不信乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎？”可知，我们要与诚实守信的人做朋友，

结交志同道合的朋友。根据材料二“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”可知，我们要结交那些有原则

的朋友，懂得忠诚劝告并引导朋友，同时也尊重朋友的意愿与选择。

根据材料三“其后周诣翟，翟不与语”可知，在周子南选择入仕后，翟道渊选择结束与他的友谊。这告诉

我们要与志同道合的人交朋友。

根据材料三“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，在父亲的朋友没有遵守约定且出言不逊

时，元方义正言辞地指出其错误。这告诉我们要与诚实守信、遵守约定，且讲究礼貌的人交朋友。据此总

结作答即可。

【点睛】参考译文：

材料二：

“替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了

呢？“

一-《论语・学而》

“有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？”

——《论语・学而》

孔子说：“（朋友犯错了）忠诚地劝告他，并引导他向善，如果他不听从，也就作罢，不要自找侮辱。”

——《论语・颜渊》

材料三：

南阳人翟道渊和汝南人周子南从小就很友好，两人一同在寻阳县隐居。太尉庾亮劝说周子南关心当代的国

家大事，周子南就出来做官了；翟道渊却更加坚定了隐居的志向。在这之后，周子南去见翟道渊，翟道渊

却不和他说话。。

（选自《世说新语》）

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太

丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍v陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在叫？”元方回

答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。“友人于是生气地说道：“真不是君子啊！和别

人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对

着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。

（选自《世说新语》）

二、阅读下面材料，回答问题

【甲】

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？布期自远方来，不亦乐乎？人不知而不惮，不亦君乎乎？"（《学

而》）

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。〃（《为政》）

③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。〃（《为政》）

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

⑤子曰："经疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。〃（《述而》）

⑥子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑦子夏日：“博学而鸟志，切问而近思，仁在其中矣。〃（《子张》）

（《论语》十二章节选）

【乙】

赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡芍日：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，

终业而去之，寡人问子子曰不能识何也？"子贡日:"易譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚

足以识之？"简子曰:"善哉，子贡之言也！”

【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。

4.解释下列加点词在文中的意思。

（1）人不知而不愠

（2）便疏食®______

（3）子贡对曰利_____

（4）终业而去之

5.用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）

寡人问子子臼不能识何也？

6.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

（2）孔子犹江海也，赐则奚足以识之？

7.下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（）

A.【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈学习方法，”三人行必有我师焉”“好之者不如乐

之者”在谈学习态度。

B.【乙】文中子贡在回答赵简子问题时，表现出了谦虚好学、尊重老师的品德。

C.【甲】文中”择其善者而从之，其不善者而改之”，这句话可以用唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得

失”来体现。

D.【乙】文赞扬了赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。

8.甲、乙两文都以水为喻，孔子说的“（川）河流”和子贡说的“江海”有什么不同？请简要分析。

【答案】

4.生气、恼怒吃回答离开

5.分人向子/于已不能识/何也？

6.（1）广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事情，仁德就在其中了。

（2）孔子就像江海一样，我乂怎么能够了解他呢？

7.D

8.孔子表达了对时间流逝、生命短暂的叹息；子贡把孔子比成江海，突出孔子学识渊博、思想的深邃，表

达了对老师的崇敬之情。

【解析】

《论语》选文展现了孔子及其弟子关于学习、为人处世的深刻思想，提倡学习需勤学善思、乐学敬师，同

时强调逆境中的淡泊名利及智慧操守。《乙》文通过与赵简子的对话，展现弟子子贡对孔子的崇敬，以及

孔子广博如江海的学问人格。两文共同体现了儒家思想对智慧、品德的重视，且通过“水”为喻，形象地

突出了学习的深广和品德的高远。

4.本题考查字义。

（1）句意：别人不了解我，我却不生气。愠，生气、恼怒。

（2）句意：吃粗粮。饭，吃。

（3）句意：子贡回答说。对，回答。

（4）句意：完成学业才离开他。去，离开。

5.本题考查断句。

句意：我问您，您（却）说“不了解”，这是为什么呢？

根据句子的意思以及表达的逻辑来进行断句，“寡人问子”意思是“我问您”，表述了一个行为主体和行

为内容，可单独成句；“子曰不能识”是说“您说‘不了解'"，是引用子贡的回答内容，可单独断开；

“何也”表示疑问，询问原因，也单独成句。

故断句为：寡人问子/子曰不能识/何也？

6.本题考查译句。重点词语：（1）笃：坚定；切：恳切；近：当前。而：表并列。（2）犹：好像；奚:

怎么。足以：能够。

7.本题考查内容理解。

D.【乙】文主要是通过子贡对孔子的高度赞美，将孔子比作江海，自己只是浅尝辄止，从而体现孔子学识

的渊博和子贡的谦虚好学、尊重老师。文章重点不是赞扬赵简子，虽然赵简子有提问的情节，但没有体现

出他“求贤若渴、不耻下问”的作风相关内容.故选，

8.本题考查比较阅读。

在甲文中，孔子有“逝者如斯夫，不舍昼夜”之语，他以河水川流不息来比喻时光像流水一样不停地流逝。

从这个比喻可以看出，孔子站在河边，看到河水奔腾而去，联想到时光的匆匆，体现了他对时间无情流逝、

生命短暂的一-种叹息。这种叹息也蕴含着一种珍惜时光、枳极进取的精神，因为时间如此匆匆，人们更应

该在有限的生命里去学习、去践行仁道。

乙文中，子贡面对赵简子的询问，说“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”

子贡把自己比作口渴饮水的人，把孔子比作江海。口渴的人面对江海，只能取一瓢饮，仅能获得一点满足，

却难以完全了解江海的广阔和深邃。同样，子贡以这个比喻表明孔子的学识就像江海一样渊博，思想像江

海一样深邃。他自己跟从孔子学习多年，却觉得自己只是领略到了很少的一部分，从而表达了对老师孔子

深深的崇敬之情。

【点睛】参考译文：

【甲】①孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐

吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？”

②孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

③孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无所得。”

④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

⑤孔子说：“我吃粗粮，喝冷水，穹着胳膊枕着它睡，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，

对我来说就像天上的浮云一样。”

⑥孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好

的方面就对照自己改正自己的缺点。”

⑦子夏说：“广泛地学习并且能坚定自己的志向，恳切地发问并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。”

【乙】赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴地说：

“您侍奉孔子几十年，完成学业才离开他，我问您，您（却）说‘不了解'，这是为什么呢？”子贡说：

“我好像口渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”

赵简子说：“子贡的话说得好啊！”

三、阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

予少时读书，一见较能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负②此自放，喜?滑稽③饮者游。旬朔手之间，把

卷元几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。

比⑤数年来，颇发愤自惩艾⑥，悔前所为；而聪明衰耗，殆⑦不如曩时⑥十一二。每阅一事，必寻绎⑨

数终，掩卷茫然，辄复不在。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。

（节选自秦观《精骑集序》）

【乙】

子日：“温”而知新，可以为师矣。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（节选自《〈论语〉十二章》）

【注释】①暗疏：默写。②负：倚仗。③滑稽：巧言善辩。④旬朔：十天为一旬，每月初一为朔，此指十

天一月之间。⑤比：近。⑥惩艾：惩戒。⑦殆：大概，几乎。⑧曩时：从前。⑨寻绎：反复推求，思考。

9.结合文怠，运用方法，解析下列句子中加点字。

方法归类联系内容意思

回顾前学七十而丛心所欲《〈论语》十二章》①喜丛（）滑稽饮者游

A.察看，检查。B.探视，问候。C.反省。

查阅字典②辄复不箪（)

D.明白。

重施政伎③温故（）而知新

成语推断

尽停尽美④择其萼（）者而从之

10.把下面句子翻译成现代汉语。

①故虽有强记之力，而常废于不勤。

②逝者如斯夫，不舍昼夜。

11.甲文中作者说有“二物”损害学业，分别是和o（分别用文中原词回答）

12.甲、乙两文在学习之道上对我们有很多启发，结合内容加以分析。

【答案】

9.跟从。D旧的，这里指学过的知识。好的，优点。

10.①因此虽然有很强的记忆力，但是常常因为读书不勤奋而荒废了学业。

②逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。

11.不勤善忘12.学习要勤奋；要惜时、及时记忆、及时温故；要善于选择好的老师。

【解析】

甲文作者秦观在反思自身的学习经历，透露出对学习态度和方法的思考。他年少时虽有过人的记忆力，但

因懒惰和纵情游乐，学习总是荒废。后悔改自省时，却发现因年长记忆力衰退，依旧难以高效学习。这篇

文章揭示了学习中坚持与刻苦的重要性，提醒读者珍惜时光，同时告诫读者不要依赖天赋，而是应当务实

努力。

乙文节选自《论语》，其中孔子表达了对学习的方法的看法。孔子强调温故知新，表明温习旧知识有助于

获取新知；同时，通过提出“三人行必有我师”，他强调了从他人身上学习和自我反省的重要性。此外，

以“逝者如斯夫”告诫要珍惜时间。这些智慧对学习者提供深切启发，鼓励不断学习和自我提高。

9.本题考查文言实词“

①“七十而从心所欲”意为：七十岁我就可以随心所欲。从：跟从。根据“回顾前学”法可知，“从”在

此句中也应理解为“跟从”，句意为：喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。

②句意为：就又不知道了。根据•“查阅字典”法可知，“省”在字典中有四个义项，结合句意此处应理解

为“明白”，故选D。

③重施故伎：指重新施用过去的伎俩（手法、欺骗、诡计、卑鄙狡猾的计策或计谋）。故：旧的。根据成

语推断法可知，此处的“故”也应理解为“旧的”，此处是形容词作状语，意为“学过的知识”，句意为：

在温习旧知识时，能有新体会、新发现。

④尽善尽美：指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点。善：好的。根据成语推断法可知，

“善”在此句中也应理解为“好的，优点”，句意为：选取他们的优点而学习。

10.本题考查文言文句子翻译。

①重点字词：故：所以；虽：虽然：废：荒废。

②重点字词：逝：往，离去；斯：代词，这，指河水；夫：语气词，用于句末，表示感叹。

11.本题考查文言文内容理解。

根据甲文“然负此自放，喜从滑稽饮者游。旬朔之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤”可

知，作者年轻时因为记忆力好而放纵自己，喜欢与那些诙谐幽默、爱喝酒的人交往，导致自己很少有时间

读书，因此，不勤（或“不勤于学”）是损害其学业的第一物。

根据“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，

掩卷茫然，辄复不省。故虽有勒苦之劳，而常废于善忘”可知，近年来，作者虽然努力振作，但记忆力已

大不如前，每次阅读都要反复思考多次，但合上书后仍然茫然无知，很快就忘记了，因此，善忘是损害其

学业的第二物。综上，甲文中作者说有“二物”损害学业，分别是不勤和善忘。

12.本题考查阅读启示。

根据甲文“然负此自放，喜从滑稽饮者游。旬朔之间，把卷无几口，故虽有强记之力，而常废于不勤”“而

聪明衰耗，殆不如曩时十一二”可知，作者年轻时因记忆力好而自满，导致学业荒废。后来虽然勤奋，但

因记忆力衰退而效果不佳。这告诉我们，无论天赋如何，勤奋与坚持都是学习的重要条件。

根据甲文“然负此自放，喜从滑稽饮者游。旬朔之间，把卷无几口”“然负此自放，喜从滑稽饮者游。旬

朔之间，把卷无儿日”可知，作者年轻时虚度光阴，后来才意识到时间的宝贵。乙文中，孔子用“逝者如

斯夫，不舍昼夜”来比喻时间的沈逝，告诫我们要珍惜时间，努力学习。

根据甲文“而聪明衰耗，殆不如莪时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄竟不省”可知，作者

因记忆力衰退而学习效果不佳，这提醒我们要重视复习与巩固。乙文中，孔子也强调了“温故而知新”的

重要性，即通过复习旧知识来发现新的埋解。

根据乙文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，语句强调了虚心向他人学习

的重要性。这告诉我们，在学习过程中，要保持开放的心态，勇于向他人请教，善于选择好的老师，不断

吸收新知识。

【点睛】参考译文：

【甲】我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事，就放任自流，

喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在

不勤奋上。

近几年来，我非常发愤并自我惩戒，后悔以前的所作所为；然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之二。

每看一件事，心中反亚推敲几遍才能理解，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以，即使有勒布

刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。

唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。

【乙】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”

孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺

点就加以改正。”

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

四、阅读下面两篇文言文语段，完成小题

【甲】

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语•学

而》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语•为政》）

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述而》）

（节选自《〈论语〉十二章》）

【乙】

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。

适者，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，

当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓

至圣矣！

（《史记•孔子世家赞》）

【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

13.解释下列句子中的加点词语。

（1）人不知而不榻

（2）思而不学则阳

（3）不能去云

（4）没则弓焉

14.将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）择其善者而从之，其不善者而改之。

（2）诸生以时习礼其家。

15.请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因.

16.小明同学认为学习只要在课堂上听懂知识就行，而课后无需像其他同学那样辛苦更习。作为他的好友，

请你结合【甲】文内容对小明同学进行有针对性的劝说。

【答案】

13.（1）生气，恼怒（2）疑惑（3）离开（4）消失

14.（1）（我要）选择他们的优点来学习，（看到自己有）他刃的缺点就及时改正它。

（2）众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪。

15.因为孔子畲良好的学习方法、谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以学者都很敬仰他。

16.小明同学，在课堂上听懂知识而于学习而言的确重要，然而正如孔子所言，“学而时习之，不亦说乎”，

按时复习也是一件愉快而且必要的事情，它对于我们巩固所学知识、提高学习效果同样具有重要意义。再

说，“三人行，必有我师焉"，我们还要善于向同学学习，不断改进自己的学习方法。你说是吗？

【解析】

【甲】文选自《论语》，展现了孔子对学习的态度和方法。孔子强调学习与思考的结合，认为学习需要不

断实践和反思。他提倡从他人身上学习优点，改正自己的不足，体现了开放和谦逊的学习态度。这些思想

不仅对个人修养有指导意义，也为后世教育提供了宝贵的理念。

【乙】文选自《史记•孔子世家赞》，司马迁通过对孔子的赞美，表达了对•孔子人格和学术成就的敬仰。

孔子出为布衣，但其思想影响深远，历代学者尊崇其为至圣。司马迁通过对孔子庙堂的描绘，表现出对孔

子精神的向往和对其学说的推崇，反映了孔子在中国文化中的崇高地位。

13.本题考查文言实词。

（1）句意：别人不了解我，我却不生气。愠：生气、恼怒；

（2）句意：只空想却不读书，就会疑惑。殆：疑惑；

（3）句意：不能离开。去：离开；

（4）句意：死后也就完了。己：消失。

14.本题考查文言文翻译。

（1）重点字词：择：选择；善者：优点；从：学习；

（2）重点字词：诸生：那些儒生；习：学习；其：他的。

15.本题考查文言文内容理解。

根据甲文“学而时习之，不亦说乎”“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子认为学习过的知识要及

时温习，学会学与思相结合，可见孔子讲求良好的学习方法；

根据甲文“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”可知，孔子欢迎远道而来的志同道合

的朋友，不会因为别人不了解自己而生气，可见孔子大度宽厚的待人胸怀；同时根据乙文“孔子布衣，传

十余世，学者宗之”可知，太史公提到孔子虽然身为布衣，但他的学说却传颂了十余世，被学者们所尊崇。

这主要是因为孔子在为人处世方而表现出的大度宽厚和仁爱之心。他尊重他人，善于倾听他人的意见，同

时也乐于助人，这种胸怀使得他在人们心中树立了崇高的形象；

根据“三人行，必有我师焉"择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子认为为人要谦虚，学习他人

的好的方面，善于从他人身上汲取优点，不断改进自己；可见孔子有谦虚的学习态度。

综上所述，孔子之所以受到学者们的敬仰，是因为他具备了良好的学习方法、谦虚的学习态度和大度宽厚

的待人胸怀。这些品质不仅在当时备受推崇，而且对于后世学者来说也具有深远的启示和影响。

16.本题考查劝说词。根据题干语境”小明同学认为学习只要在课堂上听懂知识就行，而课后无需像其他

同学那样辛苦复习”可知，劝说的目的四要让小明也明白课后复习的重要性，可结合甲文“学而时习之，

不亦说乎”等相关语句进行劝说，有理有据。

示例：小明，作为你的朋友，我想和你聊聊关于学习的事情。你觉得只要在课堂上听懂知识就足够了，但

你知道吗？孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎？”意思是学习之后时常去复习，不是很快乐吗？更习不

仅能帮助我们巩固知识，还能让我们更深入地理解。课堂上听懂只是第一步，课后的复习同样重要。不要

觉得辛苦，因为真正的学习是需要付出努力的。让我们一起努力，课后也好好复习，这样才能更好地掌握

知识，取得更好的成绩。

【点睛】参考译文：

【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，

不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的

方面就对照自己改正自己的缺点。”

【乙】太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回

到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。我曾经到过鲁国，观看

孔子的宗庙里陈列的那叫车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以

至留在那里舍不得离去。自古以来出色的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个

平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标

准来判断是非，孔子真可以说是至高无上的圣人了！

五、阅读下面文言文，完成下面小题

读书惟在记牢，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余

者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少

时实有贪多之癖，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。

（宋,陈善《扪虱新话》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语.为政》）

子日："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论港・雍也》）

17.（1）解释下列句中的加点词语。

①岁*计有余者（）

②方冲陈晋之为得法云（）

③思而不学则举（）

④好之者不如乐之者（）

（2）下列选项中加点字用法和意义相同的一项是（）

A.予少时实有贪多之癖左将军王凝之妻也

B.则是无信学而不思则罔

C.俗旋读旋忘公欣然曰

D.思而•不学则殆相委而•去

18.用“/”划分下面句子的朗读节奏，划一处。

陈晋之一日只读一百二十字

19.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）读书惟在记牢，则日见进益。

（2）择其善者而从之，其不善者而改之。

20.结合选文说说，你学到了哪些读书学习的方法。

【答案】

17.（1）①年，一年②知道③疑惑④以……为快乐

（2）B

18.陈晋之/一日只读一百二十字

19.（1）读书只有牢记，那么每天才能渐渐有所长进。

（2）选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。

20.熟读牢记，日积月累，才能有所收益。学习与思考要有机结合。兴趣的培养对学习非常重要。（答到

两点即可）

【解析】

这篇文言文通过陈晋之的读书方法和孔子的教育理念，强调了学习的有效性和持久性。陈晋之每天只读少

量文字，但坚持不懈，最终无书不读，体现了“日积月累”的堇要性。孔子则指出学习需要思考，思考需

要学习，两者相辅相成，才能避免迷惑和懈怠。此外，孔子还强调对学习的热爱和乐趣，认为乐于学习的

人比仅仅知道或喜欢学习的人更优秀。文章通过这些观点，启发读者在学习中要注重积累、思考和乐趣。

17.(1)本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,

如通假字、词性活用、古今异义等现象。

①句意：按年计算就有多余收获的情况。岁，年：

②句意：才知道陈晋之的读书方法是得当的。知，知道；

③句意：只空想却不学习，就会精神疲倦而无所得。殆，疑惑；

④句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐，以……为快乐。

(2)本题考查一词多义。

A.结构助词，的/人名中的一个字；

B.都是连词，表承接关系，可译为“就”；

C.连词，然而/形容词词尾，……的样子：

D.连词，表转折，但是/连词，表顺承，可不译；

故选Bo

18.本题考查断句。

句意：陈晋之一天只读一百二十字。

“陈晋之”是主语；“一日只读一百二十字”是谓语部分，描述陈晋之的读书情况。

故断为：陈晋之/一日只读一百二十字。

19.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等

情况。重点词有：

(1)惟，只、只有；日，每天；进益，进步、益处。

(2)择，选择；善者，好的方面、优点；从，跟从、学习。

20.本题考查文言文内容的理解。

“读书惟在记牢，则日见进益。陈晋之一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者”，

陈晋之每天坚持读一定量的书，虽然每天读的字数不多，但因为牢记所读内容，长期积累下来就能够读完

很多书，不断取得进步。这说明溟书不能贪多，要注重记忆，通过每日的积累，最终实现学识的增长。

“子曰：'学而不思则罔，思而不学则殆。'”如果只学习不思考、就会迷惑不解；如果只空想不学习，

就会精神疲倦而无所得。只有将学习和思考有机结合起来，才能真正理解和掌握知识，避免陷入迷茫或无

收获的境地。

“子曰：'知之者不如好之者，好之者不如乐之者。'”表明知道学习的人不如爱好学习的人，爱好学习

的人不如以学习为乐趣的人。当我们对学习产生兴趣，将学习视为一种乐趣时，就会更有动力和积极性去

主动学习。

【点睛】参考译文：

读书只在于牢记，那么每天就会有进步。陈晋之一天只读一百二十字，以后就没有什么书不读了，这就是

所说的按天计算虽然读得少，但按年计算就收获很多了。现在的人谁不读书呢？每天将要诵读几千字，开

始的时候似乎很值得高兴，然而一边读一边忘，即使一年也不曾记住一百二十字，更何况一天呢？我年轻

时确实有贪多的毛病，到现在每当想到自己腹中空空，才知道陈晋之的读书方法是得当的。

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会精神疲倦而无所得。”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

六、阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“

子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，

不逾矩。”

子日：“温故而知新，可以为师笑"”

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。〃

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

【乙】

司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编，迨③能倍④诵乃

止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，

咏其文，思其义，所得多矣。〃

（宋代・朱熹《司马光好学》）

【注】①司马温公：即司马光。②下帷：典故。指汉代茶仲舒下帷讲学三年不看窗外事。③迫：等到。④

倍:通“背”

21.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。

或中夜不寝时

22.解释下列加点的字词。

（1）不亦学乎（）

（2）不迦矩（）

（3）零记问不若人（）

（4）迨能倍诵々止（）

23.将下列语句翻译成现代汉语。

（1）温故而知新，可以为师矣。

（2）咏其文，思其义，所得多矣。

24.下面是小语读了甲乙两文后整理的读书笔记，请你帮助完善表格。

摘抄赏析总结拓展

此句表现了司马光体现这种品质的成语还有

独下帷绝编

（1）____________的品质。（2）____、_______。

温故而知新，可以为师矣。学而

不思则罔，思而不学则殆。

这些句子都强调了学习方法。甲乙两义有共同的学习方

迨能倍诵乃止。

法：⑶_____________

或在马上，或中夜不寝时，咏其

文，思其义，所得多矣。

【答案】

21.或/中夜/不寝时

22.同“悦”，愉快越过担心才

23.（1）温习旧知以，从而获得新的理解和体会，凭借这一点就可以成为老师。（2）吟咏这些文章，想

想它们的意思，收获就很多了。

24.勤奋刻苦凿壁借光、囊萤映雪目不窥园、废寝忘食、闻鸡起舞等及时巩固、学思结合

（学习中要善于思考）。（意对即可）

【解析】

甲文选自《论语》，通过孔子的言论，强调学习的重要性和方法，提倡温故知新、学思结合、从他人优点

中学习。乙文则通过司马光的事例，展示了勤奋学习和持之以恒的重要性，强调背诵和思考在学习中的作

用。两篇文章共同强调了学习的态度和方法，倡导通过不断学习和反思来提升自我。孔子和司马光都以自

身经历和言论，启发后人重视学习的过程和方法。

21.本题考查朗读停顿节奏。

句意为：在半夜睡不着觉的时候。“或”是一个连词，表示选择或存在某种情况；“中夜”紧接着连词“或”，

是一个时间名词，明确了时间背景，即深夜时分，故应在前面断句；“不寝时”是一个动词短语，表示不

睡觉时或未入睡是，故应在前面断句。因此为：或/中夜/不寝时。

22.本题考查文言实词。

①句意：不也很愉快吗。“说”同“悦”，愉快；

②句意：不越过规矩。“逾”，越过；

③句意：担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。“患”，担心；

④句意：一直到能够背的烂熟于心才停止。“乃”，才。

23.本题考杳文言文翻译，解答时注意重点词语的含义和句式理解，达到词达意顺。

（1）重点词语：温，温习；故，学过的知识；以，凭借；为，成为。

（2）重点词语：咏.吟咏：所得，收获c

24.本题考查文章内容的理解。

（1）“独下帷绝编”的意思是：（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书。根据原句可知，司马光在读

书时会独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止，这体现了他学习的勤奋刻苦；

（2）写出与“勤奋刻苦”相关的成语即可，如：

闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑练武。形容有志之士及时奋发努力。

悬梁刺股：孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。

凿壁借光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦、学习勤奋的事情，体

现了学习的勤奋刻苦；

囊萤映雪：原是指车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勒奋苦学的故事，后用以形容夜以继

日，苦学不倦，体现了学习的勤奋刻苦；

（3）“温故而知新，可以为师矣”强调了复习旧知识以获取新理解和及时巩固的重要性：“学而不思则罔，

思而不学则殆”则指出学习需与思考相结合，避免单纯记忆或空想；而“迨能倍诵乃止，或在马上，或中

夜不寝时，咏其文，思其义”进一步体现了无论何时何地，学习者都应不断复习并深入思考所学知识，以

达到熟练掌握和深刻理解”综上所述，这两段话共同倡导了一种及时巩固、学思结合的高效学习方法.

【点睛】参考译文：

【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也

是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德

的君子吗？”

孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道哪些

是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出

规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑。”

孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面

就对照自己，改正自己的缺点。”

【乙】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄

弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心才停

止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经

说：“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意

思，收获就会非常大！”

七、阅读下列两个语段，然后完成小题。

【甲】

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〃

子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,

不逾矩。”

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【乙】

魏瓶琛①举②秀才入都，颇〃弈棋③废日，至通夜不止，今苍头④执烛，或时睡顿⑤，则杖之。奴曰：

“郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃国祺日夜不息，岂是向京之意乎？“琛怅然惭感，遂诣赤彪

许⑥，假⑦书研习，闻见日优⑧。

【注释】①甄琛：北魏中山无极人，字伯思。下文“赤彪”也是北魏人.②举：这里指被举。③弈棋：下

棋。④苍头：仆役、仆人。⑤睡顿：困倦到极点，打起瞌睡。⑥许：处所，地方。⑦假：借。⑧优：好，

长处。

25.解样下列句中加点的词。

①不泄矩（）

②必有我师净（）

③孽时睡顿（）

④则林之（）

26.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）

A.去后乃至今〃围棋日夜不息

B.可以为师矣颇以弈棋废日

C.吾耳三省吾身闻见且优

D.学而时习？则杖之

27.用“/”标出下面句子的可妙朗读停顿。

遂诣赤彪许

28.翻译下面的句子。

（1）今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？

（2）择其善者而从之，其不善者而改之。

29.甲文中曾子说到了“省吾身”的重要性，乙文中甄琛也进行了反省，请说说甄琛是怎样反省的。

【答案】

25.越过于此，在其中有时用杖打

26.D

27.遂/诣/赤彪许

28.（1）但现在你竟然日夜不停地下围棋，这难道是你来京都的原意吗？

（2）我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

29.甄琛听了仆役的话深感惭愧，找赤彪借书研读，学问渐长。

【解析】

25.本题考查文言词语理解。

①句意：不会超过规矩。逾：越过：

②句意：其中必定有人可以做我的老师。焉：于此，意思是在其中；

③句意：仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡。或：有时；

④句意：他便用杖责打他。杖：用杖打。

26.本题考查一词多义。

A.副词，才/副词，竟然;

B.介词，凭借/连词，因为；

C.副词，每天/名词，一-天天；

D.代词，代指学过的知识/代词，代指犯错的人；

故选Do

27.本题考查文言句子断句。

句意：于是（开始悔改），到赤彪跟前。“遂”为连词，引出后文；“赤彪许”是“诣”的对象；

故断句为：遂/诣/赤彪许。

28.本题考查文言句子翻译"重点词语有：

（1）乃：人称代词，你；不息：不停；岂……乎：难道是……吗？

（2）善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人。

29.本题考查内容理解概括。

结合【乙】文“奴曰：'郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？'

琛怅然惭感，遂诣赤彪许，假书研习，闻见口优”可知，甄琛来京城应试但终口沉迷围棋，仆役对其进行

劝说后，甄琛意识到自己的错误并进行深刻反省，找赤彪借书研读，最终学问渐长。可据此作答。

【点睛】参考译文:

【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了

呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪

些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面

就对照自己改正自己的缺点。”

【乙】魏国的甄琛应试秀才来到京城，他因为特别喜爱下围棋浪费了很多有用的时间，通宵达旦都不停止，

让仆役给他拿着蜡烛照着下棋，仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡，他便用杖责打他。仆役说：“郎君辞

别父母来京都进取做官，如果因为读书，差我替你拿蜡烛，我当然不敢推辞，但现在你却日夜不停下围棋，

这难道是你来京都的意愿吗？”甄琛听了感到很惭愧，于是（开始悔改），到赤彪跟前去借书研究学习，

从此学问一天比一天有长进。

八、阅读下面材料，回答问题

【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〃

子日：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【乙】

先生①日：“诸公近见时少疑问，何也？人不用功，其不自以为已知为学，只循而行之是矣。殊不知私

欲日生，如地上尘，一日不扫，便又有一层。着实用功，便见道②无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻

方可。圣人道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。圣人之言本自周遍，但有问难的人，胸中窒碍③，圣人被

他一难，发挥得愈加精神。若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难？〃

【丙】

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。

__刘开

【注释】①先生：指王阳明。②道：学说。③窒碍：阻碍。

30.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。

文言语句方法提示解释

（1）只循而行之是矣