文言文阅读（诗文联读+课外文言文）解析版-2025-2026学年七年级语文上学期阅读专项训练（江苏）

2025-2026学年七年级语文上学期期中备考阅读专项训练（江苏通用）

文言文阅读（解析版）

一、诗文联读...................................................

二'课外文言文................................................................30

一、诗文联读（古诗+课外文言文）

一、感受南通盐民生活，完成以下任务。

【甲】

灶舍炊烟（夏云晖）

煮海多穷民，黑盆面如鹄。

万灶一缕烟，煎熬盐易粟。

如入陶穴居，四时皆暑酷。

安得采风者，照以光明烛。

（选自南京大学出版社《古诗咏南通》）

【乙】

①凡海水自具咸质。海滨地，高者名潮墩，下者名草荡，地号产盐。

②一法：高堰地①，潮波不没者，地可种盐。种户各有区画经界，不相侵越。度②诘朝③无雨，则今

日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上，压使平匀。明晨露气冲腾，则其下盐茅勃发④。日中晴霁，灰、盐一

并扫起淋煎。

③一法：潮波浅被地，不用灰压，候潮一过，明日天晴，半日晒出盐霜，然趋扫起煎炼。

④一法：逼⑤海潮深地，先堀⑥深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席之上。俟⑦潮灭顶冲过，

卤气由沙渗下坑中。撒去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼。

⑤总之，功在晴霁。节淫雨连旬，则谓之盐荒。

⑥又淮场地面，有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。海水顺风漂来断草⑧，

勾取煎炼，名蓬盐。

⑦凡盐，淮扬场者质重而黑，其他质轻而白。以量较之，淮扬者一升重十两，则广、浙、长芦者只重

六七两。

⑧凡蓬草盐，不可常期，或数年一至，或一月数至。

（选自《天工开物》）

【注】①高堰地：挡水的高坝地。②度：预计，估计。③诘朝：明晨。④其下盐茅勃发：它下面的盐分

便像茅草般地结晶析出。⑤逼：靠近。⑥堀：掘，挖。⑦俟：等到。⑧断草：海藻。

1.甲诗中诗人心中的"采风者”是怎样的一种人？你觉得本学期所学课文作者中，谁最符合诗人心中“采风者"

的特质？请简要说出一点理由。

2.小通对甲诗非常欣赏，认为这首五言律诗写得很好，小南则认为他说错了文体，这不是一首律诗。小南

的依据是什么？

3.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。

种户各有区画经界

4.写出下列句子中加点词的意思。

（1）地皆产盐（）（2）球趋扫起煎炼（）

（3）若淫雨连旬（）（4）或数年一至（）

5.用现代汉语写出文中画线句的意思。

有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。

6.综合乙文及第4题和下面链接的文字，古代南通人生产盐的方法主要有、（各填一个字）

两种。而乙文中"总之，功在晴霁。若淫雨连旬，则谓之盐荒”一句则侧面照应了甲诗中描绘出的盐民的生活

状况：o（选填诗歌中的一个字）

【链接】

到宋朝初期，秦灶的盐业已经相当发达，大小盐场盐灶遍布海边。当时，官府为控制盐的生产，就管

住煮盐的工具——盘铁。盘铁就是大大小小的铁板，平时分开存放，专人保管。通过浸过海水的草料，制

成卤水，把它过滤之后就变成盐卤，每个盐民分得一块盘铁，到煎盐的时候把它拼成直径超过一丈的劳盆

（大盘子），下边砌灶燃薪，上面浇上盐卤，通过水分的蒸发留下海盐。

（摘自《追梦港闸》）

7.《咏雪》中谢安“白雪纷纷何所似”的提问，胡儿答曰：“撒盐空中差可拟"，如果你是淮扬地区的盐

工，你如何评判这句诗的优劣，请结合文中内容说出理由。

【答案】

1.体察民情，了解、关心百姓疾苦的人。毛泽东，他深入民间进行调查，积极投身革命运动，改变了中国

人民艰苦命运。

2.律诗讲究颔联、颈联对仗，这首诗的颔联、颈联不对仗，所以不是律诗。

3.种户/各有/区画经界

4.都快、急忙如果到

5.有些经过日晒而自然凝结的盐霜好像马牙似的，就叫做“大晒盐”。

6.晒煮穷

7.不妥，因为淮扬地区产的盐“质重而黑”，撒到空中不会像雪一样轻盈，颜色也不一致。

【解析】

通过甲乙两部分文本材料展现南通盐民煮盐生产的艰辛与智慧。甲诗以诗歌形式抒写盐民困苦生活，同时

寄托对改变现状的期盼；乙文则以散文笔触详细描述多种古代煮盐方法及盐品特色。两者结合，既展现劳

动者的勤劳与坚韧，也反映自然环境对生产的制约，揭示当时社会经济与民生状况。整体结构紧密，兼具

美感与学术价值。

1.本题考查内容理解。

第一问：在甲诗《灶舍炊烟》中，诗人描绘了煮海的盐民们生活的困苦状况。“煮海多穷民，黑薰面如鹄”，

意思是海边有很多穷苦百姓靠煮海水制盐，他们脸色又黑又瘦，像鹄鸟一样。写出盐民们因长期劳作、饱

受煎熬而面容黝黑、枯瘦如鹄的样子；”如入陶穴居，四时皆暑酷”，意思是煮盐的地方像陶制洞穴，一

年四季都特别热，体现出他们居住环境的恶劣，如同住在窑洞一般，而且四季都酷热难耐；“煎熬盐易粟”，

意思是百姓辛苦煮盐，用盐换粮食来生活。则道出他们辛苦煮盐只是为了换取粮食来维持生计。“安得采

风者，照以光明烛”，意思是真希望有关心民情的人出现，来照亮他们艰难的处境呀。这里期望的“采风

者”就是能够深入到盐民这样的穷苦百姓当中，去真切地体察他们艰难的生活状况，了解他们所遭受的疾

苦，并且能够通过自己的力量，像光明烛一样，照亮他们的生活，给予他们帮助或者为他们发声的人。据

此可概括为：体察民情，了解、关心百姓疾苦的人。

第二问：首先要明确诗人心中“采风者”的特点。从甲诗来看，“采风者”是能够关注盐民贫苦生活，为

他们照亮困苦生活的人，也就是关心百姓疾苦、体察民情的人。

七年级上学期的课文作者有很多，如朱自清、老舍、史铁生、泰戈尔、冰心等。思考哪位作者的作品或者

行为体现了对底层人民生活的关心、对社会问题的关注，就像诗人期望的“采风者”一样能够深入了解他

人的苦难并可能为之发声或者提供帮助。例如，如果有作者写过反映社会底层人民艰难生活的文章，并且

表达出同情、想要改变现状等情感，那么这个作者就比较符合“采风者”的特质。

示例：杜甫，他的诗被称为“诗史”，他在作品中展现出对民生疾苦的深切关怀。比如在《茅屋为秋风所

破歌》中，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一句，体现了他自己身处困境却心系天下穷苦读书

人的高尚情怀。他就如同“采风者”，观察到百姓生活的艰难，像盐民一样饱受风雨之苦的人们不在少数。

杜甫用诗歌表达对他们的同情，并且希望能改善他们的生活，这种关心民间疾苦的精神与诗中期望的“采

风者”相契合。

2.本题考查诗歌体裁。

律诗要求颔联（第三、四句）和颈联（第五、六句）必须对仗工整。在甲诗《灶舍炊烟》中，颔联是“万

灶一缕烟，煎熬盐易粟”，意思是众多煮盐灶升起一缕缕烟，百姓辛苦煮盐，用盐换粮食来生活。颈联是

“如入陶穴居，四时皆暑酷”，意思是煮盐的地方像陶制洞穴，一年四季都特别热。颔联中“万灶”是数

量词加名词，“煎熬”是动词；“一缕烟”是偏正结构，“盐易粟”是名词加动词加名词，上下句的结构

和词性都不相对。颈联中“如入”是动词，“四时”是名词；“陶穴居”是名词加动词，“皆暑酷”是副

词加形容词，也不符合对仗要求，所以这首诗不是律诗。

3.本题考查断句。

句意：制盐的人家各自都有划分好的区域界限。

“种户”是主语，意思是“制盐的人家”，应在其后停顿；“各有”是谓语动词，“区画经界”是宾语，

动宾之间也可以停顿。

即断句为：种户/各有/区画经界。

4.本题考查词语解释。

（1）句意：这些地方（海滨的高地潮墩和低地草荡）都能产盐。皆：者

（2）句意：快速地跑过去把（盐霜）扫起来进行煎炼。疾：快、急忙。

（3）句意：如果连绵的雨下了几十天。若：如果。

（4）句意：有时几年（蓬草盐）才出现一次。至：至IJ。

5.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情

况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

日晒：在太阳下晾晒、暴晒；生霜：生成像霜一样的结晶体（此处指盐的结晶体）；如：像，如同。

6.本题考查内容理解。

第一空：根据乙文第⑥段中“又淮场地面，有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食”

可知，这表明在淮场地区，有一种盐是通过日晒自然产生盐霜的，这种盐叫大晒盐，不需要经过煎炼就可

以直接食用，这是晒盐法的体现。

根据链接内容“通过浸过海水的草料，制成卤水，把它过滤之后就变成盐卤……上面浇上盐卤，通过水分

的蒸发留下海盐”可知，这里的“通过水分的蒸发留下海盐”可以推测是利用日晒使卤水蒸发，从而得到

海盐，也是晒盐的一种方式。据此可概括为：晒盐法。

第二空：根据乙文第②段中“日中晴霁，灰、盐一并扫起淋煎”可知，其中“煎”体现了煮盐的环节；再

结合第③段中“半日晒出盐霜，疾趋扫起煎炼”和第④段中“取卤水煎炼”都出现“煎炼”一词可知，说

明古代南通人会通过煮的方式来提炼盐。

根据链接内容“每个盐民分得一块盘铁，到煎盐的时候把它拼成直径超过一丈的劳盆（大盘子），下边砌

灶燃薪，上面浇上盐卤，通过水分的蒸发留下海盐”可知，看到“砌灶燃薪”来煎盐的过程，这是典型的

煮盐法。据此可概括为：煮盐法。

第三空：乙文第⑤段”总之，功在晴霁。若淫雨连旬，则谓之盐荒”意思是制盐成功关键在于天气晴朗，

要是连续下雨，就会出现盐荒。因为古代南通盐民主要靠制盐为生，盐荒就意味着他们无法正常生产盐来

换取生活所需。

甲诗“煮海多穷民，黑黛面如鹄”的意思是：从事煮海制盐工作的大多是穷苦的百姓，他们的面容黝黑且

枯瘦，就像鹄一样。这句话通过描写盐民们的外貌特征，展现出他们生活的困苦艰难，因长期艰辛劳作、

饱受生活折磨，导致面黄肌瘦、容颜憔悴。“穷”字体现了盐民生活贫困。乙文中的盐荒情况会导致盐民

生活更加困苦，所以侧面照应了甲诗中的“穷”字所描绘的盐民生活状况。故填写：穷。

7.本题考查内容理解。

根据乙文第⑦段“凡盐，淮扬场者质重而黑”可知，淮扬地区所产的盐具有质量重且颜色偏黑的特点。而

胡儿将雪比作“撒盐空中”，从盐的特质来看，淮扬盐由于质重，不会像雪花那般在空中轻盈地飞舞飘落。

并且其颜色为黑色，与洁白的雪花在色泽上有着极大的差异。雪花是晶莹洁白的，给人以轻盈、纯净、飘

逸之感，而淮扬盐无论是质地还是颜色都无法呈现出这种与雪相似的状态。

【点睛】参考译文：

①凡是海水本身就含有盐分。海边的土地，地势高的叫做潮墩，地势低的叫做草荡，这些地方都能产盐。

②一种制盐的方法是：在地势较高且有堤坝防护、潮水涨潮时淹不到的土地上，可以种植盐。制盐的人家

各自划分有区域界限，不会相互侵犯越界。估量第二天早晨没有雨的话，就在当天把稻麦秸秆灰以及芦茅

灰广泛地铺撒在地上，大约一寸厚左右，再把它们压得平整均匀。到第二天早晨，露水的水汽蒸腾起来时，

那下面的盐就会像茅草发芽一样冒出来。等到中午天气晴朗的时候，就把灰和盐一起扫起来，用水淋后再

去煎煮提炼。

③还有一种方法：对于那些能被潮水浅浅漫过的土地，不用撒灰压地，等到潮水退去后，如果第二天天气

晴朗，经过半天日晒，地面上就会析出盐霜，这时要赶快去把盐霜扫起来进行煎炼。

④另一种方法：在靠近海潮且地势较低的地方，先挖掘很深的坑，横向架上竹子、木头，在上面铺上席子

和芦苇，再把沙子铺在芦苇席之上。等到潮水涨满没过坑顶冲过去后，卤气就会从沙子里渗到坑中。这时

撤去沙子和芦苇，用灯去照着坑，如果卤气能把灯冲灭，就说明卤气很足，取这样含有卤气的水来进行煎

炼。

⑤总之，制盐成功的关键在于天气晴朗。如果连续下了十几天的雨，那就叫做盐荒（没办法制盐了）。

⑥另外，在淮场那一带的地面上，有经过日晒后自然生出像马牙形状盐霜的盐，叫做大晒盐。这种盐不用

经过煎炼的工序，扫起来就能直接食用。顺着海水漂来的断草，捞取后用来煎炼制成的盐，叫做蓬盐。

⑦凡是盐，产自淮扬盐场的质地厚重而且颜色偏黑，其他地方产的盐质地轻并且颜色白。用同样的量具去

称量比较，淮扬产的盐一升重十两，而广东、浙江、长芦这些地方产的盐一升只重六七两。

⑧凡是蓬草盐，它的出现没有固定的时间规律，有时候几年才出现一次，有时候一个月会出现好几次。

二、阅读下面古诗文，完成下面小题。

洞庭山

范仲淹

吴山无此秀，乘暇一游之。万顷湖光里，千家橘熟时。

平看月上早，远觉鸟归迟。近古谁真赏，白云应得知。

吴中绝技

张岱

吴中绝技：陆子冈E之治⑵玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马

勋、荷叶李之治扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手。

但其良工苦心，亦技艺之能事。至其厚薄深浅，浓淡疏密，适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投⑶，

是岂工匠之所能办乎？

（选自《陶庵梦忆》，上海古籍出版社）

【注释】⑴陆子冈：明代雕刻名家。下文的鲍天成、周柱、赵良璧、朱碧山、马勋、荷叶李、张寄修、范

昆白均为当时的名匠。［2］治：研究、制作。［3］针芥相投：此处指心神相合。

8.根据方法提示解释句子中加点的词。

文中词句方法解释

【课内关联】我注意地看着，眼睛应接不暇。（《鸟的

乘暇一游之(1)______

天堂》）

【结合语境】吴中绝技：陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，

俱可上下百年保无敢手(2)______

周柱之治嵌镶……

道与后世赏鉴家之心力、目【查工具书】适：A.满足；B.恰好、正巧；（3）______（填

力针芥相投C.到......去；D.闲适序号）

9.范仲淹说"吴山无此秀"，你从诗中看出洞庭山"秀”在何处？

10.假设你是张岱的朋友，他邀请你一同前往苏州观赏当地的绝技表演。

参照下面示例，描述你可能会看到的一种表演。

【示例】

鲍天成手执刻刀，神情专注，在犀牛角上雕刻出花鸟虫鱼等形象，刀法娴熟，雕工精巧入微，景物和

谐雅致。

11.范仲淹欣赏洞庭山风光时发出了“近古谁真赏”的感慨，认为真正能懂得美的人或许少之又少。你认为张

岱《吴中绝技》里陆子冈、鲍天成等工匠的技艺是否得到"真赏"？请说明理由。

【答案】

8.空闲对手B

9.示例一：远远望去，波光粼粼，一碧万顷，秀在水天辽阔。

示例二：满山遍野的橘子成熟了，绿的叶，黄的果，在蓝天白云的映照下，秀在颜色和谐美丽。

示例三：月光洒在湖面上，鸟儿们扑棱棱地飞回树林，一切是那么静，秀在动静融治的层次之美。

10.示例一：陆子冈凝视着手中的玉石，胸有成竹，随着上下翻飞的刻刀，阵阵玉屑飘落，一幅栩栩如生

的牡丹富贵图跃然眼前。

示例二：只见张寄修正低着头，稳稳地在刮第三遍灰胎，他上上下下仔细检查，不错过任何一个部分。等

自然干透后再打磨，这样才能让古琴光亮不变色、耐耐腐。

11.示例一：①这些技艺得到了“真赏”。②张岱在文中称他们的技艺为“吴中绝技”，并认为他们的技

艺都可以在前后百年中确保没有可以匹敌的对手（“俱可上下百年保无敌手”），③这是对他们技艺的高度

肯定和赞美。

示例二：①这些技艺得到了“真赏”。②后世的鉴赏家凭借心力、目力，能鉴赏到他们的技艺，③体会到

了他们的匠心。（如果抄''与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投”也得分）

【解析】

范仲淹的诗描绘了洞庭山的壮丽景色，表现出对自然美景的赞美和敬仰之情。他通过与“吴山”对比，突

出洞庭山的秀美，同时对赏景的孤独感进行哲学性反思。张岱的散文则列举了明代吴中工匠的杰出技艺，

反映了对工艺美术高超技能的推崇。文章通过细致描绘工匠的技艺，传达出了对文化精湛技艺的赏识与对

后代观者鉴赏力的期望，彰显出手工艺美学的悠久魅力。

8.本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。

（1）联系课文解释：“我注意地看着，眼睛应接不暇”意思是“美景繁多，看不过来”。暇：空闲。据此

由课内迁移可知“乘暇一游之”中的“暇”理解为“空闲”，“乘暇一游之”句意为：利用空闲时间去游

览。

（2）根据语境推断：吴中的绝技有：陆子冈的苏州玉雕，鲍天成的犀角雕刻，周柱的镶嵌……既然是"绝

技”，那么“无敌手”就是没有能称得上是匹敌的对手，即与之能相提并论的人；据此推测“敌手”为“对

手”。“俱可上下百年保无敌手”句意：这些人都可以流传百世，没有什么人可以和他们相提并论。

（3）根据查阅词典法可知，“适”再字典中有四个义项，“适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投”译为：

恰好与后世鉴赏家心力、目力上的心神相合。据此可知，“适”可理解为“恰好、正巧”，故选B。

9.本题考查理解分析能力。

从“万顷湖光里”可知，诗人在万顷湖光之中，看到千家万户的橘子已经成熟。远远望去，波光，一碧万

顷，秀在水天辽阔。

从“千家橘熟时”可知，这两句通过对湖光和橘熟的描写，展现了洞庭山的丰富物产和美丽的自然风光。

满山遍野的橘子成熟了，绿的叶，黄的果，在蓝天白云的映照下，秀在颜色和谐美丽。

从“平看月上早，远觉鸟归迟”可知，这两句通过对时间和空间的对比，营造了一种宁静而悠远的意境。

平视时看到月亮早早升起，而远处的鸟儿似乎迟迟不肯归来，一静一动，这种对比使得整个画面更加生动

和富有层次感，秀在动静融治的层次之美。

10.本题考查理解分析能力。

可根据示例中的句子，写出你可能会看到的一种表演。

从文中“陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李

之治扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子”这一描述可知，陆子冈的苏州玉雕，鲍天成的犀角雕刻，周

柱的镶嵌，赵良壁制作的梳子，朱碧山的金银器雕刻，马勋、荷叶李做的苏州折扇，张寄修制作的琴，范

昆白制作的三弦琴，这些，都可能是你看到的。选择一项，仿照例句来写即可。

例句：只见赵良壁左手拿一象牙，右手拿刀，刀头上下翻飞，象牙在刀头晃动间，一道道梳齿便露了出来。

然后，他不慌不忙，拿出砂石，在梳身上打磨，梳身立刻变得洁白剔透。

11.本题考查理解分析能力。

“近古谁真赏”意思是“自古以来，谁能真正欣赏这里的美景？”张岱《吴中绝技》里陆子冈、鲍天成等

工匠的技艺是否得到“真赏”，从文章中是可以找到依据的。

从“吴中绝技……张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手”这些技艺得到了“真赏”。

可知，张岱在文中称他们的技艺为“吴中绝技”，并认为他们的技艺都可以在前后百年中确保没有可以匹

敌的对手，这表明他们技艺得到了像张岱等人的高度肯定和赞美。由此可见，这些技艺得到了“真赏”。

再从“至其厚薄深浅，浓淡疏密，适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投，是岂工匠之所能办乎”可知，

这些身怀绝技的匠人们苦心孤诣，在技艺上极力提高自己。后世鉴赏家会有心力、目力上与他们技艺心神

相合的，并体会到了他们的匠心。所以，这些技艺得到了“真赏”。

综上分析，概括作答即可。

【点睛】参考译文：

吴中绝技

吴中的绝技有：陆子冈的苏州玉雕，鲍天成的犀角雕刻，周柱的镶嵌，赵良壁制作的梳子，朱碧山的金银

器雕刻，马勋、荷叶李做的苏州折扇，张寄修制作的琴，范昆白制作的三弦琴。这些人都可以流传百世，

没有什么人可以和他们相提并论。

然而这些身怀绝技的匠人们苦心孤诣，也只能是在技艺上极力提高自己。至于东西高低优劣的评价，（还

要）恰好与后世鉴赏家心力、目力上的心神相合，而这些哪能是能工巧匠所能办到的事情呢？

三、阅读下面古诗文，完成下面小题。

【甲】

劝学

孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

【乙】

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（《学而》）

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（《为政》）

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》）

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（《子罕》）

子日：“不患人之不己知，患不知人也。”

（《学而》）

子口：“由！诲汝知之乎？知之为知之不知为不知是知也。”

（《为政》）

一一《论语》

12.解释下列加点字。

（1）不亦说乎

（2）学而不思则罔

（3）不舍昼夜

(4)造汝知之乎

13.用"/"给文中画波浪线的句子断句，限两处。

知之为知之不知为不知是知也。

14.翻译下列句子。

(1)人不知而不愠，不亦君子乎？

(2)不患人之不己知，患不知人也。

15.《劝学》一诗中运用了多种修辞手法，请选两种举例并分析效果。

16.古诗和文言文中提到的学习态度有什么异同？请简要概括。

【答案】

12.同“悦”，愉快迷惑，感到迷茫而无所适从舍弃担忧

13.知之为知之/不知为不知/是知也。

14.(1)别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

(2)不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。

15.比喻，对比。诗中通过“击石乃有火，不击元无烟”来比喻人学习的过程。只有通过学习，才能获得

知识。在“万事须己运，他得非我贤”中，诗人通过对比“己运”和“他得”，指出他人的成就并不能代

表自己的才能，强调了个人努力的重要性。(答类比，反问也可)

16.同：都强调了要主动学习，要珍惜时间，要刻苦努力。(两点即可)

异：孔子更侧重于学习过程中的内在修养和道德的提升，更重视向他人学习；孟郊更强调通过个人努力和

实践，他人不能替代自己，强调学习的实际效果和个人的努力。(言之有理即可)

【解析】

这两段诗文分别出自贾岛的《劝学》和《论语》，集中体现了古人的学习观念。《劝学》中，用简练生动

的比喻和对偶句强调了不断学习和早日学习的重要性，展现了积极进取的态度。《论语》则通过孔子的言

论，表达了对于学习方法、人际交往和自我修养的深刻见解，强调了学思结合与择善而从的智慧。

12.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、

词类活用、古今异义等现象。

(1)句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。

(2)句意为：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。

(3)句意为：日夜不停地流淌。舍：舍弃。

(4)句意为：让为师教导你对待知与不知的态度吧！诲：担忧。

13.本题考查文言断句。

句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是大智慧。

从语法结构上来看，这句话由三个相对独立的分句组成，每个分句都表达了一个完整的意思。第一个分句

“知之为知之”和第二个分句“不知为不知”在结构上是对称的，都采用了”……为……”的句式。“是

知也”是对前面两句话的总结，表示“这才是真正的智慧”。这里的“是”是判断词，与前面的“为”相

呼应，构成完整的判断句。

正确划分为：知之为知之/不知为不知/是知也。

14.本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻

译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

(1)句重点词语：知：了解。而：连词，表转折，去h愠：生气，发怒。

(2)句重点词语：患：担心。人之不己知：别人不了解自己。不知人：自己不了解别人。

15.本题考查诗歌内容理解和修辞手法。

诗歌大意：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，

才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代

替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

《劝学》一诗巧妙地运用了多种修辞手法来增强诗歌的表现力和说服力。

比喻：诗中通过“击石乃有火，不击元无烟。”来比喻人学习的过程。这两句诗用击石生火这一自然现象

来形象地说明学习的必要性。石头只有在被击打时才能产生火花，如果不击打，就看不到火星和烟雾。同

样地，人只有通过学习，才能开启智慧之门，获得知识和见识。这种比喻手法使得抽象的学习过程变得具

体可感，让读者能够直观地理解学习的价值和意义。

对比：在“万事须己运，他得非我贤”中，诗人运用了对比的修辞手法。这里，“己运”指的是通过自己

的努力和奋斗去获取知识和技能，“他得”则是指他人所获得的成就或知识。诗人通过对比这两者，明确

指出他人的成就并不能代表自己的才能，也不能替代自己的学习和努力。这种对比手法强调了个人努力的

重要性，提醒读者要依靠自己的力量去追求进步和成功，而不是盲目羡慕或依赖他人。

16.本题考查内容理解和对比阅读。

相同点：

孟郊在《劝学》中提到“人学始知道，不学非自然”，强调学习是主动求知的过程，不是自然而然就能获

得的。《论语》中孔子也多次提到学习需要主动，如“学而时习之”，强调学习后要时常复习，这同样体

现了主动学习的态度。可概括为：都强调了要主动学习；

孟郊在《劝学》中写道“青春须早为，岂能长少年”，提醒人们要珍惜青春时光，尽早努力学习。《论语》

中孔子在川上感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，也是在告诫人们时间流逝之快，要珍惜时间。可概括为：

都强调了要珍惜时间；

孟郊在《劝学》中用“击石乃有火，不击元无烟”来比喻学习需要付出努力，只有刻苦钻研才能有所收获。

《论语》中孔子虽然未直接提及刻苦努力，但从其对学习的重视和强调中可以看出，学习是需要付出努力

和汗水的。可概括为：都强调了要刻苦努力；

不同点：孔子在《论语》中多次提到学习的目的不仅是为了获取知识，更重要的是提升个人的内在修养和

道德品质。如“人不知而不愠，不亦君子乎？”强调即使不被他人理解也不应生气，这是君子的修养。孔

子还强调“不患人之不己知，患不知人也”，即不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人，这

也是在强调个人修养和道德的提升。可概括为：孔子更侧重于学习过程中的内在修养和道德的提升；

孟郊在《劝学》中写道“万事须己运，他得非我贤”，强调学习需要靠自己的努力和实践，不能依赖他人。

孟郊还通过“击石乃有火，不击元无烟”的比喻来强调个人努力的重要性，认为只有通过自己的努力和实

践才能点燃智慧的火花。可概括为：孟郊更强调通过个人努力和实践，他人不能替代自己；

孟郊在《劝学》中明确提到“人学始知道”，即学习是为了获得知识、明白道理。他更关注学习的实际效

果，即通过学习能否真正获得知识、提升能力。同时，孟郊也通过“青春须早为”等诗句来强调个人努力

的重要性，认为只有通过个人的刻苦努力才能取得学习的成果。可概括为：孟郊更强调学习的实际效果和

个人的努力；

综上所述，古诗和文言文在强调主动学习、珍惜时间和刻苦努力方面有着共同的看法。但在学习态度的具

体侧重点上又有所不同：孔子更侧重于学习过程中的内在修养和道德的提升以及向他人学习的重要性；而

孟郊则更强调通过个人努力和实践来取得学习的实际效果和个人的成长。

【点睛】参考译文：

乙

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉

快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子

吗？”

孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面

就对照自己，改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

孔子说：“不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。”

孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是大

智慧。”

四、阅读下面古诗文，完成下面小题。

【甲】

送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子①

王安石

荒烟凉雨助人悲，泪染衣巾不自知。除却春风沙际绿，一如看汝②过江时。

【注】①和甫：王安石弟王安礼。吴氏女子：王安石的长女，当时已嫁给吴安持七年。古时女子出嫁后，

从夫姓，称某氏。②汝：即王安石长女。

【乙】

戴渊少时，游侠不治行检，尝在江、淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重①甚盛。渊使少年掠劫，渊在

岸上据胡床②指麾左右皆得其宜。渊既神姿峰颖，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，

亦复作劫邪？“渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常。机弥③重之，定交④，作笔荐焉。过江，仕至征西将军。

（《世说新语•自新》）

【注】①辎重：行李。②胡床：一种坐具。③弥：更加。④定交：确定交谊。

17.小语觉得【甲】诗的第一句“荒烟凉雨助人悲"写的很好，请从修辞的角度加以赏析。

18.”泪染衣巾"诗人却"不自知"，诗人在想什么呢？（请以诗人的口吻来写）

19.读【乙】文时，小文给下列四个加点字写了注释，请选出错误的一项（）

A.尝在江、淮间攻掠商旅（曾经）B.渊便少年掠劫（使者）

C.于船屋上遥谓之曰（对......说）D.机弥事之（重视）

20.小语读不准划波浪线的句子的节奏，请帮他断句（限制三处）

渊在岸上据胡床指魔左右皆得其宜

21.帮小语把下面这句话翻译成现代汉语。

渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常。

22.【甲】诗中王安石“泪染衣巾不自知"，【乙】文中戴渊"泣涕"，请简要分析他们的"泪”中分别包含了哪

些复杂的情感？

【答案】

17.拟人，将“荒烟凉雨”人格化，渲染了悲伤的气氛，烘托了诗人悲伤的心情。

18.弟弟此去龙安，不知是否能顺利？（我们兄弟这一别之后，不知何日能再相见）（表现对弟弟的牵挂

不舍）；女儿嫁到夫家已经七年了，他们夫妇是否和睦，女儿幸福吗？（表现对女儿的思念，又希望女儿

能率福）。

19.B

20.渊在岸上/据胡床/指左右/皆得其宜。

21.渊听到后就哭了，丢掉佩剑归附了陆机，渊言辞气度，非同一般。

22.【甲】诗中，“送和甫至龙安”可以看出，诗人的泪中包含着作为兄长对远行的弟弟的依依不舍之情。

“看汝过江”一句中看出，诗人的泪还包含者作为父亲对远嫁女儿的牵挂、思念。

【乙】文中，戴渊”尝在江、淮间攻掠商旅”“处鄙事”他从陆机的话中听出陆机为他有这样的才华却做

劫掠之事而感到惋惜,所以他的泪中有对自己之前劫掠行为的悔恨/愧疚/懊悔，还有对陆机赏识自己的感激。

【解析】

【甲】王安石的诗通过描绘“荒烟凉雨”的景象，表达了送别亲人的悲伤情感。诗中“泪染衣巾不自知”

展现了诗人对女儿的深切思念和不舍之情。全诗以自然景物烘托情感，情景交融，含蓄而深刻地传达了离

别的惆怅。

【乙】《世说新语•自新》中的这则故事通过戴渊的转变，展现了人物的成长与自我反省。戴渊原本是个

不拘小节的游侠，甚至参与劫掠，但在陆机的点拨下，他意识到自己的才能不应浪费在劫掠上，因而痛哭

流涕，弃剑归顺。这一转变不仅体现了戴渊的自省能力，也反映了陆机的识人之明和感化力量。故事通过

简练的叙述，揭示了人性中的善良与潜力，强调了引导与自新对个人成长的重要性。

17.本题考查赏析诗歌。本题要求从修辞的角度赏析。

“荒烟凉雨助人悲”意思为：野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，“荒烟凉雨”可以让人悲伤，是把“荒

烟凉雨”当作人来写，是拟人手法的运用。而“野外的烟气冰冷的雨水”属于环境描写，人本已伤别，烟

雨荒凉更加重这种悲伤，使得整个场景更加沉浸在一种浓郁的悲伤氛围之中，有效地烘托了诗人的悲伤心

情。

18.本题考查补写人物心理的能力。根据诗句内容，分析体会，用第一人称补写。

“除却春风沙际绿，一如看汝过江时”意思为：当前情景，除了没有春风吹拂着河岸的绿草外，其余一如

我看你过江时。此时王安石送别弟弟，想到女儿出嫁时的情景，此时诗人的心情复杂，既有对弟弟的留恋

不舍，对弟弟前途的担心，对何日相见的疑虑。也不由生发对女儿如今的生活的牵挂。故补写时这几种心

理都要所涉及。

示例：弟弟你要到龙安了，次日一别，何日再见？送弟弟不由让我想起女儿出嫁的情景，与此日一般无二，

女儿啊，你过得可也幸福否？

19.本题考查文言词语的解释。

B.句意：戴渊指使一些少年抢劫。使：动词，指派。故选B。

20.本题考查断句。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。

句意为：戴渊当时在岸上，坐在胡床上指挥手下行动，面面俱到。“渊在岸上”表达戴渊所处的位置，是

一个主谓句，在“上”后断开停顿；“据胡床”表明戴渊所处的具体位置，“指麾左右”是戴渊所做的具

体事件，故两句之间断开停顿；“皆得其宜”是对戴渊做事的评价。故正确停顿为：渊在岸上/据胡床/指

左右/皆得其宜。

21.本题考查句子翻译。注意重点词语的解释及句式的理解。

重点词语：便，立刻，立即；投，丢弃；归，归附、投靠；辞厉：言辞气度。

22.本题考查分析理解文章内容的能力。

根据【甲】文题目“送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子”可知，这是一首送别诗，而作者送别的是自己的亲

弟弟，再根据“荒烟凉雨助人悲，泪染衣巾不自知”及“一如看汝过江时”可知，王安石送别弟弟远行，

而心中留恋不舍，不禁泪湿衣巾而不自知。加之环境的悲凉，王安石不禁想到送别女儿出嫁的往事，由此

对女儿的挂牵也牵绊着诗人的思绪。所以王安石在诗中因送别弟弟和女儿而感到悲伤，凉雨和荒烟的环境

更增添了离别的愁绪，他不自觉地流下了泪水，表现出对亲人的不舍和思念。

根据【乙】文“机于船屋上遥谓之曰：'卿才如此，亦复作劫邪？‘渊便泣涕”的语境，戴渊因为受到陆

机的称赞和表达对戴渊的惋惜，戴渊而流泪。所以戴渊的泪是因陆机的劝诫而感悟，意识到自己劫掠行为

的不当，因而流泪，表现出悔恨之情，同时也为陆机的赏识和宽容所感动。

两者的泪水都蕴含着复杂的情感，但情感的来源和性质有所不同。

【点睛】参考译文：

【乙】戴渊年轻时，任侠气盛，不修品行，曾经在长江、淮河上劫掠商贸游客。陆机休假后回洛阳，携带

的行李物品很多，戴渊指使一些少年抢劫。戴渊当时在岸上，坐在胡床上指挥手下行动，面面俱到。戴渊

神情傲兀特出，即使干这种偷鸡摸狗的事情，也显得洒脱异常。陆机在船舱里，隔着很远对他说：“你有

这样的才能，还要回去做强盗吗？”戴渊听罢哭了，丢掉佩剑归附了陆机。戴渊言辞气度，非同一般，陆

机越发器重他，两人结为好友，陆机给他写了推荐信。渡江以后，戴渊官至征西将军。

五、学习是成就自己，做自己冠军的不二选择。阅读古诗文，探究学习之道。

［甲］

遣兴

袁枚①

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。

阿婆还似初笄②女，头未梳成不许看。

［注］①袁枚，清代诗人，散文家。②初笄：古代女子十五岁加笄，后指女子成年。

［乙］

董遇字季直，性质讷①而药学。兴平?中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采格负贩咒而常挟持经

书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有多学者，遇不肯

教，而云：”必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无月。”遇言："当以‘三

余'。”率问“三余”之意。遇言：“冬置岁之余夜去目之余明丽煮时之余也。”

（选自《魏略•儒宗传・董遇》）

［注］①质讷：质朴诚实，不善言辞。②兴平：汉献帝年号。③采相负贩：收集野生的禾，背回来卖钱。

［丙］

大抵观书先须熟读，使其言若出于吾之口；继以精思，使其义皆若出于吾之心：然后可以有得尔。至

于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽④取舍于其间。

（选自朱熹《训学斋规》）

［注］①遽：匆忙。

23.根据表格提示的方法，解释加点字。

文言词句方法解释

①性质讷而好学好之者不如乐之者

①—

②人有丛学者课内迁移法择其善者而丛之②—

③—

③使其言若出于吾之口星汉灿烂，惹出其中

④遇萼治《老子》参考成语法：能歌善舞④—

⑤苦渴无目语境推测法：联系上下文推断⑤—

查阅词典法：

⑥更问"三余"之意⑥_____（填序号）

A.有人B.或许，也许C.稍微D.表

示选择

24.用"/"为下面句子断句，断两处。

冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也

25.用现代汉语翻译下列句子。

（1）其兄笑之而遇不改。

（2）撒盐空中差可拟。（《世说新语・咏雪》）

26.结合全诗，说说“阿婆还似初笄女，头未梳成不许看”的妙处。

27.根据要求回答问题。

（1）袁枚能成为清代中叶杰出的诗人、散文家，与他在《遣兴》中体现的写作态度有关，下列句子不能体

现这种写作态度的是（）

A.为求一字稳，耐得半宵寒。B.吟安一个字，捻断数茎须。

C.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。D.博学而志，切问而近思。

（2）你从以上诗文中领悟到哪些学习之道？请用成语概括并加以阐述。

【答案】

23.爱好跟从像善于，擅长时间A

24.冬者岁之余/夜者日之余/阴雨者时之余也

25.（1）他的兄长取笑他，他却不改变（读书的习惯）。

（2）把盐撒在空中大体可以相比。

26.运用比喻的修辞手法，将诗歌创作过程比作女子梳妆打扮，在作品没有完成细致的打磨之前不公布，

体现作者精益求精的创作态度。

27.D［甲］一丝不苟/精益求精：只有严格要求，才能创作出好的作品。

［乙］读书百遍，其义自见：反复诵读，可以加深对内容的理解，（或三余读书：利用一切空闲时间读书，

懂得惜时。）

［丙］熟读精思：把读书和思考相结合，才能有所收获。

【解析】

这三篇文章分别从不同角度探讨了学习的态度与方法。袁枚的《遣兴》强调了写作的精益求精，体现出对

艺术的严谨追求。董遇的故事则展示了勤奋与坚持的重要性，尤其是通过“三余”时间的利用，强调了学

习的持之以恒。朱熹的《训学斋规》则从读书方法入手，提倡熟读与深思结合，强调理解与思考的重要性。

三者共同传达了学习需要耐心、勤奋和思考的理念。

23.本题考查实词含义。

①要求用“课文迁移法”解词。“好之者不如乐之者”意思是：喜欢（知识）的人比不上以知识为乐的人。

好：喜欢、爱好。据此可知“性质讷而好学”中的“好”理解为“喜欢、爱好”。“性质讷而好学”意思

是：为人朴实敦厚，从小喜欢学习。

②要求用“课文迁移法”解词。“择其善者而从之”意思是：选择他的优点向他学习。从：跟从、学习。

据此可知“人有从学者”中的“从”理解为“跟从、学习”。“人有从学者”意思：附近的读书人有跟从

他学习的。

③要求用“课文迁移法”解词。“星汉灿烂，若出其中"意思是：银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱

中涌现出来的。若：像、仿佛。据此可知“使其言若出于吾之口”中的“若”理解为“像、仿佛”。“使

其言若出于吾之口”句意：让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。

④要求用“参考成语法”解词。能歌善舞，意思是会唱歌和会跳舞；指很擅长唱歌和跳舞，多才多艺。“善”

意思是“善于，擅长”。据此可知“遇善治”中的“善”理解为“善于，擅长”。“遇善治《老子》”句

意：董遇擅长学习《老子》。

⑤要求用“语境推断法”解词。由下文“遇言：'当以三余。'或问'三余’之意。遇言：'冬者岁之余

夜者日之余阴雨者时之余也。'”提供的语境可知，董遇回答的是有效利用“三余”的时间。据此可知，

“苦渴无日”中的“日”指“时间。“苦渴无日”意思是：只是苦于没有时间。

⑥要求用“查阅词典法”解词。“或”在词典中有四个意思，结合“遇言：'当以三余。'或问‘三余'

之意。遇言：'冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也。'”提供的语境可知，“或”的意思应选“A.有

人”，句意是：有人问“三余”的意思。

24.本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读

加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。

句意为：冬天（没有多少农活），这是一年里的空闲时间；夜间（不便下地劳动），这是一天里的空闲时

间；雨天（不好出门干活），也是一种空闲时间。根据句意可知，“冬者岁之余”“夜者日之余”“阴雨

者时之余”是三个并列关系的分句，阐述了冬天、夜间、阴雨天是三个空闲的时间，来解释“三余”的含

义，因此可断句为：冬者岁之余/夜者日之余/阴雨者时之余也。

25.本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、

删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分

补充完整。重点词语有：

（1）其：代词，他的；笑：取笑；之：代词，他，指董遇；而：连词，表转折；改：改变。

（2）差：大体；拟：相比。

26.本题考查诗句赏析。

“阿婆还似初笄女，头未梳成不许看”意思是：好比年迈的阿婆还如刚刚及笄的女孩，头发未梳好就不许

看。这两句诗通过比喻的手法，将“阿婆”比作“初笄女”，形象地描绘了诗作尚未完成、需要进一步润

色的状态，在诗歌未完成之前，宁愿将其深藏不露，显示出对作品精益求精、力求完美的创作态度。这种

比喻不仅生动有趣，而且能够让读者直观地理解诗作的修改过程，感受到诗人对诗歌创作的严谨态度。

27.本题考查对比阅读。

（1）考查诗句理解。“爱好由来着笔难，一诗千改始心安”意思是：由于爱美求好下笔总是很困难，一首

诗总是要反复修改才会心安。这两句诗道出诗人对诗歌的热爱，同时也揭示了创作过程中的艰辛，体现了

其对诗歌创作的严谨态度。“阿婆还似初笄女，头未梳成不许看”意思是：好比年迈的阿婆还如刚刚及笄

的女孩，头发未梳好就不许看。通过比喻的手法，形象地描绘了诗作尚未完成、需要进一步润色的状态，

表现了诗人对诗歌创作的严谨态度。

A.句意为：为求诗中一字一句写得更为妥帖，就能忍受大半夜的寒冷，方有所收获。此句写吟诗作文之苦，

表现诗人在遣词用字的慎重谨慎。与《遣兴》中体现的写作态度一致；

B.句意为：为了选好一个字，诗人常常要反复推敲、苦思冥想，甚至捻断数根胡须。描绘了诗人在创作过

程中为了寻找最贴切、最生动的字眼而付出的极大努力。与《遣兴》中体现的写作态度一致；

C.句意为：我为人情性孤僻，醉心于作诗，写出来的诗句一定要惊人，否则不肯罢休。两句诗道出了杜甫

诗作的特色，反映了他认真严谨的写作态度。与《遣兴》中体现的写作态度一致；

D.句意为：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事。这句话强调了

学习应具备全面性和深入性，同时也要注重实践应用和个人修养的提升。与《遣兴》中体现的写作态度有

一致；故选D。

（2）本题考查内容理解。

由【甲】文”一诗千改始心安”可知，他对作品质量的极致追求。学习要有精益求精的态度，只有一丝不

苟的严格要求，才能创作出精美的作品。由此可提炼成语：精益求精、一丝不苟、力求完美等。这意味着

在学习或工作中不断改进和完善，直到达到最佳状态。袁枚对诗歌创作的态度启示我们，无论是学习还是

工作，都应该追求卓越，不满足于现状，持续提升自己的能力和水平。

由【乙】文"采相负贩，而常挟持经书，投闲习读”可知，即使在艰苦的环境中董遇也不放弃学习的机会。

由此可提炼成语：勤学苦练。强调坚持不懈的努力和刻苦的精神。董遇的生活条件虽然艰难，但他依然坚

持学习，最终成为了著名的学者。这告诉我们，成功往往需要付出大量的努力和汗水。由“遇不肯教，而

云：'必当先读百遍！‘言：'读书百遍，其义自见。'”可知，董遇认为“读书百遍，其义自见”。由此

可提炼成语：温故知新。意思是通过复习旧的知识来获得新的理解和启发。董遇的观点强调了反复阅读和

思考的重要性，只有深入理解已有的知识，才能在此基础上有所创新和发展。

由【丙】文“继以精思，使其义皆若出于吾之心”可知，朱熹强调了深入思考的重要性。由此可提炼成语：

深思熟虑（熟读精思）。深思熟虑是指在做决定或解决问题之前，要经过充分的思考和分析。朱熹认为只

有真正理解了书本上的知识，才能将其内化为自己的一部分，从而更好地应用到实际中去。

【点睛】参考译文：

【乙】董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习