文言文知识点梳理（7篇）-人教统编版九年级语文下册

1.《鱼我所欲也》文言现象梳理

鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生。生，亦我所

欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者,

故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,

则凡可以得生者何不用也？使人之所恶英甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而

有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚亍生者，所恶有甚于死者。非独贤者

有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；踊:尔而与之，乞

人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者

得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为

身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

重点实词

句子解释

鱼我所欲也欲：想要。

二者不可得兼得兼：两种东西都得到，

舍鱼而取熊掌者也生舍：舍弃。

取：选取。

故不为苟得也苟得苟且取得。这里是苟且偷生的意思。

死亦我所恶恶：讨厌，憎恨。

故患有所不辟也患：祸患，灾难。

辟：同“避”，躲避。

则凡可以得生者何不用也得生：保全生命。

何：什么。

用：采用，使用。

非独贤者有是心也贤者：有才德、有贤能的人。

是心：这种心。

贤者能勿丧耳丧：丧失。

一箪食，一豆羹箪：古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。

豆：古代一种木制的盛食物的器具。

羹：用肉（或肉菜相杂）调和五味做的粥

状食物。

呼尔而与之呼尔：没有礼貌地吆喝,尔，用作后缀。

与：给。

蹴尔而与之，乞人不屑也蹴：踩踏。

不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。

万钟则不辩礼义而受之万钟：优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。

辩:同“辨”，辨别。

万钟于我何加焉何加：有什么益处。

妻妾之奉奉：侍奉。

所识穷乏者得我与识：认识。

得：同“德”，感恩、感激。

乡为身死而不受乡：同“向”，原先，从前。

是亦不可以已乎已：停止。

此之谓失其本心本心：本性。这里指人的羞恶之心。

重点虚词

句子解释

亦我所欲也亦：也。

舍鱼而取熊掌者也生而：表并列，不译。

所欲有甚于生者甚：胜于，超过。

于：比。

故不为苟得也故：所以，因此。

如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使。

2

之：用于主谓之间，取消句子的独立性，

无实意，不译。

其：没有。

则凡可以得生者何不用也则：那么。

凡：凡是，一切。

是故所欲有甚于生者是故：因此。

非独贤者有是心也非独：不只，不仅。

所识穷乏者得我与与：同“欤”，语气助词。

通假字

字例句解释

辟故患有所不辟也同“避”，探避。

辩万钟则不辩礼义而受之同“辨”，拼别。

得所识穷乏者得我与同“德”，感恩、感激。

与所识穷乏者得我与同“欤”，语气助词。

乡乡为身死而不受同“向”，原先，从前。

一词多义

词例句解释

得二者不可得耒得得到，拥有。

所识穷乏者得我与同“德”，感恩、感激。

故不为苟得也取得。

则凡可以辟患者何不为也采用。

故不为苟得也做，干。

为今为宫室之美为之第一个“为”：为了，表目的。

第二个“为"：接便。

乡为身死而不受情愿。

与所识穷乏者得我与同“欤”，语气词。

3

西或数目合在一起。

可以则凡可以得生者何不能够用来。表示可能或能够，表

用也示许可。

已是亦不可以已乎停止。已经。

词类活用

词例句解释翻译

得所识穷乏者得我与同“德”，名词作动词,所认识的穷困的人感激

感恩、感激。我吗？

特殊句式

句式例句判断标准翻译

乡为身死而不受，，为，，“受”后省略宾语。先前为了“礼义”，宁愿

省略句

死也不接受施舍。

鱼，我所欲也”......也”表判断。鱼，是我想要的。

判断句

舍鱼而取熊掌者也”......者也”表判断。舍弃鱼而选取熊掌。

所欲有甚于生者状语后置，正常语序为“所我想要的还有超过生命的

倒装句

欲有于生甚者”。东西。

5

2.《唐雎不辱使命》文言现象梳理

秦王使人谓安陵君日：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君日：

“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵

君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏,

而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡

人者，轻寡人与？”唐雎对日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易

也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对日：“臣未尝闻也。”秦王

日：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。"唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？"秦王日：

“布衣之怒，亦免冠徒眺，以头抢地尔。”唐跄日：“此席夫之怒也，非4•之怒也。夫当诸

之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺灰忌也，仓鹰击于殿上。此

三子者，皆布衣之士也，坏怒未发，休衩降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流

血五步，天下编素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！纂人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以

五十里之地存者，徒以有先生也。”

重点实词

句子解铎

唐雎不辱使命辱：辱没、辜负。

泰王使人谓安陵君日谓......日：对......说。

安陵君其许寡人安陵君：安陵国的国君。安陵是一个小国，

在今河南鄂（陵西北，原是魏国的附属国，

魏襄王封其弟为安陵君，

寡人欲以五百里之地易安陵易：交换。

大王加惠加惠：施与恩惠。

6

故不错意也错意：在意。错，同“措”。

请广于君广：增广、犷充。

岂直五百里哉岂直：哪里只是。

秦王怫然怒怫然：愤怒的样子。

公亦尝闻天子之怒乎公：对人的敬称。

闻：听说C

伏尸百万伏尸：横尸在地。

大王尝闻布衣之怒乎布衣：平民。古代没有官职的人穿麻布衣

服，所以称布衣。

亦免冠徒跣免冠徒吃摘下帽子，光着脚。徒，裸露。

跣，赤脚。

以头抢地尔抢：<,撞。

非士之怒也士：这里指有胆识有才能的人。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月彗星袭月：彗星的尾巴后过月亮。“彗星

袭月”和下文的“白虹贯日”“仓鹰击于

殿上”等自然现象，古人认为是发生灾变

的征兆。

聂政之刺韩傀也，白虹贯日白虹贯日：白色的长虹穿日而过。

贯：穿过。

要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿仓：同“苍”。

上击：扑。

怀怒未发，休衩降于天休衩：吉凶的征兆。这里偏指凶兆。休，

吉祥。衩，不祥。

与臣而将四矣与臣：加上我。

天下络素编素：白色丧服。这里用作动词指穿白色

丧服。缩、素，都是白色的绢。

挺剑而起挺：拔。

秦王色挠色挠：面露胆怯之色。

长跪而谢之曰长跪：直身跪着古人席池而坐，坐时两膝

7

着地，臀部落在脚跟上。长跪则是把腰挺

直，以表示敬意。

长跪而谢之日谢：道歉。

寡人论矣谕：明白，懂得。

徒以有先生也徒：只，仅仅。

重点虚词

句子解释

安陵君其许寡人其：表示祈使语气。

虽然，受地于先王虽然：即使这样。然，这样。

于：介词，从。

安陵君因使唐雎使于秦因：于是。

于：到。

且秦灭韩亡麹且：况且。

轻寡人与与：通“欤”，表示反诘语气。

虽千里不敢易也虽：即使。

岂直五百里哉岂：助词，用于反诘，相当于“难道”或

，，哪里”。

哉：语气助词，常用于句末，表示反问的

语气。

秦王怫然怒然：.......的样子。

夫专诸之刺王僚也之：用于主谓之间，取消句子的独立性。

若士必怒若：连词,如果。

而安陵君以五十里之地存者以：凭借。

寡人谕矣矣：助词，常用于句末，表示已经实现或

完成的情况，也可以表达肯定、感叹或祈

使的语气。本句表示秦王已经知道了。可

译成“了”。

8

一词多义

词例句解释

秦王使人谓安陵君日动词,派，派遣。

侵

安陵君因使唐雎使于秦动词，出使.

以头抢地尔介词，用，拿。

以而安陵以五十里之地存者介词，凭借

以君为长者介词，把

徒以有先生也介词，因为

此庸夫之怒也成年男子的统称

夫

夫专诸之刺王僚也句首发语词，无实义

亦免冠徒跣动词，裸露

徒

徒以有先生也介词，只，仅仅

受地于先王介词，从

安陵君国使唐雎便于秦介词，到

于

请广于君介词，为、替。

仓鹰击于殿上介词，在。

受地于先王而守之连词，表承接，就。

而挺剑而起连词，表修饰

而安陵以五十里之地存者连词，表转折，相当于“但是”

寡人欲以五百里之地易安陵结构助词,的

愿终守之代词，指代安陵国土

安陵君受地于先王而守之代词，它，指从先王那里接受的

封地

之

公亦尝闻天子之怒乎结构助词,的

聂政之刺韩他也助词，主谓之间，取消句子独立

性，不译。

长跪而谢之日代词，指唐雎

虽虽然，受地于先王连词，虽然.

9

虽千里不敢易也连词，即使.

然虽然，受地干先王指示代词，这样

秦王怫然怒在形容词、副词之后，表示状

态，…的样子。

怒秦王怫然怒动词，生气，发怒

怀怒未发名词，愤怒

古今异义

词例句古义今义

易寡人欲以五百里之交换容易，简单

地易安陵

虽然虽然，受地于先王代词，这转折连词，与“但是”合用

是非若是也这样判断动词，是

i岂直五百里哉只，仅仅不弯曲

谢长跪而谢之日道歉感谢或凋落

通假字

字例句解释

说秦王不说通“悦”，高兴、愉快。

错故不错意也通“措”，安放。

仓仓鹰击于殿上通“苍”，青色。

词类活用

词例句解释翻译

广请广于君形容词用作动词，增广、扩充请求把安陵君的领地扩大。

灭且秦灭韩亡魂动词的使动用法，使…灭亡况且秦国灭亡韩国和魏国C

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轻轻寡人与形容词用作动词，轻视，看不起是轻视我吗？

伏伏尸百万动词的使动用法，使…倒下使人死上百万。

流流血千里动词的使动用法，使…流使血流千里。

编素天下络素名词用作动词，指穿白色丧服全国人民都要穿白色的丧服。

特殊句式

句式例句判断标准翻译

省略句受地于先王，愿终守省略主语“我”（我）从先王那里继承了

之，弗敢易封地，只想守护它，不（敢）

拿它来交换。

受地于先王状语后置，应为“于先王受（我）从先王那里继承了

倒装句地”封地。

请广于君状语后置，应为“请于君广”请求把安陵君的领地扩大。

判断句非若是也“非……也”表否定判断不是这样的。

3《送东阳马生序》文言现象梳理

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，

砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得

遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩

问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以

请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒

获有所闻。

当余之从师也，负筐曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皱裂而不知。至

舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥

滋味之享。同舍生皆被绮涛，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神

人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤

11

且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐

备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下

而诵诗书，无奔走之劳矣：有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也：凡所宜有

之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之

卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以

为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将

归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也诋我有际遇之盛而骄

乡人者，岂知余者哉？

重点实词

句子解释

余幼时即嗜学嗜学：特别爱好。

无从致书以观致：得到。

每假借于藏书之家假借：借。

弗之怠弗之怠：即“弗怠之”，不懈息，指不放

松抄录书。

走送之走：跑。

不敢稍逾约稍：稍微。

逾约：超过约定的期限,

以是人多以书假余以是：因此。

既加冠既：已经，到了。

加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠

（束发戴帽）仪式，表示已成人。后人常

用“冠”或“加冠”表示年已二十。

益慕圣贤之道益：更加。

圣贤之道：指孔孟儒家妁道统。

又患无硕师名人与游硕师：学问渊博的老师，

12

游：交游，交往。

尝趋百里外趋：快步走。

从乡之先达执经叩问乡之先达：有道德有学,可的前辈。

执经叩问：携带经书去请教。

先达德隆望尊德隆望尊：道德声望高。

门人弟子埴其宣埴：挤满C

未尝稍降辞色稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和些。

辞色，言辞和脸色。稍，略微。

援疑质理援疑质理：提出疑难，询问道理。掇，引、

提出。质，询问。

俯身倾耳以请俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵来请

教。表示专心而恭敬。

或遇其叱咄叱咄：训斥，呵责。

礼愈至至：周到。

不敢出一言以复复：回答，答复。这里是辩解的意思。

俟其欣悦俟：等待。

卒获有所闻卒：最终。

闻：听到，这里指在学词上的收获。

负箧曳屣行深山巨谷中负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。

穷冬烈风穷冬：深冬，隆冬。穷，极。

足肤皱裂而不知皱裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

至舍舍：这里指客舍。

四支僵劲不能动支：同“肢”。

僵劲：僵硬。

媵人持汤沃港媵人：侍婢。这里指客舍中的仆役。

持汤沃灌：拿了热水来麦濯。汤，热水。

沃，浇。

以衾拥覆衾：被子。

久而乃和和：暖。

13

寓逆旅寓：寄居，住。

逆旅：旅店。

主人日再食食：供养，给......吃，

再：两（次）。

同舍生皆被绮绣被绮绣：穿着华丽的衣服。

被.同“披”。

绮，有花纹或图案的丝织品。

绣，绣花的衣服。

戴朱缪宝饰之帽缨：系扣的带子。

腰白玉之环腰：用作动词，有腰间佩带。

右备容臭容臭：香袋。臭，香气,

许然若神人坤然：光彩鲜明的样子,

余则缰袍敝衣处其间缁袍敝衣：破旧的衣服,

缁袍，乱麻。敝，破。

略无暮艳意暮艳：羡慕。

不知口体之奉不若人也口体之奉：指吃穿的供给。

今虽耄老耄老：年老。语出《礼记-曲礼上》：“八

十九十日耄。"

犹幸预君子之列预：参与。

君子：这里指有官位的人。

而承天子之宠光宠光：恩宠光松。

缀公卿之后缀：跟随。

日侍坐备顾问顾问：接受询问。

四海亦谬称其氏名谬称：错误地称说。这里是自谦的说法。

今诸生学于太学太学：我国古代设在京城的最高学府。元、

清时期不设太学，设国子学或国子监。

县官日有履稍之供县官：这里指朝廷。

原稍：公家按时借给的根食。

14

父母岁有裘葛之遗裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四

时衣服。葛，多年生草本植物，茎皮可制

葛布。这里指葛衣，即用葛布制成的更衣。

遗：给予，赠送。

无冻馁之患矣馁：饥饿。

有司业、博士为之师司业、博士：古代的学官名。

假诸人而后见也假诸人：即“假之于人”，向别人借。诸,

相当于“之于”。

非天质之卑卑：低下。

流辈甚称其贤流辈：同辈。

余朝京师朝：这里指退休后进京朝见皇帝。

生以乡人于谒余谒：拜见。

撰长书以为贽撰：写。

长书：长信。

赞：古时初次进见尊者所持的礼物。

与之论辩论辨：议论辩驳。辨:同“辩”。

言和而色夷和：谦和。

夷：平易。

诋我夺际遇之盛而骄乡人者诋：诋毁，毁谤。

夸:夸耀。

际遇之盛：际遇好（指潺到皇帝的赏识重

用）。

骄乡人：在同乡面前表示骄傲。

重点虚词

句子解释

余幼时即嗜学即：就。

无从致书以观无从：没有办法。

15

弗之怠弗：，不。

不也稍逾约稍：稍微，略微。

以是人多以书假余以是：因此。

多：大多。

余因得遍观群书因：于是。

既加好既：已经C

益慕圣贤之道益：更加。

尝趋百里外尝：曾经。

从乡之先达执经叩问。之：结构助词，的。

俯身倾耳以请以：连词，表修饰，相当于“而”。

或遇其叱咄或：有时。

色愈恭愈：更加。

不敢出一言以复以：来。

则又请焉则：就。

故余虽愚故：因此。

虽：虽然。

卒获有所闻卒：最终。

所：助词，与“闻”组成名词性词语，指

学问上的收获。

当余之从师也当......也：在.......时候。

之：用于主谓之间，取消句子独立性。

足肤软裂而不知而：却。

以衾拥覆以：用。

久而乃和而：连词，表修饰，可不译。

乃：才。

浑然若神人然：....的样子。

略无法艳意略无：丝毫没有。

今虽耄老虽：虽然。

犹幸预君子之列犹：尚且，还。

16

况才之过于余者乎？况：何况。

于：比。

乎：呢。

今诸生学于太学于：在。

坐大厦之下而诵《诗》《书》而：连词，表示顺承，可不译。

未有问而不告而：却。

凡所宜有之书所：助词，常常用在动词前，与动词组成

“所”字结构，表示与这个动作有关的事

物。这里是适于（阅读）的。

不必若余之手录之：用于主谓之间，取消句子独立性。

假诸人而后见也而：连词，表示顺承，可译为“然后”。

德有不成者者：....的原因。

则心不若余之专耳则：而是。

耳：罢了。

岂他人之过哉岂：难道。

哉：吗。

东阳马生君则则：用在人名后，表示正式。

流辈甚称其贤甚：很。

生以乡人子谒余以：凭。

言和而色夷而：连词，表并列，而且。

自谓少时用心于学甚劳于：在。

是可谓善学者矣矣：助词，表示肯定和感叹。

谓余勉乡人以学者以：用。

一词多义

词例句解释

以无从致书以观连词，表示目的，译为“来”。

计日以还连词，表修饰，相当于“而”。

17

以中有足乐者连词，因为。

生以乡人子谒余介词，凭借。

撰长书以为贽介词，把。

余故道为学之难以告之连词，来。

不敢出一言以复连词，来。

谓余勉乡人以学者介词，用。

无从致书以观与“无”形成固定搭配，表示没有办法。

从

当余之从师也动词，跟随。

从乡之先达执经叩问动词，跟随。

每假借于藏书之家介词，从。

况才之过于余者乎介词，比。

于今诸生学于太学介词，在。

自谓少时用心于学甚劳介词，表示动作发生的对象。可译为

“对于"O

足肤锻裂而不知连词，表转折，相当于“但是”。

久而乃和连词，表示顺承。

而承天子之定光连词：表示递进，可译为“而且”。

而坐大厦之下而诵诗书连词，表示顺承，可不译。

假诸人而后见也连词，表示顺承，可译为“然后”。

言和而而色夷.连词，表并列，并且。

诋我夺际遇之盛而骄乡连词，表示递进，可不译。

人者

则又请焉副词，就。

余则缁袍敝衣处其间连词，表转折，可译为“却”。

则则心不若余之专耳连词，表示反向并列，可译为“而

是"。

东阳马生君则用在人名后，表示正式。

至舍动词,到。

至

礼愈至形容词，周到。

18

拜然若神人动词，像。

若

不知口体之奉不若人也动词，比得上。

每假借于藏书之家结构助词，的。

弗之殆代词，抄书。

之走送之代词，书。

当余之从师也用在主谓问，取消句子独生性。

无鲜肥滋味之享无实义。

又患无硕师名人与游动词,担心。

患

无冻馁之患矣名词，顾虑，忧患。

以衾拥覆，久而乃和形容词，暖。

和

言和而色夷形容词，温和。

足肤破裂而不知名词，脚。

足

以中有足乐者动词，值得，足以。

援疑质理动词，询问。

质

天质之卑名词，资质。

无从致书以观名词,书籍

书

撰长书以为贽名词，书信

古今异义

词例句古义今义

走录毕，走送之跑行走

汤媵人持汤沃灌热水食物发后所得的汁水

假以是人多以书假余借不真实的

趋尝趋百里外奔，快走趋向

再主人日再食两次又一次

臭右备容臭气味与香相对的难闻气味

19

博士有司业、博士为之师古代学官名学位的最高一级

益益慕圣贤之道更加好处

中以中有足乐者心中表界限

通假字

字例句解释

支至舍，四支僵劲不能动通“肢”，肢体。

被同舍生皆被绮绣通“披”，穿。

词类活用

词例句解释翻译

手、笔手自笔录名词作状语，用手。我用手亲自抄录。

日日再食名名词作状语，每天。每天吃两顿饭。

寓寓逆旅名词作动词，寄住。住在旅店。

腰腰白玉之环名词作动词，在腰上佩带。腰间佩带着白玉环。

里袍敝衣则缁袍敝衣处名词作动词，穿着破旧的我却穿着破旧的衣服，生活在他们中

其间衣