盱眙《桑氏族谱》居徙志附祖莹论（桑馥）

居徙志附祖莹论我祖开基业于兹其来也久矣。慨自始祖千公当元改革之后,人民迁徙同兄万公避乱从淮阴泛舟直抵泗州之盱眙,过招信以西二十余里,遂登湖岸。万公另于下桑择地开基,我千公遂踞上陇卜城头庄而家焉,即今之上桑是已。公因丧乱失业,无所凭藉,以耕凿事事。明定鼎编藉于盱上桑之地,颇广而饶,东至二十里铺,西至长宁岗及湖之岸,北至下桑亦及湖岸,南至陡涧集界以内,皆吾桑氏祖遗之物。惟后庄丰氏一家亦吾族租出售之业外,此则无他姓间难。虽阡陌相连各有授分界晰疆分居址,如星罗棋布,鸡犬相闻,其散处河西若彭庄炳杨庄,本集附近若龙罔若墩南后庄索庄亦皆先世所遗而分居者。上桑乃祖基也,历世高曾之聚处各房地基先世分授井然。历今十四世矣,犹能守之,何莫非祖灵之庇荫也。兹修族谱,乃加酌议,使千百世祖业相保而无废坠。此后如有族人舍此就彼,另开基于他姓之地者,欲去其分下之业,本族无论亲疏,但有力者当照时价受回,不得私卖与外姓,使杂处于界内有违祖制。如不去业,仍听自掌先世墓冢。始祖以来历世列祖俱葬老茔松树茔,其两处祖旁鳞叠之冢皆各房附葬私坟也。后之人如审顾有可扦穴之余土,凡共礼子孙,序明昭穆,概许附葬不得图谋风水,惑于地师,不顾名分,僭越祖冢有碍先坟。如有先世失祀之古墓,不识为谁何者,无非一本之亲,岁时伏腊一体祭扫,以安遗魄,毋容掘发迁移,以及侵葬本族子姓,当世守此义可也。族子馥谨识译文我们家族在此开创基业，由来已久。遥想始祖千公，在元朝变革之后，当时百姓纷纷迁徙。千公与兄长万公为躲避战乱，从淮阴乘船，径直抵达泗州的盱眙。经过招信以西二十多里的地方，便登上了湖岸。万公在下游的下桑另选地方开创新的基业，而我家千公则在上陇的城头庄选址定居下来，也就是如今的上桑。千公因遭遇战乱而失去产业，没有什么可以依靠的，便从事耕种等农事。明朝建立后，在盱眙上桑之地编入户籍。这里土地广阔且肥沃，东边到二十里铺，西边到长宁岗以及湖边，北边到下桑也临近湖岸，南边到陡涧集边界以内，都是我们桑氏祖先遗留下来的产业。除了后庄丰氏一家所购买的我们家族出租出售的产业之外，这里没有其他姓氏夹杂。虽然田间小路相互连接，但各家都有明确的界限划分，居住的地方像星星一样罗列分布，鸡鸣狗叫之声相互听闻。那些分散在河西的彭庄、炳杨庄，以及本集附近的龙罔、墩南、后庄、索庄，也都是先辈们遗留下来并各自分居的地方。上桑是家族的祖基，历代高祖、曾祖都聚居于此，各房的地基先辈们早已分配得井井有条。至今已经历经十四代了，依然能够守护住这片土地，这难道不是祖先英灵的庇佑吗？如今修订族谱，于是加以仔细商议，要让千百年来的祖业能够相互保全而不荒废坠落。此后如果有家族成员舍弃此地前往别处，在其他姓氏的土地上另开基业，想要放弃自己名下的产业，本家族无论关系亲疏，只要有能力的应当按照当时的价格赎回，不能私自卖给外姓，以免外姓人杂居在家族地界内，从而违背祖制。如果不放弃产业，仍然任凭其自行掌管。先辈们的墓冢，从始祖以来，历代列祖都安葬在老茔、松树茔这两处地方，在这两处祖墓旁边紧密排列的坟墓，都是各房附葬的私人坟墓。后世之人如果查看后发现有可以插穴下葬的剩余土地，凡是共同尊崇家族礼仪的子孙，明确昭穆次序后，一概允许附葬。切不可图谋风水，被风水先生迷惑，不顾辈分名分，超越祖墓，对先辈坟墓造成妨碍。如果有先辈的古墓已经无人祭祀，也不知道墓主人是谁，毕竟都是同宗血脉，每年伏祭和腊祭之时都要一同祭扫