上海市部分中学2025-2026学年高三上学期11月期中考试语文试题及参考答案

上海市部分中学2025-2026学年高三上学期11月期中考试语文试题及参考答案（分值：150分时间：150分钟）一、积累应用（10分）按要求填空（5分）（1）《阿房宫赋》中，作者以简洁生动的笔墨表现项羽占领咸阳后焚烧秦宫室的两句是：“______，______。”（2）______，死而不亡者寿。（《老子》第三十三章）（3）《离骚》中诗人埋怨君王荒唐糊涂，始终不能看清人心的两句是：“______，______。”按要求选择（5分）（1）下列句子中，加点成语使用最恰当的一项是：“______”（2分）A.他面对复杂的数据目不窥园，完成了精准的研究报告。B.园中的古代仕女石雕惟妙惟肖，衣袂飘然，神态生动。C.谈判双方错综必较，最终达成了互利共赢的合作协议。D.他的演讲穿云裂石，台下观众们被其柔和的声音打动。（2）将下列编号依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（）（3分）天真的信息观认为，通过收集与处理比个人多得多的信息，大规模网络能更好地了解医学、物理学、经济学等诸多领域，于是这样的网络不但力量强大，还无比明智。这种观点认为，；。当然，天真的信息观也承认，在从信息到真理与真相这条路上，有很多事情可能会出问题。(然而)面对收集与处理信息时遇到的大多数问题，。错误本来就不可能完全避免，而在于多数情况下，。从这种观点看来，______。①解决办法就是收集与处理更多的信息。②如果能获取更多信息，确实能让准确率有所提高。③有了真理与真相，就能得到力量与智慧。④信息网络越大，就能越接近真理与真相。⑤有了足够多的信息，就能得到真理与真相。A.⑤③②①④B.③⑤②①④C.③⑤①④②D.⑤③①②④二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）未来25年的10个关键词①未来世界的特征和规则可以用5个关键词来总结归纳，分别是无形、□□、互见性、模拟、脱媒。我们在25年后应该如何去行动，可以用另外5个关键词总结，分别是信任、开源、定制、丰沛、酷。(1)无形②从工业经济向数字经济的转变，就是从有形向无形的转变。在未来25年中，无形替代有形的速度会进一步加快。镜像世界就是无形的世界。无形还有一层意思是不可见，这就是技术成功的秘诀：它们因为不可见而成功。电力是工业革命之后最重要的通用目的技术，未来5年，AI也将会像电力一样存在，在我们意识不到的情况下做各种各样的事情。(2)□□③无形带来的是数字化。在数字化的世界里事情只要发生了，就会被感知、被记录，就会留下“数字痕迹”。随着数据捕捉的普及，物理世界也将被时刻记录、被数字化。记录者将不仅仅是政府、大企业，还包括每一台智能机器、每一个人、每一个被穿戴的智能设备。④举一个例子，当每个学生都有一个AI助教之后，它会把多样的各种学习行为。通过观察，它能清晰地理解学生对不同的知识的掌握情况，做出更加公正、客观、全面的评估。⑤在未来，我们每个人都拥有一副可以随时随地使用的智能眼镜，它会捕捉每个人所处的环境，也会记录每个人的语言和表情。它也会化身为每个人都不可或缺的AI助理，在我们的耳边提出建议，在我们的视线中给出提示，帮助我们打理各种常规和琐碎的事务。(3)互见性⑥无所不在的信息搜集、数字化记录，将是未来的常态，是这个社会前进所必须做出的选择。所以我们要改变思维，不再去争辩是否要记录，而要去讨论由谁来记录，记录者和被记录者各自应该拥有什么样的权利与义务，海量信息的使用应该遵守什么样的规则，如何让这一过程变得公开透明。⑦AI的训练需要海量的数据，无论是政府还是公司都会日益依赖大数据分析所带来的洞察。定制化和个性化的服务需要AI对我们每个人的行为有尽可能多的了解，这样才能更加准确地向我们推荐内容，提供服务。海量的数据也是镜像世界的必需。每个人都需要为建构镜像世界贡献数据。⑧在这样的世界中怎么保护隐私？要么选择接受更宽广、享受定制化的服务，要么选择保护隐私，放弃享受各种贴心的服务，这需要取舍。为了解决这组矛盾，互见性这一概念就显得特别重要。首先，用户需要明确的事情权——我的哪些信息被推敲了？不可能只有用户是透明的，政府和大企业也需要是透明的。其次，用户可以获取被搜集的信息，这样在出现问题的时候，他们就能很清楚地知道有哪些对他们不利的证据。虽然去中心化不容易，但如果没有互见性，社会就会很容易滑向电视剧《黑镜》中所展现的“反乌托邦”。(4)模拟⑨AI驱动的镜像世界是被高度模拟的世界。化学和生物的实验，药物的临床试验都可能被模拟，每个人都会有它的数字本身，这也是一种模拟。模拟一开始是真实世界的补充，但未来虚拟世界会日益替代真实世界。模拟也会从简单走向复杂。举个例子，人类可能会绘制出小白鼠的大脑地图。更进一步来说，人类甚至能对整个地球的气候系统进行模拟。(5)脱媒⑩媒介是一种传递信息的信号，是对真实世界的总结和归纳。人类智慧的大发展依赖的是语言和文字，它们是承载人类思考的媒介，让人类可以相互连接、沟通、协作，也让知识可以在代际之间传播。人类发展的历史可以说是媒介大发展的历史，技术的发明推动了媒介大发展，从图书到广播、电视，再到互联网。为什么未来的世界是脱媒的？媒介的价值是建立信息的压缩和提炼，让“带宽”有限的大脑可以更好地处理信息。镜像世界所有发生的事都是数字化的，是可以被分享和被分析的。而AI最为强大的能力恰恰是处理海量数据的能力。所以，方便人类处理信息的一系列压缩手段，从摘要、总结到简历等，都可能会变得不再重要。机器可以通过处理原始数据来形成洞察。我们可以把脱媒理解为一种沟通的变化。一方面，AI助理将在我们的工作和生活中扮演越来越重要的角色，他们会替我们完成沟通，而它们之间的沟通并不需要借助语言或者其他压缩的媒介。另一方面，除了语言，人类也可能用其他更加有效的方式沟通，比如脑机接口的进阶成果——心灵感应，我想到了什么，你立马就能感知到。这个“你”既可以是人，也可以是机器。（节选自凯文·凯利、吴晨《2049：未来10000天的可能》，有删改）补充材料：今年1月初，上海数据交易所上线首款具备交易属性的数字头像。与此同时，今年的支付宝“集五福”在瓜分红包的基础上，还能将福卡升级成拥有区块链编码的数字藏品。目前，上海在线数字藏品行业已形成一批龙头企业和可信平台。平台的逐步完善，也带来了日益活跃的市场交易、支持、音乐、绘画、艺术品、影视等行业都在试水……（解放日报2025.2.9：《上海试水数字藏品交易》）以下最适合作为第二个关键词填在文中□处的一项是（）（2分）A.互联B.透明C.开放D.托管根据“互见性”的概念，结合⑥-⑧的内容，实现“互见性”的两个必要条件是（）（3分）①政府、平台的数据采集与使用行为需向公众公开。②个体授权其行为数据用于AI模型训练与服务优化。③被记录者有权查阅自身数据并对不当使用提出质疑。④社会建立去中心化的数据存储网络以防止信息垄断。A.①②B.①③C.②④D.③④补充材料可以用来支持本文第几段的主张（）（2分）A.②B.③C.⑨D.①第⑩-段是如何层层推进，论证“未来世界是脱媒的”这一观点的？（4分）请你以“信任”为关键词，结合前文提到的未来世界的特征和规则编写一段200字左右的文字，阐述它为什么是我们未来应该如何去行动的关键词之一。（5分）（二）阅读下文，完成第8—11题。（16分）我所知道的康桥徐志摩①这河身的两岸都是四季常青最葱翠的草坪。从校友居的楼上望去，对岸草场上，不论早晚，永远有十数匹黄牛与白马，脸部没在苍苔的草丛中，从容的在喧哗，星星的黄花在风中动荡，应着它们尾翦的扫拂。桥的两端有斜倚的垂柳与榆荫护住。水是澈底的清澄，深不足四尺，匀匀的长着长条的水草。这片边的草坪又是我的爱宠，在清朗，在傍晚，我常去这天然的织锦上坐地，有时读书，有时看水；有时仰卧着看天空的行云，有时反仆着搂抱大地的湿软。②但河上的风流还不止两岸的秀丽。你得买船去玩。船不止一种：有普通的双桨划船，有轻快的薄皮舟（Gance），有最别致的长形撑篙船（Punt）。最末的一种是别处不常有的：约莫有二丈长，三尺宽，你站在船梢上用长竿撑着走的。这样是一种技术。我手脚太蠢，始终不曾学会。你初起手尝试时，容易把船身横住在河里，东颠西撞的狼狈。英国人是不轻易开口笑人的，但是小心他们不出声的皱眉！也不知有多少次河中本来优闲的秩序叫我这样的行给捣乱了。我真的始终不肯学会；每回我不服输地去租船再试的时候，有一个句胡子的船家往往带讥讽的对我说：“先生，这样船费劲，天热黑人，还是拿个薄皮舟溜溜吧！”我那里肯听话，长篙子一点就把船撑了下去，结果还是把河身一段段的腰斩下去！③你在桥上去看人家撑，那多不费劲，多美！尤其在礼拜天有几个专家的女郎，穿一身编素衣服，裙摆在风雨悠悠的飘着，戴一顶宽边的薄纱帽，帽影在水草间颤动，你看她们出桥洞时的姿态，捡起一根竟像没分量的长竿，只轻轻的，不经心的往波心里一点，身子微微的一弯，这船身便使她的转出了桥影，罩金色的向前滑了去。她们那敏捷，那明眼，那轻盈，真是值得歌咏的。④在初夏阳光渐暖时你去买一支小船，划去桥边南下躺着念你的书或是做你的梦，桃花香在水面上飘浮，鱼群的唼喋声在你的耳边挑逗。或是在初秋的黄昏，近着新月的寒光，望上流僻静处远去。爱热闹的少年们携着他们的女友，在船沿上支着双双的东洋彩纸灯，带着话匣子，船心里用软垫铺着，也开向无人远处去享他们的野福——谁不爱听那水底翻的音乐在静定的河上描写梦意与春光！⑤住惯城市的人不易知道季候的变迁。看见叶子掉如道是秋，看见叶子绿如道是春；天冷了装炉子，天热了拆炉子；脱下棉袍，换上夹袍，脱下夹袍，穿上单袍；不过如此罢了。天上星斗的消息，地下泥土里的消息，空中风吹的消息，都不关我们的事。忙着啊，这样那样事情多着，谁对烦管理里的移转，花草的消长，风云的变幻？同时我们也怨我们的生活，苦痛，烦闷，拘束，枯燥，谁肯承认做人是快乐？谁不多少间咒诅人生？⑥但不满意的生活大都是由于自取的。我是一个生命的信仰者，我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。我们的病根是在“忘本”。人是自然的产儿，就比枝头的花鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗？能生存吗？从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的滋养。哪一株婆娑的大木没有盘错的根根深入在无尽藏的地里？我们是永远不能独立的。有幸福是永远不需要亲抚有的孩子，有健康是永远接近自然的人们。不必一定与鹿系游，不必一定回“洞府”去；为医治我们当前生活的枯萎，只要“不完全遗忘自然”一张轻淡的药方我们的病象就有缓和的希望。在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照——你肩背上的负担就会轻松了去的。⑦这是极肤浅的道理，当然。但我要没有过过康桥的日子，我就不会有这样的自信。我这辈子就只那一春，说也可怜，算是不曾虚度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的！（虽则碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期。）我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。说也奇怪，竟像是第一次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘记那初春的醉呢吗？曾经有多少个清晨我独自冒着冷去薄霜铺地的林子里闲步——为听鸟语，为盼朝阳，为寻泥土里渐次苏醒的花草，为体会最微细最神妙的春信。呵，那是新来的画眉在那边凋不尽的高枝上试它的新声！呵，这是第一朵小雪球花挣出了半冻的地面！呵，这不是新来的潮润沾上了寂寞的柳条？（有删节）赏析第②段加点词“腰斩”的妙处。（3分）文章前半部分将读者称为“你”，后半部分转为“我们”，请分析这种人称运用的艺术效果。（4分）分析第⑤段在文中的作用。（4分）第⑥段中，作者说：“我们是永远不能独立的。”请分析作者的用意。（5分）(三)阅读下面的诗歌，完成第12—13题。（8分）【甲】中和节林景熙[1]柳下一瓢酒，湖风散积阴。晴舒生物命，春酌化工心。莺语调寒烛，花妆定浅深。悠然情性会，宇宙入孤吟。【乙】送友人归郑思肖[2]年高雪满簪，唤渡浙江浔。花落一杯酒，月明千里心。凤凰身宇宙，麋鹿性山林。别后空回首，冥冥烟树深。注释：[1]林景熙，宋末爱国诗人，宋亡后拒不住元。[2]郑思肖，宋末爱国诗人。下列对两首诗的理解和赏析正确的一项是（）（3分）A.甲诗首联描绘湖边饮酒的闲适画面，营造出惬意的氛围，奠定欢快基调。B.乙诗领略将“花落”与“月明”形成对比，突出诗人送别时内心的落寞。C.甲诗领略运用视听结合和拟人的手法，写出了花鸟的灵性，自然的意趣。D.乙诗展现以景结情，虚实结合，想象自己隐于深林，表达再难相见之悲。联系全诗，比较两处划线句情感表达的异同。（5分）（四）阅读下文，完成第14—19题。（19分）段太尉逸事状柳宗元①太尉始为泾州刺史时，汾阳王[1]子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。邻人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市不噪辄奋击折人手足袒臂徐去至撞杀孕妇人。邠宁节度使自孝德以王故，戚不敢言。②太尉自州以状白府，愿计事，至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然，且大乱，若何？某不忍人无寇暴死，以乱天子边事。公诚以都虞候[2]命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”如太尉请。③既署一月，暗军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。孝德震恐，召太尉曰：“将奈何？”太尉曰：“无伤也。请辞于军。”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去，解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出，太尉笑且入曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣。”甲者愕。④晞出，见太尉，太尉曰：“副元帅[3]勋塞天地，当务始终。今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。今邻人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，人皆曰，尚书倚副元帅不戢士，然则郭氏功名其与存者几何？”言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，愿奉军以从。”邠州由是无祸。⑤先是，太尉在泾州，为营田官。泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草，农以告谌。谌督责益急。且饥死，无以偿，即告太尉。太尉判状辞甚巽，使人求谕谌。谌盛怒，召农者，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。太尉大泣曰：“□我困汝。”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知。⑥今之称太尉大节者出入，以为武人一时奋不虑死[4]，以取名天下，不知太尉之所立如是。太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物；人视之，儒者也。遇不可，必达其志，决非偶然者。（有删节）注释：[1]汾阳王：郭子仪。[2]都虞候：唐代后期出现的军事职官名称，始设于藩镇节度使府，主管军中执法并伺察不法行为。[3]副元帅：指郭子仪。[4]奋不虑死：唐德宗建中四年（783年），泾原士兵在家哗变，德宗仓皇出奔，叛军拥戴原户龙节度使朱洙为帝。当时段太尉在朝中，以狂威斥之，并以朝势延击朱洙而颁，被害，追赠太尉。解释下列加点词在句中的意思。（2分）(1)既署一月（）(2)以大杖击二十，垂死（）结合文意，为下列句子中的加点词选择释文正确的一项。（2分）(1)卒以货窜名军伍中（）A.放逐B.逃走C.删改D.藏匿（2）尚书倚副元帅不戢士（）A.停止B.和睦C.约束D.收敛第①段画线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。（4分）日群行丐取于市不噪辄奋击折人手足袒臂徐去至撞杀孕妇人将第③段画波浪线的句子翻译成现代汉语。（5分）太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。填入文中“□”处最恰当的一项是（）。（1分）A.乃B.然C.且D.夫本文先写段太尉在邠州平定军乱，后补叙其早年在泾州抚恤农夫之事。请结合全文，分析作者如此组材的匠心。（5分）（五）阅读下文，完成第20—22题。（11分）文与可画赏答俗作记苏轼①竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？②与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。“士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。“书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。“与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？“余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。“因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。“筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。③元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。（有删节）【注释】[1]挥龙：笋。下列对文章内容的概述，正确的一项是（）。（2分）A.苏轼认为自己心中理解画竹的要领但却不能在绘画上做到，是因为实践操练不熟。B.文与可把把画画者送来请他作画的素绢拿来做袜子，可见其对自己作品并不看重。C.文中写到“袜材萃于子”的打趣戏笑，恰好反映了苏轼与文与可亲密无间的深挚感情。D.苏轼以“世间亦有千寻竹”的诗句回应文与可，是为了缓解文与可无言作答的尴尬。请赏析第②段末划波浪线句引诗的表达效果。（4分）本文论画、叙事、抒情浑然一体，请对此加以分析。（5分）三、写作（70分）面对具体的问题，有人主张就事论事，在当下求解；也有人倾向于静待时机。顺势而解。对此你有怎样的认识和思考？请写一篇作文，要求不少于800字，题目自拟。2025学年第一学期高三年级语文期中考试试卷答案一、积累应用（10分）1.（1）楚人一炬，可怜焦土（2）不失其所者久（3）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心2.（1）B（2）D二、阅读（70分）（一）（16分）3.B4.B5.A6.（4分）参考示例：作者首先指出了“媒介”作为总结和归纳的认知工具的核心特征（1），随后从历史角度，充分肯定语言、文字等媒介对于人类沟通协作的必要性（1）；继而针对其压缩信息的属性指出，AI能直接处理原始数据，突破人的局限性，破除了媒介存在的根本前提/揭示了脱媒动因（1）；最后通过设想未来社会的两种沟通方式变化，将对脱媒的理解，从“提升信息处理效率”深化到“重新定义人与人、人与机器如何沟通”的本质层面/展望沟通方式的变革。（1）每一步都以前一层为基础，完成从“承认媒介”到“超越媒介”再到“脱媒本质”的逻辑跃迁，层层深入/逐步论证了“脱媒”的必然性，说服力强。7.（5分）参考示例：在高度数字化的未来社会中，“信任”是数字文明得以存续的基石。（开头或结尾有总论或总结，体现作者立场，表达符合前文理性、清晰、学术化的语言风格，1分）“透明”带来全面数据记录，但单向透明可能沦为监控，只有信任数据使用受约束，个体才愿参与共建镜像世界。（特征1+分析，2分）模拟技术构建的镜像世界与数字分身，挑战着“眼见为实”的传统认知。必须建立对模拟过程真实性与算法公正性的信任，虚拟世界的决策与实验结果才能被现实世界所采纳和应用。（特征2+分析，2分）对于未来世界来说，信任不再只是道德选择，而是我们得以行动的基本前提，没有它，协作将无从谈起。（二）（16分）8.（3分）答案示例：“腰斩”的本义是一种酷刑，从腰部斩断身体（1分），在文中是用来比喻“我”在撑船的时候把船身横住在河中，仿佛把河拦腰截断（1分），生动形象地写出了“我”撑船技术的拙劣、东颠西撞的狼狈（1分），体现出“我”对自己撑船的自嘲，饶有情趣（1分）。9.（4分）作者将“我”所知道的康桥按两岸风光、河上船只、撑船女子、人物活动的顺序向“你”一一展现、娓娓道来（1分），使读者有身临其境之感。（1分）“你”作为第二人称，拉近了与读者的距离，使文章带有浓厚的抒情性（1分），体现出作者迫不及待地与读者分享对康桥的欣赏和热爱。（1分）而文章在后半部分又将人称转为“我们”，将作者与读者的情感体验相融合，共同反思现代文明的病根，有力深化了文章主旨。（1分）10.（4分）答案示例：第⑤段承接上文，从对康桥景象的描写转入对城市生活的描写（1分），同时引出下文对于人与自然关系的思考。（1分）第⑤段还大量运用了排比/整句/反问等手法（1分），既突出了城市生活的苦痛，烦闷，拘束，枯燥，也更加反衬出康桥自然风光的美丽怡人。（1分）11.（5分）答案示例：这句话的表层含义是人永远不能脱离自然而独立存在。（1分）作者认为，人是“自然的产儿”，自然是人类生命的来源，也是人类精神“继续的滋养”的源泉，（1分）二者是不可分割的依存关系。（1分）作者借此批判了现代文明人“忘本”、日益远离自然的“病根”。（1分）因此，这句话的深层用意在于强调人必须回归自然、亲近自然，才能医治生活的枯窘，获得真正的健康与快乐，揭示了文章的主旨。（1分）。（三）（8分）12.C13.（5分）都借宇宙、自然之浩大寄寓个体的心性。（同1分）甲诗前三联刻画闲适之景、惬意之情，但难以排遣亡国之恸，虽归隐而未能安宁。（甲诗脉络1分）尾联写身处浩大天地而无