《爱莲说》教学反思

《爱莲说》教学反思

《爱莲说》教学反思1

教学设想：

《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，也是托物言志写法的代表

作。虽然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴

丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解作

者“物之形”一一“物之品”一一“人之品'’的一个思维过程，并

且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。

同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、作者的生平入手，去

体会作者想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及

千古流芳的现实意义。

课堂教学情况：

为此，在这堂课的教学中，我精心筛选了周敦颐的生平资料，

菊、牡丹的相关典故补充。原本设想通过这些内容的补充，帮助学

生理解文章和主旨C但是在这个过程中我忽略了学生的学情。这堂

课，我在市北实验中学上过，在礼嘉中学也上了，因为都是借班上

课，所以学情上都是模糊的、未定的，我只是根据自己的思维习惯,

尽量创设循序渐进的课堂进程。但是，出来的效果差异非常大。礼

嘉的学生整堂课45分钟，仅仅完成了两部分内容，勉强完成对

“菊”“牡丹”意象的理解，整个课堂毫无生机，学生不愿举手回

答问题，讨论也仅仅是流于形式。而市北实验初中的那堂课，学生

在我的带动下，自然生成的一些内容，虽然也只有部分同学达到深

入理解的程度，但是基本完成了教学任务。

反思提高：

备课的过程：

这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我一直认

为自己的知识储备不适合上意蕴深厚的‘文章，几次开课我都选择叙

事性比较强的文章，感觉自己更适合讲故事。这次张老师点名要求

上《爱莲说》，对我来说，前几天的准备过程，我一直处在混沌的

状态，总是找不到好的切入点和上课思路。教案反复修改了很多遍:

第一次，我想解读花语，想层层剥开表面，探究其内在。但是

过于华丽的课堂教学语言，让第一次试上遭遇滑铁卢，学生根本无

非理解我的问题。

第二次，我想“文''"言”并重，开头设计了好多文言知识的

巩固和复习，试上后，发现容量的庞大，让学生无法集中思维，课

堂教学无法深入开展。

第三次，我从课题入手，从三个层面来探究，首先完成对内容:

三种花的理解；然后明确作者情感：为何独爱莲；再到通过文体理

解：作者通过爱莲表达什么？思路清晰了，内容添加资料后也更为

丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接不暇。原本我

在学案上还涉及了一些方法，希望学生能积累运用到以后的学习中,

但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深入，无法再有另外的拓展。

教学后反思：

教学设计应该先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的

关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，

没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度，之前也没有给学生时

间来消化。礼中的学生，课堂上的知识链接，肯定是消化不了的，

应该将其放在第一课时后，作为家作让学生先读、思考，然后利用

早读课，帮助解答疑难，才能有更好的生成。

课堂教师的语言，其目的不在于华丽，而应该起到的是简明扼

要的点评和引导，启发学生思维，鼓励学生展示。

板书的设计，也正如张老师说说过于凌乱，学生在你书写的时

候，并不知道你的目的，虽然最后能明白你的意图，但是之前的板

书指向性不够明确，更没有系统、科学、美观的体现。按照张老师

的提示，现将板书重新用表格表示：

努力在尝试和挑战中逐步提高！《爱莲说》教学反思2

周敦颐的《爱莲说》是八年级人教版第五单元的第二篇文言文,

内容短小内涵深刻,教学时启发学生从莲的特点联想到君子的品行

是本文的教学重点也是难点。教学本文后，反思本次教学活动前后

过程，认识到以下三点：

一、自我调控方面。时间紧，任务急，精力跟不上。提前一周

知道比赛时间，夜间休息就有些失眠多梦，一直持续到抽课当天。

抽课后独自一人准备所有工作，事无巨细独立完成，直到讲课结束,

两天一夜睡眠不足四小时，长时间处于脑袋发胀状态，直到课讲完

后一个多小时头脑才感觉清晰，憋闷感才消失。造成这种状况的原

因，一是自我调控能力差，抗压能力差；二是平时教学研讨精细度不

够，对不同文体的缺少分析对比性研究，没能形成风格鲜明的自我

教学特色。

二、教学理念方面。上课时，这是一篇已学过的文言文。那考

察什么呢？评课老师说：考察如何旧课新教。我追问了一句，评课

老师回答，例如：字词处理上巧变为复习巩固、抢答形式等。我的理

解：那就是教学组织形式上的“创新”。而我想的是，思考更多的

是：如何从教学模式上变，如何能真正做到在课堂上引导学生去学

会思考、学习表达C

平时上课，很多学生不会记笔记、不会倾听、不会思考问题、

不会表达自己的想法，这是语文课堂教学的缺失，学习方法指导不

到位造成的，而怎样改变这种现状?就从课堂教学中去引导和渗透，

让发言的同学尽力讲清是如何思考的，从哪个方面哪个角度去思考

的，也就是怎样概括出这个答案的，在这个过程中，教师要注意引

导和帮助学生去归纳总结；不会发言的同学努力倾听别人思考的方法

和思路，即学习方法；然后学着去运用，逐渐学习着去思考、学习

着去表达。在课堂中以教学的'知识和内容为载体，对学习方法、思

维方法进行指导、渗透，强化学生的思维模式训练，这也就无形中

渗透了写作方法的指导。我觉得，教育的最终目的，应该是培养和

训练人的思考方法加思维能力，这才可能实现终身学习的教育愿景。

三、创新意识方面。创新于科学教学理论的深厚积淀，于对文

本内容的深刻解读，大到谋篇布局，小到字词标点，都应做到认识

明确、见解精准。对文本的理解有了这样的深度、广度的独立思考，

才可能在课堂的组织形式上有创新，有自己独到的见解。《爱莲说》

教学反思3

新课程下的语文教材，明显体现了中华文化的传承性，课文中

加大了文言文的比例，而传统的文言文教学，教师在“讲”与“练”

字上下了很大工夫，学生学习的方法只是机械的识记，从而导致学

生对文言文失去兴趣，甚至产生厌恶心理，因此我认为，文言文的

教学应以学生为主体，以培养学生能力为中心，构建和谐、愉悦的

教学环境，上完《爱莲说》一课后我对此更深有体会。

在教学课文《爱莲说》时，为了让学生更深入地把握作者托物

言志，在莲的形象中寄遇自己身处污浊环境，洁身自爱，不同流合

污的生活态度，我组织了学生展开大讨论，后来我提出：学习这篇

文章有没有现实意义呢？请联系实际谈谈你的认识。有的同学说：

“做人要随和，要亲和，否则会被社会淘汰，因为社会需要的是胸

怀大志，无私奉献，能与人和睦相处，诚实敬业的'人。”有的同学

说：“本文在当今生活中还教育和鼓励人们在浮躁的现实中保持一

颗宁静的心。”还有的同学说：“我认为坚守独立的人格，需要有

坚强的毅力。”当学生们争先恐后讨论到比，我就告诉他们：“是

的，我们在学习知识时，一定要保持宁静，挥别浮躁，否则学到的

知识就不扎实。你在生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，

有差的，有的可能暂时生活在‘污泥’中，但文章告诉我们，不管

现实社会怎样，我们一定要有清醒的头脑，有独立的人格，有崇高

的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名坚强、自

信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！”教室里响起了热

烈的掌声。

语文教学重在学，学生是主人。我们不但要教会学生学会知识

技能，而且还要教会学生做人的道理，既培养学生的语文素养，又

培养他们的人文精神，帮助其树立高尚的道德情操。《爱莲说》教

学反思4

这节课容量较大，课前学生必须很好地预习，否则就很难完成

本节课目标。我上课之前布置过，所以学生接触过这篇文章。整个

课堂按照文言文的五个环节进行，虽然目标没有完成，但是我感觉

收效比较实在。没有出现教学脱节现象。

本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字优美，意

味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，

同时也要认识这种情怀产生的社会背景。

对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的基

本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”，在充

分预习的基础上，由学生提出质疑，疏通课文的字词句，以此来激

发学生自主学习的积极性。并获得相应的自学文言文的技巧和能力。

本课中“托物言志”的表现手法，是本课的教学难点。在教学

中，我通过问题设计，辅以相关的资料，运用“讨论法”、“迁移

法”，来实现这一教学目地。

莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。通过插图欣

赏莲的形象，让学生回忆所学过的写莲花的诗句，让学生感受莲花的

美。这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为本堂课创设美的

情境，激发学生学习的兴趣。

我设计这一环节是这么考虑的：首先，通过提问，一方面复习

旧的知识，另一方面拓展学生的视野；其次，为本堂课的内容服务。

学习文言文，朗读是一种很好的方法，接着进行的是朗读训练。

3、朗读训练完成教学目标“顺畅地朗读并背诵课文，初步培

养文言文阅读的语感。”及培养学生的诵读能力。

朗读训练通过以下步骤来完成：

①播放课文朗读录音，读时请学生注意字词读音，注意读课文

的语气，语调。小黑板展示重要字词读音。

②齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音

响亮，精神饱满。

③学生自由朗读，相互提问，借助注释，疏通课文的字词句提出

质疑。④请一学生范读课文，然后再齐读课文，最后背诵课文。

拓展训练以培养学生的表达能力，模仿例句，用托物言志的方

法造句。这个训练的.目的是：让每一个学生都积极的参与，准确

地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织能力，并暗

示性的对学生进行了思想教育。

总之，本堂课我所注重的是通过教师恰当的教学方法和有效的

指导来加强对学生自主学习探究、自主拓展能力的培养，达到学习

效果。《爱莲说》教学反思5

教学目标

1、朗读背诵，积累文言词句，掌握“蕃”“染”“植”“鲜”

等词的意义。

2、学习本文托物言志的写法，从个人情趣、爱好和风格，展开

想象，感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。

重点难点

教学重点：朗读背诵，掌握重要实词。

教学难点：以花喻人的含义。

教学过程

第一学时

教学活动

活动1

【导入】导入

同学们，今天我们学习周敦颐的《爱莲说》，“爱莲说”是什

么意思呢？谁来谈谈？“说”，古代的一种文体，多用叙事、写人、

咏物的形式来阐述见解、说明道理。“爱莲说”这个题目的意思是

什么呢？说说爱莲的.道理。荷花因其美丽高洁，很得诗人喜爱，你

还知道哪些写荷的诗？请起来背诵一下。

活动2

【讲授】讲授

朗读课文，疏通文意。

1、学生自由朗读，读准字音。

2、疏通文意。学生看注释，教师提示：

蕃：多。自：从。予：我。濯，洗涤。清涟：清水。妖，美丽

而不端庄。不蔓不枝：名词作动词，不牵牵连连的，不枝枝节节的。

不生枝蔓，不长枝节。益：更，越。亭亭：耸立的样子。植：古义:

树立；今义：种下c亵玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感叹

词，相当于“唉”c鲜：少。宜：应该。

活动3

【活动】活动

品读课文。

1、找出描写莲花的那句话并说说作者从哪些方面描写莲花花

的？

教师提示：

角度特点品质

环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖

形态中通外直，不蔓不枝

香味香远益清

观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

2、这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘。你们觉得

作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

不是。文章后面说“莲，花之君子者也。”

3、看来，作者是把莲比作君子的，君子是什么意思呢?

在我们的文化中“君子”与“小人”是一个相对应的词。君子

指品德高尚的人。

4、结合莲的形象，发挥想象，说说作者赋予莲花哪些君子的品

格？

角度特点品质

环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好不同流合污不媚于

世

形态中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直

香味香远益清美德布于四方，声名远扬

观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉坚守节操端庄严肃被人敬

仰

5、文章咏莲，却还写了菊和牡丹，在作者的眼里，这两种花还

指代什么人？

菊：隐逸者封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便

隐居避世，称为隐士。

牡丹：富贵者追逐名利富贵的人。

6、这三种花都有人喜欢，哪一种花喜欢的人最多？从中你感悟

到了什么呢？

菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎

众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很

多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。

7、三种花作者都喜欢吗？从中看出作者是一个怎样的人？

“予独爱”三字表明作者只喜欢莲，也可以说成是只有作者才

喜欢莲。可见当时的社会追名逐利已蔚然成风，道义已荡然无存。

面对当时的不良世风，作者不同流合污，努力追求高洁的品格。

8、这种通过写一种自然物来表白自己的心志，这种写法就叫做

什么？

托物言志。

活动4

【活动】活动

背诵课文。

活动5

【活动】活动

结束语：

同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意

的方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是特别严重的。那么在

这种情况下我们怎么办？当我们不能改变环境的时候，我们可以改

变自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精神上的家园。

板书设计：

菊：隐逸者（正衬）污浊的社会中不司流合污，保持高洁的品

行

莲：君子

牡丹：富贵者（反衬）

托物言志《爱莲说》教学反思6

《爱莲说》，百来字的历久传诵不衰的佳作。但日常教学中常

以串讲为主，结果诗味荡然无存。此教例乂读为主，读、析、讲、

背的手法综合运用c很有个性特点。教者明白，好诗好文，其优美

意境、深挚感情，都是通过语言来表现的。教学诗文而不读，诗文

哪里还有光彩。但比教例设计的秘诀还不在此0它的精采在于：有

鲜明的但又不易让人发现的教学层次。请看：

第一步：朗读一一这是让学生反复品味、熟读成诵，其教学目

的是让学

生品味精粹的'语音之美。

第二步：析读一一这是指点学生明确全文的主体形象是如何得

到反复点染刻画的C其教学目的是让学生理解文章精妙的形象之美。

第三步：讲读一一向学生讲析作品的章法、情感、表现手法和

意境。其教学目的是让学生领略文章隽永的意境之美。

第四步：巩固教学效果。音美f形美f意美，层层铺垫，顺利

推进，水到渠成。教学过程流畅、自然、轻快。百来字的短文尚且

如此讲究教学层次，长文章的教学就更应细心琢磨了。《爱莲说》

教学反思7

在教《爱莲说》之前，我讲述文言文大多是从讲解课题、作者

入手，然后一句句领读，一字一句翻译，直到文章中心、写作方法,

所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练习，一道题也不

放过。我那时所担心的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学

生不会做。至于对学生，我那时所关心的，是他们上课记不记笔记,

下课复习不复习。有时候考试结束，自己也纳闷：这道题明明在课

堂上已经讲过了，还反复强调，一定得注意的，结果学生还是考得

不理想。到底是什么原因呢？当时我没责蚤学生，更多从自身去找

原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。

用这种方法上完课后我才真正明白了新课改下学生自主学习的重要

性。

《爱莲说》这堂课的导入我是这样设计的：首先我从两个谜语

入手导入新课，引出莲花，然后让学生欣赏两幅莲花的图片，古往

今来，不知有多少文人墨客描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁

脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》

就是一篇脍炙人口、经久不衰的咏莲佳作。今天我们就来共同学习

这篇文章。

接着是第二步骤：学习课文。先由学生自由朗读，学生提出有

两个字音读不准：“涤”，“鲜”，教师正音，学生听录音朗读，

然后全班朗读，对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。

这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生

能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了

几个问题：文中写了哪些花？作者最喜欢什么花？喜欢它的原因是

什么？学生不仅正确地回答了出来，而且还在文中找到了答案。这

不禁使我感到很欣慰。

再接下来是第三步骤：研读课文。这是让学生发现问题的最关

键之处。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言，我就

引导大家：作者从哪些方面描写莲花的？于是大家你一言，我一语

的找到了。那他赋予了莲花哪些品格？学生在分析的时候可能有些

难度，所以我就采取了连线的形式，这样学生就在课堂上快速有效

的‘解决了这个难点。

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：

他们不仅把老师该教的知识自己学习了、掌握了、更重要的是在学

习过程中，他们学会了思索问题、发现问题。这堂课也使我认识到,

只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变，只有充分发挥学

生的主体作用，才能适应新课改的要求。《爱莲说》教学反思8

本次培训课中，我讲授的内容为苏教版初中语文教材七年级下

册《荷》专题中的《爱莲说》一课。

在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，

在学生复习旧知的同时对荷的内涵有初步了解，之后顺势解题，学

生通过预习分享关于说这一文体的相关知识。第三部分为检查预习

与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言知识点，对全文有初步

的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出作

者因何而爱莲？本题较为简单，问题二承接问题一的答案：分析予

独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香

远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉一句中莲的形象。这一问

题是全文的重点，学生以小组讨论的「形式合作学习，深入探究周敦

颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：作者爱莲赞

莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨？以比题作为拓展分析的着眼

点，进行情感价值观的升华，让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的

态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值

观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。

从最终的课堂呈现上来看，效果不如预期，一方面是因为经历

了上午的四节公开课，学生已从紧张过度进入到了麻木状态，我在

课前调动力能不足，使学生反应状态欠佳，另一方面则尤为主要，

是我在备课的过程中，备学生明显不足，学生对文本的预习效果不

如最初预设，直接导致课堂的第三个环节检查预习与整体感知部分

用时过长且对基础知识的落实并不扎实。在小组讨论的环节，小组

的作用没有充分的发挥，这也与学生平时的课堂习惯有关。课后专

家评课时提出两点，首先，第三部分检查预习与整体感知应该分为

两个部分，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的安排上会

更为妥当；第二，既然是荷专题，就应对专题有整体上宏观的把握,

不能将文本与专题割裂。专家还指出，年轻人应充分发挥自己的优

势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进行课堂创新，

切忌走老路。

工作进入第三个年头，课堂教学之上少了一份最初时的急躁与

茫然，日渐进入平稳期，

本以为这是一种进步的表现，专家的一席点拨，却让我觉得这

种所谓平稳，是牵制课堂创新的阻碍力，并不利于教学的随机生成。

以本课的教学为例，在教学设计时，我从根本上忽视了专题性，只

是单纯的《爱莲说》教学反思9

首先，第三部分检查预习与整体感知应该分为两个部分，合在

一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的安排上会更为妥当；第二,

既然是“荷”专题，就应对专题有整体上宏观的'把握，不能将文本

与专题割裂。年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大

环境下，跳出传统窠臼，进行课堂创新，切忌走老路。《爱莲说》

教学反思10

通过本课文言文教学，给我感触最深的第一点是必须加强备课,

文言文离学生的语言环境有一定的距离。不仅要备学生、备教材，

更有甚者应备文史，名家名篇多了解有关文史资料、作者的为人品

格，加大文章的学习深度和学习广度。

所谓文以载道，议古论今，文言文是中华文化中的一根弦，精

湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。而如今，文言文教学

被禁锢在实词、虚词、文言现象上，当下的语文教师，尤其是年轻

教师，必须要在实践的过程中深入思考，如何在体现文言文本工具

性的同时落实其人文性的体悟。另一方面，要树立大的语文观，充

分利用课堂培养学生语文能力，提升语文素养，更重要的是激起他

们对中华文化的兴趣与热爱。从这个角度上来讲，作为年轻教师，

我们前路漫漫，任重道远。其次应把《爱莲说》融入到整个专题之

中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深入

了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。

另外，从《爱莲说》本身来讲，除去传统的文言字词知识点以

外，更可以从哲学角度进行解读，文章作者周敦颐，为理学的开山

鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在

佛家中为一重要意象，这也是周敦颐喜爱莲花的一个重要原因。通

过深入剖析作者的‘生平与思想流派，可以帮助学生更好的体悟其高

洁的品质，有利于更深入的理解文章主旨，这也就是专家所说的

“不为彼岸只为海”。

本课中我也有很多不足之处，如；时间的安排上有些不妥，致

使在练习环节做的不够充分。在课堂上应更好的调动学生的积极性

等。每一堂课都有开始，都有结束，每一堂课都有值得欣慰之处，

也有遗憾，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教育教

学这一百花园中能吐露一片芬芳！《爱莲说》教学反思11

“一”.

一个主旨句：莲，花之君子者也。

“——”•

两个观点：

1、环境改变人。例：晋•傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤,

近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”又如：《荀子•劝学》：

“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”

2、而周敦颐认为：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是说：

人可以不受环境的影响。

两种手法：

1、托物言志；

2、衬托（正衬、反衬）。

a

三种花、三种人、三种情、三句式。

菊之爱，陶后鲜有闻。隐逸者（有德者）一一鲜一一惋惜一一

（正衬）——陈述句

莲之爱，同予者何人？君子者（高尚者）一一无一一慨叹一一

托物言志一一疑问句

牡丹之爱，宜乎众矣。富贵者（趋利者）一一众一一讽刺一一

（反衬）——感叹句

三种人生观：消极避世的人生观；贪图富贵的人生观；不与世

俗同流合污，洁身自好的'人生观。

莲的形神的三个方面：生活环境、体态香气、风度气质

三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表现自己独爱莲花，与

众不同；第二次衬托，显出莲花品格高出百花；第三次衬托，借以

慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。

三种表达方式：描写、议论（对三种花的评价）、抒情

（“噫”）

“四”:

四种修辞手法：

（1）反问：同予者何人？

（2）排比：菊……花之君子者也。

（3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。

（4）对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

“七”：

七个短语：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不

枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》教学

反思12

加德纳的多元智能理论认为：人的智能不是单一的，而是多元

的，人除了言语语言智力和逻辑数理智力两种基本智力外，还有其

他七种智力即视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、

人际交往智力、自我反省智力、自然观察智力和存在智力，每个学

生都在不同程度上拥有上述九种基本智力，这九种智力代表了每个

人不同的潜能，这些潜能只有在适当的情境中才能发挥出来。“每

一个学生都是独一无二的，都能以其独特的方式对人类文化做出有

价值的贡献”,因比要“重视发展每一个学生的智能优势，挖掘每

一个学生的智能潜力，满足每一个学生的学习需求，促进每一个学

生的发展”。而“传统教学过分强调语言和数理逻辑智能，忽视学

生人际关系、自我认识等多种智能的培养，使得学生的发展受到一

定程度的压抑，其智能优势难以充分展现。这不仅使这些学生较少

获得学习上的成功体验，而且造成人力资源的浪费。”

1、加德纳的这一全新的智力理论对于我们的教育有着重要的意

义。长期以来，语文教学以读、写训练为两大体系，“语言智能”

的培养强化到极至c其实，语文教学中“听、说、读、写”能力的

养成，本身就包含“多元智能”的综合活动。如口语训练中，除语

言智能外，还渗透着逻辑智能、运动能力（肢体语言）和交际能力

等因素；又如阅读训练中，对诗文的领悟理解不仅需要语言智能，

还要具备空间想象力、音乐智能、内省能力等。提高语文教学的效

果，就不能只是围绕语言文字做文章，还应“再辟新径”，利用不

同文体与不同背景材料，开发多种教学资源，综合运用多元智能，

创设多样化的教学情境。

肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准

确地操作计算机进行多媒体课件的播放；

音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵;

或编一首《采教师所教的内容与学生想学的内容联系起来，真正在

语文教学中进行“为多元智能而教”和“用多元智能来教”的思路

尝试。

2、依据多元智能训练的思路创设多元化教学情境，把教学资源

开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动

下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为

每个学生个性化的学习提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、

互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，

又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不

同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾

听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创

造，以调整自己的学习方法。

3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变

得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程

的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思

路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学习经验与自控能

力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、分项分组合作的随意

与泛化、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学习质量。

4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平

上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创

造性地使用教材。即既有对教材显性资源的.充分利用，又有对教材

隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我

们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是

学生新的学习内容的开启”的境界。通过这种开启学生多元智能的

合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生提供了更为广

阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限,

从而使学生的多元智能得到很好地训练和不同程度的发展。

5、值得一提的是，上面一节课的教学设计全面采用了八种智能

的表现方法来切入教学内容，确实体现了“为多元智能而教”和

“用多元智能来教”的策略与思路，也的确收到了非常好的效果。

但是，并不是所有的语文课都能用上这么多的智能表现方法，也不

是说所有的语文课都需要运用这么多的方法，更不是说上面的教学

设计“放之四海而皆准”，所有的班级的学生都可以用来实施教学。

例如，同是本单元的《愚公移山》、《陋室铭》就未必一定要用多

元教学设计，而笔者所教的两个平行班，其中一个班因活泼好动喜

欢体育、歌舞、音乐与演出等活动，所以教学效果非常好，而另一

个班则相对比较沉静内敛，因而教学效果就差一些。同样，在分组

分项活动中也存在着不同智能结构的学生是否都在充分利用自己的

智能强项来进行有效的学习，其智能弱项是否得到有效锻炼等问题。

因此，多元智能教学策略必须根据学科需要、文本的特点和学生的

特点来决定。《爱莲说》教学反思13

第一：在教学模式上，我们一贯采用的传统教授文言文教学的

固定模式，即：朗读--疏通--理解--积累，在议课过程中许小艳

老师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课

仅仅是为了追求某种形式上的完美，还是要让学生真正有所收获，

更让我受益的是陈教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解

课文内容，但陈教授绝不拘泥于读的形式，而要求学生应读出作者,

读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方

就显得很浪费时间c为了这个环节，即使教学内容很简单，即使学

生已经会读，仍要按模式照旧进行。所以教无定法，不可按一定的

模式因循守旧。

第二：在导入新课时，孔令宏老师建议以古往今来赞美莲的诗

句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是

的，兴趣是最好的老师，一节课用什么方式调动起学生内在的热情,

激发起活跃的思维，积极地去参与应该是我们关注的'问题，同时我

觉得孔老师这个提法可以帮助学生更深入地去挖掘文本，扩大学生

的知识面。这样做也未尝不可。不过，我也不推翻我的观点，我觉

得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式，它是学生参与

课堂的一个极好的手段。

第三：对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更

深入的认识。我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为

突破口，我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵。

今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点

我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示:应该从学生实际

出发，对于学生挖掘不出来的问题，教师应该给以适时的引导，然

后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相比较而言，我的

学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，

语文课堂应该是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广大，

如何让学生学会在其中采撷珍珠，为师者应该为学生指引。

第四：我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的

议课，我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系。比如：三种花

喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等。

改进设想：

说实在话，今天心情非常激动，因为我觉得自己发现了许多问

题，也看到了陈教授的课堂。觉得从明天开始自己的课堂就该改变，

虽然我知道这有难度，但是那种急于改变、探讨、改进的冲动却真

实涌动在心中，但我知道有些改进很难：比如如何让语文更提高贴近

生活，如何让学生学会关注课堂、关注同伴，如何让自己的课也有

散文般随意而有深度，散而不乱并有神，都是我的思考。