2025-2026学年河北省石家庄市、张家口市NT20名校联合体高三上学期开学摸底考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省石家庄市、张家口市NT20名校联合体2025-2026学年高三上学期开学摸底考试历史试题注意事项：1.考试时间为75分钟，满分100分。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.西周的基层组织主要有两种形式，以血缘为纽带的宗族组织及以“里”为代表的地缘性的地方行政组织。春秋战国以后，以“里”为代表的地缘性组织最终取代了血缘性的宗族主体，成为中国基层社会的主要组织形式。这一变化（）A.瓦解了井田制度 B.加剧了时局动荡 C.阻滞了阶层流动 D.推动了社会转型【答案】D【解析】据材料信息可知，春秋战国以后，以“里”为代表的地缘性组织最终取代了血缘性的宗族主体，这改变了社会结构，带来了新的社会活动模式，推动了社会转型，D项正确；井田制度的瓦解是生产力提高的产物，与材料无关，排除A项；春秋战国时期时局动荡，是诸侯争霸造成的，排除B项；地缘性组织可以促进不同群体之间的社会融合，可以推动社会阶层的流动，排除C项。故选D项。2.下图是东汉著名经学家蔡邕书写的石碑（局部），每块石碑高一丈、宽四尺，矗立在京师洛阳太学讲堂的东侧。该做法（）A.促使儒学成为主流思想 B.利于封建统治基础的扩大C.标志着礼法结合的实现 D.表明书法艺术性受到重视【答案】B【解析】根据材料可知，东汉时期在太学讲堂东侧矗立蔡邕书写的儒家经典石碑，太学是培养人才和传播儒家思想的重要场所。通过在太学讲堂旁立石碑，能让更多的学子接触到儒家经典，有利于儒家思想的传播和教育的发展。教育的发展可以培养更多符合封建统治需要的人才，进而扩大封建统治基础，B项正确；汉武帝时期“尊崇儒术”，并设立太学等措施，已经使儒学成为主流思想，而题干说的是东汉时期在太学讲堂东侧矗立蔡邕书写的石碑这一行为，此时儒学早已是主流思想，该做法并非促使儒学成为主流思想的原因，排除A项；礼法结合在西汉时期董仲舒改造儒学就已经有所体现，而且题干中蔡邕书写石碑与礼法结合实现没有直接关联，排除C项；题干强调的是石碑书写的内容是儒家经典以及其矗立在太学讲堂东侧这一行为的目的，主要是为了传播儒家思想，而非突出书法艺术性受到重视，排除D项。故选B项。3.唐代公文经长官与承办人员署名后，由“监印之官”钤印发出。需要誊抄的文件，由缮写人员誊抄。“凡尚书省施行制敕，案成则给程以抄之。若急速者，不出其日。”也就是说，公文一般都是誊抄登记后才发往各地。这些做法（）A.提高了行政效率 B.突出了君主权威 C.加强了中央集权 D.完善了官僚体制【答案】C【解析】根据材料可知，唐代公文从长官与承办人员署名、“监印之官”钤印，到誊写人员誊抄登记后才发往各地，这种规范、严格的公文处理流程，使得中央能够对公文的流转和传达进行有效的控制和管理。公文是传达政令等信息的重要载体，通过对公文处理的规范，有利于中央政令准确、有序地传达至各地，从而加强了中央对地方等各方面的管理和控制，即加强了中央集权，C项正确；虽然文中提到对于急速公文要求“不出其日”，但整体强调的是公文从签署到誊抄登记等流程，这些流程更多地体现规范和管控，而非主要围绕提高行政效率展开，排除A项；材料中主要描述的是公文处理的流程，如长官与承办人员署名、“监印之官”钤印、誊写人员誊抄等环节，整个过程并没有突出君主在这一公文处理流程中的直接作用，排除B项；材料仅仅围绕公文处理的流程展开，并没有全面涉及官僚体制的各个方面，如官员的选拔、考核、升迁等，排除D项。故选C项。4.宋代学者陈淳曾说：“尊年不敢问，长赐不敢辞。燕见不将命，道不请所之。年倍事以父，年长事以兄。父之齿随行，兄之齿雁行。见父之执者，不问不敢对。不谓进不进，不谓退不退。侍坐于长者，必安执而颜⋯⋯”。这体现了（）A.程朱理学的社会教化思想 B.心学的“知行合一”学说C.传统儒家经世致用的理念 D.道家“无为而治”的主张【答案】A【解析】根据材料可知，程朱理学强调通过道德规范和礼仪来教化民众，维护社会秩序。“尊年不敢问，长赐不敢辞。燕见不将命，道不请所之。年倍事以父，年长事以兄。父之齿随行，兄之齿雁行。见父之执者，不问不敢对。不谓进不进，不谓退不退。侍坐于长者，必安执而颜……”详细地规定了人们在各种场合下对长辈、尊者的行为准则和礼仪规范，这与程朱理学重视社会教化，通过礼仪规范来约束人们行为、培养道德观念的思想相符，A项正确；心学的“知行合一”学说由王阳明提出，强调认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事，重点在于道德实践与道德认知的统一。材料中主要是关于礼仪规范的阐述，并未涉及“知行合一”的内容，排除B项；经世致用是指学问必须有益于国事，关注社会现实，解决实际问题。材料主要围绕的是伦理道德和礼仪规范方面的内容，而非解决社会实际问题的经世之学，排除C项；道家“无为而治”的主张强调不过多干预、顺其自然，让事物按照自身的必然性自由发展。材料中体现的是对人们行为的具体规范和约束，与道家“无为而治”的思想相悖，排除D项。故选A项。5.顺治元年至康熙十五年间（1644—1676年）铸钱总数为288.4866673亿文，年均超过87.4万贯，下表为其中部分年份铸钱数。这反映出当时（）年代数量（文）

年代数量（文）

年代数量（文）1644年71663900

1661年291584600

1673年2934766801645年443751760

1662年297896380

1674年2934775301647年1333384794

1665年298652400

1675年2934766001651年2430509050

1672年298652400

1676年231365360A.雇佣关系日益普遍化 B.货币供给满足了社会需求C.商品性生产规模扩大 D.政府具备了市场干预能力【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，顺治元年至康熙十五年间（1644—1676年）铸钱总数为288.4866673亿文，年均超过87.4万贯，政府可以通过铸钱，加强对市场的控制，体现了政府具备干预市场的能力，D项正确；清朝的雇佣关系主要是出现在江南地区的部分手工业部门，雇佣关系并未普遍化，排除A项；材料仅说明政府发行货币的情况，并未说明是否满足了社会的需求，排除B项；材料体现是政府发行货币的情况，不是商品生产规模的扩大，排除C项。故选D项。6.太平天国定都南京后，“既得各县地粮征收之册，得以按亩计数，着佃追完。”此外，太平天国还会利用地方志、《大清缙绅录》所载收漕数作田单，“或得志书一部献之，悉其田赋。”这些举措旨在（）A.传播《资政新篇》理念 B.为军事斗争提供经济基础C.践行《天朝田亩制度》 D.调动各个阶层革命积极性【答案】B【解析】据材料信息并结合所学知识可知，太平天国定都南京后，进行地粮征收等举措，目的是获取经济资源。太平天国当时处于与清政府的军事斗争中，这些经济举措能够为军事斗争提供必要的经济基础，B项正确；《资政新篇》主要是发展资本主义的主张，和地粮征收等经济举措关联不大，排除A项；《天朝田亩制度》主张平均分配土地等，与题干中按册征收地粮的方式不符，排除C项；题干中的举措主要是经济方面为军事服务，不是为了调动各个阶层的革命积极性，排除D项。故选B项。7.19世纪末，康有为虽极力学习、推广科学，但始终坚持传统文化本位的立场，一直严格要求自己的学生加强对传统文化知识的学习，并认为一个健全的教育应是兼收并蓄、中西合璧的，倡导“通经致用”“学以致用”。由此可知，康有为的主张（）A.有利于民主科学的弘扬 B.着眼于百姓素质的提升C.有助于维新变法的实施 D.植根于主流思想的嬗变【答案】C【解析】据材料及所学可知，19世纪末，康有为一方面学习、推广科学，另一方面坚持传统文化本位，倡导兼收并蓄、中西合璧的教育，以及“通经致用”“学以致用”。这种主张既顺应了向西方学习的潮流，又能利用传统文化资源，有助于减少维新变法的阻力，从而有助于维新变法的实施，C项正确；“民主科学”是新文化运动的口号，时间不符，排除A项；题干主要说的是教育和思想主张对维新变法的作用，并非着眼于百姓素质的提升，排除B项；康有为的主张是为维新变法服务，并非植根于主流思想的嬗变，排除D项。故选C项。8.五四新文化时期，李大钊认为：道德的阶级性是随着阶级的产生而出现的，等到进入共产主义社会，阶级消灭了，道德的阶级性才会消失。而目前，无产阶级当然不会与资产阶级有共同的伦理道德。由此可知，李大钊的观点（）A.蕴含了唯物史观的基本精神 B.否定了民主与科学的价值C.凸显了马克思主义的中国化 D.改变了新文化运动的方向【答案】A【解析】根据题干及结合所学可知，道德作为一种思想观念，“道德的阶级性”，是社会意识的具体表现。先有阶级这一客观社会存在，才催生出“有阶级性的道德”这一主观意识。无产阶级与资产阶级的根本差异，本质是经济地位、阶级利益的差异，这种客观的阶级利益对立，导致二者的“伦理道德”（社会意识）必然不同。因此李大钊的观点蕴含了唯物史观的基本精神，A项正确；五四新文化运动的核心旗帜是“民主”与“科学”，但材料仅聚焦“道德的阶级性”，讨论的是“不同阶级的伦理差异”，排除B项；马克思主义中国化的核心：将马克思主义基本原理与中国具体国情相结合，李大钊仅是阐释马克思主义关于“阶级与道德”的基本原理，尚未结合中国的具体国情进行改造或创新，排除C项；仅李大钊个人对“道德阶级性”的思考，尚未达到“改变新文化运动整体方向”的程度，排除D项。故选A项。9.如图中债券发行的时间可能是（）A.1928年 B.1934年 C.1941年 D.1948年【答案】B【解析】材料图片中提到“闽浙赣省苏政府”“粉碎敌人五次围攻决战”字样，因此该债券应该发行于土地革命战争时期，区苏维埃政府是土地革命时期在革命根据地设立的工农联盟政权，此时社会的主要矛盾是国共两党的阶级矛盾，且第五次反“围剿”是1933年至1934年，中国工农红军第一方面军在江西南部、福建西部反对国民党军第五次“围剿”的战役，故1934年符合图中债券的发行时间，B项正确；1928年、1941年和1948年均不符合题意，排除ACD项。故选B项。10.如图为“美国”“苏联”两词在中国《政府工作报告》对外政策部分出现的次数。这可以用于说明（）A.中国始终遵循和平外交理念B.中国“一边倒”外交有其必然性C.国际形势变化影响中国外交D.“和平共处五项原则”影响扩大【答案】C【解析】从图表分析，“美国”“苏联”两词在《政府工作报告》对外政策部分出现的次数随时间变化，总体呈现由多到少的变化。结合所学知识可知，这一时期，国际格局由两极格局发展为多极化趋势加强。这反映出随着国际形势的改变，中国外交关注的重点以及与美、苏的关系也在变化，体现了国际形势变化对中国外交的影响，C项正确；和平外交理念是中国外交的原则，但图表体现的是对美、苏关注的变化，并非直接说明和平外交理念，排除A项；“一边倒”是建国初期的外交方针，图表时间跨度大，不能说明“一边倒”的必然性，排除B项；“和平共处五项原则”主要是处理国与国之间关系的准则，与图表中对美、苏提及次数的变化关联不大，排除D项。故选C项。11.在古代埃及，每年6月，来自南部尼罗河上游流域的降水引发山洪，洪水顺尼罗河而下，向北逐渐淹没埃及境内的河谷平原；到9月、10月，洪水达到顶峰；10月后，水位逐渐下降，至11月左右退去。这种泛滥每年都会发生，水位涨幅相对稳定。古代埃及这种自然地理环境有利于（）A.多元一体文明起源模式的形成B.通过分权体制加强法老的权威C.象形文字及其艺术方式的流行D.统治阶级内部秩序的逐渐稳定【答案】A【解析】根据材料关键信息“每年6月，来自尼罗河上游流域的降水引发山洪，洪水顺尼罗河而下，逐渐淹没埃及境内的河谷平原”“这种泛滥每年都会发生，水位涨幅相对稳定”等并结合所学知识可知，古代埃及的地理环境给人们提供了赖以生存的丰厚馈赠，尼罗河狭长的地理环境促使古埃及的文化选择了带状延伸，形成由南向北的多元一体化文明起源模式，A项正确；材料体现的是埃及的文明发展的特点，不是加强法老的权威，排除B项；材料仅涉及农业发展的原因及文明的特点，并未体现文字及艺术发展，排除C项；材料并未涉及政治统治的特点，排除D项。故选A项。12.某学者认为，中世纪西欧庄园制的形成过程可视为中世纪西欧封建化的过程。作为封建土地制物化表现的西欧中世纪庄园制，是领主土地所有制与封建特权的结合；作为自给自足的自然经济单位，西欧庄园制是整个封建制的基础和载体。由此可见，中世纪西欧庄园制（）A.为王权的强大奠定了物质基础B.会冲击西欧基督教会的神权统治C.为城市自治的实现创造了条件D.会造成不同程度的分裂割据局面【答案】D【解析】根据题干及结合所学可知，领主拥有庄园的土地所有权和对依附农民的司法、行政等封建特权，庄园作为自给自足的自然经济单位，形成了相对封闭的独立王国。土地和权力掌握在众多地方领主手中，而非集中于王权，会造成不同程度的分裂割据局面，D项正确；庄园的土地、财富和经济控制权归地方领主所有，而非王权，反而是削弱了王权集中的物质基础，排除A项；教会为领主的封建统治提供“君权神授”的合法性支持，领主则通过捐赠土地、财富等方式维护教会的地位，排除B项；城市自治的动力来自商品经济的兴起对庄园制的冲击，而非庄园制为其“创造条件”，排除C项。故选D项。13.某学者认为，葡萄牙崛起的因素在一定程度上也是其衰落的肇因，拥有狂热的民族主义意识但欠缺现代法治国家的理性制约机制，重视海权控制但疏忽了产业与科技持续创新，鼓励精英阶层参与但难以克服贵族利益膨胀的贪婪等。该学者意在强调葡萄牙（）A.没有充分发挥中央集权优势B.殖民扩张过于迅速导致问题C.贫富分化严重导致迅速衰落D.社会治理体系存在一定隐患【答案】D【解析】根据材料可知，葡萄牙拥有狂热的民族主义意识却欠缺现代法治国家的理性制约机制，重视海权控制却疏忽产业与科技持续创新，鼓励精英阶层参与却难以克服贵族利益膨胀的贪婪等，这些都反映出葡萄牙在社会治理体系方面存在诸多隐患，D项正确；材料主要围绕葡萄牙在民族主义、法治机制、产业发展、贵族利益等方面的问题，而不是中央集权，排除A项；材料重点强调的是葡萄牙自身在民族主义、法治机制、产业发展、阶层利益等方面存在的问题对其兴衰的影响，而非殖民扩张速度导致的问题，排除B项；虽然提到贵族利益膨胀的贪婪，但这只是葡萄牙社会治理体系中存在问题的一个方面，不能简单地将衰落归结为贫富分化严重这一个因素，排除C项。故选D项。14.明治维新后，日本街头逐渐出现牛肉店、西餐店及西洋建筑，日本人也开始使用桌椅板凳。后来，又开始流行戴帽子。这反映了当时日本（）A.全盘西化观念的流行 B.文明开化政策的推行C.富国目标的逐步实现 D.殖产兴业方针的落实【答案】B【解析】据材料信息并结合所学知识分析，明治维新期间，日本推行“文明开化”政策，积极向西方学习，包括引进西方的生活方式、建筑风格、服饰等。题目中提到的牛肉店、西餐馆、西洋建筑、桌椅板凳、戴帽子等，都是西方文化和生活方式在日本传播的体现，这正是“文明开化”政策推行的结果，B项正确；“全盘西化”说法过于绝对，日本在学习西方的同时也保留了自身部分传统文化，并非全盘西化，排除A项；“富国目标”主要体现在经济和军事等方面的发展，与题干中的生活文化现象关联不大，排除C项；“殖产兴业”是关于发展近代工业的方针，和题干中的文化生活内容不符，排除D项。故选B项。15.印度甘地在自传中写道，“在无法立即开展文明不服从运动的时候，这些刊物（《孟买纪事报》《青年印度》和《新生活》）在一定程度上帮助我保持了内心的平静，因为它们使我得以自由地向外界发布自己的观点，同时给民众打气鼓劲。”材料中提到的观点（）A.推动了印度民族解放运动的开展B.成为亚洲觉醒的重要标志C.旨在维护印度普通民众根本利益D.使世界殖民体系开始瓦解【答案】A【解析】根据题干及结合所学可知，甘地是印度民族解放运动的核心领袖。材料中刊物的作用本质是传播甘地的民族解放思想，直接推动了印度民族解放运动的发展，A项正确；亚洲觉醒的时间是指19世纪末至20世纪初，排除B项；甘地代表的是印度民族资产阶级的利益，排除C项；世界殖民体系开始瓦解的标志是二战后亚非拉民族独立运动的浪潮，排除D项。故选A项。16.1949年1月，苏联和保加利亚等东欧国家决定成立经济互助委员会（简称经互会）。成立之初，纲领和组织机构不是很完善，活动方式和范围较为有限。到了60年代，经互会开始发展，苏联和东欧之间开始进行生产专业化协作，协调国民经济计划，也加强了科技合作。可见，经互会的活动（）A.有助于缓和两大阵营的关系 B.加剧了美苏间的经济抗争C.有利于社会主义运动的发展 D.促进了多极化趋势的形成【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，经互会是1949年苏联联合东欧社会主义国家成立的区域性经济合作组织，旨在通过社会主义国家间的经济协作，巩固社会主义阵营的经济基础，与西方资本主义阵营的经济体系形成对立。到60年代经互会成员国经济科技合作顺利开展，从而有利于社会主义运动的发展，C项正确；经互会的成立进一步加剧了两大阵营在经济领域的分割与对立，排除A项：美苏间的经济竞争主要体现在马歇尔计划与经互会的阵营对抗，而题干表现为经互会的成员国内部合作，排除B项：多极化趋势的核心是多个力量中心崛起，冲击美苏两极格局。20世纪60年代后西欧、日本、中国等力量的发展，意味着多极化趋势的出现，与题意不符，排除D项。故选C项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料——摘编自杨帆《古地名演变：河北张家口地名及区划演变过程》等（1）根据材料，概括元明时期张家口周边部分地区的变化。（2）根据材料并结合所学知识，简要评价元明时期张家口周边部分地区的变化。【答案】（1）变化：元代地方行政机构中的路、府、州、县等机构到明代演变为府（州）、县等地方行政机构；明代增设都司、卫、所等地方军事机构；明代沿长城沿线设置宣府镇等九边重镇。（2）简要评价：地方层级变少有助于提高行政效率；地方三司分权有利于中央集权，但不利于解决地方综合性事务；九边重镇的设立可以防范蒙古骑兵入境袭扰，有利于保障内地的安定。【解析】【小问1】变化：由材料“元代张家口周边部分地区、明代张家口周边部分地区”可得出，元代地方行政机构中的路、府、州、县等机构到明代演变为府（州）、县等地方行政机构；由材料“古地名演变：河北张家口地名及区划演变过程”可得出，明代增设都司、卫、所等地方军事机构；由材料“明代张家口周边部分地区”及所学可得出，明代沿长城沿线设置宣府镇等九边重镇。【小问2】评价：由材料“元代张家口周边部分地区、明代张家口周边部分地区”可得出，地方层级变少有助于提高行政效率；由材料“古地名演变：河北张家口地名及区划演变过程”可得出，地方三司分权有利于中央集权，但不利于解决地方综合性事务；由材料“明代张家口周边部分地区”及所学可得出，九边重镇的设立可以防范蒙古骑兵入境袭扰，有利于保障内地的安定。18.阅读材料，完成下列要求。材料英国启蒙运动的口号是洛克式的宣言——生命、健康、自由、财产，法国启蒙运动对自由、平等、博爱的呼喊在法国大革命期间甚嚣尘上，德国启蒙运动的口号毋庸置疑是康德式的呐喊：“要有勇气运用你自己的理智！”而美国启蒙运动在承继英法启蒙思想家追求自由、平等、财产、博爱等价值理念上，在其重要文献《独立宣言》中赫然写上了对追求幸福的强烈渴望。在此基础上，我们认为可以把18世纪英国（以苏格兰启蒙运动为主体）、法国、美国、德国启蒙运动的思想主题分别界定为：市民社会的启蒙、政治革命的启蒙、大国社会治理的启蒙、德意志民族意志的启蒙。——摘编自项松林、李虹《18世纪启蒙运动比较研究：意义、进展和思路》根据材料并结合所学知识，围绕“启蒙运动”拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）【答案】〖示例〗论题：启蒙运动在美国的思想主题是“大国社会治理的启蒙”。阐述：启蒙运动中启蒙思想家提出社会契约论、三权分立学说，这给美国以深刻的影响。在此启发下，美国通过1787年宪法，确立了联邦制民主共和制，明确了联邦政府和各州政府的权力界定，并规定了国家权力实行“三权分立”的原则，其核心是“权力的制约与平衡”，而且还以修正案的方式根据社会发展修订宪法。美国1787年的这些规定为美国社会治理提供了基本的政治保障，有利于美国经济社会的发展。美国1787年宪法践行了启蒙思想的原则，创造性地把民主共和、三权分立等理念践行于一个大国。总结：启蒙运动在英、法、美、德四国各具特色，其在美国的思想主题是“大国社会治理的启蒙”。（言之成理即可）（“示例”仅供参考，如有其它答案，只要符合题目要求，言之成理也可）【解析】首先，围绕“启蒙运动”，根据材料“大国社会治理的启蒙”可以拟定一个论题为启蒙运动在美国的思想主题是“大国社会治理的启蒙”。然后，据材料“美国启蒙运动在承继英法启蒙思想家追求自由、平等、财产、博爱等价值理念上，在其重要文献《独立宣言》中赫然写上了对追求幸福的强烈渴望”可知，启蒙运动中启蒙思想家给美国以深刻的影响。结合所学从美国联邦制共和制、政治制度对美国社会经济的影响的角度分析。最后，归纳总结，启蒙运动在英、法、美、德四国各具特色，其在美国的思想主题是“大国社会治理的启蒙”。19.阅读材料，完成下列要求。材料一京师同文馆规定：“学生除正课以外，须为总理衙门兼任译员”。随使出访担任翻译、在中国驻外使馆当议员，这是京师同文馆学生出洋实习的两种重要形式。1875年后，随着中国开始陆续向外国正式派遣驻外使节，京师同文馆的学生随使学习、实习和工作的机会也日益增多，安排学生出洋变得正规化和制度化。各使馆普遍从同文馆学生中选拔翻译官。随着毕业学生的不断增多，他们逐渐成为清末民初中国外交舞台上的有生力量。同文馆的毕业生中，不少人都成为清末民初颇具影响的外交官，许多人还曾被派为出使西方各国的大臣，在中国外交关系上占有重大地位。——摘编自张慧丽《京师同文馆的翻译出版活动及其贡献》等材料二京师同文馆毕业学生清末出使简表姓名国别到任日期卸任日期备注汪凤藻日本光绪18.8.21光绪20.6.27

庆常法国光绪21.10.25光绪25.8.24

癃（yīn）昌德国光绪27.11.3光绪32.4.2兼使荷兰宣统元年3.1宣统2.6.9

张德彝英国光绪28.4.19光绪31.11.20兼使法意比杨兆鋆比利时光绪28.11.13光绪32.闰4.26

杨枢日本光绪29.8.25光绪33.9.1

比利时宣统元年9.5宣统2.9.26病免杨晟奥地利光绪30.5.13光绪32.3.21

德国光绪32.4.2光绪32.11.15丁忧刘式训法国光绪31.10.16宣统3.9.30兼使西葡——摘编自赵海亮《京师同文馆与中国近代化》（1）根据材料一并结合所学知识，指出京师同文馆设立的历史背景。（2）材料二中的表格对我们了解京师同文馆的社会作用有什么帮助？谈谈你的看法。（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈京师同文馆在教育方面给我们的启示。【答案】（1）背景：列强侵华，传统外交关系受到冲击；魏源等人提出“师夷长技以制夷”的新思想；西方外交观念传入中国；洋务运动兴起；西方教育理念传入中国。（答出其中三点即可）（2）看法：材料二中的表格便于我们了解京师同文馆的教育教学质量，其培养了大批翻译人才，这些人才在外交领域做出突出贡献，沟通了中外关系，增进了中西交流，极大推动了中国外交的近代化。（言之成理即可）（3）启示：教育方向和内容上要契合国家和社会的需求：教育理念上要与时代潮流相符；教育方法上注重理论和实践相结合。（答出其中两点，言之成理即可）【解析】【小问1】背景：根据材料“随使出访担任翻译、在中国驻外使馆当议员，这是京师同文馆学生出洋实习的两种重要形式。1875年后，随着中国开始陆续向外国正式派遣驻外使节，京师同文馆的学生随使学习、实习和工作的机会也日益增多，安排学生出洋变得正规化和制度化。各使馆普遍从同文馆学生中选拔翻译官。随着毕业学生的不断增多，他们逐渐成为清末民初中国外交舞台上的有生力量”可知，列强侵华，传统外交关系受到冲击；西方外交观念传入中国；根据所学知识可知，京师同文馆是晚清总理衙门所设立的第一个西式学校，也是洋务派最早创办的外国语学堂，由此可知，洋务运动兴起；西方教育理念传入中国；根据所学洋务运动等相关知识可知，魏源等人提出“师夷长技以制夷”的新思想；【小问2】看法：根据材料“京师同文馆毕业学生清末出使简表”，可从人才培养、中外交流和外交近代化等方面分析，如材料二中的表格便于我们了解京师同文馆的教育教学质量，其培养了大批翻译人才，这些人才在外交领域做出突出贡献，沟通了中外关系，增进了中西交流，极大推动了中国外交的近代化。【小问3】启示：根据材料“学生除正课以外，须为总理衙门兼任译员”“随着毕业学生的不断增多，他们逐渐成为清末民初中国外交舞台上的有生力量。同文馆的毕业生中，不少人都成为清末民初颇具影响的外交官，许多人还曾被派为出使西方各国的大臣，在中国外交关系上占有重大地位”“京师同文馆毕业学生清末出使简表”并结合所学知识，可从教育方向和内容上要契合国家和社会的需求；教育理念上要与时代潮流相符；教育方法上注重理论和实践相结合等方面分析。20.阅读材料，完成下列要求。材料在丝绸之路途经的中亚国家中，统治者将丝绸和瓷器视为权势和富有的象征。随着商贸的发展，长安、洛阳等商贸城市逐渐显现，城市的发展加剧了人口的聚集和硬件设施的建设。沿线上的喀什、费尔干纳、亚历山大港等成了贸易港口和中转站。海上丝绸之路也同步发展。丝绸之路表面上看是商贸之路，实质上是宗教、科技、音乐、舞蹈等精神文化方面的传播。中国的二十四节气、灌溉及各种手工业技术及农业生产技术，以丝绸之路为载体向世界传播，提升了周边国家的技术和生产水平。不同时期，中国作为大国，通过丝绸之路，倡导了互惠合作、和而不同的理念，尊重周边民族和地区的民族特色。如今，“一带一路”以世界和平发展为理念，以中华传统文化为根基进行创新，建成由我国西部陆地交通为主的丝绸之路，促进了我国西部与西亚、中亚及欧洲国家的经济、文化交流和发展，弘扬了和平、互助、共赢的理念。——摘编自张颖《中国古代丝绸之路与“一带一路”的发展历程及历史意义》（1）根据材料并结合所学知识，分析古代丝绸之路的基本特征。（2）根据材料并结合所学知识，说明“一带一路”的现实意义。【答案】（1）基本特征：海陆并举：以中国为中心；经贸往来与文化交流相结合；以多向互动交流为主。（答出其中三点即可）（2）现实意义：促进沿线国家经济发展；弘扬了互助、共赢理念；有利于世界的和平发展；有助于中华传统文化的传承创新。（答出其中三点即可）【解析】【小问1】基本特征：据材料“在丝绸之路途经的中亚国家中”“海上丝绸之路也同步发展”可知，海陆并举：据材料“统治者将丝绸和瓷器视为权势和富有的象征”可知，以中国为中心；据材料“丝绸之路表面上看是商贸之路，实质上是宗教、科技、音乐、舞蹈等精神文化方面的传播”可知，经贸往来与文化交流相结合；据材料“互惠合作”可知，以多向互动交流为主。（答出其中三点即可）【小问2】现实意义：据材料“促进了我国西部与西亚、中亚及欧洲国家的经济”可知，促进沿线国家经济发展；据材料“弘扬了和平、互助、共赢的理念”可知，弘扬了互助、共赢理念；据材料“以世界和平发展为理念”可知，有利于世界的和平发展；据材料“以中华传统文化为根基进行创新”可知，有助于中华传统文化的传承创新。（答出其中三点即可）

河北省石家庄市、张家口市NT20名校联合体2025-2026学年高三上学期开学摸底考试历史试题注意事项：1.考试时间为75分钟，满分100分。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.西周的基层组织主要有两种形式，以血缘为纽带的宗族组织及以“里”为代表的地缘性的地方行政组织。春秋战国以后，以“里”为代表的地缘性组织最终取代了血缘性的宗族主体，成为中国基层社会的主要组织形式。这一变化（）A.瓦解了井田制度 B.加剧了时局动荡 C.阻滞了阶层流动 D.推动了社会转型【答案】D【解析】据材料信息可知，春秋战国以后，以“里”为代表的地缘性组织最终取代了血缘性的宗族主体，这改变了社会结构，带来了新的社会活动模式，推动了社会转型，D项正确；井田制度的瓦解是生产力提高的产物，与材料无关，排除A项；春秋战国时期时局动荡，是诸侯争霸造成的，排除B项；地缘性组织可以促进不同群体之间的社会融合，可以推动社会阶层的流动，排除C项。故选D项。2.下图是东汉著名经学家蔡邕书写的石碑（局部），每块石碑高一丈、宽四尺，矗立在京师洛阳太学讲堂的东侧。该做法（）A.促使儒学成为主流思想 B.利于封建统治基础的扩大C.标志着礼法结合的实现 D.表明书法艺术性受到重视【答案】B【解析】根据材料可知，东汉时期在太学讲堂东侧矗立蔡邕书写的儒家经典石碑，太学是培养人才和传播儒家思想的重要场所。通过在太学讲堂旁立石碑，能让更多的学子接触到儒家经典，有利于儒家思想的传播和教育的发展。教育的发展可以培养更多符合封建统治需要的人才，进而扩大封建统治基础，B项正确；汉武帝时期“尊崇儒术”，并设立太学等措施，已经使儒学成为主流思想，而题干说的是东汉时期在太学讲堂东侧矗立蔡邕书写的石碑这一行为，此时儒学早已是主流思想，该做法并非促使儒学成为主流思想的原因，排除A项；礼法结合在西汉时期董仲舒改造儒学就已经有所体现，而且题干中蔡邕书写石碑与礼法结合实现没有直接关联，排除C项；题干强调的是石碑书写的内容是儒家经典以及其矗立在太学讲堂东侧这一行为的目的，主要是为了传播儒家思想，而非突出书法艺术性受到重视，排除D项。故选B项。3.唐代公文经长官与承办人员署名后，由“监印之官”钤印发出。需要誊抄的文件，由缮写人员誊抄。“凡尚书省施行制敕，案成则给程以抄之。若急速者，不出其日。”也就是说，公文一般都是誊抄登记后才发往各地。这些做法（）A.提高了行政效率 B.突出了君主权威 C.加强了中央集权 D.完善了官僚体制【答案】C【解析】根据材料可知，唐代公文从长官与承办人员署名、“监印之官”钤印，到誊写人员誊抄登记后才发往各地，这种规范、严格的公文处理流程，使得中央能够对公文的流转和传达进行有效的控制和管理。公文是传达政令等信息的重要载体，通过对公文处理的规范，有利于中央政令准确、有序地传达至各地，从而加强了中央对地方等各方面的管理和控制，即加强了中央集权，C项正确；虽然文中提到对于急速公文要求“不出其日”，但整体强调的是公文从签署到誊抄登记等流程，这些流程更多地体现规范和管控，而非主要围绕提高行政效率展开，排除A项；材料中主要描述的是公文处理的流程，如长官与承办人员署名、“监印之官”钤印、誊写人员誊抄等环节，整个过程并没有突出君主在这一公文处理流程中的直接作用，排除B项；材料仅仅围绕公文处理的流程展开，并没有全面涉及官僚体制的各个方面，如官员的选拔、考核、升迁等，排除D项。故选C项。4.宋代学者陈淳曾说：“尊年不敢问，长赐不敢辞。燕见不将命，道不请所之。年倍事以父，年长事以兄。父之齿随行，兄之齿雁行。见父之执者，不问不敢对。不谓进不进，不谓退不退。侍坐于长者，必安执而颜⋯⋯”。这体现了（）A.程朱理学的社会教化思想 B.心学的“知行合一”学说C.传统儒家经世致用的理念 D.道家“无为而治”的主张【答案】A【解析】根据材料可知，程朱理学强调通过道德规范和礼仪来教化民众，维护社会秩序。“尊年不敢问，长赐不敢辞。燕见不将命，道不请所之。年倍事以父，年长事以兄。父之齿随行，兄之齿雁行。见父之执者，不问不敢对。不谓进不进，不谓退不退。侍坐于长者，必安执而颜……”详细地规定了人们在各种场合下对长辈、尊者的行为准则和礼仪规范，这与程朱理学重视社会教化，通过礼仪规范来约束人们行为、培养道德观念的思想相符，A项正确；心学的“知行合一”学说由王阳明提出，强调认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事，重点在于道德实践与道德认知的统一。材料中主要是关于礼仪规范的阐述，并未涉及“知行合一”的内容，排除B项；经世致用是指学问必须有益于国事，关注社会现实，解决实际问题。材料主要围绕的是伦理道德和礼仪规范方面的内容，而非解决社会实际问题的经世之学，排除C项；道家“无为而治”的主张强调不过多干预、顺其自然，让事物按照自身的必然性自由发展。材料中体现的是对人们行为的具体规范和约束，与道家“无为而治”的思想相悖，排除D项。故选A项。5.顺治元年至康熙十五年间（1644—1676年）铸钱总数为288.4866673亿文，年均超过87.4万贯，下表为其中部分年份铸钱数。这反映出当时（）年代数量（文）

年代数量（文）

年代数量（文）1644年71663900

1661年291584600

1673年2934766801645年443751760

1662年297896380

1674年2934775301647年1333384794

1665年298652400

1675年2934766001651年2430509050

1672年298652400

1676年231365360A.雇佣关系日益普遍化 B.货币供给满足了社会需求C.商品性生产规模扩大 D.政府具备了市场干预能力【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，顺治元年至康熙十五年间（1644—1676年）铸钱总数为288.4866673亿文，年均超过87.4万贯，政府可以通过铸钱，加强对市场的控制，体现了政府具备干预市场的能力，D项正确；清朝的雇佣关系主要是出现在江南地区的部分手工业部门，雇佣关系并未普遍化，排除A项；材料仅说明政府发行货币的情况，并未说明是否满足了社会的需求，排除B项；材料体现是政府发行货币的情况，不是商品生产规模的扩大，排除C项。故选D项。6.太平天国定都南京后，“既得各县地粮征收之册，得以按亩计数，着佃追完。”此外，太平天国还会利用地方志、《大清缙绅录》所载收漕数作田单，“或得志书一部献之，悉其田赋。”这些举措旨在（）A.传播《资政新篇》理念 B.为军事斗争提供经济基础C.践行《天朝田亩制度》 D.调动各个阶层革命积极性【答案】B【解析】据材料信息并结合所学知识可知，太平天国定都南京后，进行地粮征收等举措，目的是获取经济资源。太平天国当时处于与清政府的军事斗争中，这些经济举措能够为军事斗争提供必要的经济基础，B项正确；《资政新篇》主要是发展资本主义的主张，和地粮征收等经济举措关联不大，排除A项；《天朝田亩制度》主张平均分配土地等，与题干中按册征收地粮的方式不符，排除C项；题干中的举措主要是经济方面为军事服务，不是为了调动各个阶层的革命积极性，排除D项。故选B项。7.19世纪末，康有为虽极力学习、推广科学，但始终坚持传统文化本位的立场，一直严格要求自己的学生加强对传统文化知识的学习，并认为一个健全的教育应是兼收并蓄、中西合璧的，倡导“通经致用”“学以致用”。由此可知，康有为的主张（）A.有利于民主科学的弘扬 B.着眼于百姓素质的提升C.有助于维新变法的实施 D.植根于主流思想的嬗变【答案】C【解析】据材料及所学可知，19世纪末，康有为一方面学习、推广科学，另一方面坚持传统文化本位，倡导兼收并蓄、中西合璧的教育，以及“通经致用”“学以致用”。这种主张既顺应了向西方学习的潮流，又能利用传统文化资源，有助于减少维新变法的阻力，从而有助于维新变法的实施，C项正确；“民主科学”是新文化运动的口号，时间不符，排除A项；题干主要说的是教育和思想主张对维新变法的作用，并非着眼于百姓素质的提升，排除B项；康有为的主张是为维新变法服务，并非植根于主流思想的嬗变，排除D项。故选C项。8.五四新文化时期，李大钊认为：道德的阶级性是随着阶级的产生而出现的，等到进入共产主义社会，阶级消灭了，道德的阶级性才会消失。而目前，无产阶级当然不会与资产阶级有共同的伦理道德。由此可知，李大钊的观点（）A.蕴含了唯物史观的基本精神 B.否定了民主与科学的价值C.凸显了马克思主义的中国化 D.改变了新文化运动的方向【答案】A【解析】根据题干及结合所学可知，道德作为一种思想观念，“道德的阶级性”，是社会意识的具体表现。先有阶级这一客观社会存在，才催生出“有阶级性的道德”这一主观意识。无产阶级与资产阶级的根本差异，本质是经济地位、阶级利益的差异，这种客观的阶级利益对立，导致二者的“伦理道德”（社会意识）必然不同。因此李大钊的观点蕴含了唯物史观的基本精神，A项正确；五四新文化运动的核心旗帜是“民主”与“科学”，但材料仅聚焦“道德的阶级性”，讨论的是“不同阶级的伦理差异”，排除B项；马克思主义中国化的核心：将马克思主义基本原理与中国具体国情相结合，李大钊仅是阐释马克思主义关于“阶级与道德”的基本原理，尚未结合中国的具体国情进行改造或创新，排除C项；仅李大钊个人对“道德阶级性”的思考，尚未达到“改变新文化运动整体方向”的程度，排除D项。故选A项。9.如图中债券发行的时间可能是（）A.1928年 B.1934年 C.1941年 D.1948年【答案】B【解析】材料图片中提到“闽浙赣省苏政府”“粉碎敌人五次围攻决战”字样，因此该债券应该发行于土地革命战争时期，区苏维埃政府是土地革命时期在革命根据地设立的工农联盟政权，此时社会的主要矛盾是国共两党的阶级矛盾，且第五次反“围剿”是1933年至1934年，中国工农红军第一方面军在江西南部、福建西部反对国民党军第五次“围剿”的战役，故1934年符合图中债券的发行时间，B项正确；1928年、1941年和1948年均不符合题意，排除ACD项。故选B项。10.如图为“美国”“苏联”两词在中国《政府工作报告》对外政策部分出现的次数。这可以用于说明（）A.中国始终遵循和平外交理念B.中国“一边倒”外交有其必然性C.国际形势变化影响中国外交D.“和平共处五项原则”影响扩大【答案】C【解析】从图表分析，“美国”“苏联”两词在《政府工作报告》对外政策部分出现的次数随时间变化，总体呈现由多到少的变化。结合所学知识可知，这一时期，国际格局由两极格局发展为多极化趋势加强。这反映出随着国际形势的改变，中国外交关注的重点以及与美、苏的关系也在变化，体现了国际形势变化对中国外交的影响，C项正确；和平外交理念是中国外交的原则，但图表体现的是对美、苏关注的变化，并非直接说明和平外交理念，排除A项；“一边倒”是建国初期的外交方针，图表时间跨度大，不能说明“一边倒”的必然性，排除B项；“和平共处五项原则”主要是处理国与国之间关系的准则，与图表中对美、苏提及次数的变化关联不大，排除D项。故选C项。11.在古代埃及，每年6月，来自南部尼罗河上游流域的降水引发山洪，洪水顺尼罗河而下，向北逐渐淹没埃及境内的河谷平原；到9月、10月，洪水达到顶峰；10月后，水位逐渐下降，至11月左右退去。这种泛滥每年都会发生，水位涨幅相对稳定。古代埃及这种自然地理环境有利于（）A.多元一体文明起源模式的形成B.通过分权体制加强法老的权威C.象形文字及其艺术方式的流行D.统治阶级内部秩序的逐渐稳定【答案】A【解析】根据材料关键信息“每年6月，来自尼罗河上游流域的降水引发山洪，洪水顺尼罗河而下，逐渐淹没埃及境内的河谷平原”“这种泛滥每年都会发生，水位涨幅相对稳定”等并结合所学知识可知，古代埃及的地理环境给人们提供了赖以生存的丰厚馈赠，尼罗河狭长的地理环境促使古埃及的文化选择了带状延伸，形成由南向北的多元一体化文明起源模式，A项正确；材料体现的是埃及的文明发展的特点，不是加强法老的权威，排除B项；材料仅涉及农业发展的原因及文明的特点，并未体现文字及艺术发展，排除C项；材料并未涉及政治统治的特点，排除D项。故选A项。12.某学者认为，中世纪西欧庄园制的形成过程可视为中世纪西欧封建化的过程。作为封建土地制物化表现的西欧中世纪庄园制，是领主土地所有制与封建特权的结合；作为自给自足的自然经济单位，西欧庄园制是整个封建制的基础和载体。由此可见，中世纪西欧庄园制（）A.为王权的强大奠定了物质基础B.会冲击西欧基督教会的神权统治C.为城市自治的实现创造了条件D.会造成不同程度的分裂割据局面【答案】D【解析】根据题干及结合所学可知，领主拥有庄园的土地所有权和对依附农民的司法、行政等封建特权，庄园作为自给自足的自然经济单位，形成了相对封闭的独立王国。土地和权力掌握在众多地方领主手中，而非集中于王权，会造成不同程度的分裂割据局面，D项正确；庄园的土地、财富和经济控制权归地方领主所有，而非王权，反而是削弱了王权集中的物质基础，排除A项；教会为领主的封建统治提供“君权神授”的合法性支持，领主则通过捐赠土地、财富等方式维护教会的地位，排除B项；城市自治的动力来自商品经济的兴起对庄园制的冲击，而非庄园制为其“创造条件”，排除C项。故选D项。13.某学者认为，葡萄牙崛起的因素在一定程度上也是其衰落的肇因，拥有狂热的民族主义意识但欠缺现代法治国家的理性制约机制，重视海权控制但疏忽了产业与科技持续创新，鼓励精英阶层参与但难以克服贵族利益膨胀的贪婪等。该学者意在强调葡萄牙（）A.没有充分发挥中央集权优势B.殖民扩张过于迅速导致问题C.贫富分化严重导致迅速衰落D.社会治理体系存在一定隐患【答案】D【解析】根据材料可知，葡萄牙拥有狂热的民族主义意识却欠缺现代法治国家的理性制约机制，重视海权控制却疏忽产业与科技持续创新，鼓励精英阶层参与却难以克服贵族利益膨胀的贪婪等，这些都反映出葡萄牙在社会治理体系方面存在诸多隐患，D项正确；材料主要围绕葡萄牙在民族主义、法治机制、产业发展、贵族利益等方面的问题，而不是中央集权，排除A项；材料重点强调的是葡萄牙自身在民族主义、法治机制、产业发展、阶层利益等方面存在的问题对其兴衰的影响，而非殖民扩张速度导致的问题，排除B项；虽然提到贵族利益膨胀的贪婪，但这只是葡萄牙社会治理体系中存在问题的一个方面，不能简单地将衰落归结为贫富分化严重这一个因素，排除C项。故选D项。14.明治维新后，日本街头逐渐出现牛肉店、西餐店及西洋建筑，日本人也开始使用桌椅板凳。后来，又开始流行戴帽子。这反映了当时日本（）A.全盘西化观念的流行 B.文明开化政策的推行C.富国目标的逐步实现 D.殖产兴业方针的落实【答案】B【解析】据材料信息并结合所学知识分析，明治维新期间，日本推行“文明开化”政策，积极向西方学习，包括引进西方的生活方式、建筑风格、服饰等。题目中提到的牛肉店、西餐馆、西洋建筑、桌椅板凳、戴帽子等，都是西方文化和生活方式在日本传播的体现，这正是“文明开化”政策推行的结果，B项正确；“全盘西化”说法过于绝对，日本在学习西方的同时也保留了自身部分传统文化，并非全盘西化，排除A项；“富国目标”主要体现在经济和军事等方面的发展，与题干中的生活文化现象关联不大，排除C项；“殖产兴业”是关于发展近代工业的方针，和题干中的文化生活内容不符，排除D项。故选B项。15.印度甘地在自传中写道，“在无法立即开展文明不服从运动的时候，这些刊物（《孟买纪事报》《青年印度》和《新生活》）在一定程度上帮助我保持了内心的平静，因为它们使我得以自由地向外界发布自己的观点，同时给民众打气鼓劲。”材料中提到的观点（）A.推动了印度民族解放运动的开展B.成为亚洲觉醒的重要标志C.旨在维护印度普通民众根本利益D.使世界殖民体系开始瓦解【答案】A【解析】根据题干及结合所学可知，甘地是印度民族解放运动的核心领袖。材料中刊物的作用本质是传播甘地的民族解放思想，直接推动了印度民族解放运动的发展，A项正确；亚洲觉醒的时间是指19世纪末至20世纪初，排除B项；甘地代表的是印度民族资产阶级的利益，排除C项；世界殖民体系开始瓦解的标志是二战后亚非拉民族独立运动的浪潮，排除D项。故选A项。16.1949年1月，苏联和保加利亚等东欧国家决定成立经济互助委员会（简称经互会）。成立之初，纲领和组织机构不是很完善，活动方式和范围较为有限。到了60年代，经互会开始发展，苏联和东欧之间开始进行生产专业化协作，协调国民经济计划，也加强了科技合作。可见，经互会的活动（）A.有助于缓和两大阵营的关系 B.加剧了美苏间的经济抗争C.有利于社会主义运动的发展 D.促进了多极化趋势的形成【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，经互会是1949年苏联联合东欧社会主义国家成立的区域性经济合作组织，旨在通过社会主义国家间的经济协作，巩固社会主义阵营的经济基础，与西方资本主义阵营的经济体系形成对立。到60年代经互会成员国经济科技合作顺利开展，从而有利于社会主义运动的发展，C项正确；经互会的成立进一步加剧了两大阵营在经济领域的分割与对立，排除A项：美苏间的经济竞争主要体现在马歇尔计划与经互会的阵营对抗，而题干表现为经互会的成员国内部合作，排除B项：多极化趋势的核心是多个力量中心崛起，冲击美苏两极格局。20世纪60年代后西欧、日本、中国等力量的发展，意味着多极化趋势的出现，与题意不符，排除D项。故选C项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料——摘编自杨帆《古地名演变：河北张家口地名及区划演变过程》等（1）根据材料，概括元明时期张家口周边部分地区的变化。（2）根据材料并结合所学知识，简要评价元明时期张家口周边部分地区的变化。【答案】（1）变化：元代地方行政机构中的路、府、州、县等机构到明代演变为府（州）、县等地方行政机构；明代增设都司、卫、所等地方军事机构；明代沿长城沿线设置宣府镇等九边重镇。（2）简要评价：地方层级变少有助于提高行政效率；地方三司分权有利于中央集权，但不利于解决地方综合性事务；九边重镇的设立可以防范蒙古骑兵入境袭扰，有利于保障内地的安定。【解析】【小问1】变化：由材料“元代张家口周边部分地区、明代张家口周边部分地区”可得出，元代地方行政机构中的路、府、州、县等机构到明代演变为府（州）、县等地方行政机构；由材料“古地名演变：河北张家口地名及区划演变过程”可得出，明代增设都司、卫、所等地方军事机构；由材料“明代张家口周边部分地区”及所学可得出，明代沿长城沿线设置宣府镇等九边重镇。【小问2】评价：由材料“元代张家口周边部分地区、明代张家口周边部分地区”可得出，地方层级变少有助于提高行政效率；由材料“古地名演变：河北张家口地名及区划演变过程”可得出，地方三司分权有利于中央集权，但不利于解决地方综合性事务；由材料“明代张家口周边部分地区”及所学可得出，九边重镇的设立可以防范蒙古骑兵入境袭扰，有利于保障内地的安定。18.阅读材料，完成下列要求。材料英国启蒙运动的口号是洛克式的宣言——生命、健康、自由、财产，法国启蒙运动对自由、平等、博爱的呼喊在法国大革命期间甚嚣尘上，德国启蒙运动的口号毋庸置疑是康德式的呐喊：“要有勇气运用你自己的理智！”而美国启蒙运动在承继英法启蒙思想家追求自由、平等、财产、博爱等价值理念上，在其重要文献《独立宣言》中赫然写上了对追求幸福的强烈渴望。在此基础上，我们认为可以把18世纪英国（以苏格兰启蒙运动为主体）、法国、美国、德国启蒙运动的思想主题分别界定为：市民社会的启蒙、政治革命的启蒙、大国社会治理的启蒙、德意志民族意志的启蒙。——摘编自项松林、李虹《18世纪启蒙运动比较研究：意义、进展和思路》根据材料并结合所学知识，围绕“启蒙运动”拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）【答案】〖示例〗论题：启蒙运动在美国的思想主题是“大国社会治理的启蒙”。阐述：启蒙运动中启蒙思想家提出社会契约论、三权分立学说，这给美国以深刻的影响。在此启发下，美国通过1787年宪法，确立了联邦制民主共和制，明确了联邦政府和各州政府的权力界定，并规定了国家权力实行“三权分立”的原则，其核心是“权力的制约与平衡”，而且还以修正案的方式根据社会发展修订宪法。美国1787年的这些规定为美国社会治理提供了基本的政治保障，有利于美国经济社会的发展。美国1787年宪法践行了启蒙思想的原则，创造性地把民主共和、三权分立等理念践行于一个大国。总结：启蒙运动在英、法、美、德四国各具特色，其在美国的思想主题是“大国社会治理的启蒙”。（言之成理即可）（“示例”仅供参考，如有其它答案，只要符合题目要求，言之成理也可）【解析】首先，围绕“启蒙运动”，根据材料“大国社会治理的启蒙”可以拟定一个论题为启蒙运动在美国的思想主题是“大国社会治理的启蒙”。然后，据材料“美国启蒙运动在承继英法启蒙思想家追求自由、平等、财产、博爱等价值理念上，在其重要文献《独立宣言》中赫然写上了对追求幸福的强烈渴望”可知，启蒙运动中启蒙思想家给美国以深刻的影响。结合所学从美国联邦制共和制、政治制度对美国社会经济的影响的角度分析。最后，归纳总结，启蒙运动在英、法、美、德四国各具特色，其在美国的思想主题是“大国社会治理的启蒙”。19.阅读材料，完成下列要求。材料一京师同文馆规定：“学生除正课以外，须为总理衙门兼任译员”。随使出访担任翻译、在中国驻外使馆当议员，这是京师同文馆学生出洋实习的两种重要形式。1875年后，随着中国开始陆续向外国正式派遣驻外使节，京师同文馆的学生随使学习、实习和工作的机会也日益增多，安排学生出洋变得正规化和制度化。各使馆普遍从同文馆学生中选拔翻译官。随着毕业学生的不断增多，他们逐渐成为清末民初中国外交舞台上的有生力量。同文馆的毕业生中，不少人都成为清末民初颇具影响的外交官，许多人还曾被派为出使西方各国的大臣，在中国外交关系上占