2025-2026学年河北省邢台市质检联盟高一上学期第一次月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省邢台市质检联盟2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试题本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）第一单元。一、选择题：本题共35小题，每小题2分，共70分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.1921年，一名地质学家在河南某村南郊一处断崖意外发现了含有石器和彩陶片的地层。此后经过三次考古发掘，该地出土了大批彩陶、石器、骨器、贝器，其中有斧、铲、凿、锛、线坠、纺轮等。据此推断，该遗址应为A.旧石器时代的洞穴遗址 B.新石器时代的村落遗址C.新石器时代的祭坛遗址 D.“万邦”时代的都城遗址【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。由“该地出土了大批彩陶、石器、骨器、贝器，其中有斧、铲、凿、锛、线坠、纺轮等。”等关键词可以推断出，当地已经出现了原始农业和手工业的分工，而新石器时代以磨制石器、陶器为典型特征，遗址出土大批彩陶、磨制石器（斧、铲等）及纺轮（反映原始手工业），符合新石器时代聚落遗存特点，B项正确；该遗址出土了彩陶，说明人们用火技术和石器制造技术已达较高水平，已脱离旧石器时代阶段，排除A项；该遗址出土文物以生产工具为主，几乎没有祭祀用具，排除C项；“万邦”时代都城遗址通常有城墙、宫殿基址等大型建筑群，材料未提及此类遗存，且出土器物多为日常用具，不符合都城遗址特征，排除D项。故选B项。2.如表所示是江苏刘林遗址（公元前4200年—公元前3500年）早期各墓区情况。据此可知，当时该地墓区墓数/座平均每墓随葬品/件单墓随葬品最多量/件单墓随葬品最少量/件一155.6141二63.872四63.871五236.6201A.礼乐制度逐渐萌芽 B.已经走出石器时代C.属于母系氏族社会 D.出现社会贫富分化【答案】D【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，表格数据显示，不同墓区的随葬品数量存在显著差异：墓区五平均每墓随葬品6.6件，单墓最多达20件；而墓区二、四平均仅3.8件，单墓最多7件，最少仅1-2件。随葬品数量的不均等反映了个体或群体间财富占有量的差异，是社会贫富分化的直接体现，D项正确；礼乐制度是西周时期形成的等级制度，与公元前4200—前3500年的新石器时代晚期时间不符，排除A项；表格未提及工具材质（如是否出现金属器），无法判断是否“走出石器时代”，排除B项；母系氏族社会的特征是女性主导、财产公有，而随葬品差异恰恰说明私有制萌芽，与母系氏族社会特征矛盾，排除C项。故选D项。3.四川省的三星堆遗址是新石器时代至商周时期的蜀文化遗址。三星堆遗址出土的文物既有三星堆文化独有的文化因素，如青铜立人像、青铜纵目面具等，也有在中原和其他地区可见的玉璋、玉戈、玉琮等。这可用于佐证A.三星堆文化与商周文化同源 B.商周将部分族众分封至四川C中华文明呈现多元一体特征 D.商周时期神权与王权相结合【答案】C【解析】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是先秦时期的中国。根据材料可知，三星堆遗址出土的部分文物既有三星堆文化独有的文化因素，如青铜立人像、青铜纵目面具，同时，三星堆遗址出土的玉璋、玉戈、玉琮等与中原和其他地区相似，这表明中华文明在发展过程中，不同地区既有各自的特色，又存在共同的元素，呈现出多元一体的格局，C项正确；三星堆文化有自己独特的特征，这说明其与商周文化并不一定同源，排除A项；商周时期，四川地区并不在其控制范围内，排除B项；材料未体现出神权和王权的关系，排除D项。故选C项。4.如表所示是关于启的继位的不同古书记载。对此解读合理的是内容出处成书年代“益（禹晚年培养的接班人）干启位，启杀之”《古本竹书纪年》战国时期魏国史书“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”《战国策·燕策一》初稿成于战国时期，定本于西汉末年“益让帝禹之子启”《史记·夏本纪》西汉武帝时期A.启的继位存在激烈的权力斗争 B.历史叙事受到时代影响C.历史真相随时间的流逝而模糊 D.汉代史书叙事符合史实【答案】B【解析】根据题干设问词，可知本题是推断类试题，根据材料关键信息可知准确时空是：夏朝时期的中国。战国时期的史书强调夺权（可能与战国时期诸侯争霸、崇尚强力夺权的风气有关），而西汉的《史记》则倾向于“让贤”（可能与西汉推崇德治、儒家思想有关）。不同时代的价值观和政治背景会影响历史叙述的写法，B项正确；虽然战国时期的两本书提到了暴力夺权，但《史记》却写的是和平让贤，所以不能仅凭这几本书就断定一定有“激烈权力斗争”，这个结论太绝对，排除A项；表格并没有提供“真相逐渐模糊”的证据，只是不同时期史书叙述不同，不能直接推断真相模糊，排除C项；汉代史书的说法是否符合史实，没有其他材料验证，无法确定，排除D项。故选B项。5.《夏小正》分为“经”与‘传”两部分，“经”主要记载每月的物候、气象和星象，“传”着重记录重大政事，尤其是生产方一面的大事。书中涉及内容涵盖谷物、纤维植物、染料、园艺作物的种植，以及蚕桑、畜牧、采集和渔猎等多个方面。这可用于印证夏朝A.农业生产技术领先世界 B.重农抑商政策的确立C.社会经济活动较为丰富 D.天文历法地位的突出【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：夏朝时期的中国。根据材料可知，《夏小正》记载了谷物、纤维植物、染料、园艺作物的种植，蚕桑、畜牧、采集和渔猎等多方面内容，这表明当时夏朝的社会经济活动包含多种类型，不仅仅局限于某一种或几种生产方式，反映出较为丰富的社会经济活动内容，C项正确；材料未涉及与其他世界同时期文明的农业生产技术进行比较的信息，无法确定夏朝的农业生产技术在世界范围内的领先地位，排除A项；重农抑商政策确立于战国时期，排除B项；《夏小正》体现了当时天文历法的发展情况，但书中也记载了很多其他方面的内容，如生产活动等，这些内容并不是突出天文历法的地位，排除D项。故选C项。6.商朝时期，商王常用甲骨占卜吉凶，卜毕将所问之事或所得结果刻在甲骨上，后世称其为甲骨文。在某些情况下，商王亲自担任巫师的角色，有时还会亲自刻写卜辞。这体现了商代A.王权与神权相结合 B.君主权力高度集中C.文字载体发生变化 D.宗教思想广泛盛行【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料和所学可知，商王常用甲骨占卜吉凶，并且有时亲自担任巫师角色和刻写卜辞。占卜在商代是一种与神灵沟通的方式，而商王作为政治领袖参与其中，这表明商代的王权与神权紧密结合，A项正确；商朝时期尚未实现权力的高度集中，排除B项；材料主要强调的是神权与王权的关系，而非文字载体的变化，排除C项；材料只是提及商王占卜这一行为，不能就此推断出商代宗教思想广泛盛行，排除D项。故选A项。7.下表所示为学术界对商周时期青铜器研究的部分成果。据此可得出的合理推论是，商周时期成果出处青铜生产工具分为斧、斤、钁、铲镈、刀、削、钻、凿、锥、锯、错、刻镂刀和钓钩等类型郭宝钧《中国青铜器时代》青铜手工工具有斧、斤、锛、凿等马承源《中国古代青铜器》青铜工具包括斧、凿、刻镂刀、削、锯、锉、锥、钻、钓钩杜廼松《中国古代青铜器简说》A.青铜文化带有等级性 B.青铜冶炼业相对稚嫩C.农业广泛使用青铜器 D.手工业领域存在分工【答案】D【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。根据材料概括可知：从表格中可以看出，商周时期的青铜器存在多种类型的生产工具和手工工具，包括斧、凿、锯、钻等。这表明在青铜器的生产过程中，可能存在多种不同的工艺和用途，这显示了手工业在使用不同工具时的专业化和分工，D项正确；材料未涉及不同等级使用不同的青铜器，不能得出青铜文化带有等级性，排除A项；材料反映的是青铜生产种类较多，形式多样，说明此时青铜冶炼技术较为繁荣，而非稚嫩，排除B项；材料虽涉及了青铜工具的制造，但未涉及其是否广泛用于农业生产。商周时期的青铜器主要以礼器为主，较少用于农业生产，排除C项。故选D项。8.西周时期设有专门的采诗官，负责在民间搜集民歌，经整理后上报朝廷，这些民歌反映了民众的生活和诉求，通过采诗官这一媒介，天子无需亲自出宫即可了解天下之事。据此分析，西周采诗的主要目的是A.巩固分封制下的统治秩序 B.彰显周天子的宗主权威C.践行儒学家的“仁政”理念 D.满足贵族对娱乐的需求【答案】A【解析】根据设问用词可知，这是目的题。时空范围是西周时期的中国。西周采诗官搜集民歌，使天子通过民歌掌握民间情况，可及时调整政策、稳定社会，直接服务于天子了解民情，从而巩固分封制下的统治秩序，A项正确；材料未涉及周天子对宗主权威的展示，且了解民间与彰显权威无关，排除B项；西周时儒学尚未产生，排除C项；西周采集民歌目的是让天子了解民众诉求，辅助统治，而不是供贵族娱乐，排除D项。故选A项。9.历史学家郭沫若说过，西周实行过豆腐干式的块田法，“公家把土地划成方块授予臣工，同时更分些‘说话的工具’为他们耕种”。材料描述的制度是A.宗法制 B.郡县制 C.井田制 D.禅让制【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材料及所学可知，西周时期的“豆腐干式的块田法”即土地划分为方块状的“井田制”，其核心是周天子将土地分封给诸侯臣工，劳动者（“说话的工具”指奴隶）在井田上集体耕作，土地名义上归国家所有，C项正确；宗法制以血缘关系为纽带，核心是嫡长子继承制，与土地分配无关，排除A项；郡县制是春秋战国后出现的地方行政制度，西周实行分封制，排除B项；禅让制是原始社会末期的权力传承方式，西周为世袭制，排除D项。故选C项。10.春秋时期，诸侯争霸，战乱频发，时人对政权兴衰更替多有反思。楚国沈尹戌评梁国之亡：“民弃其上，不亡何待。”齐国大夫鲍叔牙警示：“君(齐襄公)使民慢，乱将作矣。”这些言论体现的核心思想是A.民本思想 B.“非攻” C.大一统思想 D.“仁政”【答案】A【解析】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是春秋时期的中国。根据材料可知，楚国沈尹戌和齐国大夫鲍叔牙都认为国君要重视百姓，赢得民心，否则国家容易灭亡或者动乱，这是民本思想的体现，A项正确；“非攻”强调的是反对战争，与材料主旨不符，排除B项；材料没有提到“大一统”的思想，排除C项；“仁政”强调统治者要施行仁政，与材料中的民本思想不符，排除D项。故选A项。11.孔子大力主张“有教无类”，在他的众多学生中，既有孟懿子、南宫敬叔等贵族子弟，又有颜回、子路这般出身贫寒的平民，甚至还有曾深陷囹圄的公冶长。据此可推知，孔子A.打破了贵族对教育的垄断 B.以教育为手段瓦解等级秩序C.追求社会各个阶层的平等 D.重视品德修养高于出身门第【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据题干“主张‘有教无类’”、“有颜回、子路这般出身贫寒的平民”等信息，并结合所学知识可知，孔子的教育主张，使得不同阶层的人都能平等的接受教育，从而打破了过去贵族对教育的垄断局面，A项正确；孔子主张恢复西周等级森严的礼乐制度，并非以教育为手段瓦解等级秩序，排除B项；孔子代表没落的奴隶主贵族的利益，并非追求社会各个阶层的平等，排除C项；材料中未体现出对品德修养和出身门第的比较，排除D项。故选A项。12.灭亡西周的犬戎，不仅自称是黄帝后裔，还自称族姓也与黄帝相同。春秋战国时期，活跃于华北的北狄人中，骊戎氏和白狄鲜虞，也都自称姬姓，与黄帝同根。这反映出A.华夏认同的发展 B.诸侯争霸的策略C.礼崩乐坏的局面 D.姬姓贵族的特权【答案】A【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料和所学知识可知，春秋战国时期，戎族、狄族部分支系将华夏族的人文初祖之一的黄帝作为共同的祖先，这些部族对黄帝的认同，反映出他们对华夏文化的认同，体现了华夏认同的发展，A项正确；材料中未体现这些部族的行为是诸侯争霸的策略，排除B项；“礼崩乐坏”主要是指西周礼乐制度的破坏，与材料中部族对华夏始祖的认同无关，排除C项；材料强调的是其他部族对与黄帝相关的华夏身份的认同，而非姬姓贵族的特权，排除D项。故选A项。13.春秋时期，地处南方的楚国先后吞并了众多小国。楚庄王时期，楚国更是在邲之战中大败晋国，成为中原霸主。这使得楚国不仅稳固了在长江中下游地区的统治，还将势力延伸至黄河流域的部分地区。材料现象的出现A.推动了政治格局的变动 B.反映了民族矛盾的加剧C.促成了国家的最终统一 D.彻底瓦解了周王室统治【答案】A【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，春秋时期楚国通过不断吞并小国以及在邲之战中大败晋国成为中原霸主，势力范围从长江中游延伸至黄河流域部分地区，使得当时的诸侯国力量对比发生了变化，推动了政治格局的变动，A项正确；材料强调的是楚国势力扩张对政治格局的影响，而非民族矛盾的加剧，排除B项；楚国势力的扩张只是春秋时期政治格局变动的一部分，当时国家尚未实现统一，排除C项；虽然周王室统治在春秋时期逐渐衰微，但“彻底瓦解”与史实不符，排除D项。故选A项。14.战国时期的中山国是白狄鲜虞族建立的诸侯国。战国早期，中山国青铜器在器型上与北方燕国器物有较多相同处。至战国中后期，中山国青铜器与中原诸国已无大的差异。这一变化反映出A.东周加强了对中山国的控制 B.中原文化的辐射力不断增强C.区域间经济发展的不平衡性 D.礼乐制度在诸侯国渐趋崩溃【答案】B【解析】根据设问可知，这是本质题。时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，战国早期，白狄鲜虞族建立的中山国青铜器与北方的燕国相近，但是战国中后期，中山国的青铜器与中原诸国已无大的差异，这说明中山国在青铜铸造方面逐渐与中原诸侯国融合，体现了中原文化辐射力不断增强，B项正确；东周王室衰微，并不能加强对中山国的控制，排除A项；中山国青铜器与中原地区相差无几，这反映了区域经济发展的平衡性，而非不平衡性，排除C项；材料内容与礼乐制无关，排除D项。故选B项。15.商鞅主张“强国之十三数：境内仓、口之数，壮男、壮女之数，老、弱之数，官、上之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍藁之数”。这一主张直接服务于A.强化社会治理 B.推动法家思想传播C.推广小家庭制 D.促进社会阶层流动【答案】A【解析】根据选项用词可知，这是影响题。时空范围是战国时期的中国。根据材料“强国之十三数：境内仓、口之数，壮男、壮女之数，老、弱之数，官、上之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍藁之数”可知，商鞅认为要重视国家粮食、人口数量、不同人群数量以及牲畜数量，这样做的目的是强调政府要加强对社会的管理，A项正确；材料所列内容与传播法家思想并无关系，排除B项；国家统计和管理国内的人口数、户数及其他居民状况并不能推动小家庭制的推广，排除C项；国家统计和管理国内的人口数、户数及其他居民状况意在加强社会控制，反而不利于社会阶层流动，排除D项。故选A项。16.西周时期，山林湖泊为禁地。春秋战国时期，农民进入禁地，从事捕鱼、煮盐、烧炭、采铁、铸钱、伐木等新生产活动，这些活动为他们提供了新的经济来源。春秋战国时期的这一现象反映了A.农民的地位显著提高 B.土地私有化进程加速C.手工业技术取得突破 D.社会经济结构的变动【答案】D【解析】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是春秋战国时期的中国。根据材料可知，西周时期，山林湖泊为禁地。春秋战国时期，随着铁农具的出现，社会生产力进步，农民进入禁地，从事新生产活动，增加了收入，这种现象是春秋战国时期社会经济结构变动的反映，D项正确；农民从事新的经济活动，能增加收入，但并不一定会提高社会地位，排除A项；材料未涉及到土地私有化进程的变动，排除B项；材料提到的这些行业原本就存在，只不过之前禁止农民从事，并不能说明这些行业的技术得到发展，排除C项。故选D项。17.下图所示为中国某个历史时期流通的部分金属货币。由此可推知，当时A.经济文化交流频繁 B.统一趋势益发明显C.社会生产严重倒退 D.国家呈现分裂局面【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。据本题材料图片信息可知，“三孔布”“刀币”“半两”“布币”“蚁鼻钱”都是春秋战国时期流通的钱币，这一时期诸侯争霸，金属货币种类较多是因为此时国家呈现分裂局面，D项正确；据材料并结合所学可知，春秋战国时期流通的金属货币种类较多是因为国家分裂，而不是因为经济文化交流频繁，排除A项；据所学可知，货币属于经济层面的知识范畴，与此时国家是否具有统一趋势这一政治层面的问题无直接关联，排除B项；材料只呈现了五种流通于春秋战国时期的金属货币，无法看出此时社会生产是否严重倒退，排除C项。故选D项。18.如表所示为战国时期某学派的思想主张。这些思想主张序号思想主张1不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人2选拔人才不应看重出身和地位，而应以才能和品德为标准3提倡节俭，反对奢侈浪费和厚葬久丧A.体现了儒家的仁爱思想 B.反映了下层平民利益诉求C.受到了道家思想的影响 D.顺应了当时统治者的需求【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料，该学派主张不分亲疏贵贱贫富的兼爱、以才能品德选拔人才、提倡节俭反对奢侈浪费和厚葬久丧。根据所学知识，墨家代表下层平民利益，“兼爱”打破儒家有等级差别的仁爱，体现下层平民渴望平等的诉求；选拔人才不论出身地位，符合下层平民希望凭借自身才能改变命运的想法；提倡节俭反对奢侈浪费和厚葬久丧，也是下层平民基于自身经济状况的需求，所以这些思想主张反映了下层平民利益诉求，B项正确；儒家仁爱强调有等级差别，与材料中“不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人”不符，所以并非体现儒家仁爱思想，排除A项；道家主张顺应自然、无为而治等，材料中这些思想与道家思想核心内容关联不大，未受到道家思想明显影响，排除C项；战国时期诸侯纷争，各国统治者希望通过变法等加强统治、实现富国强兵以争霸天下，而墨家的这些主张，如“兼爱”不利于区分等级秩序，“节俭”不利于统治者彰显权威等，不太顺应当时统治者需求，排除D项。故选B项。19.下列选项中史实与结论对应准确的是史实结论A秦国灭掉了东方六国建立起中国历史上第一个王朝B嬴政兼采三皇五帝名号，自称“始皇帝”皇帝制度开始确立C秦朝修筑驰道、直道抵御了匈奴的进攻D秦朝在全国推广郡县制分封制退出了历史舞台A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是秦朝时期的中国。根据所学知识可知，嬴政兼采三皇五帝名号，自称“始皇帝”，确立了皇帝制度，B项正确；夏朝是中国第一个王朝，排除A项；秦朝修长城抵御匈奴进攻，排除C项；汉代初期依然实行了分封制，排除D项。故选B项。20.秦朝的中央机构中，丞相为最高行政长官，被视为百官之首。太尉为最高武官，掌军事，但秦朝仅存其职，实际上并未授人。御史大夫为丞相副职，负责监察百官。三公互不统属，直接向皇帝负责。这一制度安排旨在A.提高中央行政效率 B.分散丞相权力 C.维护君主专制统治 D.确保官员廉洁【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝时期（中国）。结合所学内容可知，秦朝中央实行三公九卿制，三公互不统属，直接向皇帝负责。这一制度安排旨在将权力集中于皇帝手中，维护君主专制统治，C项正确；提高中央行政效率事制度设置带来的影响，不是目的，排除A项；三公九卿制中丞相位高权重，没有分散丞相权力，排除B项；秦朝的上计制度对官员进行考核，但不能确保官员廉洁，排除D项。故选C项。21.秦朝为官营手工业设置了十分精细完备的管理环节，并有细密的赏罚体系。从产品的组织生产，到产品的审查、收存、登记，再到产品投入官府使用、出借和买卖，各个环节的管理都有明确律令作为依据。这可用于说明秦朝A.中枢机构的健全与高效 B.法律制度严苛和全面C.官营手工业管理规范 D.走向灭亡的经济原因【答案】C【解析】据本题主题干，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。题干强调秦朝对官营手工业的管理“精细完备”，包括从生产到使用的全流程均有“明确律令作为依据”，说明题干的重点在于官营手工业的管理模式，强调管理的规范性，C项正确；题干未提及“中枢机构”（如丞相、太尉等），仅涉及手工业管理，排除B项；虽然提到“律令”，但这是针对官营手工业的专项规定，不能推导出秦朝法律“严苛和全面”（如严刑峻法或覆盖所有领域），排除B项；题干未提及经济崩溃或灭亡原因，排除D项。故选C项。22.编户齐民包括“分家”和“立户”两个过程。“分家”，即分家析产；“立户”，指以家庭为单位将所有民众编制为户籍人口。秦统一中国后，在全国范围内继续推行编户齐民。据此可知，秦朝推行编户齐民的出发点是A.加强君主专制 B.调节阶级矛盾C.促进人口增殖 D.保障征发赋役【答案】D【解析】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是秦朝时期的中国。根据材料中对于编户齐民概念的解释可知，通过“分家”，可以将大家庭拆散为小家庭，而“立户”指以家庭为单位将所有民众编制为户籍人口。这样编户齐民制度可以让国家控制更多的户籍人口，保障征发赋役，D项正确；古代中国通过调整中枢机构来加强君主专制，编户齐民制度不能加强君权，排除A项；编户齐民制度和调节阶级矛盾并无关联，排除B项；编户齐民制度会使得大家庭被拆解，让更多的人口被政府控制，但是不会促进人口数量的增加，排除C项。故选D项。23.据载，秦始皇推终始五德（行）之传，以为秦得水德，水主阴，阴刑杀，因而他“刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦”。这反映出，秦始皇A.践行五行治国 B.崇尚儒家思想 C.主张德主刑辅 D.推崇严刑峻法【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦始皇认为秦得水德，水主阴，阴刑杀，因而他“刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦”。这表明秦始皇推崇严刑峻法，一切事情都取决于法律，苛刻严酷，不讲仁爱和道义，符合水德的特点，D项正确；材料表明秦始皇根据五德终始说认为秦得水德，进而实行严刑峻法，并非践行五行治国，排除A项；秦始皇实行法家思想，崇尚严刑峻法，而非崇尚儒家思想，排除B项；材料强调的是秦始皇实行严刑峻法，而不是德主刑辅，排除C项。故选D项。24.有学者指出：秦朝统一后在全国“黔首改化，远迩同度”。在秦末大起义中，原关东六国民众最为积极，而原秦国民众完全没有发生暴动。该学者意在说明秦朝灭亡的重要原因是A.秦朝的统治政策缺乏弹性 B.秦朝失去对地方的控制C原关东六国贵族实力强大 D.秦朝底层民众反抗激烈【答案】A【解析】根据题干设问词，可知这是原因题。根据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料，秦朝统一后推行“黔首改化，远迩同度”，即全国统一教化、统一制度标准，而秦末大起义中，原关东六国民众积极参与，原秦国民众却无暴动。根据所学知识，秦朝统一后实行严刑峻法等一系列统一政策，缺乏灵活性与适应性，原关东六国地区在秦统一前有着不同的文化、政治背景，秦朝这种一刀切的统治政策难以适应各地差异，引发原关东六国民众不满，最终导致他们积极参与起义，说明秦朝统治政策缺乏弹性是其灭亡的重要原因，A项正确；秦末大起义时，秦朝并非失去对地方的控制，只是由于统治政策等问题引发大规模反抗，“失去对地方的控制”表述不准确，排除B项；材料重点强调的是原关东六国民众整体积极参与起义，并非突出原关东六国贵族实力强大，且秦朝统一后对六国贵族进行了打击和限制，排除C项；材料表明原秦国民众未发生暴动，不能得出秦朝底层民众反抗激烈的结论，排除D项。故选A项。25.西汉初年，丞相萧何制定了一系列规章制度。在萧何去世后，曹参接任丞相之位，他基本上全盘遵循萧何之制，史称“萧规曹随”。“萧规曹随”现象出现的背景是西汉初年A.经济凋敝，需要稳定政策恢复发展 B.相权膨胀，主导制定国家大政方针C.社会稳定，缺乏政治改革主观意愿 D.沿袭秦制，统治政策尚未发生变化【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据本题材料“萧规曹随”结合所学知识可知，材料中的现象正是西汉初年无为而治思想的体现，这是因为西汉初年经济凋敝，需要稳定政策恢复发展，A项正确；“萧规曹随”是说在萧何去世后，曹参接任丞相之位，他基本上全盘遵循萧何之制，这与相权膨胀，主导制定国家大政方针不相符，排除B项；“萧规曹随”并未因为社会稳定，缺乏政治改革的主观意愿，而是当时的社会经济凋敝，需要稳定，排除C项；“萧规曹随”无法体现沿袭秦制的内容，排除D项。故选A项。26.汉文帝时期，吴、楚、齐三国诸侯权势较大。汉文帝对诸侯王平日言行多“睁一只眼，闭一只眼”，例如面对吴王刘濞称病不朝的行为，他不仅未加责难，反而赐几杖以示优容。汉文帝的行为主要是基于A.“与民休息”的治国逻辑 B.稳定统治秩序的实际需要C.地方局势已失控的现实 D.重视宗法血缘关系的考量【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据题干“不仅未加责难，反而赐几杖以示优容”并结合所学知识可知，汉文帝推行黄老之术，主张“无为而治”，面对诸侯王的傲慢行为，他采取宽容政策，以避免激化矛盾，主要是为了防止诸侯王联合叛乱，从而维护中央政权的稳定，B项正确；“与民休息”政策主要针对经济和社会恢复，而非直接处理诸侯王问题，对诸侯王的优容更侧重于政治稳定，排除A项；汉文帝时期，诸侯王势力虽大，但局势尚未完全失控，七国之乱发生在汉景帝时期，汉文帝时中央仍能控制大局，因此此举是预防性措施，而非应对失控，排除C项；其政策更侧重于政治现实，而非单纯宗法情感，后来汉景帝削藩也表明血缘关系并非首要考虑，排除D项。故选B项。27.汉初，中央与郡、国政府都有铸币权，百姓也可私铸；汉景帝时，朝廷颁布法律禁止民间私自铸钱，但郡、国政府仍有铸币权；汉武帝即位后，专令上林三官铸钱，“诸郡国前所铸钱皆废销之”。这一系列政策变化A.反映了中央集权的强化 B.凸显了皇权的随意性C.满足了休养生息的需要 D.提高了商业交易成本【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。汉朝前中期，政府货币政策的变化与政府加强中央集权的要求是一致的，汉武帝时期推行了盐铁官营制度，这加强了中央对经济的控制，有利于加强中央集权，A项正确；货币政策的调整具有明显的现实针对性，并不是随意决策的结果，排除B项；汉武帝统一铸币权不能满足休养生息的需要，排除C项；统一铸币可以降低商业交易成本，排除D项。故选A项。28.汉武帝采纳董仲舒建议：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”他还设立五经博士，取消非儒家博士官，推广太学，选拔熟悉儒术的官吏。汉武帝的根本意图在于A.广纳贤才，平息战乱 B.减少刑罚，推广教化C.统一思想，巩固统治 D.休养生息，振兴经济【答案】C【解析】据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据题干及结合所学可知，从汉武帝的举措来看，通过确立儒家思想的正统地位，可实现思想层面的统一，进而巩固政治上的统治，C项正确；汉武帝时期，西汉已完成国家统一，“文景之治”后社会稳定，无大规模战乱需平息；“选拔熟悉儒术的官吏”虽与选官相关，但“广纳贤才”是手段，排除A项；​“推广教化”是儒家思想的影响之一，但“减少刑罚”并非汉武帝的核心举措（其统治后期甚至严刑峻法），且这一选项未触及统治的根本目的，排除B项；“休养生息”是汉初的政策，目的是恢复战后经济；汉武帝时期国力强盛，政策重心已从“休养生息”转向加强中央集权，与该选项不符，排除D项。故选C项。29.张骞出使西域时，在大夏国停留期间偶然见到了筇竹杖和蜀布。经打听得知，这些物品竟然经身毒（今印度）中转而来，张骞据此推断出身毒与蜀地之间的距离可能较近。为此，张骞提出开辟一条经由云贵川地区通往身毒的道路，这一提议得到了汉武帝的认可。由此可知，张骞出使西域A.拓展了汉朝的国际视野 B.旨在获取西域地区物产C.巩固了统一多民族国家 D.彰显了汉朝国力的强大【答案】A【解析】本题是推断题，时空是西汉（中国）。据材料可知，张骞出使西域让汉朝了解到在西域之外，还存在着与身毒相连的通道，这极大地拓展了汉朝的国际视野，A项正确；材料主要体现的是张骞出使西域的新发现，而非涉及获取西域物产，排除B项；材料没有涉及统一多民族国家的巩固等相关信息，排除C项；D项与材料信息无关，排除D项。故选A项。30.东汉晚期，刺史被改为“州牧”。事实上，州牧不仅行监察之职，还掌一州的军政大权。据此可知，改刺史为州牧A.不利于中央集权 B.有助于开拓疆域C.完善了监察体系 D.规范了地方行政【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料并结合所学知识分析可知，刺史：原本是监察官，主要负责监督地方官员，不直接掌握军政权力。州牧：职权扩大，除了监察外，还掌控一州的军政大权，成为地方实际最高长官。中央集权的核心是中央对地方的控制。州牧掌握军政大权后，地方势力可能膨胀，威胁中央权威，A项正确；材料未提及州牧与疆域扩张的关系，且东汉晚期内忧外患，州牧制度更多是内部权力调整，排除B项；州牧虽保留监察职能，但其权力重心转向军政，导致监察职能被削弱，而非完善，排除C项；州牧集权反而导致地方权力集中，容易引发割据，破坏行政规范，故选A项。31.东汉光武帝时期，原归属于少府寺的尚书台职权日益强化，且“事归台阁”，尚书台成为皇帝及近臣在宫廷的办公机构和重要的中枢决策机构，具有“主赞奏事，总领纪纲”“出纳王命，王之喉舌”等职能，尚书令也成为皇帝最信任的官员。东汉尚书台地位的变化A.消除了外戚专权问题 B.调整了台阁官员结构C.规范了中央行政秩序 D.强化了君主专制体制【答案】D【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。根据材料及所学可知，东汉光武帝时期，尚书台从少府寺下属机构演变为“中枢决策机构”，掌握“出纳王命”等核心职权，其长官尚书令成为皇帝最信任的官员。这一变化本质上是皇帝通过亲信近臣掌控决策权，削弱以三公为代表的外朝权力，从而加强皇权，D项正确；“消除外戚专权”说法绝对，东汉中后期外戚专权问题依然严重，尚书台的强化未能根本解决这一问题，排除A项；材料未提及“台阁官员结构”的调整，仅强调职权强化，排除B项；“规范中央行政秩序”非核心目的，尚书台的核心作用是强化皇权而非规范秩序，排除C项。故选D项。32.如图所示是对河南南阳地区出土的东汉时期画像砖所呈现的宴饮场面的描述。这反映出当时实施分餐制，一人一案，设宴座序由尊到卑。主宾一律跪坐，身态端正。主宾们在厅堂依次列坐。仆人手捧酒壶站立其后，桌上摆满美酒佳肴，场面庄重而有序。A.崇儒之风盛行 B.民间生活富足 C.礼仪规范严格 D.饮食文化丰富【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。从画像砖呈现的宴饮场面可以看出，宴饮有着严格的座序，从尊到卑排列，并且主宾一律跪坐，身态端正，仆人手捧酒壶站立其后，这种规范有序的宴饮场景体现了当时礼仪规范的严格，C项正确；虽然儒家强调礼仪，但是仅凭材料信息不能据此就断定当时崇儒之风盛行，排除A项；画像砖呈现的只是一个宴饮场合的描绘，不能代表整个民间生活的状况，排除B项；材料只是提到桌上摆满美酒佳肴，但没有涉及饮食文化如菜系、烹饪方式等方面的内容，排除D项。故选C项。33.东汉末年，爆发了声势浩大的黄巾起义。汉灵帝为尽快肃清各地叛乱，加强对地方的控制，采纳了宗室成员刘焉的建议，恢复了“州牧”，即“以重臣镇有乱诸州”。这导致东汉末年A.地方豪强形成 B.军阀割据的出现C.外戚干政消除 D.酿成“党锢之祸”【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据材料可知，东汉末年汉灵帝采纳刘焉的建议，恢复“州牧”，即“以重臣镇有乱诸州”，这使得地方官员权力增大，最终导致军阀割据局面出现，B项正确；地方豪强在东汉之前就已产生，不是恢复“州牧”导致的，排除A项；恢复“州牧”与外戚干政无关，排除C项；“党锢之祸”指东汉汉桓帝、汉灵帝时，士大夫、贵族等对宦官干政的现象不满，与宦官发生党争的事件，与材料时空不符，排除D项。故选B项。34.东汉后期，皇帝大多年幼即位，太后临朝听政，重用外戚情况严重。皇帝长大后多依靠宦官夺回权力，促使宦官专权局面出现。这一局面A.消除了“党锢之祸” B.加速了东汉政权灭亡C遏制了皇权弱化现象 D.直接引发了黄巢起义【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。根据材料“太后临朝听政，重用外戚情况严重”“皇帝长大后多依靠宦官夺回权力，促使宦官专权局面出现”和所学可知，东汉后期，出现外戚和宦官交替执政的现象，本质是皇权专制的结果，这一局面的出现导致朝廷内斗频仍，加速了东汉政权灭亡，B项正确；党锢之祸是指中国古代东汉汉桓帝、汉灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件，与材料无关，且消除的说法过于绝对，排除A项；外戚和宦官专权是皇权缺乏制约的结果，非弱化，排除C项；唐朝末年出现黄巢起义，排除D项。故选B项。35.《九章算术》全书分为九章：方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股，每章聚焦于特定的数学问题。这些章节名称简洁地概括了每章的主题内容，从土地测量到货物交换，从工程问题到税收管理，再到天文预测。这表明《九章算术》的特点之一是A.封闭性 B.抽象化 C.经验性 D.实用性【答案】D【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，《九章算术》的章节内容涵盖土地测量（方田）、货物交换（粟米）、工程计算（商功）、税收管理（均输）等与现实生产生活直接相关的领域，其问题设置与解决均服务于实际应用需求，体现了“实用性”的显著特点，D项正确；“封闭性”强调与外界隔绝，材料未体现数学体系的封闭性，排除A项；“抽象化”侧重理论脱离实际，与书中“土地测量”“税收管理”等具体问题矛盾，排除B项；“经验性”指依赖实践经验总结，而材料突出数学方法对实际问题的直接应用，非单纯经验积累，排除C项。故选D项。二、非选择题：本大题共2小题，共30分。36.阅读材料，按要求作答。材料一分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。大酺，收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。材料二臣(李斯)请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下有藏诗、书、百家语者，皆诣守、尉杂烧之，有敢偶语诗书弃市。以古非今者族，吏见知不举与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。制曰：可。材料三(始皇)乃大怒曰：“……诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞(妖)言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆阮(坑)之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。——以上材料均摘编自司马迁《史记·秦始皇本纪》（1）概括材料一中秦始皇的措施，并结合所学知识指出其历史作用。（2）根据材料二、三并结合所学知识，分析秦始皇“焚书坑儒”的原因。【答案】（1）措施：①推行郡县制，全国设三十六郡，置守、尉、监管理地方；②统一百姓称谓为“黔首”；③收缴天下兵器，集中咸阳销毁，铸造钟鐻和金人；④统一度量衡、车轨和文字。历史作用：①郡县制加强中央对地方的控制，巩固国家统一；②统一称谓强化民众对统一政权的认同；③收缴兵器削弱地方武装，维护社会稳定；④统一度量衡、车轨和文字，促进经济交流、交通发展和文化认同，为后世统一王朝奠定基础。（2）①思想领域存在诸子学说，部分儒生、方士引用儒家经典批评时政，以古非今，挑战秦朝统治权威；②李斯等法家认为诸子学说不利于思想统一，建议“焚书”以维护中央集权；③秦始皇怀疑儒生、方士“为妖言以乱黔首”，担心动摇统治，实施“坑儒”以震慑思想异动，强化思想控制。37.阅读材料，完成下列要求。材料如表所示为中国新石器时代至战国的农业生产概况。新石器时代战国农具石斧、石刀、石铲、石锛、石锄、骨耜、石犁、耒耜铁农具的使用已较广泛经营方式集体协作铁犁牛耕、个体小农经营农业技术中晚期出现同一片土地上轮作的现象水利工程建设、精耕细作——整理自吴亦涵、毕经纬《从农业起源及其生产技术看中华文明的创新性》等根据材料并结合所学知识，任选材料中的一个时期，围绕“农业与时代发展的关系”这一主题提出一个观点并进行阐述。（要求：写明观点，史论结合、逻辑清晰、表述成文）【答案】示例1：新石器时代—农业发展推动早期社会文明萌芽观点：新石器时代农业的初步发展，为早期社会分工、聚落形成和文明萌芽奠定了物质基础。阐述：新石器时代，人类掌握了原始农业技术，出现了石斧、石铲、骨耜等农具，农业经营方式以集体协作为主，中晚期还出现了土地轮作现象。农业的产生使人类从采集渔猎转向定居生活，促进了聚落的形成与发展，如陕西半坡遗址、浙江河姆渡遗址等，均是农业支撑下的定居聚落。农业提供了稳定的食物来源，剩余产品逐渐出现，推动了社会分工的产生，一部分人脱离农业生产，从事手工业（如制陶、纺织）祭祀等活动，促进了早期手工业和原始宗教的发展。同时，集体协作的农业经营方式也强化了聚落内部的组织与协作，为早期社会管理和文明元素（如陶器纹饰、祭祀活动）的出现创造了条件，为后续“万邦”时代乃至早期国家的形成奠定了基础。示例2：战国时期——农业变革助力社会转型与国家强盛观点：战国时期农业的突破性发展，为封建制度确立、列国争霸和社会转型提供了关键支撑。阐述：战国时期，铁农具广泛使用，铁犁牛耕技术推广，农业经营方式从集体协作转向个体小农经营，同时水利工程（如都江堰、郑国渠）大量修建，精耕细作技术逐渐形成。铁农具和牛耕的应用大幅提高了农业生产效率，个体小农经营的确立激发了农民生产积极性，推动了土地私有化进程，为封建土地所有制的形成提供了经济基础。农业产量的提升使各国拥有更多粮食储备，既能支撑人口增长，又能为列国争霸提供充足的军粮和兵源，如秦国通过发展农业、修建水利，国力显著增强，为后续统一六国奠定物质基础。此外，农业发展还促进了手工业（如冶铁、纺织）和商业的繁荣，推动了战国时期从奴隶社会向封建社会的转型，加速了分封制的瓦解和中央集权制度的萌芽。河北省邢台市质检联盟2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试题本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）第一单元。一、选择题：本题共35小题，每小题2分，共70分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.1921年，一名地质学家在河南某村南郊一处断崖意外发现了含有石器和彩陶片的地层。此后经过三次考古发掘，该地出土了大批彩陶、石器、骨器、贝器，其中有斧、铲、凿、锛、线坠、纺轮等。据此推断，该遗址应为A.旧石器时代的洞穴遗址 B.新石器时代的村落遗址C.新石器时代的祭坛遗址 D.“万邦”时代的都城遗址【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。由“该地出土了大批彩陶、石器、骨器、贝器，其中有斧、铲、凿、锛、线坠、纺轮等。”等关键词可以推断出，当地已经出现了原始农业和手工业的分工，而新石器时代以磨制石器、陶器为典型特征，遗址出土大批彩陶、磨制石器（斧、铲等）及纺轮（反映原始手工业），符合新石器时代聚落遗存特点，B项正确；该遗址出土了彩陶，说明人们用火技术和石器制造技术已达较高水平，已脱离旧石器时代阶段，排除A项；该遗址出土文物以生产工具为主，几乎没有祭祀用具，排除C项；“万邦”时代都城遗址通常有城墙、宫殿基址等大型建筑群，材料未提及此类遗存，且出土器物多为日常用具，不符合都城遗址特征，排除D项。故选B项。2.如表所示是江苏刘林遗址（公元前4200年—公元前3500年）早期各墓区情况。据此可知，当时该地墓区墓数/座平均每墓随葬品/件单墓随葬品最多量/件单墓随葬品最少量/件一155.6141二63.872四63.871五236.6201A.礼乐制度逐渐萌芽 B.已经走出石器时代C.属于母系氏族社会 D.出现社会贫富分化【答案】D【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，表格数据显示，不同墓区的随葬品数量存在显著差异：墓区五平均每墓随葬品6.6件，单墓最多达20件；而墓区二、四平均仅3.8件，单墓最多7件，最少仅1-2件。随葬品数量的不均等反映了个体或群体间财富占有量的差异，是社会贫富分化的直接体现，D项正确；礼乐制度是西周时期形成的等级制度，与公元前4200—前3500年的新石器时代晚期时间不符，排除A项；表格未提及工具材质（如是否出现金属器），无法判断是否“走出石器时代”，排除B项；母系氏族社会的特征是女性主导、财产公有，而随葬品差异恰恰说明私有制萌芽，与母系氏族社会特征矛盾，排除C项。故选D项。3.四川省的三星堆遗址是新石器时代至商周时期的蜀文化遗址。三星堆遗址出土的文物既有三星堆文化独有的文化因素，如青铜立人像、青铜纵目面具等，也有在中原和其他地区可见的玉璋、玉戈、玉琮等。这可用于佐证A.三星堆文化与商周文化同源 B.商周将部分族众分封至四川C中华文明呈现多元一体特征 D.商周时期神权与王权相结合【答案】C【解析】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是先秦时期的中国。根据材料可知，三星堆遗址出土的部分文物既有三星堆文化独有的文化因素，如青铜立人像、青铜纵目面具，同时，三星堆遗址出土的玉璋、玉戈、玉琮等与中原和其他地区相似，这表明中华文明在发展过程中，不同地区既有各自的特色，又存在共同的元素，呈现出多元一体的格局，C项正确；三星堆文化有自己独特的特征，这说明其与商周文化并不一定同源，排除A项；商周时期，四川地区并不在其控制范围内，排除B项；材料未体现出神权和王权的关系，排除D项。故选C项。4.如表所示是关于启的继位的不同古书记载。对此解读合理的是内容出处成书年代“益（禹晚年培养的接班人）干启位，启杀之”《古本竹书纪年》战国时期魏国史书“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”《战国策·燕策一》初稿成于战国时期，定本于西汉末年“益让帝禹之子启”《史记·夏本纪》西汉武帝时期A.启的继位存在激烈的权力斗争 B.历史叙事受到时代影响C.历史真相随时间的流逝而模糊 D.汉代史书叙事符合史实【答案】B【解析】根据题干设问词，可知本题是推断类试题，根据材料关键信息可知准确时空是：夏朝时期的中国。战国时期的史书强调夺权（可能与战国时期诸侯争霸、崇尚强力夺权的风气有关），而西汉的《史记》则倾向于“让贤”（可能与西汉推崇德治、儒家思想有关）。不同时代的价值观和政治背景会影响历史叙述的写法，B项正确；虽然战国时期的两本书提到了暴力夺权，但《史记》却写的是和平让贤，所以不能仅凭这几本书就断定一定有“激烈权力斗争”，这个结论太绝对，排除A项；表格并没有提供“真相逐渐模糊”的证据，只是不同时期史书叙述不同，不能直接推断真相模糊，排除C项；汉代史书的说法是否符合史实，没有其他材料验证，无法确定，排除D项。故选B项。5.《夏小正》分为“经”与‘传”两部分，“经”主要记载每月的物候、气象和星象，“传”着重记录重大政事，尤其是生产方一面的大事。书中涉及内容涵盖谷物、纤维植物、染料、园艺作物的种植，以及蚕桑、畜牧、采集和渔猎等多个方面。这可用于印证夏朝A.农业生产技术领先世界 B.重农抑商政策的确立C.社会经济活动较为丰富 D.天文历法地位的突出【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：夏朝时期的中国。根据材料可知，《夏小正》记载了谷物、纤维植物、染料、园艺作物的种植，蚕桑、畜牧、采集和渔猎等多方面内容，这表明当时夏朝的社会经济活动包含多种类型，不仅仅局限于某一种或几种生产方式，反映出较为丰富的社会经济活动内容，C项正确；材料未涉及与其他世界同时期文明的农业生产技术进行比较的信息，无法确定夏朝的农业生产技术在世界范围内的领先地位，排除A项；重农抑商政策确立于战国时期，排除B项；《夏小正》体现了当时天文历法的发展情况，但书中也记载了很多其他方面的内容，如生产活动等，这些内容并不是突出天文历法的地位，排除D项。故选C项。6.商朝时期，商王常用甲骨占卜吉凶，卜毕将所问之事或所得结果刻在甲骨上，后世称其为甲骨文。在某些情况下，商王亲自担任巫师的角色，有时还会亲自刻写卜辞。这体现了商代A.王权与神权相结合 B.君主权力高度集中C.文字载体发生变化 D.宗教思想广泛盛行【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料和所学可知，商王常用甲骨占卜吉凶，并且有时亲自担任巫师角色和刻写卜辞。占卜在商代是一种与神灵沟通的方式，而商王作为政治领袖参与其中，这表明商代的王权与神权紧密结合，A项正确；商朝时期尚未实现权力的高度集中，排除B项；材料主要强调的是神权与王权的关系，而非文字载体的变化，排除C项；材料只是提及商王占卜这一行为，不能就此推断出商代宗教思想广泛盛行，排除D项。故选A项。7.下表所示为学术界对商周时期青铜器研究的部分成果。据此可得出的合理推论是，商周时期成果出处青铜生产工具分为斧、斤、钁、铲镈、刀、削、钻、凿、锥、锯、错、刻镂刀和钓钩等类型郭宝钧《中国青铜器时代》青铜手工工具有斧、斤、锛、凿等马承源《中国古代青铜器》青铜工具包括斧、凿、刻镂刀、削、锯、锉、锥、钻、钓钩杜廼松《中国古代青铜器简说》A.青铜文化带有等级性 B.青铜冶炼业相对稚嫩C.农业广泛使用青铜器 D.手工业领域存在分工【答案】D【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。根据材料概括可知：从表格中可以看出，商周时期的青铜器存在多种类型的生产工具和手工工具，包括斧、凿、锯、钻等。这表明在青铜器的生产过程中，可能存在多种不同的工艺和用途，这显示了手工业在使用不同工具时的专业化和分工，D项正确；材料未涉及不同等级使用不同的青铜器，不能得出青铜文化带有等级性，排除A项；材料反映的是青铜生产种类较多，形式多样，说明此时青铜冶炼技术较为繁荣，而非稚嫩，排除B项；材料虽涉及了青铜工具的制造，但未涉及其是否广泛用于农业生产。商周时期的青铜器主要以礼器为主，较少用于农业生产，排除C项。故选D项。8.西周时期设有专门的采诗官，负责在民间搜集民歌，经整理后上报朝廷，这些民歌反映了民众的生活和诉求，通过采诗官这一媒介，天子无需亲自出宫即可了解天下之事。据此分析，西周采诗的主要目的是A.巩固分封制下的统治秩序 B.彰显周天子的宗主权威C.践行儒学家的“仁政”理念 D.满足贵族对娱乐的需求【答案】A【解析】根据设问用词可知，这是目的题。时空范围是西周时期的中国。西周采诗官搜集民歌，使天子通过民歌掌握民间情况，可及时调整政策、稳定社会，直接服务于天子了解民情，从而巩固分封制下的统治秩序，A项正确；材料未涉及周天子对宗主权威的展示，且了解民间与彰显权威无关，排除B项；西周时儒学尚未产生，排除C项；西周采集民歌目的是让天子了解民众诉求，辅助统治，而不是供贵族娱乐，排除D项。故选A项。9.历史学家郭沫若说过，西周实行过豆腐干式的块田法，“公家把土地划成方块授予臣工，同时更分些‘说话的工具’为他们耕种”。材料描述的制度是A.宗法制 B.郡县制 C.井田制 D.禅让制【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材料及所学可知，西周时期的“豆腐干式的块田法”即土地划分为方块状的“井田制”，其核心是周天子将土地分封给诸侯臣工，劳动者（“说话的工具”指奴隶）在井田上集体耕作，土地名义上归国家所有，C项正确；宗法制以血缘关系为纽带，核心是嫡长子继承制，与土地分配无关，排除A项；郡县制是春秋战国后出现的地方行政制度，西周实行分封制，排除B项；禅让制是原始社会末期的权力传承方式，西周为世袭制，排除D项。故选C项。10.春秋时期，诸侯争霸，战乱频发，时人对政权兴衰更替多有反思。楚国沈尹戌评梁国之亡：“民弃其上，不亡何待。”齐国大夫鲍叔牙警示：“君(齐襄公)使民慢，乱将作矣。”这些言论体现的核心思想是A.民本思想 B.“非攻” C.大一统思想 D.“仁政”【答案】A【解析】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是春秋时期的中国。根据材料可知，楚国沈尹戌和齐国大夫鲍叔牙都认为国君要重视百姓，赢得民心，否则国家容易灭亡或者动乱，这是民本思想的体现，A项正确；“非攻”强调的是反对战争，与材料主旨不符，排除B项；材料没有提到“大一统”的思想，排除C项；“仁政”强调统治者要施行仁政，与材料中的民本思想不符，排除D项。故选A项。11.孔子大力主张“有教无类”，在他的众多学生中，既有孟懿子、南宫敬叔等贵族子弟，又有颜回、子路这般出身贫寒的平民，甚至还有曾深陷囹圄的公冶长。据此可推知，孔子A.打破了贵族对教育的垄断 B.以教育为手段瓦解等级秩序C.追求社会各个阶层的平等 D.重视品德修养高于出身门第【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据题干“主张‘有教无类’”、“有颜回、子路这般出身贫寒的平民”等信息，并结合所学知识可知，孔子的教育主张，使得不同阶层的人都能平等的接受教育，从而打破了过去贵族对教育的垄断局面，A项正确；孔子主张恢复西周等级森严的礼乐制度，并非以教育为手段瓦解等级秩序，排除B项；孔子代表没落的奴隶主贵族的利益，并非追求社会各个阶层的平等，排除C项；材料中未体现出对品德修养和出身门第的比较，排除D项。故选A项。12.灭亡西周的犬戎，不仅自称是黄帝后裔，还自称族姓也与黄帝相同。春秋战国时期，活跃于华北的北狄人中，骊戎氏和白狄鲜虞，也都自称姬姓，与黄帝同根。这反映出A.华夏认同的发展 B.诸侯争霸的策略C.礼崩乐坏的局面 D.姬姓贵族的特权【答案】A【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料和所学知识可知，春秋战国时期，戎族、狄族部分支系将华夏族的人文初祖之一的黄帝作为共同的祖先，这些部族对黄帝的认同，反映出他们对华夏文化的认同，体现了华夏认同的发展，A项正确；材料中未体现这些部族的行为是诸侯争霸的策略，排除B项；“礼崩乐坏”主要是指西周礼乐制度的破坏，与材料中部族对华夏始祖的认同无关，排除C项；材料强调的是其他部族对与黄帝相关的华夏身份的认同，而非姬姓贵族的特权，排除D项。故选A项。13.春秋时期，地处南方的楚国先后吞并了众多小国。楚庄王时期，楚国更是在邲之战中大败晋国，成为中原霸主。这使得楚国不仅稳固了在长江中下游地区的统治，还将势力延伸至黄河流域的部分地区。材料现象的出现A.推动了政治格局的变动 B.反映了民族矛盾的加剧C.促成了国家的最终统一 D.彻底瓦解了周王室统治【答案】A【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，春秋时期楚国通过不断吞并小国以及在邲之战中大败晋国成为中原霸主，势力范围从长江中游延伸至黄河流域部分地区，使得当时的诸侯国力量对比发生了变化，推动了政治格局的变动，A项正确；材料强调的是楚国势力扩张对政治格局的影响，而非民族矛盾的加剧，排除B项；楚国势力的扩张只是春秋时期政治格局变动的一部分，当时国家尚未实现统一，排除C项；虽然周王室统治在春秋时期逐渐衰微，但“彻底瓦解”与史实不符，排除D项。故选A项。14.战国时期的中山国是白狄鲜虞族建立的诸侯国。战国早期，中山国青铜器在器型上与北方燕国器物有较多相同处。至战国中后期，中山国青铜器与中原诸国已无大的差异。这一变化反映出A.东周加强了对中山国的控制 B.中原文化的辐射力不断增强C.区域间经济发展的不平衡性 D.礼乐制度在诸侯国渐趋崩溃【答案】B【解析】根据设问可知，这是本质题。时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，战国早期，白狄鲜虞族建立的中山国青铜器与北方的燕国相近，但是战国中后期，中山国的青铜器与中原诸国已无大的差异，这说明中山国在青铜铸造方面逐渐与中原诸侯国融合，体现了中原文化辐射力不断增强，B项正确；东周王室衰微，并不能加强对中山国的控制，排除A项；中山国青铜器与中原地区相差无几，这反映了区域经济发展的平衡性，而非不平衡性，排除C项；材料内容与礼乐制无关，排除D项。故选B项。15.商鞅主张“强国之十三数：境内仓、口之数，壮男、壮女之数，老、弱之数，官、上之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍藁之数”。这一主张直接服务于A.强化社会治理 B.推动法家思想传播C.推广小家庭制 D.促进社会阶层流动【答案】A【解析】根据选项用词可知，这是影响题。时空范围是战国时期的中国。根据材料“强国之十三数：境内仓、口之数，壮男、壮女之数，老、弱之数，官、上之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍藁之数”可知，商鞅认为要重视国家粮食、人口数量、不同人群数量以及牲畜数量，这样做的目的是强调政府要加强对社会的管理，A项正确；材料所列内容与传播法家思想并无关系，排除B项；国家统计和管理国内的人口数、户数及其他居民状况并不能推动小家庭制的推广，排除C项；国家统计和管理国内的人口数、户数及其他居民状况意在加强社会控制，反而不利于社会阶层流动，排除D项。故选A项。16.西周时期，山林湖泊为禁地。春秋战国时期，农民进入禁地，从事捕鱼、煮盐、烧炭、采铁、铸钱、伐木等新生产活动，这些活动为他们提供了新的经济来源。春秋战国时期的这一现象反映了A.农民的地位显著提高 B.土地私有化进程加速C.手工业技术取得突破 D.社会经济结构的变动【答案】D【解析】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是春秋战国时期的中国。根据材料可知，西周时期，山林湖泊为禁地。春秋战国时期，随着铁农具的出现，社会生产力进步，农民进入禁地，从事新生产活动，增加了收入，这种现象是春秋战国时期社会经济结构变动的反映，D项正确；农民从事新的经济活动，能增加收入，但并不一定会提高社会地位，排除A项；材料未涉及到土地私有化进程的变动，排除B项；材料提到的这些行业原本就存在，只不过之前禁止农民从事，并不能说明这些行业的技术得到发展，排除C项。故选D项。17.下图所示为中国某个历史时期流通的部分金属货币。由此可推知，当时A.经济文化交流频繁 B.统一趋势益发明显C.社会生产严重倒退 D.国家呈现分裂局面【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。据本题材料图片信息可知，“三孔布”“刀币”“半两”“布币”“蚁鼻钱”都是春秋战国时期流通的钱币，这一时期诸侯争霸，金属货币种类较多是因为此时国家呈现分裂局面，D项正确；据材料并结合所学可知，春秋战国时期流通的金属货币种类较多是因为国家分裂，而不是因为经济文化交流频繁，排除A项；据所学可知，货币属于经济层面的知识范畴，与此时国家是否具有统一趋势这一政治层面的问题无直接关联，排除B项；材料只呈现了五种流通于春秋战国时期的金属货币，无法看出此时社会生产是否严重倒退，排除C项。故选D项。18.如表所示为战国时期某学派的思想主张。这些思想主张序号思想主张1不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人2选拔人才不应看重出身和地位，而应以才能和品德为标准3提倡节俭，反对奢侈浪费和厚葬久丧A.体现了儒家的仁爱思想 B.反映了下层平民利益诉求C.受到了道家思想的影响 D.顺应了当时统治者的需求【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料，该学派主张不分亲疏贵贱贫富的兼爱、以才能品德选拔人才、提倡节俭反对奢侈浪费和厚葬久丧。根据所学知识，墨家代表下层平民利益，“兼爱”打破儒家有等级差别的仁爱，体现下层平民渴望平等的诉求；选拔人才不论出身地位，符合下层平民希望凭借自身才能改变命运的想法；提倡节俭反对奢侈浪费和厚葬久丧，也是下层平民基于自身经济状况的需求，所以这些思想主张反映了下层平民利益诉求，B项正确；儒家仁爱强调有等级差别，与材料中“不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人”不符，所以并非体现儒家仁爱思想，排除A项；道家主张顺应自然、无为而治等，材料中这些思想与道家思想核心内容关联不大，未受到道家思想明显影响，排除C项；战国时期诸侯纷争，各国统治者希望通过变法等加强统治、实现富国强兵以争霸天下，而墨家的这些主张，如“兼爱”不利于区分等级秩序，“节俭”不利于统治者彰显权威等，不太顺应当时统治者需求，排除D项。故选B项。19.下列选项中史实与结论对应准确的是史实结论A秦国灭掉了东方六国建立起中国历史上第一个王朝B嬴政兼采三皇五帝名号，自称“始皇帝”皇帝制度开始确立C秦朝修筑驰道、直道抵御了匈奴的进攻D秦朝在全国推广郡县制分封制退出了历史舞台A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是秦朝时期的中国。根据所学知识可知，嬴政兼采三皇五帝名号，自称“始皇帝”，确立了皇帝制度，B项正确；夏朝是中国第一个王朝，排除A项；秦朝修长城抵御匈奴进攻，排除C项；汉代初期依然实行了分封制，排除D项。故选B项。20.秦朝的中央机构中，丞相为最高行政长官，被视为百官之首。太尉为最高武官，掌军事，但秦朝仅存其职，实际上并未授人。御史大夫为丞相副职，负责监察百官。三公互不统属，直接向皇帝负责。这一制度安排旨在A.提高中央行政效率 B.分散丞相权力 C.维护君主专制统治 D.确保官员廉洁【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝时期（中国）。结合所学内容可知，秦朝中央实行三公九卿制，三公互不统属，直接向皇帝负责。这一制度安排旨在将权力集中于皇帝手中，维护君主专制统治，C项正确；提高中央行政效率事制度设置带来的影响，不是目的，排除A项；三公九卿制中丞相位高权重，没有分散丞相权力，排除B项；秦朝的上计制度对官员进行考核，但不能确保官员廉洁，排除D项。故选C项。21.秦朝为官营手工业设置了十分精细完备的管理环节，并有细密的赏罚体系。从产品的组织生产，到产品的审查、收存、登记，再到产品投入官府使用、出借和买卖，各个环节的管理都有明确律令作为依据。这可用于说明秦朝A.中枢机构的健全与高效 B.法律制度严苛和全面C.官营手工业管理规范 D.走向灭亡的经济原因【答案】C【解析】据本题主题干，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。题干强调秦朝对官营手工业的管理“精细完备”，包括从生产到使用的全流程均有“明确律令作为依据”，说明题干的重点在于官营手工业的管理模式，强调管理的规范性，C项正确；题干未提及“中枢机构”（如丞相、太尉等），仅涉及手工业管理，排除B项；虽然提到“律令”，但这是针对官营手工业的专项规定，不能推导出秦朝法律“严苛和全面”（如严刑峻法或覆盖所有领域），排除B项；题干未提及经济崩溃或灭亡原因，排除D项。故选C项。22.编户齐民包括“分家”和“立户”两个过程。“分家”，即分家析产；“立户”，指以家庭为单位将所有民众编制为户籍人口。秦统一中国后，在全国范围内继续推行编户齐民。据此可知，秦朝推行编户齐民的出发点是A.加强君主专制 B.调节阶级矛盾C.促进人口增殖 D.保障征发赋役【答案】D【解析】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是秦朝时期的中国。根据材料中对于编户齐民概念的解释可知，通过“分家”，可以将大家庭拆散为小家庭，而“立户”指以家庭为单位将所有民众编制为户籍人口。这样编户齐民制度可以让国家控制更多的户籍人口，保障征发赋役，D项正确；古代中国通过调整中枢机构来加强君主专制，编户齐民制度不能加强君权，排除A项；编户齐民制度和调节阶级矛盾并无关联，排除B项；编户齐民制度会使得大家庭被拆解，让更多的人口被政府控制，但是不会促进人口数量的增加，排除C项。故选D项。23.据载，秦始皇推终始五德（行）之传，以为秦得水德，水主阴，阴刑杀，因而他“刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦”。这反映出，秦始皇A.践行五行治国 B.崇尚儒家思想 C.主张德主刑辅 D.推崇严刑峻法【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦始皇认为秦得水德，水主阴，阴刑杀，因而他“刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦”。这表明秦始皇推崇严刑峻法，一切事情都取决于法律，苛刻严酷，不讲仁爱和道义，符合水德的特点，D项正确；材料表明秦始皇根据五德终始说认为秦得水德，进而实行严刑峻法，并非践行五行治国，排除A项；秦始皇实行法家思想，崇尚严刑峻法，而非崇尚儒家思想，排除B项；材料强调的是秦始皇实行严刑峻法，而不是德主刑辅，排除C项。故选D项。24.有学者指出：秦朝统一后在全国“黔首改化，远迩同度”。在秦末大起义中，原关东六国民众最为积极，而原秦国民众完全没有发生暴动。该学者意在说明秦朝灭亡的重要原因是A.秦朝的统治政策缺乏弹性 B.秦朝失去对地方的控制C原关东六国贵族实力强大 D.秦朝底层民众反抗激烈【答案】A【解析】根据题干设问词，可知这是原因题。根据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料，秦朝统一后推行“黔首改化，远迩同度”，即全国统一教化、统一制度标准，而秦末大起义中，原关东六国民众积极参与，原秦国民众却无暴动。根据所学知识，秦朝统一后实行严刑峻法等一系列统一政策，缺乏灵活性与适应性，原关东六国地区在秦统一前有着不同的文化、政治背景，秦朝这种一刀切的统治政策难以适应各地差异，引发原关东六国民众不满，最终导致他们积极参与起义，说明秦朝统治政策缺乏弹性是其灭亡的重要原因，A项正确；秦末大起义时，秦朝并非失去对地方的控制，只是由于统治政策等问题引发大规模反抗，“失去对地方的控制”表述不准确，排除B项；材料重点强调的是原关东六国民众整体积极参与起义，并非突出原关东六国贵族实力强大，且秦朝统一后对六国贵族进行了打击和限制，排除C项；材料表明原秦国民众未发生暴动，不能得出秦朝底层民众反抗激烈的结论，排除D项。故选A项。25.西汉初年，丞相萧何制定了一系列规章制度。在萧何去世后，曹参接任丞相之位，他基本上全盘遵循