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文档简介
诫子书人教部编版七年级语文上册三国·诸葛亮诫,告诫劝解书,书信子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻学习目标1在熟读的基础上背诵,并试着默写课文。2借助注释疏通课文,尝试翻译课文3解决课后问题
诸葛亮(181—234),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东沂南南)人,三国时期蜀国著名的政治家、军事家。
早年隐居陇亩,后辅助刘备联孙抗曹,在赤壁打败曹操,取得荆州,西取益州,建立蜀汉,拜为丞相。诸葛亮雄韬伟略,多谋善断,长于巧思,善于治国,备受后世尊崇;民间推其为“智慧化身”,以“智圣”誉之。
代表作有《出师表》《诫子书》等。走进作者诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干,所以在有关诸葛亮的戏曲中,孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇,民间流传着这样的故事,黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾就学于名师。
艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手,形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。这是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,他为了效忠先帝刘备知遇之恩,辅佐后主刘禅,鞠躬尽瘁,死而后已。然而,他却顾不上亲自教育儿子。建兴十二年,亮出武功(地名),与兄瑾书曰:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”(嫌其大器早成,难以担当重任。重器,比喻能任大事的人。)其年(建兴十二年)八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。建兴十二年春,诸葛亮患有疾病,八月就去世。写此信时已重病在身,生命垂危,但对儿子诸葛瞻牵肠挂肚。以诸葛亮才学与智慧,他既然“嫌其早成,恐不为重器耳”,那么,他给八岁儿子写信,一定会思虑周详。你能试着翻译吗这段话吗?预习1了解背景预习2朗读课文有技巧古人往往在家中寄予子女弟子予以教诲与劝勉,这是中国古代家庭教育的一种方式。课文是诸葛亮写给儿子的一封家书,殷殷教诲中蕴含着深切的期望,朗读课文,注意体会这种情感。参考注释阅读课文画出你不理解的语句,先与同学讨论交流,看看能否解决问题,不能解决的可以借助工具书。01画朗读节奏02逐字翻译(1)自由练习朗读,读得顺畅。(2)小组互读,揣摩语气,读出韵味。
用担忧的语气读,要读出不能陪伴孩子成长的无奈。用劝诫的语气读,语气语调要表现父亲的冷静与智慧。用期望的语气读,语气要热切,热切中有期盼,期盼中有警示。(3)个人展示朗读。巧妙运用朗读技巧这里有录音读准字音读出节奏读出感情
夫(fú)/君子之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊(dànbó)/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也。非学/无以广才,非志/无以成学。淫(yín)慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂(suì)/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!夫字无实在意义,可以与下文断开的读准字音读出节奏读出感情
夫(fú)/君子之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊(dànbó)/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也。非学/无以广才,非志/无以成学。淫(yín)慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂(suì)/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!以字是连词,表示后者是前者的目的,因此停顿可以划分为静/以修身,俭/以养德。读准字音读出节奏读出感情
夫(fú)/君子之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊(dànbó)/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也。非学/无以广才,非志/无以成学。淫(yín)慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂(suì)/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!这样的虚词还有与、则也是连词,所以与和则之前可以画停顿。逐句翻译逐字翻译夫君子之行,静以修身,俭以养德。助词用于句首表示将发议论;发端指品德高尚的人。之:的操守、品德屏除杂念和干扰,宁静专一。为了修养身心。节俭检朴培养品德连起来就是君子的行为操守,以宁静来修养身心以节俭来培养品德为了逐句翻译逐字翻译非淡泊无以明志,非宁静无以致远。考点不能内心恬淡,不慕名利没有什么可以拿来,没办法。明确志向.明,明确坚定。达到远大目标.致,达到同学们,这句话告诉了我们什么道理?夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。逐句翻译逐字翻译考点学习必须安静,宁静专一才干学习增长才干没有志向没有学习就不能学有所成成,使……成为对比论证,好坏对比,正反对比逐句翻译逐字翻译考点淫慢则不能励精,险躁则不能治信。放纵懈怠振奋精神轻薄浮躁与上文宁静相对而言。修养性情是啊,淫慢则不能励精,险躁则不能治信。我放松懈怠了,就无法振奋起精神来,轻薄浮躁,就不能修养性情了。君子的品行,以心绪宁静来涵养德行,以节俭生活来培养品德。不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向,不能够平和宁静就不能实现自己远大的目标。学习必须静心专一,增长才干必须刻苦学习,不刻苦学习就无法增长才干,没有坚定不移的志向就无法使学业成功。前面几段大意是什么?穷困潦倒之人住的陋室疾行,指迅速逝去。年纪季节,时光凋落,衰残哪里来得及放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而迅速逝去,意志随同岁月而消失,最终像枯枝落叶般凋落、衰残,大多对社会没有任何贡献,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悲伤叹息又怎么来得及!年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!意志随同时光而急速逝去大多对社会没有任何贡献逐句翻译逐字翻译考点
文中的中心句是哪一句?诸葛亮写这封信的用意是什么?夫君子之行,静以修身,俭以养德。静以修身,俭以养德。告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,表达了他希望后代志存高远的厚望。中心论点“静”静以修身非宁静无以致远夫学须静也险躁则不能治性静是治学之基,静是修身之本,静是明志之根,静躁对比鲜明。静是孔明活法,活法也是——孔明教子之法。请你用一个字概括本文的主要内容。链接材料有人研究,诸葛亮跨越五十四个春秋的一生,共有两个二十七年,公元207年前,是他博览群书,修身养性,广交名士,静观天下,立志用世的准备和积累阶段,用宁静来修身就是他的活法;公元207年到234年的二十七年,是诸葛亮身体力行,实现自我,尽忠蜀汉,鞠躬尽瘁,死而后已的奉献阶段,是用行动来诠释志向,这又是他的另一种活法。你知道吗诸葛亮所处年代厚葬之风盛行,对此他深感不满。在弥留之际,诸葛亮嘱咐后人:亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。生不奢侈,死不厚葬的习俗一直延续到今天的兰溪诸葛后裔。你知道吗链接材料曾国藩曾留下十六字家训箴言:
“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”诸葛亮不仅节俭,还清正廉洁:他曾在《又与李严书》中写到:“吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服。”诸葛亮家里没有余财,清贫可见一斑。“受赐八十万斛”的俸禄,从历史记载显示:十升为一斗,五斗为一斛,这是一个巨大的数额。这个钱财哪里去了呢?据诸葛文化研究者介绍,大约有两种可能:一是没接受。二是上交国库或奖励有功军士。诸葛亮家中“内无余帛,外无赢财”,却将清正廉洁的精神财富留给了后世。你知道吗链接材料围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件?这几个条件之间有什么关系?诸葛亮的志向是什么呢?出山以后:今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。——诸葛亮《出师表》隐居隆中:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。淡泊不是厌弃世俗,宁静也不是慵懒无为。由淡泊名利到鞠躬尽瘁,我们可见诸葛亮的拳拳爱国之心。曾国藩家训中说:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相……欲求变之之法,总须先立坚卓之志向。古称“金丹换骨”,余谓立志即丹也。”你知道吗链接材料淡泊明志志在修身,进而兼济天下,宁静是为了致远,达于天下之远。诸葛亮的活法就是他的后辈和我们的榜样。诸葛瞻:严词拒绝了邓艾的招降,斩了邓艾的招降使者,和儿子诸葛尚在绵竹之战中双双阵亡。瞻死时年仅三十七岁,子诸葛尚年仅十七岁。随后刘禅投降,蜀汉灭亡。诸葛亮父子均身居高位,成为蜀汉的中流砥柱,又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。那他儿子是怎么做的?无数个“诸葛瞻们”辛弃疾了却君王天下事,赢得生前身后名。陆
游王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青。……
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,(俭以养德);非淡泊无以明志,(非宁静无以致远)。夫学须静也,(才须学也),非学无以广才,(非志无以成学)。淫慢则不能励精,(险躁则不能治性)。年与时弛,(意与日去),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!诫子书板书主旨作者概括了自己做人治学的经验,劝勉儿子勤学立志,表达了自己对后代寄予志存高远的厚望。这句话有什么含义,作者是从什么角度阐述的?
这句话的含义是年华易逝,流年似水,如果不珍惜时光,不用心学习,将来就会变成一个废人,那时就悔之晚矣。作者从反面阐述,劝诫儿子。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!句式特点许多句子的自述是相同的,而且句子的意思是相对的,叫做对句。读起来朗朗上口,具有韵律感,节奏感。3.作者首先提出了什么观点?本文就哪几个方面进行了论述?这几个方面是如何论述的?①观点:静以修身,俭以养德。②从治学、修身和惜时三个方面进行了论述。③首先提出“静以修身,俭以养德”的观点。接着从“静”的角度进行正反论述——“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”;又从“躁”的角度进行反面论述——“淫慢则不能
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