《祝福》鲁迅教学设计

《祝福》鲁迅教学设计

每每教到鲁迅的文章的时候，我都能够深切的体会到，鲁迅，一个

弃医从文的革命者内心的控诉。下面是我的一篇？祝福？的教学设计，希望

大家一起来分享。

鲁迅《祝福》教学设计

第一课时

一、教学目标

1、熟悉全文，能够具体说出故事的序幕、结局、开端、开展、高潮、结

局、尾声。

2、能说出文章所采用的的倒叙的叙事手法，并能分析并说出这种手法的

作用。

3、能概括出祥林嫂一生所发生的事情。

4、能能体会祥林嫂这个人物的悲剧色彩，并能初步感知造成其悲剧的社

会原因。

二、教学内容：

1、故事六大情节（重点）

2、倒叙的作用（重点、难点）

3、祥林嫂的人生阶段（重点、难点）

三、教学过程：

导入：

在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发勺了一桩命案。据说是一个没有

春天的年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正

好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知道的表达了出来。那么，这个

没有春天的年轻的老夫人到底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事

呢？又是谁是这桩命案的始作俑者呢？而这个故事的见证者又是怎样为我

们展现这个故事的呢？带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的？祝福？，

一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。

（一）概括故事情节

快速地浏览这篇文章，在读的过程当中要求大家：（展示ppt）

1、阅读全文，按故事的“序幕一开端一开展一高潮一结局一尾声〃六局

部，概括各局部的大意（内容）。

并且思考：

2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？

请学生答复:先答复第二个问题第一个小问，明确小说采用的是倒叙的修

辞手法。再引导学生进行“序幕一结局一开端一开展一高潮一尾声〃六局

部的情节概括

序幕：鲁镇准备祝福

结局：祝福之夜惨死

开端：逃避初到鲁镇

开展：被逼卖到贺家

高潮：再寡再到鲁镇

尾声；鲁镇正在祝福

请学生答复倒叙在本文中的作用

把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事

情的原委，有一定的吸引力；

把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的比照，有震撼人心的

力量，突出反封建的主题。

（二）了解祥林嫂的一生

现在我们已经知道祥林嫂已经死了，假设现在大家都是大侦探福尔摩斯，

我们要来调查侦破这起案件，那么首先我们要做的是不是应该详细了解

死者啊?好的，下面我们就看到文本，从“我〃的表达当中找出祥林嫂每

个人生阶段的故事。

（1）老师首先进行示范：看到第二大局部第二自然段，看到揭示时间和年

龄的词语。二十六七岁，明确两个信息，二十六岁之前与祥林结婚。二十

六七岁，春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

（2）快速浏览c（扫描式阅读，关注时间性和事件性的词汇和句子）

由老师进行课堂提问，学生合作探究，通过阅读文本，查找关键信息，

探寻出祥林嫂二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十

一；三十二三岁；三十七八岁这几个重要的时间点以及祥林嫂所经历的事

件。

明确：

二十六岁之前：与祥林结婚。

二十六七岁：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

二十七八岁，被婆婆抓回去，改嫁。（为什么会撞破头？老师补充封建礼教

思想：三纲五常、三从四德）

二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。这个时候的人生

相对平稳。

三十、三十一岁：家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自

己的孩子被狼给叼走了。估计两个家庭悲剧的发生不到半年的时间。然后

重新回到鲁镇做短工。（礼教思想）

三十二三岁：在鲁镇做工。经常说起孩子被狼叼走的情景。捐门槛。祭祖

事件。（迷信思想）

三十七八岁：最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。

结语:

本节课我们主要把握了本篇文章的整个故事情节，然后对祥林嫂的几个

人生阶段进行了概括，从我们的概括中知道了祥林嫂有三次到了鲁镇。那

么每一次祥林嫂到鲁镇是什么样子呢？作者是怎样对的外貌进行描绘的呢?

这些内容我们下节课在进行探讨。

布置作业：画出李祥林嫂三次到鲁镇时对其外貌描写的句子，并谈谈从这

些句子当中你读出了祥林嫂的哪些信息。（教师根据时间可以布置可以不

布置）

第二课时：

一、教学目标：

1、能够对祥林嫂三次到鲁镇的外貌描写进行赏析

2、能找出文章中对祥林嫂眼睛的描写，并分析出其心理特点。

3、能说出题目“祝福〃的妙用

4、能体会环境描写的作用

二、教学内容

1、对祥林嫂的三次外貌描写（重点）

2、对祥林嫂眼睛的刻画（重点）

3、“祝福〃的作用（重点、难点）

4、三次祝福时对雪的描写及作用（重点）

三、教学过程

导入：

每次来鲁镇的时候，祥林嫂的命运处境是K同的。这种不同，表达在她的

面貌气质和言行举止上的。现在我们去寻找一下祥林嫂三次来鲁镇，因为

处境不同，表现在精神面貌和言行举止上的三处不同表现，找出来之后，

我们来分析比照，不同的生命状态，进而向鲁迅先生去学习外貌描写、肖

像描写的写作方法。这对我们写作的提高是有帮助的。现在我们去寻找三

个局部，勾画每一处描写祥林嫂生命特征的外貌描写。

(三)学习细节描写

1、肖像描写

提问：分别找出祥林嫂三次来到鲁镇的不同的肖像描写，比照中分析其生

命状态的变化。

(1)初到鲁镇：

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红

的。手脚都壮大，又只是顺着眼口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

需要明确几点：

A、提问：脸色青黄这个告诉我们什么？

明确：生活条件不好，遭遇丈夫去世，打后比较重。

B、手脚都壮大表达了劳动妇女的典型特征。

C、顺着眼是顺从的样子，二十六七岁从现在的角度来看，是年轻女性，

很活泼、开朗、率性，但是祥林嫂二十六七岁的时候却是顺着眼，这应当

是长期受到一些无形的规那么规矩的限制所致。

D、两颊还是红的以及来了之后，在劳动中有了笑影，白胖了。第一次来

鲁镇，让我们看到了经历了一次丈夫去世的人生打击以后，祥林嫂有了

人生的希望，我们应该对此感到欣慰。

总体明确：祥林嫂那时候忠厚老实，年轻，生命力和生命状态还是比较正

常。

(2)再到鲁镇：

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已

经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

与第一次进行比照：

1.第一次来鲁镇，脸颊是红的，这一次只是两颊上已经消失了血色。生

命的活力已经没有了

2.第二次来到鲁镇，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。生

命中已经多了许多悲哀。

总参明确:被迫改嫁，丧父失子，精神备受打击，内心极度悲伤又诉说不

出。守寡不成(遭劫被卖)、守家不成(丧夫失子)。

(3)最后来到鲁镇：

五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽

了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示

她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更

长的竹竿，下端开了裂：她清楚纯乎是一个乞丐了。

A、脸上瘦削不堪表示祥林嫂流浪了四五年，生活没有着落，人瘦削不堪

是自然的。

B、黄中带黑强化了这几年所受的苦。原来是青黄，现在是黄中带黑，已

经失去了正常的肤色。

C、消尽了先前悲哀的神色可以看到，第二次来鲁镇的时候的神色是悲哀

的，现在已经看不出任何喜怒哀乐，没有任何表情，没有任何神态上的

变化。

D、只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物说明祥林嫂站在那里

像一个木雕，只有眼珠动一动，才知道原来是个活人。

总体明确：守命不成（赎身行乞）、人生尽头、垂死之相。

2、第三次来到鲁镇的动作描写。

她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端

开了裂：她清楚纯乎是一个乞丐了。

她一手提着竹篮，内中一个空的破碗；一手拄着比她更长的竹竿，下端开

了裂：她清楚纯乎是一个乞丐了。

比照以上两个句子，哪个更好？

将“空的〃单独进行强调，说明在祝福的时候祥林嫂并没有乞讨到什么

东西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。

“下端开了裂〃将全部的重量压在了竹竿上，已经没有力气了。

明确：变式句描写的功能，让强调的局部得以强化和渲染，给写作带来一

定的启不。

练习：隋朝的大运河千年不变的拍打着江岸。将这一句子进行一下变化，

你觉得这个句子里面哪个可以得到单独的强化，就把它作为单独强化的

成分，单独提出来。

（一个句子我们可以通过分解的方式，可以通过语序颠倒的方式来尽情渲

染和强化，这也是这处描写带给学生写作上的启示。）

细心的同学发现前两次对祥林嫂外貌的描写都有衣着方面的描写，但第

三次为什么省略了呢？（长期的乞丐生活，肯定是衣衫褴褛，辨不出样式

和颜色了）但是三次都写了祥林嫂的眼睛。鲁迅先生曾经说过：要极俭省

地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

是的，鲁鲁迅先生对祥林嫂眼睛的刻画，可是花了大功夫的。下面我们就

来看一看鲁迅先生对祥林嫂眼睛的描写。（请同学找出，然后分析）

找眼睛析心理

初到鲁镇：顺着眼安分

再到鲁镇：顺着眼，眼角带着泪痕受打击，内心痛苦

将阿毛故事：直着眼精神有些麻木

捐门槛：分外有神又有希望

不让祝福：失神，窈陷再受打击绝望

行乞：眼珠间或一轮麻木

问魂灵有无：突然发光一丝希望

（四）题目“祝福〃的用意，分析环境描写

1、我们通过对整篇文章的了解，知道这篇文章主要讲的是祥杯嫂悲剧的

一生，但为什么作者将题目命名为祝福，而不是祥林嫂呢?针对这个问题

请同学们思考一下。

起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的开展与祝福密切相关;

祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作

品的悲剧色彩，深化了小说的主题。

最先感到痛苦，最多地承受了痛苦因为要解决痛苦而最多地思考

了痛苦最后也为此痛苦付出了生命的代价。所以，？祝福？的主题，应该是

鲁迅先生对所有那些先知先觉者（也包括他自己）的深深祝福------这

正好也是鲁迅先生这篇小说篇名“祝福〃二字的真义。

2、对祝福的描写的时候总是有很多环境的描写，比方社会环境：祝福时

的场景的描写；自然环境：雪花的飞舞。我们现在来看一下祝福中的环境

描写。

社会环境：

?祝福？的环境描写很多，其中关于“祝福〃的三次描写，对于塑造人物

和表现主题，起到了十分重要的作用。

小说一开头，描绘了一幅“买得起福礼和爆竹〃的人家准备祝福的景象:

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年

的气象来°灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送

灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经

散满了幽微的火药香。

这段描写属自然环境，作者从视觉、听觉、嗅觉等多种角度描绘出一幅阴

暗、消沉的景象，为悲剧主人公的活动提供了背景，衬托出祥版嫂的悲苦

命运。准备“福礼〃的根本上是女人，她们“胳膊都在水里浸得通红〃，

但是“拜的却只限于男人〃，这是社会环境描写，为祥林嫂悲惨命运优

下了一笔。“年年如此，家家如此〃，“今年自然也如此〃，也是社会环

境描写，显示了辛亥革命以后中国农村的落后状况：阶级关系、风俗习惯、

人们的思想意识没有变化，封建势力和封建迷信思想仍然统治着中国的

农村。作者通过这些环境描写，不仅衬托了人物，而且还揭示了祥林嫂悲

剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福是为了“迎接福神，拜求来年一

年的好运气〃，因此，鲁四老爷不准“败坏风俗〃的祥林嫂插手。为了争

得能够参加准备福礼的活动，祥林嫂用“历来积存的工钱〃捐了一条门

槛，以为如愿以偿了，便“坦然的去拿酒杯和筷子〃，四婶一声“你放

着罢，祥林嫂〃的喝令，彻底打碎了她的一切梦想，精神受到了莫大的

打击，从此变成了一个木偶人。鲁四老爷为了“将来的好运气〃，把祥林

嫂一步步地逼上了死亡的道路。这一次环境描写，不仅推动了情节开展，

而且清楚地告诉我们，是谁害死了祥林嫂。

小说的结尾写道：

我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火

光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福〃了；知道已是五

更将近时候C我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成

一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥

抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫

而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，

豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

作者由近及远，从视觉和听觉的角度写出了五更将近时候祝福的场景，

在结构上和开头照应，更重要的是，作者从感受的角度描写祝福的景象，

四叔家“极响的爆竹声〃和远处“联绵不断〃的爆竹声“似乎合成一天

音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇〃，显然，这些描写

具有了象征意义，这是一张密不透风的封建礼教的大网，是残害祥林嫂

的罪魁祸首。“我〃”懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福

的空气一扫而空了〃是愤激的反语，表现了作者对吃人的封建礼教的愤

懑之情。最后用“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，

豫各给鲁镇的人们以无限的幸福〃与祥林嫂在祝福声中寂然死去形成鲜

明比照，意在告诉读者，祥林嫂的悲剧是社会悲剧，封建礼教是祥林嫂

悲剧的根源，“祝福〃是封建社会吃人的大典，作者借助环境描写深化

了小说的主题。

自然环境：

小说中四处写到雪，看似轻轻点染，实那么颇具意蕴。第一处出现于序

幕，祝福的社会环境与飞雪的自然环境结合，为祥林嫂悲惨的结局和人

间的冷酷渲染了气氛。第二处在结局处，祥林嫂已百无聊赖地死去。这时

着色，外表写雪的有声，实写世人的冷漠，还表现了“我〃的无奈和愤

懑。第三处写雪，是柳妈劝祥林嫂捐门槛时。一方面过去的短暂美好与现

实的冷酷形成比照，另一方面暗示柳妈的言语将对祥林嫂造成严重的精

神打击。第四处写雪，在小说的结尾处。雪花的团团飞舞，铺天盖地，愈

显世界的冷，含蓄地表达了祥林嫂悲惨命运的无法抗拒。

结语:

我41这一节课主要就是对祥林嫂的三次外貌描写和眼睛的刻画进行了分

析，并分析了文中环境描写的作用。同学们下来之后一定要细组体会并学

习鲁迅先生在细节描写方面的方法。

布置作业：

祥林嫂就这样在祝福之夜死去了，那么谁是害死祥林嫂的凶手呢？里面出

现的人物都有可能，下一节课我们就模拟法庭的形式，对鲁四老爷、婆婆

和大伯、柳妈、鲁镇的人们还有“我〃进行道德审判。（将全班同学分为

两组：一组同学担任原告祥林嫂和她的辩护律师，向上述五个群体提起控

诉，要求：有理有据。一组同学担任被告及其辩护律师，说出不是凶手的

理由。再在全班选出四个同学担任审判长，根据同学的陈述理由给予审判

结果）

第三课时

一、教学目标

1、能够通过具体语句分析出人物的性格特征

2、能理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。

3、能了解鲁迅作品的意义和思想，能对其作品感兴趣。

二、教学内容

1、文中人物形象分析（重点）

2、各类人物对祥林嫂的死的影响（重点、难点）

3、鲁迅作品内容介绍

三、教学过程

（五）模拟法庭：谁是杀人凶手

（由同学展开辩论，教师根据同学的论辩内容进行总结）

鲁四老爷：

大骂新党（迂腐保守）

书房摆设：脱落的对联，未必完全的字典，理学入门书（虚伪）

皱眉，讨厌祥林嫂是个寡妇

“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。.“可恶！然而……〃

告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种〃

（自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教）

鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是“皱眉，讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢

走时，鲁四老爷反响可以用两次“可恶〃和“然而〃来概括：鲁四老爷估

计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉〃表示反感，却没有丝毫同情心。寻人

时，也仍然是“踱〃。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可

恶〃，“然而〃。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林

嫂的同情。第一次“可恶〃的是婆婆“抢〃的举动，给自己带来了麻烦。

“然而〃是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教

不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可

恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸

反盈天，有损鲁家的体面。“然而〃找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳

动力是不容易的。

第一局部有一局部鲁四老爷的大骂新党及书房的描写。这一切都能可看出

鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型C他迂腐、保守、顽固，反对一切改

革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私

伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他

通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致科林嫂惨死

的人物。

婆婆和大伯：

婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还

得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖〃掉了。祥

林嫂的出格对抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆

婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的对抗是不应该的。在

这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改

嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能

原谅祥林嫂的“罪〃。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家

的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女

子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的

生存空间。

柳妈：

脸上已经打皱，眼睛已经枯槁，可是还要给地主去帮工（受压迫的劳动

妇女）

对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度

善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的方法，就她跳出

苦海，结果适得其反。［受封建礼教和封建迷信思想的毒害）

柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸11已经“打皱〃，

眼睛已经“枯槁〃，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受

压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相

信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大〃的理学信

条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想一一封建礼教和封建思想为指导，来

寻求解救祥林嫂的“药方〃，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己

的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花

了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次对抗和挣扎，她要顽强地活下去，

争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也

分外有神〃，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句

话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾

手。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷二去，连精神也不济"，害怕，

惴惴，是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创

伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。

鲁镇的人们：

家中一律忙，都在准备着年年如此，家家如此的“祝福〃大典。

祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很K同〃，“笑容也冷冷的了〃

对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，

后来还成心用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。

祥林嫂死后，短工“简捷地说〃“我说不清〃“淡然地答复〃，漠不关

心

——被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。

鲁缜上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林

嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表

现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害

的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，

他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把

祥林嫂逼上了死路。

“我〃：

作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我〃

反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，

无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我〃又起着线索作用，祥林嫂一

生的悲惨遭遇都是通过“我〃的所见所闻来反映，“我〃是事件的见证

人。

祥林嫂自己：

面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争，只是为了所谓的贞节；面对加诸身上

的罪名，努力清洗，却把全部的希望寄托在捐门槛上。

由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建

礼教思想和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。

因此，我们可以说，祥林嫂也是杀害自己的凶手之一，她的死，既是他

杀，也是自杀。但不管是他杀还是自杀，归根到底，是封建礼教将可怜的

祥林嫂逼上了绝路。小说反封建的深刻主题，也就不难