2026年高考历史复习第2课时《中外历史纲要（下）》核心概念解读与重难点突破-第2课古代世界的帝国与文明的交流

《中外历史纲要上》内容中外史，体例通史内容政经文，体例专题史《国家制度与社会治理》《经济与社会生活》《文化交流与传播》丰富与拓展《中外历史纲要下》第2课

古代世界的帝国与文明交流第一单元：古代文明的产生与发展【唯物史观】结合地图，能够说出古代文明扩展的主要表现（包括古埃及文明、两河流域文明与希腊文明），用自己的话对农耕文明的优势与上述文明扩展的内在联系进行历史解释。【时空观念】根据史料，识记波斯帝国的形成过程以及君主专制制度的建立（包括君权神授、行省制、官税系与波斯人为官），增强时空观念。【史料实证】在把握亚历山大军事东征大致过程的基础上，理解军事东征对希腊文化东扩的本质意义，从唯物史观的角度辩证看待战争的积极与消极影响。【历史解释】根据图片、材料提取关键信息，概括罗马城邦、共和国到帝国的演进过程，理解奴隶制性质，提高史料实证的能力，培养论从史出的学习方法。【家国情怀】联系书本，运用图表罗列古代世界各地区（尤其是罗马帝国与秦汉）的思想、文化和技术交流的重要表现，认识人类文明由分散孤立向联系、交往的必然趋势，树立全球史观。【教学目标】【教学重难点】教学重点：古代大帝国的兴衰发展及文明交流。教学难点：分析帝国战争在文明交流中的作用，并形成正确的认识。【思维导图与知识体系】【寡头政治】由少数人掌握政权的统治形式。【僭主政治】希腊政治中依靠武力和非法手段僭越夺权，即不经过公民选举而握有终生独裁之权，其实质是一种专制统治。【贵族政治】奴隶制国家和封建制国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的政治制度。【直接民主】指的是统治者与被统治者的身份的重合，公民作为国家的主人直接管理自己的事务，而不通过中介和代表。【公民意识】强调公民要积极关心参与国家的政治生活，履行对国家的责任和义务，具体有参政、监督和法律等意识。【核心概念解读】【间接民主】指公民通过选举对自己负责的代表参与国家政权而间接管理国家的民主制度。也叫代议制民主。【居民】指在某一特定区域居住的人。侧重于地理位置，即居住地所在的区域，并不强调其与国家之间的关系。【平民/百姓/群众】未进入国家公职体系的普通民众。【市民】包括工商业者、早期的资产阶级和服务业从业人员等，最早出现在欧洲。中国早期市民多为贵族和统治阶层，宋明时期，以商人、百工、城市平民为主体的市民阶层逐步兴起，壮大为新的政治力量。社会结构发生巨大的分裂和重组。【公民】指具有某国法定民事权利和义务的个人。【核心概念解读】【城邦】指古希腊的一种国家形态，一般以一个城市为中心，包括周边村社。希腊城邦是地缘共同体、血缘共同体（部落国家）、宗教共同体三合一的公民共同体。小国寡民、独立自治是城邦的基本特点。【民主政治】可分为古典民主（直接民主）和现代民主（间接民主，又称代议制民主）。直接民主是公民直接参与国家管理；间接民主是公民选出代表间接参政议政。现代民主又分为资本主义代议制民主和社会主义民主政治。【共和制】指国家权力机关和国家元首由选举产生的国家政权组织形式。其基本含义是国家和政府是公共的，而不是私人的（类似于儒家“天下为公”）；国家元首是选举产生的而不是世袭。可分为贵族共和制（如罗马共和国）与民主共和制（如美国、法国）【核心概念解读】1.古代雅典政治体制的特点？【重点难点突破】史料一

（雅典）不借助中介或代表，自己对自己的事务进行直接管理，即人民不间断地直接参与行使权力，所遵循的原则是少数服从多数。

——乔·萨托利《民主新论》史料二

（亚里士多德认为）由于在民主制下，政事的裁断不取决于法律，而是取决于群众，这种平民政体“包含着专制君主的性质”…．亚里士多德也认为民主是一个坏东西……

——王绍光《民主四讲》（1）主权在民，轮番而治。公民大会是国家最高权力机关；公民具有对官员和法律的实际控制权；雅典公民轮番而治；雅典政治向全体公民开放，官职不再受财富和门第的限制，而是通过抽签选举等方法，轮流执政，每个公民都有机会。（2）权力制约。雅典的民主制度实行严格的权力制约。这种权力制约主要是城邦公民集体对官员的监督和制约。（3）法律至上。雅典严格实行法治，在法律面前人人平等。（4）公民集体内部相对平等。由于任用官职不再受财产和门第的限制，人人皆可以为政，贵族和平民的对立状态消失，形成了统一的公民集体。（5）城邦政治、直接民主。雅典是城邦制国家，公民人数相对较少，这是直接民主制实施的先决条件。史料：古代希腊文化是世界古典文明中一支绚烂多彩的奇葩，它成果辉煌，影响深远，成为西方文明的摇篮。但是，起步就生机勃勃的希腊文化并不是无源之水、无本之木，它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成的一种多元开放型文化。正如黑格尔所说：“东方世界是希腊世界的基础。”

——解晓毅《古希腊文化的东方之源》（1）理想主义：古希腊的重要美学思想就是和谐是美。神其实与人一样拥有情感、缺点，神只是理想化了的人。（2）人文主义：希腊人重视个人价值，追求自由、享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄，而且神同人一样，追求女色，争强好胜。（3）理性主义：希腊人将这种精神运用到哲学领域，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学领域，研究杠杆、滑轮、浮力，发现数学的奥秘。（4）悲剧性与雄伟性：希腊的文学作品中表现得最为突出。《荷马史诗》就是希腊悲剧的代表。悲剧侧重描写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩。【重点难点突破】2.古代希腊文化的特征？3.印欧人早期迁徙的原因和条件？【重点难点突破】史料

到了公元前500年，欧亚范围内大规模的古印欧人各部落的迁徙浪潮终于渐渐平息，而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁徙完全改变了面貌，将那里带入了青铜时代和铁器时代，并且融合当地风俗，创造了安纳托利亚文明、吠陀文明、古波斯文明、古希腊文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凯尔特文明，整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代。

——摘编自[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》（1）生存需要：古印欧人没有掌握古埃及文明、印度河文明和华夏古文明那样的农业种植技术，只能靠捕猎为生，寻找食物成为古印欧人的第一生存目标，食物的匮乏和来源的不固定使得他们几乎无法在一个地方长久定居，游牧和迁徙成为古印欧人最显著的特征。（2）人口增长：随着社会的发展，印欧人的人口数量不断增长，原先生存的地区难以满足人们的生活需要，最后不得不追使一部分人开始迁徙，去寻找更加适合生存的地方。（3）技术保障：如果没有技术和运输上的保障，古印欧人是难以进行跨越高山大河的集体性迁徙的。在拥有了轮式车和驯化的马后，古印欧人大迁徙便开始了。4.印欧人迁徙对世界历史的影响【重点难点突破】迁徙地区迁徙时间形成民族建立国家文化影响巴尔干公元前2000年左右古希腊人希腊各城邦成为西方文明的一个重要源头小亚细亚公元前17世纪赫梯人赫梯帝国入侵两河流域；与埃及发生争霸战争伊朗高原公元前6世纪波斯人波斯帝国西亚和北非文明区被统一起来；与希腊文明广泛交流南亚地区公元前600年左右雅利安人印度列国马和铁传入；种姓制度和佛教①形成了性的族群，如雅利安人、赫梯人、希腊人等；②铁器得到推广；③战车和马匹使用推广，交通得到发展，军队数量和机动性大为增强；④推动了欧亚大陆各主要区域文明的形成、发展和转型史料：希腊化时代的文化是希腊文化与东方文化相互交流融汇的结晶。虽然它承袭希腊的传统，但与古典时期的希腊文化不同。如果说希腊古典文化是一种城邦文化，那么希腊化文化则是一种走向帝国的、多民族的文化。其基本特征是希腊一体化和地方多元性相结合，文化中心也从雅典移到了埃及的亚历山大。

——摘编自齐涛《世界通史教程：古代卷》（1）政治：使东方的君主专制政治和希腊的城邦体制出现了一种结合；在承袭东方体制的同时，希腊自治城市把希腊民主传统和商品经济引人东方。（2）经济：通过远征而形成的欧、亚、非三洲一体的希腊化世界，对沟通希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易，具有非常积极的意义。（3）文化：亚历山大的征服使东西方文化在历史上第一次大规模的冲撞和交融，使东西方的艺术形式和风格相互影响。（4）消极影响：马其顿·亚历山大帝国是通过具有侵略性质的东征建立的，给东方人民带来了巨大的灾难，也掠夺了东方世界的无数财富。【重点难点突破】5.亚历山大远征和希腊化时代？史料：人类社会从来不是完全孤立的，不同地区的农耕文明从青铜时代到铁器时代，都表现出向外扩展的趋势，使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国的兴起。公元前6世纪，波斯帝国从居鲁士立国开始，通过对外扩张，成为世界历史上第一个横跨欧亚非三洲的大帝国。它不仅有自身发达的物质和精神文明，而且有统治庞大帝国的制度文明。在帝国东部，征服印度的犍陀罗，获得了东方民族的信息。在帝国西部，征服吕底亚，与希腊人有了接触，他们的工匠吸收了吕底亚的艺术特色，商人学会了铸造钱币。公元前4世纪晚期，伴随着亚历山大的征服、帝国的建立与希腊化世界的形成，推进了从中亚、印度到东地中海、欧洲之间古老诸文明地区的文化交流和经济往来。

——杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流与传播》（1）经贸往来：是世界文明交流交往的基本形式，和平的经贸往来是最持久、最深刻的人类文明的交往形式。（2）人口迁徙：导致不同种族、文明的族群产生接触，从而形成文明之间的相互学习和交流，大大促进了世界文明的发展。（3）军事征服：征服者的文明占据优势地位，往往能够大大加速文明的传播速度。亚历山大帝国的扩张大大促进了希腊文明的传播，是东西方文明的一次大规模交流和交往。（4）国家统一：在一个统一的国家内，由于相对稳定的环境和国家政策的推动，不同文明之间的交往、交流将更加便捷，罗马帝国繁荣时期，亚非欧文明的交流速度加快，奠定了罗马帝国繁荣的基础。【重点难点突破】6.世界古代文明之间交流的主要途径？【重点难点突破】7.古代世界主要帝国对东西方文明的传播？

史料一：登基之后，大流士花费了大量的心思和时间，将波斯帝国的疆域系统地划分为界限分明的行省。当时大流士将波斯帝国划分为20个行省，每个行省任命一个总督，并对总督进行编号……另外，大流士还明确规定了各个行省应该缴纳的贡赋数量和方式，并按照地区土壤的肥沃程度与物产种类的多少来调整贡赋。……有些行省需要缴纳金币，有些行省需要缴纳银币，还有一些行省则缴纳当地的特产。

——[美]雅各布·阿伯特《大流士大帝：制度创新与波斯帝国统一》史料二：面对疆域广天的帝国，亚历山大尚来不及对原有的统治机构进行认真的改造，基本沿袭了波斯的统治方法。他袭用东方专制政体，保留波斯帝国的行政制度，设立行省进行统治。为缓和民族矛盾，他启用部分波斯人和当地的上层分子，让他们充任政府官吏，并实行民族交融政策，鼓励东西方种族通婚，以扩大统治基础。

——摘编自王斯德《世界通史》（1）波斯帝国：是两河流域文明、尼罗河文明的继承者和发扬者。同时，希波战争使希腊人对波斯人有进一步的了解，从而揭开了希腊文明与东方文明实质性交流的新篇章。（2）亚历山大帝国：帝国虽然存在时间很短，但是，亚历山大有计划地、坚持不懈地在被征服地区推广希腊文明，大大促进了希腊化进程。帝国崩溃后形成的国家也基本延续了这一政策，形成一个庞大的希腊化世界。（3）罗马帝国：一方面，继承希腊文化，罗马帝国将其在帝国范围内发扬光大。另一方面，帝国疆域内的亚非欧各文明在和平的环境中不断交流、融合，与东方的中国共同构成推动世界文明发展的两大重要力量。（4）汉朝：在整合了中国各地文化的基础上，向统一方向进一步发展。并通过佛教开启了与南亚文明的交往，通过丝绸之路开启了与中亚、西亚和罗马帝国的交往。同时，中国文明传入朝鲜、日本，越南等地，中华文化影响力向外扩展。（1）波斯帝国：波斯帝国是两河流域文明、尼罗河文明的继承者和发扬者，同时，希波战争使希腊人对波斯人有了进一步的了解，从而揭开了希腊文明与东方文明实质性交流的新篇章。（2）亚历山大帝国：帝国虽然存在时间很短，但是，亚历山大有计划地、坚持不懈地在被征服地区推广希腊文明，大大促进了希腊化进程。帝国崩溃后形成的国家也基本延续了这一政策，形成一个庞大的希腊化世界。（3）罗马帝国：一方面，继承希腊文化，罗马帝国将其在帝国范围内发扬光大；另一方面，帝国疆域内的亚非欧各文明在和平的环境中不断交流、融合，与东方的中国共同构成推动世界文明发展的两大重要力量。（4）汉朝：在整合了中国各地文化的基础上，汉朝向统一方向进一步发展，并通过佛教开启了与南亚文明的交往，通过丝绸之路开启了与中亚、西亚和罗马帝国的交往。同时，中国文明传入朝鲜、日本和越南等地，中华文化圈开始启动。【重点难点突破】9.古代世界主要帝国对东西方文明的传播贡献（1）古代农耕民族迁徙的原因①自然：气候变迁；自然灾害；生态环境破坏等；②经济：土地不足，人地矛盾尖锐，迫于经济生活压力等；③政治：战乱和社会动荡；赋役沉重；实边屯田；政治需要等；（2）古代农耕民族迁徙的影响①政治：农耕民族向边疆迁移，有利于保卫边疆，维护国家统一，稳定边疆治理②经济：农耕民族往往带来相对先进的生产生活方式，加速了移入地区的开发③文化：推动文化交流与融合；也改变着移入地区的民族结构，加速民族融合④自然：加剧移入地生态环境的破坏。【重点难点突破】10.古代农耕民族迁徙的原因及影响（1）特点：①维护私有财产②主张平等原则③重视证据和司法程序④体现公平、正义、自由等自然法精神⑤实质是维护统治阶级的利益（2）评价①立法：罗马法的私法体系为近代欧美国家立法提供蓝本(如《法国民法典》《德国民法典》)②思想：罗马法中蕴含的保护私有财产、平等原则、公正至上的法律理念，被近代资产阶级发展为反对封建制度、促进资本主义发展的有力武器③司法：对后世陪审制度、律师制度、诉讼制度等影响深远。【重点难点突破】11.古代罗马法的特点和评价【图解历史】

罗马帝国的兴衰历程古代世界的帝国与文明的交流

1．雅典的城邦政治既重视城邦利益至上，又强调公民利益特殊。解读：人是城邦的动物是亚里士多德的名言，强调了在雅典政治环境中城邦利益的至高地位，个人的自由和利益不一定得到尊重。同时，对于公民群体的特殊地位，雅典又给与了保护，不轻易允许外邦人获得公民权，这一定程度有利于维护公民内部的团结，但是造成的不平等也不利于雅典的长期稳定。2．雅典的公益捐助体现了权利与义务的平衡，权力制约未能避免多数人暴政。解读：雅典民主通过财产和城邦贡献的挂钩，让富人掌权，公民出力成为大家都能接受的模式，这有利于维护雅典政体的稳定。但是，它的权力制约机制更多是倾向约束精英，而且缺乏对公民群体权力的有效制约，所以没有避免多数人暴政的弊端。【易错易混】3．雅典民主的结构性、制度性缺陷——过度平等、频繁，导致其必然被结束。解读：雅典民主在伯利克里时期进入黄金时代，也进入崩溃倒计时。因为财产等级制的废除，使得所有公民都有权参政，也必须参政，这大大增加的普通公民的负担，再加上伯利克里增加了公民大会的频度，人们更加不厌其烦，因此从制度上雅典民主失去了持续发展的可能，逃避民主责任的现象时有发生，参与的人敷衍多过担责，公民大会沦为强权者独裁的工具。雅典最终的衰亡不能简单归因于外族入侵，还要分析内在的制度性因素。4．雅典司法民主但是不独立，公开但是不公正。解读：陪审法庭实行的是公开投票的方式审理案件，陪审员都有权投票，这具有民主精神，但是缺乏司法独立性，不利于保证审理的专业和公正。因为民众往往判断的依据只有原告和被告的陈述，使得案件审理成为辩论演出，赢得观众情绪的一方更容易获胜。【易错易混】5．平民阶层壮大和民主政治发展推动了智者学派的兴起.。解读：民主政治的形式基本是演说和辩论，这使得人们对口才和逻辑有了很高的要求，因此诡辩学派得以兴起，这就是智者学派的起源。而平民阶层壮大，参政和陪审机会增多，又放大了这一需求，这使得智者学派沦为服务个人利益的工具。6．早期帝国个性特点：波斯集权强，亚历山大希腊化，罗马民族不平等。解读：波斯的集权制度借鉴自古代西亚文明，亚历山大推动希腊文化在地中海地区的传播，罗马则是入侵别人造成的。7．早期农耕帝国的共性特征：奴隶制为基础、专制王权与神权结合、行省制度、民族多元。解读：地中海世界的早期帝国不同于中国的帝国，它出现的时代较早，所以以奴隶制经济为基础而不是封建小农经济，这一定程度限制了地中海世界帝国的发展稳定性。在政体模式上东西方都存在神权和王权合作的特征，只是中国进入封建时代以后儒家思想的神化发挥了神权的作用，所以对宗教神权的重视程度下降。至于行省制度，在实际内容上东西方行省并不具有特别多比较价值，只是翻译的字面相同。民族多元问题则既是各大帝国的特征又是隐患。【易错易混】8．导致帝国灭亡的共性因素：阶级矛盾、民族矛盾、专制腐败、外敌入侵、自然灾害。解读：地中海世界的帝国基本建立在奴隶制和军事征服的基础至上，由以专制统治为手段，所以内部瓦解的主要原因必然是剥削导致的阶级矛盾激化、民族政策不合理导致的民族矛盾激化，统治者腐败和暴政导致的社会矛盾激化。而外部的主要问题一般是天灾和人祸，这不是其自身因素导致的所以具有不可控性，一般是导致帝国灭亡的时代背景。9．罗马法原则具有永恒价值，罗马法内容不能直接照搬。解读：罗马法的内容是维护奴隶主贵族的统治，适应的是传统商品经济发展的需要。所以无论是具体条款还是法律目的，在近代社会都没有照搬的价值。但是罗马法中人人平等、法律之上的自然法精神具备传承的价值。【易错易混】10．经贸往来和武力扩张都促进了文明交流，文明交流则促进了社会发展。解读：贸易和战争是古代人类流动的最主要形式，不同地区的文明交流也以此为主要手段，这一过程是一个先进文明向落后地区扩展的过程，也是一个发达地区丰富自身文明内涵的过程，这种彼此的借鉴交流大大推动了人类文明的整体发展。11．西亚、非洲和印度多受宗教影响，东亚和东南亚多受中国影响。解读：由于阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的扩张，伊斯兰教在西亚北非和印度广泛传播，在加上这些地区本身的地方宗教传统，相对较多的出现了政教合一的统治特征。而东亚和东南亚地区的文明发展更多是体现儒家文化圈的影响力。12．美洲文明农业发达，非洲文明外贸发达。解读：非洲和美洲的材料分析既体现文明发展中各自的特征性，也关注文明进程中共同的推动力量。【易错易混】13.促使古希腊向外殖民的动因解读:城邦内部政治斗争中失败的集团在本城邦难以立足纷纷外迁;工商业比较发达;过剩人口对生产力的压力。在狭小的城邦范围内,当时的生产力发展水平还满足不了更多人口的需要,唯一的出路就是强迫移民。14.地理环境≠决定因素解读：人类早期文明，都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的约束就越大。此外，历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性、宗教信仰也会对人类文明产生影响。15.地理环境并非古代雅典民主政治形成的决定性因素解读：古代希腊民主政治的形成是由独特的海洋地理环境、小国寡民的城邦制度、商品经济发展、历史文化传统等多方面因素综合作用的结果。地理环境对古代希腊民主政治的形成有重要影响，但并非决定性因素2、古代雅典享受民主权利的只是少数人用。【易错易混】16.古代雅典享受民主权利的只是少数人解读：伯利克里曾说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”实际上古代雅典民主的范国仅限于占城邦人ロ小部分的雅典成年男性公民，对外邦人、广大奴隶、妇女和末成年人而言，民主遥不可及。古代雅典的民主是建立在奴隶制基础上的奴隶主阶级的民主。17.古代雅典民主政治近代民主的成分解读：古代雅典民主虽然本质上属于奴隶制民主，但其在多方面已经包含了近代民主的某些特性，如公民享有广泛的参政权；具有公民大会、五百人议事会和陪审法庭等较为完善的民主机构，并且民主机构之间存在一定的分权和制衡。但雅典陪审法庭权力过于集中，违背近代民主精神。【易错易混】18.古代雅典的直接民主有很大弊端解读：古代雅典民主政治是一种直接民主，公民通过公民大会和陪审法庭等国家机关直接参与城邦管理。政治家与普通公民之间可以直接交流，城邦的一些重大事务由公民直接进行集体表决。有时候公民会受到政治家演说的影响，做出对城邦不利的决定，甚至会导致集体暴政。此外，抽签选举和轮流坐庄的参政方式也意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，不能保证参证质量，这容易导致权力的用和误用。19.罗马法具有灵活性，但也存在缺陷解读：罗马法具有较强的灵活性和实用性。罗马法在实践过程中，随着罗马社会经济的发展不断完善。在一些特殊情况下，罗马法维护了妇女、奴隶的利益但是罗马法也存在程序烦琐、形式主义特征明显、注重维护奴隶主利益等缺陷。【易错易混】20.万民法和公民法并不是对立的，它们是罗马法在不同发展阶段的表现解读：狭义上的罗马法是指公民法，适用于共和国时期的罗马公民：广义上的罗马法是指万民法，适用于罗马帝国范国内的一切自由民。公民法侧重于国家事务和法律程序等方面，其中涉及个人财产关系等问题的私法规范不够完善；万民法侧重于涉及个人关系和财产关系的私法方面。公民法与万民法是罗马法发展到不同阶段的产物，两者不是对立的。21.智者学派树立了人的尊严和权威，但容易导致极端个人主义解读：智者学派提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现，然而，过于相信“人的感觉”，否定制度、法律和道德对人行为的约東力，给极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和维护社会公德。【易错易混】22.苏格拉底的思想弥补了智者学派思想的不足解读：智者学派和苏格拉底都否定绝对权威，肯定人的作用。智者学派否定一切对人的约束，认为每个人所有的需要都是正确的，强调个人自由，忽视社会道德；苏格拉底则倡导“有思想力的人是万物的尺度”，追求理性的价值，强调个人的要求必须在一定的道德规范内，强调美德对人的重要性。苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度，其思想弥补了智者学派思想上的不足。23.苏格拉底并不反对民主，而是反对直接民主解读：苏格拉底认识到了雅典直接民主制的局限性—人们的决定不一定都合乎理性，他们很可能盲目行事。人的决策往往建立在感觉和情绪之上，人数多不一定能产生理性、正义和民主。因此，苏格拉底反对“无限民主”和“直接民主”，倡导“精英民主”。24.人文主义思想并非古代希腊的主流思想解读：古代希腊是西方人文主义思想的发源地，然而人文精神并不符合古代希腊统治阶级的根本利益，未能得到统治阶级的推崇，因此人文主义思想不是古代希腊的主流思想，只是古代希腊众多思想中的一种。以神为本，强调神权至上，研究自然，探求自然规律，才是当时希腊人关注和研究的重点。【易错易混】【训练巩固】（2024·辽宁卷）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（）A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（斯巴达）。根据材料可知，古姆诺帕里亚节期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演，举行这样一些公共节日，塑造公民的共同经历和情感，有利于增强公民集体意识，维护城邦团结，凝聚城邦公民意志，C项正确；斯巴达并没有建立民主政治，排除A项；举行这样一些公共节假日，并不能直接繁荣城邦经济，排除B项；多神崇拜在斯巴达早已有之，并非通过节假日来形成多神崇拜，因果颠倒，排除D项。故选C项。亚里士多德认为每个公民都是城邦的一部分。在教育儿童时，先把功夫用在他们的习惯方面，再及于理性方面，训练其身体，然后启发其理智。其强调教育的目的是（）A．服务国家未来发展 B．完善雅典民主政治C．实现公民地位平等 D．传播人文主义思想【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。据本题材料概括得出主要结论是：亚里士多德“认为每个公民都是城邦的一部分”，为了把城邦治理好，必须注意公民的道德教育。在道德教育中，亚里士多德强调必须重视培养学生的习惯。亚里士多德认为，在教育儿童时，先把功夫用在他们的习惯方面，再及于理性方面，训练其身体，然后启发其理智，这有助于“适度公正、节制”等美好德行的养成，由此可知，亚里士多德强调教育的目的是服务国家未来发展，A项正确；材料所述内容体现了亚里士多德强调教育的目的是服务国家未来发展，而不仅仅是发展雅典民主政治，排除B项；料反映的是公民教育问题，没有涉及公民地位平等问题，排除C项；人文主义思想是文艺复兴时期的核心思想，排除D项。故选A项。【训练巩固】【训练巩固】（2024·浙江卷1月）观察下面的示意图，图中所示路线反映的史实是（

）A．丝绸之路的开通 B．蒙古军队西征C．亚欧游牧民族大迁徙 D．中国造纸术的传播【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，图中线路向西到达欧洲，向东到达印度和中国地区，由此可知图中所示路线反映的史实是亚欧游牧民族大迁徙。从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，整个迁徙过程延续数百年甚至上千年，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响，C项正确；“丝绸之路”是指起始于古代中国长安或洛阳，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道，不符合材料，排除A项；蒙古军队西征指的是蒙古建国后，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远，其方向应该由东向西，不符合材料，排除B项；公元4世纪时，中国的造纸术首先传入韩国、日本；8世纪时传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲。不符合材料，排除D项。故选C项。【训练巩固】自公元前2千纪初起，印欧人向西亚、南亚和南欧各地迁徙，创建赫梯、波斯、印度、希腊等文明。到了公元3世纪，随着罗马帝国的式微，属于印欧语系的日耳曼人发起大规模的民族迁徙，陆续进入罗马帝国并建立国家。这说明印欧人的迁徙（）A．奠定了封建国家的基础 B．促进了区域文化的发展C．决定了亚欧人口分布格局 D．终结了各大洲的孤立状态【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：自公元前2千纪初起到公元3世纪（亚洲欧洲）。材料“印欧人向西亚、南亚和南欧各地迁徙，创建赫梯、波斯、印度、希腊等文明。到了公元3世纪，随着罗马帝国的式微，属于印欧语系的日耳曼人发起大规模的民族迁徙，陆续进入罗马帝国并建立国家”可知，印欧人在迁徙过程中跨越大洲建立了诸多文明，文化的交流和传播，推动了区域文化的发展，B项正确。“奠定了封建国家的基础”说法夸张，排除A项；“决定”的说法错误，排除C项；新航路开辟打破了各大洲相对孤立状态，排除D项。故选B项。【训练巩固】（2024·广东卷）古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有（）A．互鉴性 B．同源性 C．统一性 D．同步性【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料“古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国、印加帝国为加强统治，均实行君主专制，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。”并结合所学可知，古代世界的大帝国为巩固统治，在政治、经济等方面采取的措施具有一致性，可见古代世界人类文明发展是一个统一性与多样性的辨证过程，各种文明之间内在地具有统一性，C项正确；材料未体现不用帝国之间文明的互相借鉴，排除A项；古代文明发展并非同源，排除B项；这几大帝国存在的时间并非同时，无法得出文明的发展具有同步性，排除D项。故选C项。大约在公元前3200年，分别来自伊朗高原边缘和安纳托利亚的加喜特人与赫梯人将苏美尔人发明的实心轮改为轻便的轮辐，制成了用于战争的马拉轻型双轮和四轮战车。一千年后，埃及人在同美索不达米亚人的接触中学会了车轮运输。古代车轮的发展可以用来说明（）A．加喜特人和赫梯人善于征战 B．古代区域文明的交流与传播C．北非落后于西亚地区的文明 D．自然地理环境影响技术发明【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。根据题干信息“来自伊朗高原边缘和安纳托利亚的加喜特人与赫梯人”改造两河流域苏美尔人发明的实心轮，然后“埃及人在同美索不达米亚人的接触中学会了车轮运输”，由此可知，加喜特人、赫梯人与苏美尔人之间有文明交流，并传播到埃及，B项正确；由材料信息无法证明加喜特人和赫梯人一定善于征战，排除A项；埃及人只是学会了美索不达米亚人的车轮运输，不代表其他方面不如西亚地区文明，排除C项；材料主旨“古代区域文明的交流”，而自然地理环境因素与主旨不符，排除D项。故选B项。【训练巩固】（2024·全国新课标卷）公元前5世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯（）A．开始出现经营借贷业务的商人 B．地租的征收以实物为主C．成为西亚最早使用契约的国家 D．国王占有全部生产资料【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空时：古代波斯。依据材料概况可知：两份契约分别记载了国王和商人把自己的水源、土地、农具、种子等租给别人的情况，条件是征收实物地租，以土地收成和小麦等实物为主，B项正确；材料未明确商人经营借贷业务的“开始”出现的时间，且除商人外，还有国王承租的土地、水源等，开始出现经营借贷业务的商人也不能涵盖材料内容，排除A项；材料未与其他西亚国家进行对比，不能得出最早使