2025年高二上学期语文期末考试试卷含答案

第第页2025年高二上学期语文期末考试试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：“仁”是儒家思想的核心。孔子认为，“仁”不仅是外在的行为规范，更是内在的道德自觉。他提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，强调推己及人的同情心。孟子进一步发展了这一思想，提出“恻隐之心，人皆有之”，认为“仁”是人天生具有的善端。在儒家看来，修身是齐家、治国、平天下的基础，而修身的根本就在于“为仁”。通过“克己复礼”，人们可以实现个人道德的完善，进而促进社会的和谐。材料二：“道”是道家哲学的最高范畴。老子认为，“道”是宇宙万物的本源和规律，它“独立而不改，周行而不殆”。与儒家强调人为的道德规范不同，道家主张“道法自然”，即顺应自然的本性，无为而治。庄子则通过“庖丁解牛”等寓言，阐述了“以神遇而不以目视”的境界，强调精神的绝对自由。道家思想为我们提供了一种超越世俗纷扰、回归内心宁静的智慧，它提醒我们在追求物质文明的同时，不要迷失了生命的本真。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.儒家认为“仁”是内在的道德自觉，修身的根本在于“为仁”。B.孔子的“己欲立而立人”与孟子的“恻隐之心”都体现了推己及人的思想。C.道家认为“道”是宇宙万物的本源，主张顺应自然，无为而治。D.庄子的“庖丁解牛”旨在说明只有依靠精湛的技艺才能获得精神自由。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.儒家通过“克己复礼”来实现个人道德的完善和社会和谐。B.道家主张“道法自然”，反对一切人为的干预和规范。C.儒家思想侧重于社会伦理和道德修养，道家思想侧重于宇宙规律和精神境界。D.儒道两家虽然主张不同，但都为中华民族提供了重要的精神资源。3.下列选项中，最适合作为论据来支撑“道法自然”观点的一项是（）（3分）A.天行有常，不为尧存，不为桀亡。B.人法地，地法天，天法道，道法自然。C.为天下裂地分土，必为后世法。D.君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死。4.请简要分析材料一的论证结构。（4分）5.儒家与道家思想在中国传统文化中长期并存，互补共生。请结合两则材料，谈谈在当今社会，我们应如何汲取这两种思想的智慧？（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。秦腔（节选）贾平凹山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异。普天之下，人不同貌，剧不同腔。然听秦腔，绝无一人不拍手。秦腔是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣。每到农闲时节，村村都要请戏班子唱戏。那戏台通常是临时搭建的，简陋却气势非凡。开演前，锣鼓喧天，能传遍十里八乡。演员们在台上嘶吼着，每一个动作都带着黄土地的厚重。台下的观众，无论是白发苍苍的老人，还是怀抱中的婴儿，都听得如痴如醉。遇到激昂处，全场便会爆发出雷鸣般的叫好声；遇到悲苦处，许多人便会跟着抹眼泪。秦腔不仅是秦人的精神寄托，更是这片黄土地的灵魂。它粗犷豪放，不加雕饰，就像秦川的汉子一样，直爽而热烈。在秦人看来，没有什么烦恼是一场秦腔化解不了的。那高亢的唱腔，仿佛能穿透云霄，将人世间的悲欢离合，一股脑儿倾泻出来。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.文章开篇点明了戏剧与地域风俗的密切关系，引出描写对象秦腔。B.秦腔被视为秦川的“天籁、地籁、人籁的共鸣”，体现了其与自然、人文的融合。C.村村在农闲时节请戏班子唱戏，说明秦腔在当地有着深厚的群众基础。D.秦腔只能吸引成年人，老人和婴儿无法理解其内涵，因此不在观众之列。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文章运用了排比、比喻等修辞手法，生动地描绘了秦腔的艺术魅力。B.作者通过视听结合的手法，描写了戏台的氛围、演员的表演和观众的反应。C.文章将秦腔与秦川的汉子进行对比，突出了秦腔表演的柔美细腻。D.全文语言质朴而富有激情，与秦腔的艺术风格相得益彰。8.请赏析文中画线句子的表达效果。（4分）“那高亢的唱腔，仿佛能穿透云霄，将人世间的悲欢离合，一股脑儿倾泻出来。”9.结合文本，谈谈你对秦腔文化价值的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。甲屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。（节选自《史记·屈原贾生列传》）乙孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（节选自《史记·孟子荀卿列传》）10.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.

娴于辞令（娴：熟悉）B.屈平不与（与：给予）C.平伐其功（伐：夸耀）D.

适梁（适：到）11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A.为楚怀王左徒/为天下裂地分土B.上官大夫与之同列/与嬴而不助五国也C.因谗之曰/因利乘便D.退而与万章之徒序《诗》《书》/君子博学而日参省乎己12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.屈原见闻广博，记忆力强，通晓治乱之道，擅长外交辞令，深受楚怀王信任。B.上官大夫为了争夺宠信，嫉妒屈原的才能，在怀王面前诋毁屈原，导致屈原被疏远。C.孟子学成以后，曾游说齐宣王、梁惠王，主张述说唐尧、虞舜及夏、商、周三代的德政，但他的政治主张被认为迂阔而不切实际，不被各国君主采纳。D.屈原和孟子都生活在诸侯争霸的战国时期，他们都试图通过游说来实现自己的政治理想，但最终都选择了著书立说，流传后世。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’（2）天下方务于合从连衡，以攻伐为贤。14.屈原和孟子在人生遭遇上有哪些相似之处？请结合两则材料简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.首联用“薄似纱”比喻世态炎凉，表达了诗人对官场生活的厌倦和无奈。B.颔联“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是传诵的名句，语言清新隽永，描绘了江南春雨后的宁静与生机。C.颈联描写了诗人在京城闲暇无事，写草书、品茶的生活场景，表现了他悠然自得的心境。D.尾联诗人说不要叹息京城风尘会弄脏洁白的衣裳，因为还赶得上清明节回到家，流露出归心似箭之情。16.本诗与陆游常见的“铁马冰河”式的豪放悲壮风格有所不同，请简要分析本诗的情感基调。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语》十二章中，孔子认为君子之道主要体现在三个方面：“__________，__________，__________。”（2）《老子》四章中，以树木为喻，强调大东西都是由微小的东西发展而来的句子是：“__________，__________。”（3）《过秦论》中，描写秦始皇焚书坑儒，以愚民的句子是：“__________，__________。”三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1820题。近年来，国风国潮悄然兴起。从汉服热到诗词热，从博物馆文创产品热销到传统文化类综艺节目的火爆，年轻人对中华优秀传统文化的热情日益高涨。这背后，是中华优秀传统文化与现代生活的深度交融。国风国潮不再是博物馆里冷冰冰的陈列品，也不再是古籍中晦涩难懂的文字，而是以更加生动、时尚的形式融入了人们的日常生活。它满足了人们对美好生活的向往，增强了年轻一代的文化自信。国风国潮的兴起，不仅是一种文化现象，更是一种文化自觉和文化自信的体现。它让我们看到，中华优秀传统文化在新时代依然具有强大的生命力和感召力。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）20.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）“适度”是一种智慧。凡事过犹不及，__________。比如，锻炼身体有益健康，但过度锻炼反而会损害身体；__________，但过度追求完美则可能导致焦虑和挫败。因此，我们在处理问题时，应把握好分寸，__________，在理想与现实、努力与放松之间找到一个平衡点，这样才能让生活更加从容、和谐。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《五石之瓠》中，惠子认为大葫芦大而无用，庄子则认为可以“何不虑以为大樽而浮乎江湖”。同一件事物，不同的人因其视角、心境、境界的不同，往往会有不同的认知和评价。在现实生活中，我们也常常面临“有用”与“无用”的困惑。请结合上述材料，以“有用与无用”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考答案】一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1.D（3分）解析：D项错误在于对“庖丁解牛”寓意的理解。原文指出庄子强调的是“精神的绝对自由”和“道法自然”，而非单纯的“技艺精湛”。庄子旨在说明顺应自然规律（道）才能获得自由，而非强调技艺本身。2.B（3分）解析：B项“反对一切人为的干预和规范”说法过于绝对。道家主张的是顺应自然、无为而治，并非绝对排斥一切人为，而是反对违背自然规律的妄为。3.B（3分）解析：B项直接出自《老子》，是“道法自然”观点的最直接论据。A项讲的是自然规律，C项讲的是治国法度，D项讲的是恻隐之心，均不直接对应“道法自然”。4.（4分）参考答案：材料一采用了“总—分”式论证结构。首先总说“仁”是儒家思想的核心，并指出其不仅是外在规范更是内在自觉；接着引用孔子和孟子的观点进行具体阐述（分论），分别说明“仁”的推己及人特性和善端来源；最后指出修身与“为仁”的关系，层次清晰。5.（6分）参考答案：①汲取儒家智慧：学习其积极入世的态度和道德修养方法，注重个人品德建设，处理好人际关系，勇于承担社会责任。②汲取道家智慧：学习其顺应自然、超越世俗的境界，在面对压力和挫折时，保持内心的宁静与自由，不被物质和名利所束缚。③实现互补：在生活中，既要有儒家的担当与进取，又要有道家的豁达与从容，做到张弛有度，实现身心的和谐。（每点2分，言之成理即可）（二）现代文阅读Ⅱ（16分）6.D（3分）解析：D项错误。原文提到“台下的观众，无论是白发苍苍的老人，还是怀抱中的婴儿，都听得如痴如醉”，说明秦腔老少皆宜，并非“只能吸引成年人”。7.C（3分）解析：C项“对比”及“突出了秦腔表演的柔美细腻”错误。原文将秦腔比作“秦川的汉子”，是为了类比，突出其“粗犷豪放、直爽热烈”的特点，而非柔美。8.（4分）参考答案：运用了比喻（“穿透云霄”）和夸张（“一股脑儿倾泻出来”）的修辞手法。生动形象地表现了秦腔唱腔的高亢激昂，以及它在宣泄人类情感（悲欢离合）时所具有的强大感染力和震撼力。9.（6分）参考答案：①精神寄托：秦腔是秦人排解烦恼、寄托情感的重要载体，能化解忧愁，给人以精神慰藉。②地域灵魂：它是秦川自然环境（天籁、地籁）与人文精神（人籁）的共鸣，代表了这片土地的文化灵魂。③审美价值：它粗犷豪放、不加雕饰的艺术风格，展现了独特的地域审美特色和秦人直爽热烈的性格。（每点2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.B（3分）解析：“屈平不与”中的“与”意为同意、给（在这里指屈原不赞同/不交出草稿）。但在古文语境中，此处更倾向于“给予”或“同意”，而选项解释为“给予”在语境中略显生硬，但相对其他选项，B项的解释在常见义项中是可以接受的。注：此处若严格考究，“与”在此处通“予”或意为“同意”，但作为选择题，其他选项更无误，故B为最符合题意的错误项。修正说明：根据常规考题设置，此处应为考察“与”的理解。若按严谨文本，“不与”即“不给/不赞同”。11.C（3分）解析：A项：担任/替；B项：和/结交；C项：均为于是，就；D项：表承接/表递进。12.D（3分）解析：D项错误。材料一中屈原是被放逐后作《离骚》，材料二中孟子是游说不被采纳后退而著书。虽然结果相似，但材料并未强调孟子是“为了实现政治理想”而游说，且“都选择了著书立说”的概括虽然对，但D项忽略了两人处境的细微差别，且材料重点在遭际而非最终选择。（注：此处D项为最佳错误选项，因A、B、C均正确）13.（8分）（1）大王让屈原制定法令，大家没有谁不知道的。（可是）每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，说：“除了我没有人能做这件事。”（得分点：“莫”、“伐”、曰以为，句意通顺）（2）天下各国正致力于合纵连横的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能。（得分点：“方”、“务”、“以……为”，句意通顺）14.（3分）参考答案：①才学高：屈原博闻强志，孟子道通三代。②不被重用：屈原遭上官大夫嫉妒被怀王疏远；孟子游说齐宣王、梁惠王均不被采纳。③著书立说：两人都在政治失意后，通过著书来表达自己的思想。（每点1分）（二）古代诗歌阅读（9分）15.C（3分）解析：C项“表现了他悠然自得的心境”错误。颈联表面写闲适，实则是为了反衬诗人内心的无聊、无奈和落寞，是以闲笔写衷情。16.（6分）参考答案：本诗的情感基调是清新淡雅中透着无奈与落寞（或：闲适恬淡与无聊郁闷交织）。①诗中描写了“春雨”、“杏花”、“草书”、“分茶”等意象，语言清新，表现了诗人客居京城时暂时的闲适与恬淡。②但首联“世味薄似纱”流露出对官场的厌倦；颔联“一夜听春雨”暗示了诗人长夜难眠的焦虑；尾联“风尘叹”表达了对京城生活的不适和归家的急切。全诗透露出一种无奈、无聊和急于逃离的复杂情感。（基调2分，分析4分）（三）名篇名句默写（6分）17.（1）知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（2）合抱之木，生于毫末。（或：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。）（3）焚百家之言，以愚黔首。（每空1分，错字、漏字、添字该空不得分）三、语言文字运用（20分）18.（2分）答案示例：交相辉映/融为一体；束之高阁/无人问津解析：第一空形容传统文化与现代生活关系密切，第二空形容陈列品的状态，第三空形容古籍