2025年高二语文文言文阅读专项训练（附答案）

2025年高二语文文言文阅读专项训练（附答案）考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下面的文言文，完成第1～6题。柳宗元，字子厚，河东人。少精敏，无不通达。擢进士第，登博学宏词科，调校书郎，迁蓝田县令。将赴任，请益于韦渠牟。渠牟曰：“子行矣。古之县令，以治行闻，以德教化成。今子年富力强，有志于世，当讲圣人之道，求辅时之术，岂能屈志于一县乎？然，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。子其慎之。”既至，励精图治，杖策巡行，亲察百姓疾苦。有诉赋税不均者，即召里正、耆老与之度，然后均之。民有争水田，久不能决，宗元召而谕之，各退百步，其地自足，争者乃止。民有坐盗系狱，宗元察其冤，乃讯于堂下，具陈其状，情状明矣，而执事者固不听。宗元怒，取案上木简击之，曰：“吾受父母之命，守此土，子百姓父母，何故欺之！”执事者遂寤，卒得其理。其治民，简易不烦，民皆安之。在任二岁，户口蕃息，奸盗止息，朝廷称其能。征拜监察御史，与刘禹锡、陈谏等相得甚欢，以论事不合，为权要所排，出为永州司马。既至永州，地旷民稀，风土瘴疠。宗元乃寄情山水，以排遣抑郁。既抵永州，自为文，以记之。乃作《八愚赋》，以自况。尝游于柳子庙，感其人，为之赋《柳子庙铭》。永州百姓思其德，为立祠于柳子庙侧。后召还，历柳州、岭南节度使。在柳州，作罗池神祠，刻碑颂其功德。其文章精劲，议论闳远，当时学者推为巨擘。卒于柳州，时年四十七。柳州人祀之，如祀韩退之。1.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.请益于韦渠牟益：增加B.励精图治励：勉励C.具陈其状具：详细D.以排遣抑郁排遣：排除，消解2.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.擢进士第擢：提拔B.调校书郎调：调动官职C.民有争水田争：争夺D.卒得其理卒：最终3.下列对文中语句的解释，不正确的一项是A.古之县令，以治行闻闻：闻名B.子其慎之其：他C.民有坐盗系狱坐：因为D.风土瘴疠瘴疠：恶劣的气候和疾病4.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.韦渠牟对柳宗元说“当讲圣人之道，求辅时之术”，是劝他不要只满足于做一名县令，而要胸怀更大抱负。B.柳宗元在蓝田县令任上，通过调查、调解等方式，成功解决了百姓的争端和赋税不均的问题，体现了他的治理才能。C.柳宗元审理狱案时，面对官员的不听，采取了激怒的方式，最终迫使官员承认错误，体现了他的果断性格。D.柳宗元被贬永州后，虽然处境艰难，但通过寄情山水、著文立说等方式，展现了文人坚韧的意志和才情。5.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）子行矣。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（2）民有争水田，久不能决，宗元召而谕之，各退百步，其地自足，争者乃止。6.文中提到柳宗元在永州创作了《八愚赋》和《柳子庙铭》，并说“永州百姓思其德，为立祠于柳子庙侧”。结合全文，分析柳宗元在永州受到百姓尊敬的原因。二、阅读下面的文言文，完成第7～12题。管仲者，颍上人也。少时常与鲍叔游，鲍叔知其贤。管仲贫，尝鲍叔，鲍叔不以贫穷羞，终善遇之。鲍叔将事齐公子小白，管仲将事公子纠。及小白立为齐桓公，公子纠死，管仲囚，鲍叔举管仲于狱，荐之于桓公，桓公以为相。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我贫贫也；吾尝为鲍叔谋事而大失，鲍叔不以我愚愚也；吾尝三战三走，鲍叔不以我怯也；吾尝欲事齐君，见困，鲍叔不以我无能也。吾乃知鲍叔之贤也。”鲍叔谓桓公曰：“君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”桓公曰：“孤尚贤，且知人。”乃拜管仲以为相，管仲既任，以霸术辅桓公，齐国遂霸。管仲曰：“臣闻之，生于忧患，而死于安乐也。故曰，居安思危，思则有备，有备无患。夫生则天下之民皆乐其业，而安其俗；死则必使蒙恬、王翦之属将兵数十万，戍死者固什六七。”于是管仲设轻重九府，则国谷流通，民不匮乏。管仲曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”是以齐国盛而诸侯朝之。管仲相齐，三日，设轻重九府，相地而衰征，则民不移。三十岁，齐国富强，鲍叔、宁威之属皆进；五岁，天下知齐之有贤相。管仲卒，齐国治，诸侯不敢加兵。齐桓公以兵伐蔡，蔡溃。遂伐宋，至楚之召陵，楚王惧，使人献师于齐。诸侯由是归齐。7.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.管仲贫，尝鲍叔尝：曾经B.鲍叔举管仲于狱举：推荐C.分财利，多自与与：给D.君且欲霸王且：况且8.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.桓公以为相以：凭借B.夫生则天下之民皆乐其业夫：那C.则民不移则：那么D.至楚之召陵之：的9.下列对文中语句的解释，不正确的一项是A.吾始困时，尝与鲍叔贾贾：经商B.鲍叔不以我贫贫也以：因为C.吾尝三战三走走：逃跑D.仓廪实而知礼节而：然后10.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.鲍叔深知管仲的才能，并在管仲落魄时给予帮助，在管仲被囚时推荐给齐桓公，体现了他的知人之明和信义。B.管仲认为国家要富强，必须先让百姓安居乐业，他通过设置“轻重九府”等措施，促进了物资流通，解决了百姓的生计问题。C.管仲提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，强调了物质基础对于精神文明建设的重要性，这是他治国理念的核心。D.齐桓公采纳鲍叔的建议，拜管仲为相，并最终在管仲的辅佐下，成功称霸诸侯，管仲的军事才能在其中发挥了关键作用。11.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）鲍叔谓桓公曰：“君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”（2）管仲曰：“臣闻之，生于忧患，而死于安乐也。故曰，居安思危，思则有备，有备无患。”12.管仲认为“生则天下之民皆乐其业，而安其俗；死则必使蒙恬、王翦之属将兵数十万，戍死者固什六七”。结合全文，分析管仲提出这一观点的原因和意义。三、阅读下面的文言文，完成第13～18题。李将军广，陇西成纪人也。广家世世受射，及孝文帝时，广以良家子从军，为材官令，善骑射，杀首级多，为汉中郎将。从击匈奴，广行军出猎，有鹿，令骑射，皆不及，广自射之，中石没镞，视之，石与镞俱没。乃知其善射矣。广为人沉勇，出则搏战，入则抚士，久居边，与士卒同甘苦。赏赐辄分麾下，饮食与士共。尝夜从一胡儿骑，出入匈奴陈中数岁，竟得脱，此其勇也。然匈奴畏其质，卒不敢犯。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。会射上林，有虎，自摇尾而走，一矢射之，中石，矢乃坠，视之，石也。他日，广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，一发射，破石开，矢矢相属，视石如虎。其射之也，见草中兽，以为虎而射之，中，辄应声而倒。此其巧也。试卷答案一、1.A解析思路：A项，“益”在此处意为“更加”，句意为“请求（韦渠牟）多给我一些教导”。结合后文韦渠牟的劝诫内容，是希望管仲能有所增益，不仅是做县令，更要有远大志向。若解释为“增加”，则与语境不符。2.D解析思路：D项，“卒”在此处意为“最终”，句意为“最终得到了公正的判决”。结合上下文，管仲详细陈述案情后，官员起初不听，管仲用木简击打官员，官员才醒悟，最终判明了案情。“卒”表示最终的结果。若解释为“去世”，则句意不通。3.B解析思路：B项，“其”在此处为人称代词，指“你”，句意为“你此去要谨慎啊”。韦渠牟对管仲说话，故用“其”指代管仲。若解释为“他”，则指代不明。4.C解析思路：C项，“取案上木简击之”描述的是管仲在堂下讯问狱犯时，官员固执己见，不听从管仲说明情况，管仲于是用木简打官员。这体现的是管仲的刚正不阿和维护狱犯公正，而非“激怒的方式”。选项曲解了文意。5.（1）你此去吧。古代能成就大事的人，不仅要有超凡的才能，也必须有坚持不懈的意志。（2）百姓有争夺水田的，长期不能判决，柳宗元召来（他们）并劝导他们，（他们）各自退让一百步，那块地自然足够（耕种），争斗的人于是停止了。解析思路：（1）“行”意为“去”。“不惟……亦必……”为固定句式，意为“不仅……也必须……”。“超世之才”意为“超凡的才能”。“坚忍不拔之志”意为“坚持不懈的意志”。（2）“久不能决”意为“长期不能判决”。“谕”意为“劝导”。“各退百步”直译即可。“其地自足”意为“那块地自然足够（耕种）”。“乃”意为“于是”。6.柳宗元在永州时，虽然被贬谪，但依旧勤政爱民，治理有方（如“励精图治”、“与士卒同甘苦”）；他才华横溢，寄情山水，创作了《八愚赋》等作品，展现了文人风骨；同时，他深受百姓爱戴，百姓感念他的恩德，为他修建祠堂。这些都说明了他具有高尚的品德和能力，因此受到尊敬。解析思路：分析原因要结合全文信息。第一段写他治理蓝田县的成绩和百姓的拥戴；第二段写他被贬永州后的境遇和寄情山水的行为，以及百姓为其立祠；第三段（虽然缺失，但可推断与永州事迹相关）。综合来看，他勤政爱民、才华出众、品格高尚是百姓尊敬他的主要原因。二、7.D解析思路：D项，“且”在此处意为“将要”，表示一种打算或趋势，句意为“你如果想要称霸诸侯，那就非管夷吾不可”。鲍叔建议齐桓公，如果目标是称霸，就必须有管仲。若解释为“况且”，则语气不符，逻辑不通。8.D解析思路：D项，“之”在此处为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，句意为“到达楚国的召陵”。“楚之召陵”意为“楚国的召陵”，地点状语。若解释为“的”，则主语不明确，句意不通。9.C解析思路：C项，“走”在此处意为“逃跑”，句意为“我曾经三次打仗，三次逃跑”。结合管仲自述其与鲍叔交往的经历，以及“鲍叔不以我怯也”的语境，“走”指战场逃跑。若解释为“行走”，则与“怯”的解释矛盾。10.D解析思路：D项，管仲辅佐齐桓公成就霸业，其核心是运用“霸术”，即通过经济、政治措施（如“轻重九府”、“相地而衰征”）使国家富强，并强调“仓廪实而知礼节”，提升国家软实力。虽然管仲有军事才能，但文中重点在于他的治国方略和经济发展思想，而非军事才能发挥了关键作用。选项表述有所偏差。11.（1）鲍叔对齐桓公说：“您如果想要治理好齐国，那么高傒和叔牙就足够了。您如果想要称霸诸侯，那就非管夷吾不可。管夷吾所到之处，那个国家就会强大，这是不能错失的人才。”（2）管仲说：“我听说，忧患使人生存，安乐使人灭亡。所以说，处在安乐的环境中要思考可能出现的危险，思考了就有防备，有了防备就没有忧患。”解析思路：（1）“即”意为“如果”。“足”意为“足够”。“且”意为“将要”。“非……不可”意为“必须……”。“所居国国重”意为“所到之处，那个国家就会强大”。“属”意为“类人”。“将兵”意为“率领军队”。“戍死”意为“守卫而死”。“固”意为“确实”。“有备无患”为成语，意为“有了防备就没有忧患”。12.管仲认为活着的时候，百姓安居乐业，社会风俗安定，国家就不会有内乱；而死了以后，如果国家不强大，就需要动用大量军队去防御外敌，士兵战死的人数就会很多，国家将因此陷入危险。他提出这一观点是为了强调国家强大的重要性，这是安居乐业、避免外患的基础。意义在于：①说明国家实力是国家安全和百姓福祉的根本保障。②提醒统治者不能沉溺于安乐，要时刻保持警惕，加强国力建设。③论证了管仲推行改革、使齐国富强的重要性和必要性。解析思路：分析原因，首先要理解“生则……安其俗”和“死则……”两种情况的对比。前者是理想状态，国家强大，百姓安乐；后者是因国家不强而面临的困境，需要对外战争，造成人员伤亡。管仲的目的是通过对比，论证“国家强大”的极端重要性。分析意义，可以从国家实力、统治者责任、改革必要性等角度阐述。三、13.B解析思路：B项，“举”在此处意为“推荐”，句意为“鲍叔在监狱里推荐管仲给齐桓公”。“举”有向上推荐的意思。若解释为“举起”，则与语境不符。14.C解析思路：C项，“以”在