2026届11月各地高三语文联考名言警句（言论）类作文汇编

1、（2026高三11月宁波一模作文“我能与我不能”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说，看清“我不能”，是为了更清晰地看见“我能”。你是否认同这一观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意分析】这是一道二元思辨性材料作文。材料“看清‘我不能’，是为了更清晰地看见‘我能’”，以对比句式构建辩证关系，核心在于探讨“自我认知”与“价值实现”的关联。其中“我不能”并非单纯的能力局限，而是对自我边界、短板缺陷、客观制约等的理性认知，既包括“力所不及”的客观限制（如生理条件、知识储备的阶段性不足），也涵盖“心所不往”的主观规避（如对风险的恐惧、对舒适区的依赖）；“我能”则是突破限制后的潜能释放，是在认清局限，认清自我后锚定的可行方向，既指“力所能及”的实际能力，更包含“事在人为”的主观能动性。二者并非对立关系，而是“认知前提”与“行动目标”的递进：唯有先直面“我不能”，才能精准定位“我能”的边界与方向。审题需避免两个误区：一是将“我不能”等同于“自我否定”，忽视其“认知工具”属性——看清“我不能”不是妥协，而是为了避免盲目尝试导致的资源内耗，如同航海者先标注暗礁，才能更安全地规划航线；二是将“我能”等同于“无限可能”，脱离“我不能”的现实基础——若无视客观限制空谈“我能”，易陷入空想主义，唯有以“我不能”为参照，“我能”才具备实践可行性。材料的深层逻辑在于“破与立”的统一：看清“我不能”是“破”，打破对自我能力的盲目认知；看见“我能”是“立”，建立基于现实的行动坐标系。这种认知路径符合人类成长规律——从孩童时的“无所不能”幻想，到成年后对自身局限的接纳，认可自己的不“完美”，再到在有限空间内创造价值，正是“看清不能”到“看见能”的蜕变过程。立意，可以从以下方向思考：1.个人成长维度：可围绕“自我反思”展开，如通过复盘失败认清自身短板（“我不能”），进而调整努力方向，最终实现能力突破（“我能”）。2.社会发展维度：可结合行业突破或科技进步，如我国芯片研发初期，正视在高端光刻机制造上的“不能”，转而在芯片设计、封装技术等领域发力，最终实现局部突破，印证以“不能”定界，以“能”破局的发展逻辑。3.哲学思辨维度：可探讨“有限与无限”的关系，如人生虽有寿命、精力的“不能”，但在精神追求、价值创造上却有“能”的无限空间，正如史铁生认清身体残疾的“不能”，却在文学创作中实现生命的“能”，彰显“在局限中寻找无限”的生命智慧。总而言之，立意需紧扣看清“我不能”的前提性与看见“我能”的目标性，以辩证视角诠释二者的内在关联，既避免绝对化表述，又突出“认知转化为行动”的现实意义。参考立意：1.明“不能”之界，拓“能为”之境2.正视短板破迷局，锚定所长筑新功3.以“不能”为镜鉴，照“能为”之征途4.接纳“不能”有限边界，挖掘“能为”无限可能5.知“不能”避内耗，明“我能”促突破6.认局限方知方向，明所长可抵远方【范文导写】01看清“不能”，方见“能为”溪流因知不能冲垮磐石，便绕山而行滋养两岸，终成沃野之源；寒梅知晓不能与春争艳，便凌霜而开暗吐幽香，终成冬雪之魂。人生亦然，生命的最大智慧就是从不与“不能”较劲。认清自己的“不能”，从不是一种软弱，而是一种人间清醒。唯有认清“不能”存在，方能看见“我能”光芒；唯有坦然接纳“不能”，方能抵达“能为”的彼岸。人无完人，看清“我不能”，是一种人间清醒，是对自身局限的坦诚接纳。看清“不能”，并非自我贬低，而是对自我的清醒认知。每个人的生命都有既定边界，盲目否认“不能”，只会在徒劳的挣扎中消耗自我，迷失方向。回溯历史，多少英雄豪杰因未能认清“我不能”而折戟沉沙。项羽力能扛鼎，武力超群，却在政治谋略与用人之道上存在“我不能”。他迷之自信，从不听谋士之言，刚愎自用，最终在垓下之战中陷入绝境，落得个乌江自刎的结局。倘若项羽能早些看清自己在政治和用人方面的“我不能”，虚心纳谏，或许历史将会改写。可见，看不清“我不能”，就如同在黑暗中摸索前行，极易陷入困境，无法到达成功的彼岸。然而，我们不能止于看清“我不能”，它真正的目的和意义，在于能更清晰地让我们看见“我能”。看清“我能”，是破茧的利刃，能助我们冲破束缚，释放潜能，在有限的生命里创造无限的可能。2023年，陈雨菲这位奥运冠军陷入低谷，连续败给速度型对手，让她不得不重新去审视自己。复盘无数次比赛录像后，她终于看清自己在体能储备和防守反击等方面的“不能”，并没有因此不止于此，否定自己不行，放下“必须全胜”的执念后，她努力挖掘和看清了自己“能为”的优势——精准的网前控制。于是，她重构战术，缩短攻防链条，用网前扑杀和吊球掌控节奏，终于在2024年印尼公开赛上，凭借新战术击败世界第一，夺得冠军。不止步于看清“不能”，“不能”便不会是终点，而是为“能为”指引方向的路标。欲成大事，我们都要以“不能”为镜，照见“能为”之路，看见“我不能”，方能看见“我能”。然而，反观当下，不少青年执念“全能”，荒废人生。或在社交媒体的滤镜下，盲目追逐“跨界大神”的标签；或不愿承认自身短板，把“不服输”曲解为“无所不能”，在短板领域死磕，徒耗心力。看不清“不能”的人，终将被“不能”困住，更遑论绽放“我能”的光芒。溪流绕石方得通途，寒梅避春始绽芬芳。愿我们都能卸下执念，看清“不能”，看见“能为”，凝聚心力，笃行致远，丰盈人生。

02纳“不能”之隙，筑“能为”之基匠人锻铁，必先洞悉矿石脆韧与火候临界，知晓不当锻打只会崩裂——这份对“不能”的认知，正是锻造利刃的前提。人生亦然，“我不能”从非枷锁，而是标定边界的坐标；看清它不是妥协，而是为“我能”找到精准生长的土壤。唯有接纳“不能”的间隙，方能筑牢“能为”之基，让生命之力在可控疆域内蓬勃生长。看清“我不能”，是校准方向的清醒，更是规避内耗的智慧。每个人的能力皆有边界，盲目冲击只会徒劳，明晰边界方能聚焦心力。樊锦诗初到敦煌时，便正视自身“不能”：缺乏沙漠生存经验，壁画修复技术稚嫩。她不逞“全能”之姿，坦然向牧民学辨风沙、向老工匠求修复之法，将“不能”转化为学习方向。这份清醒让她避免心力内耗，终以毕生精力守护敦煌，成“大漠女儿”。反之，赵括无视自身缺乏实战的短板，空谈兵法致长平惨败，印证了否认“不能”的致命代价。接纳“我不能”，绝非躺平，而是为“我能”蓄力的沉淀。“不能”暴露的短板，恰是突破的突破口。中国航天团队探月初期，直面诸多“不能”：无成熟软着陆技术、深空测控组网缺失、生命保障系统空白。他们不急于求成，将“不能”拆解为攻关清单：从嫦娥一号绕月探测，到嫦娥三号软着陆，再到嫦娥五号带回月壤，步步以“不能”为靶心突破局限。如今空间站稳定运行、探火工程推进，正是这群人接纳并转化“不能”的成果——承认边界，方得拓展边界。从“不能”到“能为”，本质是认知转化为行动的创造。“能为”的高度，取决于“不能”的转化深度。李子柒停更后的回归，便是生动诠释。她看清传统田园短视频“不能”：碎片化呈现承载不了非遗厚重，流量导向难达深度传播。她不困于局限，转而发挥深耕传统工艺的“能为”，打造“非遗工坊”纪录片，细述蜀锦工序、解析活字技艺。这种转向让文化传播从流量走向深度，海外播放量破亿，印证了转化“不能”的力量。反观当下，不少青年陷“全能焦虑”：学业拔尖、社团领跑、兴趣封神样样强求，不愿承认“不能”。结果浅尝辄止、半瓶晃荡，反失深耕“能为”的机会。实则成长智慧从非“无所不能”，而是“有所不为方能有所为”。河流知不能穿石，便转弯滋养沃野；松柏知不能与花争艳，便凌冬挺立苍穹。人生精彩，从非冲破边界的莽撞，而是看清边界后深耕的从容。愿我们以“不能”为镜明方向，以“能为”为笔书华章，让生命在接纳与突破中绽放光彩。2、（2026湖北圆创联盟11月阶段训练作文“疑问的三种情况”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）面对新鲜事物，不同的人可能会说同一句话：“这有什么用？”这句话的背后，可能潜藏着种行为习惯：反问、设问和询问。其中，反问者习惯于提出质疑，设问者习惯于自主探索，询问者习惯于旁稽博采。面对新鲜事物，你认为上述习惯哪一种更可贵？请写一篇文章，表达你的认识与思考。要求：题目自拟，明确文体，不得套作，不得透露个人信息，不少于800字。【审题立意分析】一、材料核心解析材料聚焦“面对新鲜事物时的‘这有什么用？’”，核心是拆解其背后三种行为习惯的本质差异：

1.反问：以质疑为核心，潜台词常为“这没用/没必要”，本质是封闭性思维，易陷入经验主义桎梏，排斥突破认知边界的新鲜事物；

2.设问：以自主探索为核心，问句是自我驱动的起点，潜台词为“它的价值是什么？我该如何发现？”，本质是主动性思维，以问题为锚点展开独立探究；

3.询问：以旁稽博采为核心，通过向他人求教获取信息，本质是借力性思维，虽有开放态度，但易依赖外部输入，缺乏深度自主研判。

材料关键限定：“面对新鲜事物”——需紧扣“陌生性、突破性、不确定性”的场景，如新技术、新观念、新模式等，三种习惯的价值差异在此场景下更凸显。二、立意关键锚点1.明确比较性：题目要求“哪一种更可贵”，需建立三者的价值坐标系，不可单写一种而忽略对比。核心是论证“更可贵”的标准——是否契合新鲜事物的认知规律（需突破经验、需主动验证、需深度认知）。

2.锚定核心立场：

若选设问（最优立意之一）：可立意为“以设问破局，于探索中解码新鲜事物”。理由：新鲜事物的价值往往隐蔽，反问易否定其可能性，询问易受他人认知局限，唯有设问驱动的自主探索，能直击本质、建立独立认知，如科学家对未知现象的追问式研究。

若选询问：可立意为“善借他山之石，以询问探新鲜事物之径”。需补充前提：询问需以独立思考为基础，避免盲从，如创业者调研行业经验后迭代创新。

若选反问：需严格限定场景（如警惕新鲜事物的风险），立意为“理性反问筑防线，审慎认知新鲜事物”，但易偏离“接纳新鲜事物”的隐性导向，需极强论证功底。

三、立意误区警示1.避免“泛化定义”：不可将“反问”等同于“批判性思维”、“询问”等同于“合作学习”，需紧扣“面对新鲜事物”的场景，否则偏离材料核心。

2.拒绝“绝对化论证”：如称“反问毫无价值”，实则反问的审慎可规避盲目跟风，需论证“在认知新鲜事物的核心阶段，某习惯更具主导价值”。

3.紧扣“价值落点”：无论选哪种，需落脚于“认知新鲜事物的效果”（如是否能发现价值、规避风险、实现创新），而非习惯本身的优劣。。参考立意：1.以设问为钥，启新鲜事物认知之门2.设问驱动探索，方为新鲜事物认知最优解3.拒封闭反问，远盲从询问，以设问探未知之境4.自主探索为核，设问赋能新鲜事物价值解码5.设问破经验之茧，探索辟新鲜事物新途6.不困于反问之疑，不流于询问之浅，以设问求深知7.面对新鲜事物：设问为灯，照见未知价值8.以设问点燃探索之火，为新鲜事物认知立根铸魂【范文导写】01大胆设问，小心求证韩寒说杯中窥人，不妨借用，言中窥心。日常生活中，不少口头禅，可窥见其心理和思维方式。面对新鲜事物，反问者以“这有什么用”质疑其价值，大有鄙夷不屑的意味，他们未经审视、思考，妄断新事物毫无用处，其本质是对未知的恐惧与对固有认知的盲目捍卫，是思维的画地为牢。就像晚晴时期的“天朝上国”，将新事物视为奇巧淫技，对于国计民生毫无用处，结果正是这些奇巧淫技，化为坚船利炮，征服一个暮气沉沉的老大帝国。

“这有什么用”，询问者一脸茫然、困惑，但他们没有师心自用，而是以“弱弱地问一句”的谦卑，求助他人，或转益多师，或博采众长，或是问计于AI。相较之下，询问者不耻相师的勇气，诚然可嘉，但缺乏自主思考，“他山之石”也难以内化为自己的认知。因此，我更激赏那些设问者。面对新事物，他们绝不盲目排斥，也不是简单的求助，而是大胆设问，自主探索，小心求证。他们以问题驱动求索，与内心深刻晤对，格物致知，穷原竟委。此时的“这有什么用？”，无疑是一种审问，以审问驱动博学、慎思、明辨，笃行。

科学的征途、人类历史的前行中，更需要这样的设问者、追问者。每年十月，诺贝尔奖揭晓。但多数人认为，这顶科学与人文的桂冠与普通人毫无关系，正如朱自清笔下“热闹是他们的，我什么也没有”。他们习惯于喃喃自语“这有什么用？”无非是科学、文学的“封神榜”，其研究成果不过是“屠龙之术”。但科学家们则不同，他们以独上高楼的视野，以春江水暖鸭先知的敏锐触角，以眺望未来的如炬目光，大胆审问：这些发现，能否广泛应用于生产生活？如何从实验室走向田间地头，飞入寻常百姓家？如何从令人费解的玄奥公式，走进热气腾腾的生活？……于是，他们十万个为什么的问题，砥砺深耕，沉潜研究。从居里夫人的镭元素的发现，到现代医学技术；从万有引力到今天的追星逐月：从量子点的发现，到今天的斑斓色彩、通信技术……这些论文中发现、学者们的巨著，最终抚慰凡人烟火，照亮精神长路，化作乾坤万里春，成为人类的福音。而诺奖文学经典，如窗口般让我们窥见历史长河中的人性微光，丰盈内心世界，使人真正成为莎士比亚礼赞的“了不得的杰作”。我们歆享科技红利，在文字中触摸人性温度时，面对如此深厚的馈赠，谁能说“这有什么用”？因此，面对新事物，多问自己“这有什么用？”，是探索之问，也是时代之问，激励人类探索未知世界，迈向星辰大海。胡适说“大胆假设，小心求证”，此语不啻为自主探索的永恒真理。因此，愿我们面对新事物时，少一分傲慢无知的质问，少一分茫然的询问。与其求诸人，不如求诸己。大胆设问，自主探索，小心求证。在这个过程中，认知得以进阶，思考力得以提升，而人类悬而未解的一个个问号，逐渐化解为圆满的句号，甚至“当惊世界殊”的惊叹号。02以设问为犁，耕新鲜之土当元宇宙的概念横空出世，当ChatGPT的功能颠覆认知，“这有什么用？”的疑问总会如期而至。反问者嗤之“无用”，将新鲜事物拒之门外；询问者急于求成，依赖他人答案；唯有设问者，以“为何如此”“如何实现”的主动探索，在未知领域开辟出前行之路。面对新鲜事物，设问所蕴含的自主探索精神，实为最可贵的品格。设问是打破认知壁垒的钥匙，让新鲜事物从“陌生”走向“熟知”。牛顿见苹果落地，未发“这有什么用”的反问，反而以“为何苹果垂直下落”的设问开启探索，终发现万有引力定律；屠呦呦面对传统中药，未止于“青蒿能治疟吗”的询问，而是以“如何提取有效成分”“怎样优化药效”的连环设问，历经百次实验，终得青蒿素这一抗疟利器。新鲜事物的价值往往潜藏于表象之下，反问者满足于“无用”的定论，询问者依赖于他人的解读，唯有设问者以独立思考为灯，以实践探索为径，方能穿透迷雾，触及本质。正如法布尔对昆虫世界的好奇，以“萤火虫为何发光”“圣甲虫如何滚粪球”的无数设问为引，终著成《昆虫记》这部传世之作，让小众的昆虫学走进大众视野。设问是驱动创新创造的引擎，让新鲜事物从“存在”走向“突破”。回望人类文明进程，每一次重大突破都始于一场设问。爱迪生面对黑暗，未问“电灯有什么用”，而是以“如何让电流持久发光”的设问，历经千次尝试，终发明白炽灯，照亮人类文明；马斯克面对太空探索，未被“私人航天有什么用”的质疑裹挟，而是以“如何降低太空旅行成本”“怎样实现火星移民”的设问为导向，推动SpaceX实现可回收火箭技术的突破，让太空旅行从遥不可及变为可能。新鲜事物的生命力在于创新，而创新的起点正是设问。设问者不满足于既有的答案，不局限于当下的价值，而是以批判性思维和探索精神，挖掘新鲜事物的潜在可能，推动其迭代升级。若没有“能否让机器模拟人类思维”的设问，便没有人工智能的飞速发展；若没有“能否让信息跨越时空传递”的设问，便没有互联网的普及应用。诚然，询问能借鉴他人经验，避免盲目试错；反问能保持理性，防范潜在风险。但面对新鲜事物，询问者易陷入“人云亦云”的被动，反问者常困于“墨守成规”的僵化。唯有设问，既保留了对未知的敬畏，又兼具了探索的勇气；既不盲从权威，也不闭门造车。它以“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑链条，让新鲜事物成为个人成长的阶梯、社会进步的动力。当今时代，科技迭代日新月异，新鲜事物层出不穷。从元宇宙到量子计算，从基因编辑到可控核聚变，每一个新事物都承载着改变世界的可能。若我们动辄以“这有什么用”的反问质疑，便会错失成长的机遇；若一味依赖询问寻求答案，便会丧失独立思考的能力。唯有以设问为犁，深耕新鲜之土，方能在未知中寻得真知，在探索中实现突破。让我们摒弃固化的反问，超越被动的询问，以主动设问的姿态，拥抱每一个新鲜事物，在探索中书写人生的精彩与时代的华章。3、（广东茂名高州中学11月阶段训练作文“九三之光”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2025年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京天安门广场隆重举行，并进行了盛大阅兵。观看阅兵的过程中，广大网友深情留言。网友1:观看九三盛大阅兵，内心充满民族自豪感和自信心。网友2:九三阅兵如同一束光，照亮了中华儿女奋进的征程。网友3:正是因为我们自强自立，才走出了坚毅的强国步伐。请结合以上最能让你产生共鸣的留言，写一篇文章。要求:自拟标题,自选角度，确定立意；结构上可参考作文层进式结构指导；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意分析】本次作文以“九三阅兵”为核心情境，三则网友留言为立意抓手，需紧扣“最能产生共鸣”的要求精准破题。首先审题要明确核心要素：情境是纪念抗战胜利80周年阅兵，核心指向民族精神、强国之路、奋进力量，文体要求议论文，结构建议层进式，需避免泛谈历史或脱离留言空谈爱国。从网友1“民族自豪感和自信心”切入，可立意为：九三阅兵是民族精神的集中彰显，胜利荣光滋养当代青年的家国情怀，自信自强是民族复兴的底气。需结合抗战历史与当下发展，体现自豪感的来源与现实意义。若共鸣于网友2“照亮奋进征程的光”，可立意：九三之光是历史启示之光、精神指引之光、未来希望之光，这束光照亮民族复兴的道路，激励我辈传承红色基因、勇担时代使命。需层层递进阐释“光”的多重内涵与指引作用。围绕网友3“自强自立走出强国步伐”，可立意为：自强是民族生存之基、发展之要，从抗战时期的自力更生到新时代的砥砺奋进，唯有坚持自立自强，才能筑牢强国根基、续写胜利篇章。需关联历史与现实，论证自强与强国的逻辑关系。三者均需紧扣“阅兵”这一载体，落脚于当代青年的责任担当，层进式结构可遵循“是什么（留言内涵）—为什么（共鸣原因）—怎么做（践行路径）”展开，确保立意鲜明、逻辑连贯。【范文导写】01以自强照亮民族复兴之路2025年9月3日，天安门广场上，三军列阵，铁流滚滚。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的盛大阅兵，不仅是对历史的庄严致敬，更是对未来的铿锵宣誓。观看阅兵的过程中，有一位网友的深情留言触动了我：“正是因为我们自立自强，才走出了坚毅的强国步伐。”这句话让我深刻感受到，一个民族的复兴从来不是靠别人赐予，而是靠自己一步一个脚印走出来的。回望历史，自强是中华民族生生不息的密钥。鸦片战争、甲午中日战争、九一八事变、南京大屠杀……这些沉痛的记忆告诉我们，落后就要挨打，软弱就要受欺。正是在这样的淬炼中，中国人民选择了奋起，选择了自强。从抗日战争的艰苦卓绝到新中国成立后的蓬勃发展，从闭关锁国的封闭落后到改革开放的包容开放，每一步都凝聚着自立自强的精神力量，都走得格外踏实。自强，让我们在废墟上重建家园，在困境中杀出重围。立足当下，自强是我们面对挑战的底气。今天的中国，已不再是任人宰割的弱国，而是在世界舞台上拥有重要话语权的大国。阅兵场上，国产隐身战机划破长空、新型战略导弹列阵亮相，受阅将士们昂扬的士气、坚定的步伐，每一处细节都是自立自强的生动注脚。这背后，是“天眼”团队数十年如一日扎根深山的坚守，是航天人攻克“卡脖子”技术的日夜攻关，是大国工匠在生产车间精益求精的打磨；从脱贫攻坚战场上的不懈奋斗，到抗疫一线的逆行出征，从乡村振兴中的实干担当，到外贸战场突破封锁的坚韧——无数科研人员、劳动者与各族人民团结一心、持续奋斗，用汗水与坚守筑牢了国家发展的根基，让自强成为新时代中国最坚实的底气。展望未来，自强是民族复兴的必由之路。中华民族的伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。它需要我们在科技上不断突破，在经济上持续创新，在文化上坚定自信。自强不是一句空洞的口号，而是要我们每个人从自身做起。只有当每个人都把“自强”刻进骨子里，民族的复兴之路才能越走越宽、越走越稳。有网友说：“九三阅兵如同一束光，照亮了中华儿女奋进的征程。”这束光，不仅是军人挺拔的身影，更是自立自强的精神火炬。让我们以史为鉴，以梦为马，在自立自强的道路上笃定前行。因为我们深知，只有自己变得强大，民族才有希望；只有民族复兴，我们才能真正屹立于世界民族之林。02以自强之姿，赴强国之约2025年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京天安门广场隆重举行，盛大阅兵震撼人心，令无数国人热血沸腾。正是无数先辈用自立自强铺就了强国之路，才让我们这代青年人拥有了以自强之姿赴强国之约的底气与机遇。回望历史，自强是先辈们在黑暗中摸索前行的火把。抗日战争时期，年仅15岁的刘胡兰面对国民党的威逼利诱，始终坚贞不屈，以稚嫩肩膀扛起国家大义，用生命诠释了“生的伟大，死的光荣”的精神标杆，正是自强品格的生动写照。上甘岭战役中，黄继光在多处中弹、身负重伤的情况下，毅然用胸膛堵住敌人的枪口，以生命为代价为部队开辟前进道路，这份绝境中舍生取义的英雄气魄，正是自强精神的极致彰显。立足当下，自强是国家蓬勃发展的动力源泉。邓稼先、钱学森等“两弹一星”元勋，在缺资料、无设备的艰苦条件下，仅凭算盘演算精密数据，带领科研团队攻克无数技术瓶颈，成功发射我国第一颗原子弹，让中国彻底摆脱了“无核”困境。从享誉世界的“高铁速度”到彰显基建实力的“基建狂魔”，从突破西方技术封锁的航天成就到从容应对国际贸易摩擦、实现经济稳中有进，这些成就无一不印证：唯有自强，国家才能突破束缚、独立发展，在国际舞台上拥有坚实的话语权。展望未来，自强是我们这代人奔赴强国的必修课。时代浪潮滚滚向前，挑战与机遇并存，复杂的国际形势更要求我们不断提升自身实力。我们不能只安享先辈铸就的成果，更要传承自强基因——青年学子当勤奋钻研、锤炼本领，职场新人当锐意进取、勇于担当，每个青年人都应以“少年强则国强”为信念，接过历史的交接棒。国家的繁荣昌盛从不是一人之功，而是全体国人的同心协力，我们唯有以自强立身，方能答好时代赋予的青春答卷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”纪念胜利，是缅怀先烈、铭记历史，更是汲取力量、展望未来。让我们以先辈的自强精神为指引，以当下的发展成就为动力，以自强之姿赴强国之约，为建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而不懈奋斗！4、（河北衡水2026届高三年级四调考试作文“不可承受之重”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一颗流星拖着银尾划过夜幕，像撒落的钻石般璀璨。地上的人们纷纷抬头，双手合十：“请让我考上理想的大学！”“希望家人永远健康！”“愿我赚大钱买房子！”千万个愿望化作无形的重量，朝着流星飞去。流星越飞越慢，光芒渐渐黯淡。当它终于坠落在土地上时，已变成一颗灰扑扑的陨石，在地面砸出一个深深的坑。土地心疼地托住它：“小家伙，你怎么这么不小心？”陨石苦笑着摇头：“不是不小心，是太重了……那么多人的愿望突然砸过来，我根本承受不住。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意分析】这则材料，以流星的遭遇道尽了当代人对“外部寄托”过度依赖的现状。当流星拖着银尾划破夜空，它本是宇宙馈赠的景致，却被千万个急切的愿望挟持，最终沦为灰扑扑的陨石。看似荒诞的情节，实则是现实的隐喻：太多人将理想的实现、生活的顺遂，寄托于偶然的“幸运”，而非自身的脚踏实地。人们对着流星许愿，本质是对未来的期许，本无可厚非。可当“考上大学”“家人健康”“赚取财富”等愿望，都化作无形的重量压向一颗流星时，便暴露了一种认知偏差——忽视自身努力的价值，妄图以“许愿”规避奋斗。流星坠落的结局告诉我们：外部力量的期待终究脆弱，自身的积累与拼搏，才能托举愿望落地。土地的心疼与陨石的苦笑，更让我们看清“愿望过载”的代价。若每个人都将希望寄托于缥缈的“流星”，不仅会让“寄托者”不堪重负，更会让自己陷入“守株待兔”的被动。真正的成长，从来不是双手合十的祈求，而是迈开脚步的实干；真正的幸运，也从不是流星带来的馈赠，而是汗水浇灌出的必然。参考立意：流星载不动虚愿，实干方可达远方向流星许愿，不如向实干致敬虚愿易逝，实干长存流星难承千万愿，奋斗可破万重关莫为流星停驻眼，当以实干写人生【范文导写】01莫向流星寄虚愿，当以实干筑乾坤流星拖着银辉划破夜幕，本是宇宙写给人间的诗行，却被千万个急切的愿望裹挟，最终沦为灰扑扑的陨石。这则寓言折射出人类对“外部救赎”的本能渴求，也告诉我们：缥缈寄托终是梦，实干笃行筑乾坤。世人总爱向流星许愿，皆因愿望与现实之间横亘着陡峭的沟壑，而“许愿”恰似一剂廉价的麻醉剂，可以暂时消解了奋斗途中的焦虑与迷茫。古有始皇帝遣方士入海求仙药，欲借外力永驻江山；今有学子考前焚香祈福，寄望“幸运之神”眷顾......这些行为本质上都是将命运的缰绳交给虚无，殊不知，流星的光芒转瞬即逝，依赖它承载的愿望，终将如泡沫般易碎。古希腊哲人赫拉克利特说：“人不能两次踏入同一条河流”，世间唯一不变的真理，便是唯有自身的努力才能对抗无常的命运。反观那些在历史长河中熠熠生辉的身影，无不是以实干击碎虚幻，用坚守点亮理想。敦煌的守护者樊锦诗，面对黄沙漫天、物资匮乏的困境，未曾向“天意”祈求顺遂，而是以“我心归处是敦煌”的信念，扎根大漠五十余载。她用手拂去壁画上的尘埃，用脚步丈量石窟间的距离，在日复一日的坚守中，让千年敦煌重焕生机。同样，“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“禾下乘凉梦”，顶着烈日、踏着泥泞，在稻田中寻觅了数十载。他未曾向流星许愿丰收，而是用一次次实验、一遍遍筛选，在土地上创造出“让人类远离饥饿”的奇迹。这些事例印证了一个朴素的真理：真正的理想从不是双手合十的祈求，而是双脚扎根大地的奋斗。流星坠落的结局更让我们看清，当个体将希望完全寄托于外部力量，不仅会让“寄托者”不堪重负，更会消解自身的主观能动性，陷入“等、靠、要”的惰性循环。材料中的“流星”，本可在夜空中留下更长更优雅的轨迹，却因承载了过多不属于自己的期待而坠落。现实生活中，类似的悲剧亦不鲜见：有些年轻人渴望“一夜成名”，寄望于选秀节目或流量炒作，却忽视对自身技艺的打磨，终在喧嚣过后沦为平庸；有些企业妄图借“政策红利”或“资本炒作”快速崛起，却忽视核心技术的研发，终在时代浪潮中黯然退场。不难发现，依赖外部力量搭建的“空中楼阁”，终将在现实的风雨中坍塌。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”与其在夜幕下对着流星虔诚许愿，不如在晨光中迈开奋斗的脚步；与其期待“幸运之神”的垂青，不如修炼“逢山开路、遇水架桥”的本领。当我们将对流星的仰望，转化为对自身能力的锤炼；将对愿望的渴求，转化为脚踏实地的行动，便会发现：原来理想的彼岸，从不在流星坠落的远方，而在每一步坚定的脚下。02愿海无涯，心舟难载夜空中那一道银亮，本是宇宙无心的馈赠，却在地面千万愿望的加持下，步履维艰，终至陨落。这流星之殇，岂非一幅现代人心灵的超现实写照？当无尽的愿望如潮水般涌向个体，生命之舟，如何能载动这许多“重”？愿望，原是人类向上的阶梯，是文明发展的内在动力。然而，当愿望脱离本心，沦为外界标准的盲目追随，当“考上理想大学”、“赚大钱买房子”不再是多元选择之一，而是千军万马竞逐的独木桥时，愿望便异化为冰冷的枷锁。它们不再是内生的星光，而是外镀的金粉，沉重而虚幻。社会单一的价值观，如同一个巨大的引力场，将无数个体的期盼扭曲、同质化，汇成一股压垮性的洪流。于是，我们看到了在“精英”模板下喘息的学子，在“成功”标尺下焦虑的职场人，他们的眼中闪烁着对“流星”的渴望，却忽略了自我内心真实的声音。这“众愿”之重，首先压垮的是个体的独特性与创造力。当所有人都朝向同一个目标许愿，生命的丰富可能性便被扼杀。更甚者，它导致了深刻的精神内耗。为满足外界期待，人们不断透支心力，如同那颗流星，在承载过多后光芒黯淡，从璀璨坠入灰暗。抑郁症、焦虑症的增多，正是心灵在不堪重负下发出的悲鸣。屈原慨叹“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，道尽了被世俗误解与排斥的孤愤；而当下，一种更普遍的状况或许是，我们尚未找到“自我”，便已被社会的“众愿”所裹挟、所定义。如何避免从“流星”到“陨石”的悲剧？答案或许就在那默默托住陨石的“土地”之中。土地，象征着本源、包容与内在的定力。我们需要回归内心的“土地”，审视每一个愿望的源头——它是否真正源于我的热爱与价值？陶渊明不为五斗米折腰，弃官归隐，他摒弃的是外部官场的“众愿”，守护的是内心“性本爱丘山”的本真。他扎根于精神的家园，收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的轻盈与自在。苏轼在“乌台诗案”后，身负巨大的政治与生存压力，却能吟出“一蓑烟雨任平生”的旷达，正是因为他将外部挫折内化为精神养分，找到了承重而不屈的内心支点。同时，社会这片广袤的“土地”也需要展现出更多的包容与多样性。成功的定义不应只有一种模板，幸福的生活可以有万千形态。如同春园之草，不见其长而日有所增。一个健康的社会，应鼓励其成员如草木般依其本性自然生长，而非塑造成单一的盆景。唯有当多元价值得到尊重，个体潜能得以自由发挥，那压垮流星的“众愿”之重，才能转化为托举每一个梦想轻盈高飞的“众力”之风。莫再让万千愿望，汇成压垮生命星辰的陨石雨。让我们学会在自己的心田上深耕，播种真正属于自己的愿望。唯有如此，我们才能既不负生命的璀璨，亦不惧人生的重量，在苍穹之下，找到那条属于自我的、轻盈而坚定的航迹。5、（2026河北NT20联盟11月联考作文“白纸”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)【原题再现】在清华大学新生开学典礼上，博士生庞众望作为优秀学生代表进行发言。他说，8年前他和所有新生一样怀着激动的心情来到清华大学，面对未知的大学生活，他也曾迷茫不安，当时有位老师告诉他们：“每位来到清华的学生都是一张白纸，未来的人生需要自己装点和描绘。”这句话唤起了庞众望对大学生活的憧憬。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意分析】庞众望的发言蕴含着对青年成长的启示，短短内容可从三个维度深入解读。从个体成长看，庞众望的经历极具代表性。他初入清华时的迷茫不安，戳中了众多新生的共同。初入顶尖学府，面对优秀的同龄人、全新的学术环境，不少学生容易陷入自我怀疑，迷失方向。而老师“每位来到清华的学生都是一张白纸，未来的人生需要自己装点和描绘”的话语，精准打破了这种迷茫。顶尖学府给予学生的不仅是优质资源，更是平等的成长起点，无论过往成绩如何，进入新阶段后，个体的主动创造才是定义人生的关键。从教育价值看，老师的话语体现了高等教育的理念。清华作为顶尖高校，但并未强调学生过往的光环，反而将其比作“白纸”，这传递出教育的平等性与发展性。它引导学生摒弃固化认知，不被过去的成就束缚，鼓励学生以开放姿态探索未知，这种教育导向，为学生自主探索兴趣、突破学科边界提供了精神支撑，契合顶尖高校培养创新型人才的目标。从青年启示看，不仅清华学子，每个步入新阶段的年轻人，都会面临未知的挑战。“白纸”的比喻提醒青年，人生的精彩与否，取决于自身的行动与选择。与其因未知而焦虑，不如主动规划、积极实践，用努力与探索为人生画卷添彩，这正是材料传递的价值导向。参考立意：人生非既定脚本，“白纸”之上皆可创造以白纸心态迎新白纸为卷，写尽人生万千可能；自主为魂，铸就青春别样精彩用自主选择绘就精彩人生【范文导写】01白纸绘图景清华园中，“每位新生都是一张白纸”的话语，如清泉滴入学子的心田。“白纸”之喻，不是价值的虚无，而是生命在起跑线上最动人的姿态——它饱含潜能，静待挥洒。看似简单的比喻，蕴含着跨越时空的成长智慧，映照出每个生命从零开始的创造历程。溯源千年文明，“白纸”的智慧始终流淌在中华血脉中。老子以陶器为喻：“埏埴以为器，当其无，有器之用。”匠人制器，真正的价值不在陶土本身，而在其中空的部分。我们年轻的生命，其可贵不在已有多少光环加持，而在仍保留着接纳新知、重塑自我的空间。《道德经》中“三十辐共一毂”的譬喻，更进一步揭示了“空”如何成为运转与承载的基石。古老智慧告诉我们：清空，是为了更好地装满；放下，是为了更稳地前行。“白纸”的状态，最珍贵处在于其蕴含着无限可能。它不设边界，不预定义，每个生命都可以在这片空白上描绘独特风景。王阳明强调“知行合一”，鼓励我们将内心的空白化为行动的蓝图。李贽推崇“童心”，则是守护那份未被世俗固化的纯真。初入清华的庞众望，面对未知也曾迷茫，但正是这份“空白”激发了他对未来的憧憬——没有预设的轨迹，反而意味着更自由的探索。青春的“白纸”状态，是生命最丰厚的馈赠。它让我们保持开放，如海绵般汲取知识；它让我们保持谦逊，明白画卷才刚刚展开。王国维描绘的治学三境界，起点正是“独上高楼，望尽天涯路”的空白与寻觅。清华“自强不息，厚德载物”的校训，前半是挥毫的姿态，后半则是“白纸”所能承载的广度。空白不是缺憾，而是最富创造力的空间——在这里，每一次尝试都可能成为画卷上独特的笔画，每一次努力都在为生命增添色彩。站在青春的门槛上，我们每个人手中都握着一张白纸。它不要求我们背负过往的荣耀，也不限定我们未来的形状。它只静静地等待，等待我们用奋斗研墨，以梦想为笔，在时光的画布上留下独一无二的印记。让我们珍视这份“空白”的馈赠，以勇气为锋，以坚持为墨，从心灵的清泉中汲取不竭的创造力，在属于我们的时代卷轴上，绘就既无愧于己、又有益于世的青春华章。当万千青年共同挥毫，这个古老国度的未来图景，必将因每一笔真诚的描绘而愈发璀璨夺目。02归零再出发，执笔绘山河当清华博士生庞众望回忆起八年前那个开学典礼，“每位学生都是一张白纸”的寄语依然清晰如昨。这句朴素的话，道出了成长的永恒真谛——无论过往如何辉煌，每个新起点都需要归零的勇气；无论未来如何未知，生命的画笔始终掌握在自己手中。“白纸说”首先是一种清空过往的智慧。道家讲“虚室生白”，佛家言“放下执着”，西方现象学倡导“回到事物本身”——东西方智慧在“归零”这一点上殊途同归。对于刚刚跨越高考独木桥的学子而言，这种归零尤为珍贵。昔日的分数、排名、荣誉都应封存为记忆，而非背负前行的重担。苏轼一生屡遭贬谪，却每次都能将人生“废纸”翻面重来，在黄州写下《赤壁赋》，在惠州“日啖荔枝三百颗”，在儋州办学教化乡民。他的伟大不在于从未跌倒，而在于每次跌倒后都能以白纸心态重新站起，在新的境遇中绘制出别样精彩的人生画卷。然而，白纸不意味着绝对空白。每个人的“纸”都有着独特的纹理——那是天赋的脉络，是家风的浸润，是时代打下的水印。袁隆平院士的“禾下乘凉梦”，就是将个人理想与民族命运完美结合的典范。他深知自己这张“纸”的底色是中华大地的金黄稻浪，所以一生俯首耕耘，将论文写在大地上。他的画卷或许没有炫目的技巧，却因与亿万人的温饱相连而具有永恒价值。认清自身“纸张”的特质，了解时代提供的“颜料”，是绘制人生的必要前提。那么，在这张生命之纸上，我们该如何落笔？我认为，既需要工笔的细致，也需要写意的大气；既要有传统的继承，更要有创新的突破。乔布斯曾说“StayHungry,StayFoolish”，这种饥饿与愚拙正是白纸心态的最佳注脚。他以艺术家的敏感与技术家的精准，在别人认为已经饱和的科技领域画出全新蓝图。iPhone的诞生不是技术的简单堆砌，而是对“手机为何物”的根本重新思考。这种颠覆性创造，源于不被成见束缚的白纸思维。今天，站在百年未有之大变局的历史关口，我们这一代人的“集体创作”尤为重要。每个人的小画卷最终将拼接成时代的宏大叙事。当我们提笔时，当思此画不仅为装饰个人生活的客厅，更要经得起历史展厅的审视。用什么样的色彩渲染理想，以什么样的线条勾勒担当，这既是个体的选择，也是时代的叩问。画卷已然铺开，时光递来画笔。愿我们都能以归零之心面对每个清晨，以负责之态落下每笔色彩。当千百万青年各自绘制独特而不负此生的画卷时，便是给这个时代最美好的青春献礼。6、（浙江金华三校11月月考作文“期待”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)【原题再现】期待，是人们对美好未来的向往和追求；期待，鞭策我们生出无穷的力量，有助于生命的成长。当记者问奥运冠军潘展乐对自己有什么期待时，他却说：没有期待，有了期待就把自己框住了。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】这是一道引语式材料作文题。材料围绕“期待”一词展开，前半部分阐述“期待”的积极意义，即期待是人们对美好未来的向往和追求，能鞭策我们生出无穷力量，有助于生命成长。后一句则通过潘展乐的一句话指出“期待”有时候也会把自己“框住”，有消极的一面。综上，考生应该根据材料的两层含义，对“期待”一词展开自己的思辨思考。“期待”是期盼等待的意思，源于我们的内心，但又是我们对外界反应的一种主观感受，是一种对未来结果的乐观或悲观的心态。期待，它涵盖了我们对生活的向往，对目标的渴望，以及对成功的期盼。期待有不同的类型和层次。基本的期待包括对特定结果的期望，如获得一份理想的工作，完成一个重要的项目等。高级的期盼则涉及到对个人和社会的理想和愿景的追求，如成为一个对社会有贡献的人，或改变世界的某个方面。期待既有积极作用。比如期待能够提供动力，当你期待实现某个目标、获得某种成果时，会激励你付出努力去追求它；期待能够给人带来希望，它让你相信未来会更好，从而帮助你保持积极的心态，勇敢地面对挑战；期待能够带来丰富的情感体验，从期待的产生到期待的实现或落空，人们会经历各种情绪的起伏，这使生活更加丰富多彩。期待又暗含消极作用。比如产生压力，当你对自己或他人有不切实际的期待时，一旦无法实现，就会感到失望、沮丧甚至焦虑；比如导致失望，过度的失望可能会影响人的心理健康，使人陷入消极的情绪中难以自拔；比如束缚行动，过度的期待可能会让人过于谨慎，不敢轻易行动。害怕失败会让你在追求期待的过程中犹豫不决，错过一些机会。综上分析，考生可以有几个立意角度：立意角度一：合理期待，助力成长肯定期待的积极作用，适当的期待可以成为人们前进的动力。当你期待实现某个目标、获得某种成果时，会激励你付出努力去追求它。适当的期待可以激发人们的斗志，让我们朝着目标努力奋进，在追求美好未来的过程中实现生命的成长。立意角度二：放下期待，突破自我从潘展乐的话出发，探讨没有期待的好处。没有期待可以让人摆脱束缚，以更加自由和开放的心态去面对挑战，从而实现自我突破。立意角度三：辩证看待期待综合考虑期待的积极和消极作用，认为我们应该辩证地看待期待。在不同的情况下，合理运用期待或放下期待，以实现更好的发展。具体写作时，开篇提出期待是一把双刃剑，既有可能助力成长，也有可能束缚自我。然后分别从积极和消极两个方面进行论述，结合具体例子说明期待的两面性。接着阐述如何在生活中正确对待期待，比如设定合理的期待，这样既可以保持动力，又能避免过高的压力和失望；比如调整心态，以平和的心态看待期待的结果，无论成功与否，都能从中吸取经验教训；比如享受追求期待的过程，不断学习、成长，收获更多的乐趣和满足感。最后总结全文，强调辩证看待期待的重要性。参考立意：1.在期待中成长。2.正确看待期待，实现自我突破。3.期待是把双刃剑，要正确对待期待。4.化束缚为动力，正确看待期待。【范文导写】正确看待期待期待，如同一盏明灯，照亮我们前行的道路；期待，似一股清泉，给予我们奋斗的力量。然而，奥运冠军潘展乐却认为有了期待就把自己框住了。那么，我们究竟该如何看待期待呢？“蚌壳里的夜，有多长？不再思量，不再思量，我已摆脱苦闷与忧伤。如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光。”正因为对未来的那闪光的生命充满了期待，珍珠才最终发出璀璨的光辉，让世人惊叹。美好的期待，让人产生追求美好的期待信念，并为之不懈努力。拥有美好期待的人，他们的人生也终将无比炫目。古往今来，多少仁人志士在期待的激励下成就了非凡的人生。孔子怀着对大同世界的期待，周游列国，虽四处碰壁，却从未放弃自己的理想，最终成为一代圣人，其思想影响了后世几千年。孙中山先生怀着对民主共和的期待，毅然投身革命，历经无数艰难险阻，终于推翻了封建帝制，为中国的进步打开了新的大门。在我们的生活中，期待也是我们前进的动力。当我们期待着取得好成绩时，便会更加努力地学习；当我们期待着实现自己的梦想时，便会勇敢地去拼搏。期待，让我们的生命充满了色彩和活力。然而，过度的期待也可能成为一种束缚。当我们过于执着于某个期待时，往往会给自己带来巨大的压力，甚至会让我们失去前进的勇气。就像一个背着沉重包袱的旅人，每走一步都倍感艰难。有多少学生在父母过高的期待下，不堪重负，患上了心理疾病；有多少人在社会的期待下，迷失了自我，失去了原本的快乐。潘展乐所说的“有了期待就把自己框住了”，或许正是出于对这种束缚的担忧。他不想被期待所束缚，而是希望以一种更加自由和洒脱的方式去追求自己的梦想。我们应该学会合理地设定期待，这样既可以保证能使自己获得成就感从而快乐，又可以避免赶鸭子上架的苦恼和焦虑。二月河起初并没有名气，所以人们对他的期待自然很低，也正是如此，他的《康熙王朝》才会让他一战成名，而这意外收获也必然会使本人快乐满足。同时，我们也要学会放下期待，甚至降低期待。当我们发现某个期待已经成为一种束缚时，不妨勇敢地放下它，以一种更加轻松的心态去面对生活。有时候，放下期待并不意味着放弃追求，而是为了摆脱自我束缚，更好地前行。期待，是一种力量，也是一种智慧。让我们正确对待期待，在期待中成长，在不期待中突破，书写属于自己的精彩人生。7、（广东高州中学月卡作文“不以胜负论英雄”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。2024年巴黎奥运会上，中国奥运军团既有如潘展乐、郑钦文等健儿创造历史突破，也有巩立姣、石智勇等老将遗憾未能蝉联冠军。习近平总书记曾在会见奥运中国体育代表团时说：“我们不以胜负论英雄，同时英雄就要敢于争先、敢于争第一。”以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。【审题立意】该命题材料由两句话构成，第一句话列举事实——奥运比赛结果既有惊喜也有遗憾；第二句话阐述观点——习近平就奥运会引发关于英雄观的阐述。材料核心词为“英雄”，英雄是一个多元概念，它随着时代、文化和社会的变迁而不断演变。因为英雄的内涵具有多元性，所以对该材料的思辨主要围绕习近平的留白展开，即我们一方面要看习近平说了什么，另一方面要思考习近平就英雄的阐述没有说什么。习近平对英雄的阐述可以从两个维度理解。首先是从反面谈“何为英雄”，属于英雄的标准问题。胜负不是英雄的标准，对于运动员乃至每一个人，过程中也同样蕴含着英雄的标准，例如勇气、坚韧等。其次是从正面谈“英雄何为”，属于英雄的品质问题。那么在什么领域、在什么情景下敢于争先，敢于争第一，可以进一步展开分析论述。无论是英雄的标准问题，还是英雄的品质问题，都属于英雄内涵的有机组成部分。评阅时，凡是围绕材料中英雄的基本特点，言之成理，视为切题。在此基础上，能够结合材料中对英雄的标