11.1《谏逐客书》复习课件+++2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《谏逐客书》课文研读李斯壹《谏逐客书》课文研读李斯1.解释文中加点的词语1.解释文中加点的词语1.解释文中加点的词语2.把下列句子翻译成现代汉语①假使这四位君主拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不任用，这就会使秦国没有富庶的实际，也不会有强大的名声啊。②既然这样，那么陛下所看重的是美色、音乐、珠宝玉器，而所轻视的是百姓。这不是用来统一天下、制服诸侯的方法啊。③现在却抛弃百姓来资助敌国，拒绝宾客而使诸侯成就功业。④如今驱逐客卿来资助敌国，损害百姓来使仇人得到好处，内部使自己国力空虚，外部又和诸侯结下怨仇，要想让国家没有危险，是不可能的啊。二、重点梳理教材例句 释义大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语（《琵琶行》） 私下的，秘密的不宜偏私，使内外异法也（《出师表》） 偏爱项伯乃夜驰之沛公军，私见张良（《鸿门宴》） 私下，偷偷地丹不忍以己之私，而伤长者之意（《荆轲刺秦王》） 私事，私利强公室，杜私门（《谏逐客书》） 豪门贵族，私门势力吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） 偏爱私高考链接

释义而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至（2022全国甲卷）私自占有鄃令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之（2021全国乙卷） 私自，私下尺土皆殿下有，今日安敢私受（2020新高考I卷） 私自，私下又与攀龙共发崔呈秀赃私（2020新高考I卷） 贪污受贿的财物教材例句 释义《愚公移山》：命夸娥氏二子负二山 背，背负《阿房宫赋》：使负栋之柱，多于南亩之农夫 支撑《窦娥冤》：不明不暗，负屈衔冤 蒙受，遭受《登泰山记》：苍山负雪，明烛天南 覆盖《与朱元思书》：负势竞上，互相轩邈 凭借，依靠《谏逐客书》：客何负于秦哉 辜负，对不起《苏武传》：律前负汉归匈奴 背叛，背弃《六国论》：故不战而强弱胜负已判矣 失败高考链接 释义吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝（2024全国甲卷） 辜负，对不起葬之先期，躬自负土（2023全国甲卷） 背，背负景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之（2022全国乙卷） 背，背负私负负教材例句 却坐促弦弦转急（《琵琶行》）退回，退下却匈奴七百余里（《过秦论》）、李牧连却之（《六国论》）使……退却，击退王者不却众庶（《谏逐客书》）、却宾客以业诸侯（《谏逐客书》）拒绝，排斥却看妻子愁何在（《闻官军收河南河北》）回头却话巴山夜雨时（《夜雨寄北》） 再，又草色遥看近却无（《早春》）、才下眉头，却上心头（《一剪梅》）反而，反倒高考链接 释义却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也（2024新课标Ⅱ卷）使……退却，击退请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！（2023新课标Ⅱ卷） 退，后退遂麾兵却，众因乱而不能止（2023新课标Ⅱ卷） 退，后退贼流入畿辅，据西山，象昇击却之（2015广东卷） 使……退却，击退却却却通假字(1)遂散六国之从（“从”通“纵”，合纵，六国联合抗秦的策略）(2)河海不择细流（“择”通“释”，舍弃，抛弃）(3)此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也（“藉”通“借”，借给）词类活用（1）名词作状语①西并巴、蜀，北收上郡（“西”“北”，向西，向北）②东据成皋之险（“东”，向东）③使之西面事秦（“西”，向西）④蚕食诸侯（“蚕”，像蚕吃桑叶一样）（2）名词用作动词夫物不产于秦，可宝者多（“宝”，把……当作宝物，珍视）（3）使动用法①向使四君却客而不内（“却”，使……退却，拒绝）②遂散六国之从（“散”，使……离散，瓦解）③而歌呼呜呜快耳者（“快”，使……畅快）④故能明其德（“明”，使……显明，发扬）文化常识(1)①昆仑山；②和氏璧；③干将；④扬子鳄(2)①妃嫔；②陈列礼品、站列姬妾(3)①唐尧、虞舜；②夏禹、商汤、周武王三、拓展训练走进高考李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术（跟从荀子学习治理天下的学问）。学已成（学业完成之后），度楚王不足事（估量楚王是不值得侍奉的），而六国皆弱（而六国国势都已衰弱），无可为建功者（没有为它们建功立业的希望），遂（就）西入秦（西行前往秦国）。上（李斯呈奉）《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉（他的官位也升到廷尉之职）。二十馀年，竟并天下（终于统一天下），尊主为皇帝（尊称秦王为“皇帝”），以斯为丞相（皇帝又任命李斯为丞相）。明年（第二年），始皇巡狩（始皇又四处巡视），外攘四夷（外部平定了四方少数民族），斯皆有力焉（这些措施，李斯都出了不少力）。斯长男（李斯的长子）由（李由）为三川守（担任三川郡守），诸男（儿子们）皆尚（娶）秦公主（的是秦国的公主），女悉嫁秦诸公子（女儿们嫁的都是秦国的皇族子弟）。三川守李由告归咸阳（三川郡守李由请假回咸阳时），李斯置酒于家（李斯在家中设下酒宴），百官长（文武百官）皆前为寿（都前去给李斯敬酒祝贺），门廷车骑以千数（门前的车马数以千计）。李斯喟然而叹曰（李斯慨然长叹道）：“嗟乎（唉呀）！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’（我听荀卿说过‘事情不要搞得过了头’）。夫斯乃上蔡布衣（我李斯原是上蔡的平民），闾巷之黔首（街巷里的百姓，布衣、褐衣、葛衣、黎元、黎苗、黎藿、苍头、氓、白丁、白衣、黔首……这些词都是指百姓），上不知其驽下（皇帝不了解我才能低下），遂擢至此（才把我提拔到这样高的地位）。当今人臣之位无居臣上者（现如今做臣子的没有人比我职位更高），可谓富贵极矣（可以说是富贵荣华到了极点）。物极则衰（然而事物发展的极点就要开始衰落），吾未知所税驾也（我还不知道归宿在何方啊）！”始皇三十七年十月，行出游（出行巡游）。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事（兼符玺令赵高），皆从（都随同前往）。少子胡亥爱（小儿子胡亥很受宠爱），请从（要求随行），上许之（始皇答应了）。余子莫从（其他儿子没有跟从的）。七月，始皇帝至（到达）沙丘，病甚（病得非常严重），令赵高为书赐公子扶苏（命令赵高写好诏书给公子扶苏），书已封（书信都已封好），未授使者（但还没交给使者），始皇崩。高乃（就）谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书（赐给长子扶苏诏书），与丧（命他到咸阳参加丧礼），会咸阳而立为嗣（并立为继承人）。书未行（诏书未送），今上崩未有知者也（皇帝去世，还没人知道此事）所赐长子书及符玺皆在胡亥（皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里）所定太子在君侯与高之口耳（立谁为太子只在于你我的一句话而已）君听臣之计（您听从我的计策）即长有封侯（就会长保封侯）世世称孤（并永世相传）。今释此而不从（现在放弃这个机会而不听从我的意见），祸及子孙（一定会祸及子孙），足以为寒心（足以令人心寒）。善者因祸为福（善于为人处世的人是能够转祸为福的），君何处焉（您想怎么办呢）？”斯乃仰天而叹（李斯于是仰天长叹），垂泪太息（挥泪叹息道）曰：“嗟乎（唉呀）！独遭乱世（偏偏遭逢乱世），既以不能死（既然已经不能以死尽忠），安托命哉（将向何处寄托我的命运呢）！”于是斯乃听高（于是李斯就依从了赵高）。胡亥即位，以赵高为郎中令（就任命赵高作了郎中令）。三、拓展训练走进高考赵高畏其权重（赵高畏惧李斯位高权重），案治李斯（（于是）查办李斯），谤其欲裂地而王（诬陷李斯想要裂地为王），二世以为然（二世认同这种做法）。李斯拘执束缚（李斯被捕后并套上刑具），居囹圄中（关在监狱中），仰天而叹曰：“嗟乎（唉呀）！悲夫（可悲啊）！不道之君（无道的昏君），何可为计哉（怎么能为他出谋划策呢）！昔者桀杀关龙逄（从前夏桀杀死关龙逢），纣杀王子比干（商纣杀死王子比干），吴王夫差杀伍子胥（吴王夫差杀死伍子胥）。此三臣者（这三个大臣），岂不忠哉（难道不忠吗）！然而不免于死（然而免不了一死），身死（他们虽然尽忠而死）而所忠者非也（只可惜他们效忠的对象是昏君）。今吾智不及三子（现在我的智慧赶不上这三个人），而二世之无道过于桀、纣、夫差（而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差），吾以忠死（我因尽忠而死），宜矣（也是应该的呀）。且二世之治岂不乱哉（况且二世治国难道不是乱政吗）！”于是二世乃使高案丞相狱，治罪（于是二世就派赵高审理惩处李斯案），责斯与子由谋反状（查问李斯和儿子李由谋反的情状），皆收捕宗族宾客（将其宾客和家族全部逮捕）。二世二年七月，具斯五刑（李斯被判处五刑），论腰斩咸阳市（判在咸阳街市上腰斩）。斯出狱（李斯绑出牢门时），与其中子俱执（跟他的次子一同被押解），顾谓其中子（回头对次子说），叹曰：“吾欲与若复牵黄犬（我想和你再牵着黄狗）俱出上蔡东门逐狡兔（一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔），岂可得乎（又怎能办得到呢）？”遂父子相哭（于是父子二人相对痛哭），而夷三族（三族的人都被处死了）。（选自《史记·李斯列传》，有删减）三、拓展训练走进高考段落概括：1.李斯的出身与早期学习：李斯来自上蔡，是一个底层布衣。他从荀卿那里学习帝王之术，后来西入秦国，逐步进入政治舞台。2.辅佐始皇帝的早期生涯：初任丞相时，李斯未能获得重用，但通过智谋逐渐得到秦惠文王的支持，并参与辅佐始皇帝统一六国。3.封地变化与政治地位提升：他因有才华而多次升迁，最终成为上蔡侯，封地扩大至三川地区，显示了他的政治能力和影响力。4.李斯与赵高的斗争及其影响：李斯辅佐秦惠文王期间，因其直言进谏，得罪了赵高。赵高联合其他宦官，对李斯进行陷害，导致其权力下降。5.李斯的被治罪与处决过程：赵高奏事后，李斯和儿子共同策划叛反，被治以叛国罪，最终被秦二世胡亥所杀，处以极刑。6.李斯临刑前的感慨与反思：在被赐太子书未送达扶苏之前，李斯感叹自己在乱世中的悲剧命运，对功过相依、不守本心的现象表达了批判。三、拓展训练走进高考1.分析人物性格与选择权谋与妥协：晚年为保家族富贵，听从赵高建议参与篡位阴谋，暴露其在乱世中的权谋与道德妥协。悲剧色彩：从“富贵极矣，物极则衰”的感慨，到临终“牵黄犬逐狡兔”的遗憾，凸显其对命运无常的无奈。2.探讨历史意义与局限贡献：李斯辅佐秦始皇完成统一，推动制度变革，对秦朝中央集权的建立有重要贡献。局限：晚年行为违背儒家道德观念，司马迁在《史记》中既肯定其功绩，也批判其“阿顺苟合”，体现历史人物的复杂性。3.结合文本细节关注关键语句，如“物禁大盛”“物极则衰”，理解李斯对富贵荣华的反思。通过以上角度，可深入理解李斯这一历史人物的复杂性，以及《史记》对人物命运与历史进程的深刻洞察。（一）阅读下面的文言文，完成文后题目1.答案：C解析：“所赐长子书及符玺皆在胡亥所”中，“所”是“地方”的意思，“胡亥所”指胡亥那里，不能断开，排除A、D；“定太子在君侯与高之口耳”，“定太子”是动宾结构，作句子的主语，不能与前面“胡亥所”断开，排除B。2.答案：D解析：“商周时期天子及诸侯的长子，称太子或世子”错误，商周时期，天子及诸侯的嫡长子称太子或世子，并非“长子”。3.答案：B解析：“在文武百官都去给李斯敬酒庆生时”错误，原文“百官长皆前为寿”中“为寿”是敬酒祝福，并非“庆生”。4.（1）现在放弃这个机会不听从我的建议，灾祸将会牵连到子孙后代，足以让人感到心寒。贤能的人能够把灾祸转化为福气，您打算怎么做呢？（2）于是秦二世就派赵高审理丞相李斯的案件，判定罪名，追究李斯和他儿子李由谋反的情状，将他们的宗族和宾客全部逮捕。5.①赵高以灾祸牵连子孙后代来威胁李斯；②李斯身处乱世，认为自己已经不能以死尽忠，只能选择托付性命于赵高；③赵高抓住了李斯贪图富贵、害怕灾祸的心理。三、拓展训练走进高考（二）（苏州市2024.9开学考）文言文阅读材料一：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，以自是其愚，以为古先圣王皆无足法者，不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。（节选自苏轼《荀卿论》）材料二：苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯。斯亦未尝以其学事秦。当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠[注]。是以尽舍其师荀卿之学而为商鞅之学扫去三代先王仁政而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！（节选自姚鼐《李斯论》）1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)彼见其师历诋A天下之贤人B以自是C其愚D以为古先圣王E皆无足法者F不知G荀卿H特以快一时之论2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.怪，认为⋯⋯奇怪，意动用法，与《屈原列传》中“又怪屈原以彼其材”的“怪”用法相同。B.让，谦让，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼，其言不让”的“让”意思不同。C.之，用在主语和谓语中间，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的“之”用法不同。D.值，遭逢、遇到，与《出师表》中“后值倾覆，受任于败军之际”的“值”意思相同。3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，完全改变了古代先贤先王的法令制度。B.苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对于上古贤明君主的法度、礼乐、刑政等还是有所保存而不敢全部废弃。C.苏轼通过对荀子的考查，认为荀卿图一时痛快而发高论对李斯有激发作用，故将李斯施政弊端归咎于师承影响。D.关于李斯乱天下的行为是否与荀子有关，苏姚二人持有不同观点，但关于李斯事秦后废仁政之举的过失，二人都不否认。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。(2)吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！5.姚鼐不同意苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些?请简要概括。（二）（苏州市2024.9开学考）文言文阅读1.答案：B、D、F解析：“彼见其师历诋天下之贤人”，句子结构完整，其后应断开，即B处；“以自是其愚”，“以”表目的，“自是其愚”是“历诋天下之贤人”的目的，其后应断开，即D处；“以为古先圣王皆无足法者”，句子意思完整，其后应断开，即F处。整句话断句为：彼见其师历诋天下之贤人，以自是其愚，以为古先圣王皆无足法者，不知荀卿特以快一时之论。2.答案：B解析：A项，两个“怪”都是意动用法，“认为……奇怪”，用法相同；B项，“喜为异说而不让”中“让”是“谦让”，“为国以礼，其言不让”中“让”也是“谦让”，意思相同；C项，“意其为人必也刚愎不逊”中“之”用在主语和谓语中间，取消句子独立性，“句读之不知，惑之不解”中“之”是宾语前置的标志，用法不同；D项，两个“值”都是“遭逢、遇到”，意思相同。3.答案：A解析：“李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典”错误，原文“昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇”，是说李斯对荀卿的学说像对待仇敌一样，并非“视其如仇敌”，且焚烧儒家经典与“视其如仇敌”没有直接的因果关系。（二）（苏州市2024.9开学考）文言文阅读4.（1）从这方面来看，料想他的为人一定是刚愎自用、不谦逊，而且对自己评价过高。（2）我认为那些善于探察君主隐秘心思，完全用曲意顺从、随机应变的方式来迎合世俗喜好的臣子，他们的为人尤其可怕啊！5.①秦扰乱天下的法令，在李斯之前就已经存在，并非等待李斯才实施。②李斯并没有用荀卿的学说来侍奉秦国，而是舍弃荀卿之学，采用商鞅之学。③李斯的行为是为了迎合秦始皇、秦二世的心思，追求时势，并非受荀卿学说的影响。④没有听说过做坏事一定是受老师教导的，荀卿的学说大体上符合治世的要领，不能将李斯的过错归咎于荀卿。（二）（苏州市2024.9开学考）文言文阅读5题解析本题考查学生筛选并概括文本信息的能力。①“当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。……然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌”，在秦国中叶，秦孝公任用商