2025-2026学年云南省楚雄彝族自治州高三上学期9月月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1云南省楚雄彝族自治州2025-2026学年高三上学期9月月考历史试题考生注意:1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:中国古代史。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.中国社会科学院考古研究所研究员陈星灿说：“20世纪50年代考古发现开始遍布全国，并在70年代末80年代初逐渐证明，至少包括黄河流域、长江流域和北方地区在内的广大地区，自新石器时代早期以来逐步形成交互作用圈，最终奠定了中华文明起源的基础。”据此推断（）A.先民持续迁徙推动文明交流 B.华夏史前文化发展殊途同归C.中华文明呈现多元一体特征 D.考古发现成为史学认知前提【答案】C【解析】根据材料“包括黄河流域、长江流域和北方地区在内的广大地区，自新石器时代早期以来逐步形成交互作用圈，最终奠定了中华文明起源的基础”可知，新石器时代，黄河流域、长江流域和北方地区在内的广大地区逐步形成了交互作用圈，从而奠定了中华文明起源的基础，说明中华文明呈现多元一体特征，多元一体指的是一个地区或国家的历史发展中,存在多种文化、民族、宗教和政治体系的共存和相互影响的现象，C项正确；材料未涉及先民迁徙的相关信息，不符合题意，排除A项；殊途同归意思是通过不同的途径，到达同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果，不符合题意，排除B项；文献史料、口述史料、影像史料、史家素养是史学认知的重要条件，不能片面理解为考古发现成为史学认知前提，排除D项。故选C项。2.在商朝，外服官员必须由商王任命。官员的命名也颇具特色，例如，外服“侯”命名于射礼……外服“卫”命名于守卫“堂”的礼俗，外服“伯”命名自族邦首领称谓习俗。外服官的职能不仅限于军事或政治管理，还包括参与宗教仪式、祭祀及占卜等活动。这反映出商朝（）A.注重加强对地方的控制 B.善于利用血缘关系强化政治认同C.国家治理松散性较明显 D.统治者的政治权力受到地方节制【答案】A【解析】根据题干“在商朝，外服官员必须由商王任命……外服官的职能不仅限于军事或政治管理，还包括参与宗教仪式、祭祀及占卜等活动”并结合所学知识可知，商王在通过政治权力控制外服官员任命的同时，又通过某种礼仪的形式，授予地方臣服族邦以侯、卫、伯等称号，且外服官员需要参与宗教仪式、祭祀及占卜等活动，这体现出商王注重通过控制职事和礼俗的方式加强对地方的控制，A项正确；B项主要是分封制的作用，且材料并未强调“血缘关系”在政治中的作用，排除B项；材料主要涉及外服官员的任命和职能，并未反映整个官僚系统的情况，且材料更多反映的是对地方控制的加强，排除C项；材料侧重于统治者通过职事和礼俗加强对地方的控制，而不是商王的权力受到地方限制，排除D项。故选A项。3.老子说：“上士闻道，勤而行之”，又说“强行者有志”。孔子认为“力行近乎仁”，主张“君子欲讷于言而敏于行”。据此可知，两位思想家都（）A.注重个人的道德修养 B.倡导和而不同的世界观C.认识到实践的重要性 D.旨在迎合封建贵族诉求【答案】C【解析】根据材料可知，虽然老子追求“道”，孔子追求“仁”，但他们都主张“勤而行之”“强行”“力行近乎仁”“敏于行”，即都主张在努力实践中去追求智慧，这体现出两位思想家都认识到实践的重要性，C项正确；材料中老子的“道”并非“道德”，排除A项；“和而不同”说的是包容性，材料并未涉及，排除B项；老子和孔子是没落的奴隶主贵族，没有迎合封建贵族的诉求，排除D项。故选C项。4.睡虎地秦简《封诊式》中有关“去亡”案情的审理，体现了“秦人逃亡”情形的普遍。而起初身份为“亡人”，后来结成以反秦为明朗态度的民间武装集团者，则有黥布、彭越等。由此可推知（）A.郡县制推行激化社会矛盾 B.凝聚力缺失是秦亡重要原因C.秦统一六国缺乏民意基础 D.秦加重对新征服地区的盘剥【答案】B【解析】材料中“秦人逃亡”情形普遍，以及“亡人”后来结成反秦武装集团，反映出秦朝社会不稳定和民众对秦朝统治的不满，表明民众对秦朝的统治缺乏认同和归属感，无法形成强大的凝聚力来支持国家的稳定和发展，B项正确；材料仅体现民众对秦朝政治的不满，没有具体到哪种制度，“郡县制”在材料中无法体现，排除A项；材料所述涉及秦覆灭之前人口的大量逃亡，而非秦的统一，结合所学，秦朝的统一顺应了当时民众的需要，排除C项；根据材料无法判断这些逃亡人口所属是“故地”还是“新地”，排除D项。故选B项。5.公元前119年，汉武帝采用了桑弘羊的主张，实行盐铁官营政策。公元前98年，汉武帝下令由官府垄断酒的产销，实行酒类专卖。这表明，西汉政府（）A.加强了对经济的控制B.旨在营造良好的营商环境C.延续了休养生息政策D.为汉初的战事积聚了力量【答案】A【解析】据题干“实行盐铁官营政策”、“官府垄断酒的产销，实行酒类专卖”等信息可知，汉武帝实行盐铁官营政策和酒类专卖，着力控制社会财富，增加了政府的财政收入，A项正确；盐铁官营的目的是强化政府对经济的控制力，并且汉朝实行重农抑商政策，旨在营造良好的营商环境不符合史实，排除B项；休养生息政策强调的是“无为”，而汉武帝实行盐铁官营政策和酒类专卖，强调的是“有为”，排除C项；“为汉初的战事积聚了力量”时间信息不符，汉武帝时期处于西汉中期，排除D项。故选A项。6.玄学发展到东晋初年已至义理停滞的临界点，再无新义可释，而佛学却以其精深的思辨哲学，折服了郗超、孙绰、许询、殷浩等久负盛名的玄学家们。《世说新语·文学》篇中有“殷中军(殷浩)见佛经，云：‘理亦应阿堵上(这个里面)’。”对此解读正确的是（）A.佛玄学说改变了儒学的正统地位 B.魏晋时期思想界出现多元繁荣特征C.佛学可以补充和丰富玄学的内涵 D.佛教世俗化发展趋势已经十分明显【答案】C【解析】根据材料可知，东晋初年玄学停滞，佛学以其思辨哲学吸引了玄学家，殷浩评价佛经“理亦应阿堵上”，说明佛学与玄学在义理上有相通之处，佛学能为玄学提供新的思想资源，C项正确；儒学在魏晋虽受冲击，但正统地位未被取代，排除A项；材料仅涉及佛玄互动，未体现其他思想并存，无法全面论证多元繁荣，排除B项；材料强调佛学义理吸引士人，与世俗化注重民间传播的特征无关，排除D项。故选C项。7.北魏农书《齐民要术》借《四民月令》记录了农民与地主间的联系：三月“可粜黍，买布”；四月“可籴穬及大麦，收弊絮”；五月“可粜大、小豆、胡麻……至冬，可养马”……七月“粜大、小豆，籴麦，收缣练”。贾思勰指出，这些行为的主持或操纵者主要是地主，对象是农民。这反映出，北魏时期（）A.民族交融呈双向互动的特征 B.生产以农牧并重为原则C.小农经济与市场机制相结合 D.地主主导农业生产节律【答案】C【解析】根据材料可知，主持或操纵“籴”“粜”“收”“买”的是地主，对象主要是农民，农民买卖粮食、布帛和若干副产品，体现出小农经济并未与市场脱离，而是与市场交易机制结合，形成以家庭生产为基础，以市场交换为补充的模式，C项正确。材料只体现出北魏也即北方农业生产的相关情况，不能体现出北朝对南朝农业文明的影响，因此得不出“双向互动”，排除A项；材料提及养马，与畜牧业有关，但仅凭有限信息只能得出农牧并存，无法断定畜牧业有比肩农业的地位，不能断定“并重”，排除B项；材料只能说明农业领域中交易行为的主导者是地主，不能说地主对农业生产节律具有主导作用，生产节律主要受季节等自然因素的影响，排除D项。故选C项。8.《隋书》卷三载，公元608年“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。对此，北宋卢襄在《西征记》中评价说：“今则每岁漕上给于京师者数千百艘，舳舻相街，朝暮不绝，盖有害于一时，而利于千百载之下哉！”据此可推知，隋朝大运河的修建（）A.有效纾解了关中地区的经济压力 B.客观上巩固了隋朝统治的长治久安C.有利于推动南北经济的交流发展 D.打破了以陆路运输为主的交通格局【答案】C【解析】据材料“开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”及所学知识可知，大运河沟通南北，据材料“今则每岁漕上给于京师者数千百艘，舳舻相街，朝暮不绝，盖有害于一时，而利于千百载之下哉”可知，大运河交通繁忙，综合材料信息可知，材料反映了大运河的修建推动了南北地区的经济交流，C项正确；材料只涉及南北经济交流增强，不能反映了关中地区的经济压力是否得到缓解，排除A项；隋朝大运河的修建加重了社会矛盾，并没有巩固隋朝的统治，排除B项；材料是反映了运河交通的发展，但不能得知其与陆路交通的对比情况，排除D项。故选C项。9.黄遵宪在《人境庐诗草序》中评价唐诗曰：“至唐而众体悉备，不能尽举。……而又有以乐府施于绝句，以古文用为律诗者。其所以沿革废兴，无一不与诗以相长也。”这一评价体现出唐诗（）A.众体兼备，文学成就最高 B.博采众长，推陈出新C.关注现实，贴近日常生活 D.承前启后，注重抒情【答案】B【解析】根据材料可知，材料“以乐府施于绝句，以古文用为律诗者”“沿革废兴”表明唐诗吸收了前代文学形式，并在此基础上创新发展，形成了独特的风格，B项正确；“至唐而众体悉备”说明唐诗继承了前代的文学体例，但不能说唐诗是“文学成就最高”，排除A项；“关注现实，贴近日常生活”这一特点在黄遵宪的评价中并未提及，排除C项；虽然唐诗具有承前启后的特点，但是材料中并未体现唐诗的具体内容及情感表达，排除D项。故选B项。10.《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔；西夏文把党项称作“番”，用“圣”“文”；女真族建立的金朝，尊孔子为文宣帝，翻译《孝经》《论语》，并以正统自居，自称“中国”。这些说明少数民族政权（）A.效法中原制度加速封建化进程 B.意在加强文化认同以维护政权稳定C.密切了与内地经济文化的交流 D.旨在追述华夷共祖以传播中原文化【答案】B【解析】根据材料可知，契丹、西夏、女真等少数民族政权，通过称祖先是炎黄后裔、以正统自居等，意在加强对中华文化的认同，赢得汉族士人和百姓的认可，从而维护自身统治稳定，B项正确；材料未提及效法中原制度的内容，如官制、法律等封建制度的学习，排除A项；材料主要强调少数民族政权在文化方面举措，未涉及少数民族与内地在经济贸易往来、技术交流等经济文化交流的具体表现，排除C项；契丹攀附黄帝旨在自证正统而非强调华夷共祖，金朝自称“中国”亦为争夺正统地位，并非传播中原文化，排除D项。故选B项。11.下表所示为宋朝与部分东南亚国家进行贸易的产品种类。这反映出宋朝（）贸易国东南亚国家与宋贸易的主要本土产品番商从宋朝贩运回的产品三佛齐梅花片脑、黄速香、降真香、丁香、檀香、豆蔻金银及金银器皿、瓷器、锦绫、缬绢、糖、铁、酒等阇婆国象牙、犀角、真珠、龙脑、檀香、茴香、丁香、豆蔻、降真香、胡椒、槟榔、硫黄、红花、苏木、鹦鹉金银及金银器皿、五色缬绢、皂绫、漆器、铁鼎、青白瓷器等A.与东南亚经贸具有互补性 B.朝贡贸易形式存在多样化C.海上丝路贸易规模的庞大 D.经济重心已经完成了南移【答案】A【解析】根据材料可知，东南亚国家向宋朝输出的商品均为土特产，是宋朝没有的，而宋朝向东南亚输送的是手工业品等，宋朝的手工业品和农产品一定程度上满足了东南亚国家在生产生活和文化等方面的需求，而东南亚国家的香料、药材、珍宝等则在客观上满足了宋朝社会阶层在生活、医药等方面的需求，这种互补性促进了双方贸易的繁荣和发展，A项正确；由“番商从宋朝贩运回的产品”可知，这是民间贸易，而非官方的贸易，看不出朝贡贸易形式存在多样化，排除B项；材料不涉及规模问题，只反映了商品种类多，排除C项；这是中外贸易品的种类，不能体现经济重心已经完成了南移，排除D项。故选A项。12.元朝汉地行省的主官从未出现过夺权自立的行为，个别时期曾出现行省官员对抗中央的军事行动，如仁宗时的“关陕之变”和文宗即位以后四川省臣的叛乱，但那都是由皇位争夺引发的上层统治集团内部矛盾，中央先乱而地方后乱。这可用于说明元代行省制（）A.加剧了上层贵族间的矛盾 B.促使中央权力不断下移到地方C.推动各民族间的深度交融 D.有利于巩固大一统的国家政治【答案】D【解析】根据材料可知，元朝行省制下汉地主官从未出现过夺权自立的行为，只是在皇位争夺的斗争中出现过行省官员对抗中央的军事行动，说明行省制度加强了中央集权，有利于巩固国家政治的大一统，D项正确；元朝时期皇位的争夺加剧了上层贵族间的矛盾，排除A项；元朝开创的行省制并未使中央权力不断下移到地方，表述错误，排除B项；材料未涉及行省制与各民族交融之间的关系，与题意无关，排除C项。故选D项。13.下面是明代天启年间（1621~1627年）临时性的诏令（特命某官入阁、入部、升迁、罢黜等）的颁行流程。这说明当时（）A.内阁已经失去了票拟权 B.奏折制因宦官专权而被破坏C.六部成为内阁下属机构 D.专制皇权统治的进一步强化【答案】D【解析】据材料信息可知，明朝天启年间临时性诏令的颁行流程中，司礼监起到重要作用，而宦官是皇权的代表，内阁只是按照旨意写成文字，反映了专制皇权的进一步强化，D项正确；明朝晚期内阁仍旧有票拟权，A项不符合史实，排除A项；奏折制度形成的时期是清朝，排除B项；内阁并非法定的行政机构，六部也不是内阁的下属机构，C项与史实不符，排除C项。故选D项。14.下图为明人绘制的《雪夜访普图》，上首坐的是宋太祖赵匡胤，他身材魁伟，气度不凡，其庄严的表情、侧首聆听的姿态，生动地表现了深夜访贤、商议国家大事的仪态和心境，身着便服的枢密副史赵普在下首侧坐，恭谦地侃侃而谈着治国方略。该作品体现了（）A.追求意境的文人画成为主流 B.史料价值和艺术审美的结合C.经济发展促进市民文化兴起 D.理学兴起深刻影响君臣关系【答案】B【解析】根据材料可知，该绘画作品描绘的是宋太祖与赵普商议国家大事的场景，该作品具有研究宋朝历史的史料价值，明人绘制的《雪夜访普图》作为艺术品具有艺术鉴赏的价值，B项正确；结合所学知识可知，文人画集绘画、书法、篆刻艺术于一体，该作品不属于文人画，排除A项；这幅画是宫廷画，不属于市民文化，体现不出“经济发展促进市民文化兴起”，排除C项；材料中未涉及理学兴起对君臣关系的影响，排除D项。故选B项。15.明正统七年（1442年），南海商人聂天根家谱记载道：“流贾于厓门水滨……后似纺织为业，勤俭成家”。明末清初，新会商人卢从庵、卢鞭“讲求治生，业钢铁于佛山，善计然求，驯致小康……到崇祯初……资雄于一方”。这些现象折射出当时（）A.农业资本集聚效应凸显 B.自然经济的适应性增强C.经济结构呈多元化发展 D.市镇商业发展环境严苛【答案】C【解析】据本题材料“流贾于厓门水滨……后似纺织为业，勤俭成家”“讲求治生，业钢铁于佛山，善计然求，驯致小康……到崇祯初……资雄于一方”概括得出结论是：明朝的商业、纺织业、冶铁业等都有发展，这是经济结构呈多元化发展的表现，C项正确；材料只是提到了商业、纺织业、冶铁业，并没有提到农业，排除A项；自然经济是与商品经济相对应，不是为了交换,而主要是为了满足生产者本身需要而生产的自给自足的经济，材料并没有体现出自给自足的特点，排除B项；材料只是提到了商业、纺织业、冶铁业的发展事例，并没有提到市镇商业发展环境，排除D项。故选C项。16.与康熙帝相比，雍正帝对准噶尔的战争更具主动进攻性、规模更大，他整合原有的议政王大臣会议与内阁等中枢机构的政治力量，创建了一个临时性的中枢机构。清朝中枢机构的这一变化（）A.实现了中枢权力的制衡 B.使中枢决策机制发生异变C.加剧了清代吏治的腐败 D.表明君主专制的空前强化【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，清世宗时期创建的新军政中枢机构指的是军机处，军机处是清朝君主专制加强的产物，一方面，权力高度集中于皇帝一人手中，减少了权力分散和决策过程中的掣肘，从而大大提高了皇权的权威性和决策的效率；另一方面，军机处的办事流程高效快捷，保密性强，使皇帝能够更加隐秘、果断地处理政务，确保皇权的行使不受外界因素的干扰和阻碍，D项正确；虽然清朝形成了内阁与军机处双轨辅政的模式，但军机处主要处理的是全国机密重大事务，具有封闭性；内阁则负责处理大量的公开性政务。这种权力分工是强化君主专制的结果，而非实现中枢权力的制衡，排除A项；封建帝制时代，决策权在皇帝手中，排除B项；吏治腐败是封建专制制度的固有缺陷，与军机处建立无必然联系，排除C项。故选D项。二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分，共52分。）17.阅读材料，完成下列要求。材料一汉承秦制，建立了由御史大夫、御史中丞、丞相司直、监御史、绣衣使者、司隶校尉、部刺史等组成的多维监察网。汉惠帝三年（前192年），颁布了中国历史上首个专门的区域监察法——《监御史九条》，其实施范围虽然仅限于京畿，但其作为中国古代最早的专门监察法，对推动后续监察法规的独立化、完备化具有重要意义。汉武帝元封五年（前106年），为加强中央集权、打击地方豪强势力，划全国为十三部州，每部设刺史一人，负责州郡的监察，并制定《六条问事》颁行全国。《六条问事》作为首部全国性的地方监察法，具有深远的历史影响，魏晋的《六条察吏》、隋唐的《巡查六条》等均以此为模本，一脉相承。——摘编自齐继伟《秦汉监察法规的产生发展及其历史启示》材料二在秦朝，皇帝之下设置三个重要官职：丞相、太尉、御史大夫，并称“三公”。丞相掌政务，太尉掌军务，御史大夫掌监察。这种体制开创了中国古代官僚制度的格局。汉承秦制，监察机构称御史台，长官为御史大夫，一面参与朝政，一面有“制临百司，纠绳不法”的监察权。唐代监察机构内部形成更严密的三院制，这种体制一直沿用到明清。对地方的监察制度，秦代也已形成，郡一级派有常驻的监察御史。汉武帝时将全国划分为若干大监察区，设刺史负监察之任。唐代对地方的监察由察院负责。明清时期，将御史台改为都察院，派出巡按地方的官员称巡按御史，权力很大。对政府部门公务进行经常性稽查和监察，开始于唐。到明清时设六科给事中，其主要职责为对六部公务进行稽查、监察。——摘编自张晋藩《中国古代的监察智慧》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳汉代建立多维监察网所采取的措施。（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国古代监察制度的特点。【答案】（1）措施：颁布专门监察法律；设十三州刺史；制定全国性的地方监察法。（2）特点：监察范围覆盖广；监察官员官僚化；对监察范围不定期巡查；体制固定，具有延续性。【解析】【小问1】据材料“颁布了中国历史上首个专门的区域监察法——《监御史九条》”可知，颁布专门监察法律；据材料“为加强中央集权、打击地方豪强势力，划全国为十三部州，每部设刺史一人，负责州郡的监察”可知，设十三州刺史；据材料“并制定《六条问事》颁行全国。《六条问事》作为首部全国性的地方监察法，具有深远的历史影响”可知，制定全国性的地方监察法。【小问2】特点：根据材料“汉承秦制，监察机构称御史台，长官为御史大夫，一面参与朝政，一面有‘制临百司，纠绳不法’的监察权。唐代监察机构内部形成更严密的三院制，这种体制一直沿用到明清。对地方的监察制度，秦代也已形成，郡一级派有常驻的监察御史”可以看出，古代监察既有对中央的监察也有对地方的监察，可得出监察范围覆盖广；根据材料“汉承秦制，监察机构称御史台，长官为御史大夫，一面参与朝政，一面有‘制临百司，纠绳不法’的监察权和明清时期，将御史台改为都察院，派出巡按地方的官员称巡按御史，权力很大”，可得出监察官员官僚化；根据材料“唐代对地方的监察由察院负责。明清时期，将御史台改为都察院，派出巡按地方的官员称巡按御史，权力很大”可知，对监察范围不定期巡查；根据材料“唐代监察机构内部形成更严密的三院制，这种体制一直沿用到明清”，可得出古代监察制度体制固定，具有延续性。18.阅读材料，完成下列要求。杨收家族为唐代侨迁至太湖地区的北方士族。杨收祖先为关中冯翊人，收父遘直时客于苏州，讲学为事，因家于吴。杨姓为关中郡姓，杨收世系“出越公房杨钧，钧子暄，西魏度支尚书。暄子敷，后周汾州刺史，临贞壮武公。敷子素，隋尚书令、司徒、楚景武公”，素即收六代祖也。至收时早已是门庭寒微，“收幼年家寄涔阳，甚贫”。杨氏“家世为儒”，拥有良好的家学渊源。收七岁丧父，母长孙夫人知书，亲自教授。因母举佛，收也幼不食肉。长孙夫人劝慰收说：“俟尔登进士第，可肉食也”，以此勉励儿子刻苦读书求仕进、重振家族。在母亲的教诲下，收“十三略通经义，善于文咏，吴人呼为‘神童’。每良辰美景，吴人造世观神童，请为诗什，观者压败其藩”。杨收和兄弟发、假、严不负父母之望，全部进士及第。发子乘，亦登进士第，“有俊才，尤能为歌诗”。收子鉴、钜、锴，严子涉、注，皆擢进士第。杨氏两代共出进士十人，其数量之多，在太湖地区实属少见。其中杨收和杨涉还位至宰辅。——摘编自顾向鸣《唐代太湖地区家学初探》（1）根据材料并结合所学知识，概括杨收家族任官的特点，并分析其主要原因。（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对杨收的经历所折射出的历史现象的看法。【答案】（1）特点:多人任官且职位较高；世代为官延续性强；任职领域广泛。主要原因:科举制的发展；家族文化与传承；政治环境与社会关系。（2）看法:科举制度在一定程度上促进了社会的公平性和人才的选拔；科举带来的阶层跨越不是个体现象，而是能够对家族的社会地位产生深远影响；在唐代，文化与政治紧密相连，文化素养是官员政治生涯的重要支撑。【解析】【小问1】第一小问特点，根据材料“出越公房杨钧，钧子暄，西魏度支尚书。暄子敷，后周汾州刺史，临贞壮武公。敷子素，隋尚书令、司徒、楚景武公”结合所学从家族的角度分析可知，多人任官且职位较高；根据材料“收子鉴、钜、锴，严子涉、注，皆擢进士第。杨氏两代共出进士十人，其数量之多”结合所学从家族延续角度分析可知，世代为官延续性强；根据材料“出越公房杨钧，钧子暄，西魏度支尚书。暄子敷，后周汾州刺史”结合所学从任职领域角度分析可知，任职领域广泛。第二小问主要原因，根据材料“杨收和兄弟发、假、严不负父母之望，全部进士及第”结合所学从制度角度分析可知，科举制的发展；根据材料“杨氏‘家世为儒’，拥有良好的家学渊源”结合所学从文化的角度分析可知，家族文化与传承；根据材料“每良辰美景，吴人造世观神童，请为诗什，观者压败其藩”结合所学从社会背景的角度分析可知，政治环境与社会关系。【小问2】根据材料“收子鉴、钜、锴，严子涉、注，皆擢进士第”结合所学从科举制度的角度分析可知，科举制度在一定程度上促进了社会的公平性和人才的选拔；根据材料“杨收和兄弟发、假、严不负父母之望，全部进士及第”结合所学从家族发展的角度分析可知，科举带来的阶层跨越不是个体现象，而是能够对家族的社会地位产生深远影响；根据材料“以此勉励儿子刻苦读书求仕进、重振家族。”结合所学从文化的角度分析可知，在唐代，文化与政治紧密相连，文化素养是官员政治生涯的重要支撑。19.【宋元话本】阅读材料，回答问题。材料一从现存的《新编五代史平话》《全相平话五种》《大宋宣和遗事》等几种重要的讲史话本来看，其题材大多源自《史记》《汉书》《资治通鉴》等史料。这类说唱作品中经常会有某个历史人物，初期出生地位低下、困顿贫贱，大多为市井无赖之徒，历经磨难之后最终发迹、成就功业的情节。——摘编自李术文《宋元话本对市民价值观的艺术引领与塑造》材料二话本概况《大宋宣和遗事》从“茫茫往古、继继来今”开始着笔，一直写到安史之乱，接着讲述两宋王权的历代更替，其目的就在于说明宋朝因何失政导致国丧家亡的历史原因《合同文字记》讲述了家住东京汴梁城外的主人公刘安住十八岁时回故乡认亲，孰料其伯父为霸家产，竟然闭门不认，还将其打伤。无奈之下，刘安住在丈人李社长的帮助下到开封府告状，并提出不愿让其伯父伯母挨打问罪，只求明断是非《错斩崔宁》“功名二字，是俺本领前程，不索贤卿忧虑……别后登程到京，果然一举成名，榜上一甲第九名，除授京职，到差甚是华艳动人”《闹樊楼多情周胜仙》周胜仙之父为其置办的嫁妆就有“三五千贯”《志诚张主管》媒婆为了私利欺上瞒下——摘编自欧阳健萧相恺《宋元小说话本集》（1）根据材料，概括宋元话本承载的文化功能。（2）根据材料并结合所学知识，简评话本艺术所体现的宋元文化特性。【答案】（1）文化功能：传播历史文化；宣扬儒家道德伦理观；提倡功名仕进；抨击拜金主义。（任答三点即可）（2）简评：从特性本身：体现了文化的世俗性、道德性。从成因角度：宋元城市商品经济的发展；科举制度发展；国家对社会的控制放松，平民地位有所提升；理学繁荣。（任答两点即可）从影响角度：对明清小说的发展产生了深远影响；娱乐大众，丰富了市井百姓的精神生活；引领和塑造了社会良好的价值观。（任答两点即可）【解析】【小问1】由材料“从现存的《新编五代史平话》《全相平话五种》《大宋宣和遗事》等几种重要的讲史话本来看，其题材大多源自《史记》《汉书》《资治通鉴》等史料。”“从‘茫茫往古、继继来今’开始着笔，一直写到安史之乱，接着讲述两宋王权的历代更替，其目的就在于说明宋朝因何失政导致国丧家亡的历史原因”可得出传播历史文化；由材料“讲述了家住东京汴梁城外的主人公刘安住十八岁时回故乡认亲，孰料其伯父为霸家产，竟然闭门不认，还将其打伤。无奈之下，刘安住在丈人李社长的帮助下到开封府告状，并提出不愿让其伯父伯母挨打问罪，只求明断是非”可得出宣扬儒家道德伦理观；由材料“功名二字，是俺本领前程，不索贤卿忧虑……别后登程到京，果然一举成名，榜上一甲第九名，除授京职，到差甚是华艳动人”可得出提倡功名仕进；由材料“周胜仙之父为其置办的嫁妆就有‘三五千贯’”“媒婆为了私利欺上瞒下”可得出抨击拜金主义。【小问2】由材料“这类说唱作品中经常会有某个历史人物，初期出生地位低下、困顿贫贱，大多为市井无赖之徒，历经磨难之后最终发迹、成就功业的情节。”及所学可知，从特性本身：体现了文化的世俗性、道德性。由材料“功名二字，是俺本领前程，不索贤卿忧虑……别后登程到京，果然一举成名，榜上一甲第九名，除授京职，到差甚是华艳动人”及所学可知，科举制度发展；国家对社会的控制放松，平民地位有所提升；结合所学可得出宋元城市商品经济的发展；理学繁荣。结合宋元文化的影响可知，分别从对明清小说的发展产生了深远影响；娱乐大众，丰富了市井百姓的精神生活；引领和塑造了社会良好的价值观等方面说明。20.阅读材料，完成下列要求。材料传说轩辕黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地按“井”字重新划分，中间一块为“公田”，四周八块为“私田”，遂成“井田”渊源。由于“井田”的国家所有性质，“田里不鬻”成为其核心原则，为避免土地分配不公，肥瘦不一、西周后期各诸侯国又颁布《田法》，实行以土地交换轮耕的“爰田制”。商鞅变法，颁布《垦草令》，承认私有土地爰田，并按军功分配土地；公元前216年，秦始皇颁布《令黔首自实田》法令，进行全国性土地登记，确立了土地私有权的合法地位；汉随秦制，颁布《田律》，允许私有土地自由买卖，东汉末年，曹操推行《屯田制》；唐武德七年颁布《均田法令》，后《唐律疏议》又规定“均田制下授田有限额”，防止土地不合理兼并；宋代，土地自由买卖的方式大大丰富，典、卖、质举、倚当并存，国家对田宅物权的转移、利用、交割规定了一套完备的程序；《元典章》则进一步明确了永佃权的移转程序，并规定“佃客随田”；明清两代继续立法保护土地私有权，致使土地兼并加剧，形成了事实上的大地主土地所有制。——摘编自王煜宇《中国古代经济法溯源》任意提取材料中有关中国古代土地管理制度变迁的信息，提炼一个论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）【答案】示例论题：从井田制到土地私有制的变革适应了社会发展的需要。阐释：春秋战国时期，铁犁牛耕的运用，生产力得到较快发展，推动土地私有关系快速发展。商鞅变法，奖励军功，有的人因军功得到土地，成为地主，有的通过购买土地而成为地主。有的自耕农是因垦荒或立了小军功而得到少量土地，也有的是因旧贵族没落后成了自耕农等等，逐渐演变成了私有小块土地的自耕农。由此，占有私有土地的阶层形成。在这一背景下，井田制无法维系。土地私有制的建立，使得土地由地主经营，或者小农个体经营，生产的产品交纳赋税后，归自己所有，相比于井田制，地主或小农的积极性提高，有利于发明和改进农具，推动生产力的进步。土地私有制的确立，激励了兼并战争，最终秦统一了中国，它也随之带来大一统的中央集权政治制度。总之，春秋战国时期土地制度的变化是中华文明进步的重要动力。【解析】首先，阅读材料，拟定论题。根据材料“‘田里不鬻’成为其核心原则，为避免土地分配不公，肥瘦不一、西周后期各诸侯国又颁布《田法》，实行以土地交换轮耕的‘爰田制’”与“商鞅变法，颁布《垦草令》，承认私有土地爰田，并按军功分配土地；公元前216年，秦始皇颁布《令黔首自实田》法令，进行全国性土地登记，确立了土地私有权的合法地位”结合所学知识可知，论题为从井田制到土地私有制的变革适应了社会发展的需要。其次，根据材料信息，根据中国古代土地管理制度变迁的相关史实，进行证明。根据材料“商鞅变法，颁布《垦草令》，承认私有土地爰田，并按军功分配土地”结合所学知识可知，春秋战国时期，铁犁牛耕的运用，生产力得到较快发展，推动土地私有关系快速发展。商鞅变法，奖励军功，有的人因军功得到土地，成为地主，有的通过购买土地而成为地主。有的自耕农是因垦荒或立了小军功而得到少量土地，也有的是因旧贵族没落后成了自耕农等等，逐渐演变成了私有小块土地的自耕农。由此，占有私有土地的阶层形成。在这一背景下，井田制无法维系；根据材料“公元前216年，秦始皇颁布《令黔首自实田》法令，进行全国性土地登记，确立了土地私有权的合法地位”结合所学知识可知，在这一背景下，井田制无法维系。土地私有制的建立，使得土地由地主经营，或者小农个体经营，生产的产品交纳赋税后，归自己所有，相比于井田制，地主或小农的积极性提高，有利于发明和改进农具，推动生产力的进步。土地私有制的确立，激励了兼并战争，最终秦统一了中国，它也随之带来大一统的中央集权政治制度。最后，归纳总结。总之，春秋战国时期土地制度的变化是中华文明进步的重要动力。云南省楚雄彝族自治州2025-2026学年高三上学期9月月考历史试题考生注意:1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:中国古代史。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.中国社会科学院考古研究所研究员陈星灿说：“20世纪50年代考古发现开始遍布全国，并在70年代末80年代初逐渐证明，至少包括黄河流域、长江流域和北方地区在内的广大地区，自新石器时代早期以来逐步形成交互作用圈，最终奠定了中华文明起源的基础。”据此推断（）A.先民持续迁徙推动文明交流 B.华夏史前文化发展殊途同归C.中华文明呈现多元一体特征 D.考古发现成为史学认知前提【答案】C【解析】根据材料“包括黄河流域、长江流域和北方地区在内的广大地区，自新石器时代早期以来逐步形成交互作用圈，最终奠定了中华文明起源的基础”可知，新石器时代，黄河流域、长江流域和北方地区在内的广大地区逐步形成了交互作用圈，从而奠定了中华文明起源的基础，说明中华文明呈现多元一体特征，多元一体指的是一个地区或国家的历史发展中,存在多种文化、民族、宗教和政治体系的共存和相互影响的现象，C项正确；材料未涉及先民迁徙的相关信息，不符合题意，排除A项；殊途同归意思是通过不同的途径，到达同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果，不符合题意，排除B项；文献史料、口述史料、影像史料、史家素养是史学认知的重要条件，不能片面理解为考古发现成为史学认知前提，排除D项。故选C项。2.在商朝，外服官员必须由商王任命。官员的命名也颇具特色，例如，外服“侯”命名于射礼……外服“卫”命名于守卫“堂”的礼俗，外服“伯”命名自族邦首领称谓习俗。外服官的职能不仅限于军事或政治管理，还包括参与宗教仪式、祭祀及占卜等活动。这反映出商朝（）A.注重加强对地方的控制 B.善于利用血缘关系强化政治认同C.国家治理松散性较明显 D.统治者的政治权力受到地方节制【答案】A【解析】根据题干“在商朝，外服官员必须由商王任命……外服官的职能不仅限于军事或政治管理，还包括参与宗教仪式、祭祀及占卜等活动”并结合所学知识可知，商王在通过政治权力控制外服官员任命的同时，又通过某种礼仪的形式，授予地方臣服族邦以侯、卫、伯等称号，且外服官员需要参与宗教仪式、祭祀及占卜等活动，这体现出商王注重通过控制职事和礼俗的方式加强对地方的控制，A项正确；B项主要是分封制的作用，且材料并未强调“血缘关系”在政治中的作用，排除B项；材料主要涉及外服官员的任命和职能，并未反映整个官僚系统的情况，且材料更多反映的是对地方控制的加强，排除C项；材料侧重于统治者通过职事和礼俗加强对地方的控制，而不是商王的权力受到地方限制，排除D项。故选A项。3.老子说：“上士闻道，勤而行之”，又说“强行者有志”。孔子认为“力行近乎仁”，主张“君子欲讷于言而敏于行”。据此可知，两位思想家都（）A.注重个人的道德修养 B.倡导和而不同的世界观C.认识到实践的重要性 D.旨在迎合封建贵族诉求【答案】C【解析】根据材料可知，虽然老子追求“道”，孔子追求“仁”，但他们都主张“勤而行之”“强行”“力行近乎仁”“敏于行”，即都主张在努力实践中去追求智慧，这体现出两位思想家都认识到实践的重要性，C项正确；材料中老子的“道”并非“道德”，排除A项；“和而不同”说的是包容性，材料并未涉及，排除B项；老子和孔子是没落的奴隶主贵族，没有迎合封建贵族的诉求，排除D项。故选C项。4.睡虎地秦简《封诊式》中有关“去亡”案情的审理，体现了“秦人逃亡”情形的普遍。而起初身份为“亡人”，后来结成以反秦为明朗态度的民间武装集团者，则有黥布、彭越等。由此可推知（）A.郡县制推行激化社会矛盾 B.凝聚力缺失是秦亡重要原因C.秦统一六国缺乏民意基础 D.秦加重对新征服地区的盘剥【答案】B【解析】材料中“秦人逃亡”情形普遍，以及“亡人”后来结成反秦武装集团，反映出秦朝社会不稳定和民众对秦朝统治的不满，表明民众对秦朝的统治缺乏认同和归属感，无法形成强大的凝聚力来支持国家的稳定和发展，B项正确；材料仅体现民众对秦朝政治的不满，没有具体到哪种制度，“郡县制”在材料中无法体现，排除A项；材料所述涉及秦覆灭之前人口的大量逃亡，而非秦的统一，结合所学，秦朝的统一顺应了当时民众的需要，排除C项；根据材料无法判断这些逃亡人口所属是“故地”还是“新地”，排除D项。故选B项。5.公元前119年，汉武帝采用了桑弘羊的主张，实行盐铁官营政策。公元前98年，汉武帝下令由官府垄断酒的产销，实行酒类专卖。这表明，西汉政府（）A.加强了对经济的控制B.旨在营造良好的营商环境C.延续了休养生息政策D.为汉初的战事积聚了力量【答案】A【解析】据题干“实行盐铁官营政策”、“官府垄断酒的产销，实行酒类专卖”等信息可知，汉武帝实行盐铁官营政策和酒类专卖，着力控制社会财富，增加了政府的财政收入，A项正确；盐铁官营的目的是强化政府对经济的控制力，并且汉朝实行重农抑商政策，旨在营造良好的营商环境不符合史实，排除B项；休养生息政策强调的是“无为”，而汉武帝实行盐铁官营政策和酒类专卖，强调的是“有为”，排除C项；“为汉初的战事积聚了力量”时间信息不符，汉武帝时期处于西汉中期，排除D项。故选A项。6.玄学发展到东晋初年已至义理停滞的临界点，再无新义可释，而佛学却以其精深的思辨哲学，折服了郗超、孙绰、许询、殷浩等久负盛名的玄学家们。《世说新语·文学》篇中有“殷中军(殷浩)见佛经，云：‘理亦应阿堵上(这个里面)’。”对此解读正确的是（）A.佛玄学说改变了儒学的正统地位 B.魏晋时期思想界出现多元繁荣特征C.佛学可以补充和丰富玄学的内涵 D.佛教世俗化发展趋势已经十分明显【答案】C【解析】根据材料可知，东晋初年玄学停滞，佛学以其思辨哲学吸引了玄学家，殷浩评价佛经“理亦应阿堵上”，说明佛学与玄学在义理上有相通之处，佛学能为玄学提供新的思想资源，C项正确；儒学在魏晋虽受冲击，但正统地位未被取代，排除A项；材料仅涉及佛玄互动，未体现其他思想并存，无法全面论证多元繁荣，排除B项；材料强调佛学义理吸引士人，与世俗化注重民间传播的特征无关，排除D项。故选C项。7.北魏农书《齐民要术》借《四民月令》记录了农民与地主间的联系：三月“可粜黍，买布”；四月“可籴穬及大麦，收弊絮”；五月“可粜大、小豆、胡麻……至冬，可养马”……七月“粜大、小豆，籴麦，收缣练”。贾思勰指出，这些行为的主持或操纵者主要是地主，对象是农民。这反映出，北魏时期（）A.民族交融呈双向互动的特征 B.生产以农牧并重为原则C.小农经济与市场机制相结合 D.地主主导农业生产节律【答案】C【解析】根据材料可知，主持或操纵“籴”“粜”“收”“买”的是地主，对象主要是农民，农民买卖粮食、布帛和若干副产品，体现出小农经济并未与市场脱离，而是与市场交易机制结合，形成以家庭生产为基础，以市场交换为补充的模式，C项正确。材料只体现出北魏也即北方农业生产的相关情况，不能体现出北朝对南朝农业文明的影响，因此得不出“双向互动”，排除A项；材料提及养马，与畜牧业有关，但仅凭有限信息只能得出农牧并存，无法断定畜牧业有比肩农业的地位，不能断定“并重”，排除B项；材料只能说明农业领域中交易行为的主导者是地主，不能说地主对农业生产节律具有主导作用，生产节律主要受季节等自然因素的影响，排除D项。故选C项。8.《隋书》卷三载，公元608年“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。对此，北宋卢襄在《西征记》中评价说：“今则每岁漕上给于京师者数千百艘，舳舻相街，朝暮不绝，盖有害于一时，而利于千百载之下哉！”据此可推知，隋朝大运河的修建（）A.有效纾解了关中地区的经济压力 B.客观上巩固了隋朝统治的长治久安C.有利于推动南北经济的交流发展 D.打破了以陆路运输为主的交通格局【答案】C【解析】据材料“开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”及所学知识可知，大运河沟通南北，据材料“今则每岁漕上给于京师者数千百艘，舳舻相街，朝暮不绝，盖有害于一时，而利于千百载之下哉”可知，大运河交通繁忙，综合材料信息可知，材料反映了大运河的修建推动了南北地区的经济交流，C项正确；材料只涉及南北经济交流增强，不能反映了关中地区的经济压力是否得到缓解，排除A项；隋朝大运河的修建加重了社会矛盾，并没有巩固隋朝的统治，排除B项；材料是反映了运河交通的发展，但不能得知其与陆路交通的对比情况，排除D项。故选C项。9.黄遵宪在《人境庐诗草序》中评价唐诗曰：“至唐而众体悉备，不能尽举。……而又有以乐府施于绝句，以古文用为律诗者。其所以沿革废兴，无一不与诗以相长也。”这一评价体现出唐诗（）A.众体兼备，文学成就最高 B.博采众长，推陈出新C.关注现实，贴近日常生活 D.承前启后，注重抒情【答案】B【解析】根据材料可知，材料“以乐府施于绝句，以古文用为律诗者”“沿革废兴”表明唐诗吸收了前代文学形式，并在此基础上创新发展，形成了独特的风格，B项正确；“至唐而众体悉备”说明唐诗继承了前代的文学体例，但不能说唐诗是“文学成就最高”，排除A项；“关注现实，贴近日常生活”这一特点在黄遵宪的评价中并未提及，排除C项；虽然唐诗具有承前启后的特点，但是材料中并未体现唐诗的具体内容及情感表达，排除D项。故选B项。10.《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔；西夏文把党项称作“番”，用“圣”“文”；女真族建立的金朝，尊孔子为文宣帝，翻译《孝经》《论语》，并以正统自居，自称“中国”。这些说明少数民族政权（）A.效法中原制度加速封建化进程 B.意在加强文化认同以维护政权稳定C.密切了与内地经济文化的交流 D.旨在追述华夷共祖以传播中原文化【答案】B【解析】根据材料可知，契丹、西夏、女真等少数民族政权，通过称祖先是炎黄后裔、以正统自居等，意在加强对中华文化的认同，赢得汉族士人和百姓的认可，从而维护自身统治稳定，B项正确；材料未提及效法中原制度的内容，如官制、法律等封建制度的学习，排除A项；材料主要强调少数民族政权在文化方面举措，未涉及少数民族与内地在经济贸易往来、技术交流等经济文化交流的具体表现，排除C项；契丹攀附黄帝旨在自证正统而非强调华夷共祖，金朝自称“中国”亦为争夺正统地位，并非传播中原文化，排除D项。故选B项。11.下表所示为宋朝与部分东南亚国家进行贸易的产品种类。这反映出宋朝（）贸易国东南亚国家与宋贸易的主要本土产品番商从宋朝贩运回的产品三佛齐梅花片脑、黄速香、降真香、丁香、檀香、豆蔻金银及金银器皿、瓷器、锦绫、缬绢、糖、铁、酒等阇婆国象牙、犀角、真珠、龙脑、檀香、茴香、丁香、豆蔻、降真香、胡椒、槟榔、硫黄、红花、苏木、鹦鹉金银及金银器皿、五色缬绢、皂绫、漆器、铁鼎、青白瓷器等A.与东南亚经贸具有互补性 B.朝贡贸易形式存在多样化C.海上丝路贸易规模的庞大 D.经济重心已经完成了南移【答案】A【解析】根据材料可知，东南亚国家向宋朝输出的商品均为土特产，是宋朝没有的，而宋朝向东南亚输送的是手工业品等，宋朝的手工业品和农产品一定程度上满足了东南亚国家在生产生活和文化等方面的需求，而东南亚国家的香料、药材、珍宝等则在客观上满足了宋朝社会阶层在生活、医药等方面的需求，这种互补性促进了双方贸易的繁荣和发展，A项正确；由“番商从宋朝贩运回的产品”可知，这是民间贸易，而非官方的贸易，看不出朝贡贸易形式存在多样化，排除B项；材料不涉及规模问题，只反映了商品种类多，排除C项；这是中外贸易品的种类，不能体现经济重心已经完成了南移，排除D项。故选A项。12.元朝汉地行省的主官从未出现过夺权自立的行为，个别时期曾出现行省官员对抗中央的军事行动，如仁宗时的“关陕之变”和文宗即位以后四川省臣的叛乱，但那都是由皇位争夺引发的上层统治集团内部矛盾，中央先乱而地方后乱。这可用于说明元代行省制（）A.加剧了上层贵族间的矛盾 B.促使中央权力不断下移到地方C.推动各民族间的深度交融 D.有利于巩固大一统的国家政治【答案】D【解析】根据材料可知，元朝行省制下汉地主官从未出现过夺权自立的行为，只是在皇位争夺的斗争中出现过行省官员对抗中央的军事行动，说明行省制度加强了中央集权，有利于巩固国家政治的大一统，D项正确；元朝时期皇位的争夺加剧了上层贵族间的矛盾，排除A项；元朝开创的行省制并未使中央权力不断下移到地方，表述错误，排除B项；材料未涉及行省制与各民族交融之间的关系，与题意无关，排除C项。故选D项。13.下面是明代天启年间（1621~1627年）临时性的诏令（特命某官入阁、入部、升迁、罢黜等）的颁行流程。这说明当时（）A.内阁已经失去了票拟权 B.奏折制因宦官专权而被破坏C.六部成为内阁下属机构 D.专制皇权统治的进一步强化【答案】D【解析】据材料信息可知，明朝天启年间临时性诏令的颁行流程中，司礼监起到重要作用，而宦官是皇权的代表，内阁只是按照旨意写成文字，反映了专制皇权的进一步强化，D项正确；明朝晚期内阁仍旧有票拟权，A项不符合史实，排除A项；奏折制度形成的时期是清朝，排除B项；内阁并非法定的行政机构，六部也不是内阁的下属机构，C项与史实不符，排除C项。故选D项。14.下图为明人绘制的《雪夜访普图》，上首坐的是宋太祖赵匡胤，他身材魁伟，气度不凡，其庄严的表情、侧首聆听的姿态，生动地表现了深夜访贤、商议国家大事的仪态和心境，身着便服的枢密副史赵普在下首侧坐，恭谦地侃侃而谈着治国方略。该作品体现了（）A.追求意境的文人画成为主流 B.史料价值和艺术审美的结合C.经济发展促进市民文化兴起 D.理学兴起深刻影响君臣关系【答案】B【解析】根据材料可知，该绘画作品描绘的是宋太祖与赵普商议国家大事的场景，该作品具有研究宋朝历史的史料价值，明人绘制的《雪夜访普图》作为艺术品具有艺术鉴赏的价值，B项正确；结合所学知识可知，文人画集绘画、书法、篆刻艺术于一体，该作品不属于文人画，排除A项；这幅画是宫廷画，不属于市民文化，体现不出“经济发展促进市民文化兴起”，排除C项；材料中未涉及理学兴起对君臣关系的影响，排除D项。故选B项。15.明正统七年（1442年），南海商人聂天根家谱记载道：“流贾于厓门水滨……后似纺织为业，勤俭成家”。明末清初，新会商人卢从庵、卢鞭“讲求治生，业钢铁于佛山，善计然求，驯致小康……到崇祯初……资雄于一方”。这些现象折射出当时（）A.农业资本集聚效应凸显 B.自然经济的适应性增强C.经济结构呈多元化发展 D.市镇商业发展环境严苛【答案】C【解析】据本题材料“流贾于厓门水滨……后似纺织为业，勤俭成家”“讲求治生，业钢铁于佛山，善计然求，驯致小康……到崇祯初……资雄于一方”概括得出结论是：明朝的商业、纺织业、冶铁业等都有发展，这是经济结构呈多元化发展的表现，C项正确；材料只是提到了商业、纺织业、冶铁业，并没有提到农业，排除A项；自然经济是与商品经济相对应，不是为了交换,而主要是为了满足生产者本身需要而生产的自给自足的经济，材料并没有体现出自给自足的特点，排除B项；材料只是提到了商业、纺织业、冶铁业的发展事例，并没有提到市镇商业发展环境，排除D项。故选C项。16.与康熙帝相比，雍正帝对准噶尔的战争更具主动进攻性、规模更大，他整合原有的议政王大臣会议与内阁等中枢机构的政治力量，创建了一个临时性的中枢机构。清朝中枢机构的这一变化（）A.实现了中枢权力的制衡 B.使中枢决策机制发生异变C.加剧了清代吏治的腐败 D.表明君主专制的空前强化【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，清世宗时期创建的新军政中枢机构指的是军机处，军机处是清朝君主专制加强的产物，一方面，权力高度集中于皇帝一人手中，减少了权力分散和决策过程中的掣肘，从而大大提高了皇权的权威性和决策的效率；另一方面，军机处的办事流程高效快捷，保密性强，使皇帝能够更加隐秘、果断地处理政务，确保皇权的行使不受外界因素的干扰和阻碍，D项正确；虽然清朝形成了内阁与军机处双轨辅政的模式，但军机处主要处理的是全国机密重大事务，具有封闭性；内阁则负责处理大量的公开性政务。这种权力分工是强化君主专制的结果，而非实现中枢权力的制衡，排除A项；封建帝制时代，决策权在皇帝手中，排除B项；吏治腐败是封建专制制度的固有缺陷，与军机处建立无必然联系，排除C项。故选D项。二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分，共52分。）17.阅读材料，完成下列要求。材料一汉承秦制，建立了由御史大夫、御史中丞、丞相司直、监御史、绣衣使者、司隶校尉、部刺史等组成的多维监察网。汉惠帝三年（前192年），颁布了中国历史上首个专门的区域监察法——《监御史九条》，其实施范围虽然仅限于京畿，但其作为中国古代最早的专门监察法，对推动后续监察法规的独立化、完备化具有重要意义。汉武帝元封五年（前106年），为加强中央集权、打击地方豪强势力，划全国为十三部州，每部设刺史一人，负责州郡的监察，并制定《六条问事》颁行全国。《六条问事》作为首部全国性的地方监察法，具有深远的历史影响，魏晋的《六条察吏》、隋唐的《巡查六条》等均以此为模本，一脉相承。——摘编自齐继伟《秦汉监察法规的产生发展及其历史启示》材料二在秦朝，皇帝之下设置三个重要官职：丞相、太尉、御史大夫，并称“三公”。丞相掌政务，太尉掌军务，御史大夫掌监察。这种体制开创了中国古代官僚制度的格局。汉承秦制，监察机构称御史台，长官为御史大夫，一面参与朝政，一面有“制临百司，纠绳不法”的监察权。唐代监察机构内部形成更严密的三院制，这种体制一直沿用到明清。对地方的监察制度，秦代也已形成，郡一级派有常驻的监察御史。汉武帝时将全国划分为若干大监察区，设刺史负监察之任。唐代对地方的监察由察院负责。明清时期，将御史台改为都察院，派出巡按地方的官员称巡按御史，权力很大。对政府部门公务进行经常性稽查和监察，开始于唐。到明清时设六科给事中，其主要职责为对六部公务进行稽查、监察。——摘编自张晋藩《中国古代的监察智慧》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳汉代建立多维监察网所采取的措施。（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国古代监察制度的特点。【答案】（1）措施：颁布专门监察法律；设十三州刺史；制定全国性的地方监察法。（2）特点：监察范围覆盖广；监察官员官僚化；对监察范围不定期巡查；体制固定，具有延续性。【解析】【小问1】据材料“颁布了中国历史上首个专门的区域监察法——《监御史九条》”可知，颁布专门监察法律；据材料“为加强中央集权、打击地方豪强势力，划全国为十三部州，每部设刺史一人，负责州郡的监察”可知，设十三州刺史；据材料“并制定《六条问事》颁行全国。《六条问事》作为首部全国性的地方监察法，具有深远的历史影响”可知，制定全国性的地方监察法。【小问2】特点：根据材料“汉承秦制，监察机构称御史台，长官为御史大夫，一面参与朝政，一面有‘制临百司，纠绳不法’的监察权。唐代监察机构内部形成更严密的三院制，这种体制一直沿用到明清。对地方的监察制度，秦代也已形成，郡一级派有常驻的监察御史”可以看出，古代监察既有对中央的监察也有对地方的监察，可得出监察范围覆盖广；根据材料“汉承秦制，监察机构称御史台，长官为御史大夫，一面参与朝政，一面有‘制临百司，纠绳不法’的监察权和明清时期，将御史台改为都察院，派出巡按地方的官员称巡按御史，权力很大”，可得出监察官员官僚化；根据材料“唐代对地方的监察由察院负责。明清时期，将御史台改为都察院，派出巡按地方的官员称巡按御史，权力很大”可知，对监察范围不定期巡查；根据材料“唐代监察机构内部形成更严密的三院制，这种体制一直沿用到明清”，可得出古代监察制度体制固定，具有延续性。18.阅读材料，完成下列要求。杨收家族为唐代侨迁至太湖地区的北方士族。杨收祖先为关中冯翊人，收父遘直时客于苏州，讲学为事，因家于吴。杨姓为关中郡姓，杨收世系“出越公房杨钧，钧子暄，西魏度支尚书。暄子敷，后周汾州刺史，临贞壮武公。敷子素，隋尚书令、司徒、楚景武公”，素即收六代祖也。至收时早已是门庭寒微，“收幼年家寄涔阳，甚贫”。杨氏“家世为儒”，拥有良好的家学渊源。收七岁丧父，母长孙夫人知书，亲自教授。因母举佛，收也幼不食肉。长孙夫人劝慰收说：“俟尔登进士第，可肉食也”，以此勉励儿子刻苦读书求仕进、重振家族。在母亲的教诲下，收“十三略通经义，善于文咏，吴人呼为‘神童’。每良辰美景，吴人造世观神童，请为诗什，观者压败其藩”。杨收和兄弟发、假、严不负父母之望，全部进士及第。发子乘，亦登进士第，“有俊才，尤能为歌诗”。收子鉴、钜、锴，严子涉、注，皆擢进士第。杨氏两代共出进士十人，其数量之多，在太湖地区实属少见。其中杨收和杨涉还位至宰辅。——摘编自顾向鸣《唐代太湖地区家学初探》（1）根据材料并结合所学知识，概括杨收家族任官的特点，并分析其主要原因。（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对杨收的经历所折射出的历史现象的看法。【答案】（1）特点:多人任官且职位较高；世代为官延续性强；任职领域广泛。主要原因:科举制的发展；家族文化与传承；政治环境与社会关系。（2）看法:科举制度在一定程度上促进了社会的公平性和人才的选拔；科举带来的阶层跨越不是个体现象，而是能够对家族的社会地位产生深远影响；在唐代，文化与政治紧密相连，文化素养是官员政治生涯的重要支撑。【解析】【小问1】第一小问特点，根据材料“出越公房杨钧，钧子暄，西魏度支尚书。暄子敷，后周汾州刺史，临贞壮武公。敷子素，隋尚书令、司徒、楚景武公”结合所学从家族的角度分析可知，多人任官且职位较高；根据材料“收子鉴、钜、锴，严子涉、注，皆擢进士第。杨氏两代共出进士十人，其数量之多”结合所学从家族延续角度分析可知，世代为官延续性强；根据材料“出越公房杨钧，钧子暄，西魏度支尚书。暄子敷，后周汾州刺史”结合所学从任职领域角度分析可知，任职领域广泛。第二小问主要原因，根据材料“杨收和兄弟发、假、严不负父母之望，全部进士及第”结合所学从制度角度分析可知，科举制的发展；根据材料“杨氏‘家世为儒’，拥有良好的家学渊源”结合所学从文化的角度分析可知，家族文化与传承；根据材料“每良辰美景，吴人造世观神童，请为诗什，观者压败其藩”结合所学从社会背景的角度分析可知，政治环境与社会关系。【小问2】根据材料“收子鉴、钜、锴，严子涉、注，皆擢进士第”结合所学从科举制度的角度分析可知，科举制度在一定程度上促进了社会的公平性和人才的选拔；根据材料“杨收和兄弟发、假、严不负父母之望，全部进士及第”结合所学从家族发展的角度分析可知，科举带来的阶层跨越不是个体现象，而是能够对家族的社会地位产生深远影响；根据材料“以此勉励儿子刻苦读书求仕进、重振家族。”结合所学从文化的角度分析可知，在唐代，文化与政治紧密相连，文化素养是官员政治生涯的重要支撑。19.【宋元话本】阅读材料，回答问题。材料一从现存的《新编五代史平话》《全相平话五种》《大宋宣和遗事》等几种重要的讲史话本来看，其题材大多源自《史记》《汉书》《资治通鉴》等史料。这类说唱作品中经常会有某个历史人物，初期出生地位低下、困顿贫贱，大多为市井无赖之徒，历经磨难之后最终发迹、成就功业的情节。——摘编自李术文《宋元话本对市民价值观的艺术引领与塑造》材料二话本概况《大宋宣和遗事》从“茫茫往古、继继来今”开始着笔，一直写到安史之乱，接着讲述两宋王权的历代更替，其目的就在于说明宋朝因何失政导致国丧家亡的历史原因《合同文字记》讲述了家住东京汴梁城外的主人公刘安住十八岁时回故乡认亲，孰料其伯父为霸家产，竟然闭门不认，还将其打伤。无奈之下，刘安住在丈人李社长的帮助下到开封府告状，并提出不愿让其伯父伯母挨打问罪，只求明断是非《错斩崔宁》“功名二字，是俺本领前程，不索贤卿忧虑……别后登程到京，果然一举成名，榜上一甲第九名，除授京职，到差甚是华艳动人”《闹樊楼多情周胜仙》周胜仙之父为其置办的嫁