7.2归园田居其一 课件2025-2026学年统编版高中语文必修上册 教学课件

归园田居陶渊明知人论世晋

陶渊明(365-427)又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号靖节先生。开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”

、“田园诗派之鼻祖”

。晋

陶渊明知人论世我的故事，超乎你的想象贵族出身《归去来兮辞》序：家叔以余贫苦，遂见用于小邑。猛男精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——《读山海经（其十）》情话大师愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！——《闲情赋》题

解田园诗陶渊明今存诗歌共125首，田园生活是陶诗的重要题材，他的作品写山水不多，更多是写自己田边地头的事，就是眼前的事。而他身居田园，因此后来人们将他称作“田园诗人”，专称他的作品为“田园诗”。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶诗的风格：质朴、平实、清新、自然写作背景东晋门阀政治：上品无寒门下品无士族早年：“大济苍生”中年：“误入歧途”晚年：“归隐田园”不为五斗米折腰公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。校正字音少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。jīzhuó羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。yìnmǔ方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。àixūfèi暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。fán户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。品读诗歌这两句诗意在说明诗人本性与官场行事作风之间的矛盾，表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。为何而归品读诗歌“尘网”指世俗的种种束缚。诗人用一个“误”字，表明投身官场的选择是违背自己本性的，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。表露了诗人对前事的无奈与追悔，也表明了从官场回归园田之意。从何而归前两句诗人以“羁鸟”“池鱼”比喻自己，写出了诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪、失去生机的形象。一“恋”一“思”，凝聚了诗人对田园的眷恋和思念。后两句点明了诗人所归之处——园田，并表明了要“守拙”即守住正直善良本性的决心。归向何处品读诗歌在诗人笔下，田园风光有什么特点？是怎么表达的？这四句诗构成一个近景，用简笔勾勒的白描手法，方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。显出主人生活俭朴却又不失情趣。归后如何这两句是远景描写。用叠词“暧暧”“依依”,一动一静相结合，表现了宁静而富有生气的村庄的朦胧美，营造了一种隐约、轻柔、平静的气氛。暧暧远人村，依依墟里烟。这两句借深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，表现出村庄的宁静，以声衬静，颇有意趣。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。这两句中的一“无”一“有”，写出了诗人回归田园后远离官场的喧嚣，过着安逸的生活，表现出一种恬淡的心境。品读诗歌上句用“樊笼”比喻官场，再次表明诗人对官场生活的厌恶。下句的“自然”，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。“复得返自然”凸显出一种睽违已久的喜悦、闲适和自由。结尾点题这两句诗同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。艺术特色层次清晰结构严谨善于写景情景交融运用比喻和反衬手法来表达自己的爱憎之情语言朴素自然诗人先写辞官归田，后写开荒南野，中间虽有回忆往事，但基本上依时写来，次第分明。并且，开头两句总领全诗，中间几处照应题旨，最后两句，以“久”诗人写田园景物，用实笔如“暧暧远人村，诗中既无华丽的辞藻，也无深奥的典故，而是用当时习用的语言，如“方依依墟里烟。狗吠

描绘，使之具体形象，生深巷中，鸡鸣桑树动美好；而写官场生活，则用比喻，如“尘网”颠”一段，以动写静，绘声绘色，构成了一幅淳朴宁静“樊笼”等，使人望而生

宅”“草屋”“榆柳”“狗吠”“鸡而又充满情趣的村

恶，并且以其反衬田园生居图。同时，在这扣“三十年”，以“樊笼”扣“尘网”，以鸣”等，这些词语经诗人组织入诗，真切地表现了田园活，就更加激起人们对污浊的仕宦生涯的厌恶和对景物描写中还寄寓了诗人的美好情操和快慰心情。“复得”应“误落”，以“自然”应“丘山”，互为映带，以结全篇。淳真的田园生活的热爱。

风光。合作探究《归园田居》意象手法情感为何而归（归隐原因）归向何处（田园生活）归去如何（归隐感受）合作探究《归园田居》意象手法情感为何而归

丘山、尘网、羁

比喻、拟人误入官场，深受束缚；渴望回归田园生活。（归隐原因）

鸟、池鱼（直接抒情）归向何处（田园生活）归去如何（归隐感受）合作探究《归园田居》意象手法情感为何而归

丘山、尘网、羁

比喻、拟人（归隐原因）

鸟、池鱼

（直接抒情）误入官场，深受束缚；渴望回归田园生活。归向何处

方宅、草屋、榆

白描、远近结合、动

对恬静、优美的（田园生活）

柳、桃李、远

静结合（以动衬

田园生活喜爱之村、炊烟、狗

静）、视听转换（以

情。吠、鸡鸣、桑树

声衬寂）、（借景抒情）归去如何（归隐感受）合作探究《归园田居》意象手法情感为何而归

丘山、尘网、羁

比喻、拟人（归隐原因）

鸟、池鱼

（直接抒情）误入官场，深受束缚；渴望回归田园生活。归向何处

方宅、草屋、榆

白描、远近结合、动

对恬静、优美的（田园生活）

柳、桃李、远

静结合（以动衬

田园生活喜爱之村、炊烟、狗

静）、视听转换（以

情。吠、鸡鸣、桑树

声衬寂）、（借景抒情）归去如何

户庭、虚室、樊

比喻（直接抒情）、

厌恶官场,热爱田（归隐感受）

笼双关园诗人描写田园风光选取了哪些景物（意象）？这些景物有何特点？方宅特点：恬静幽雅朦胧和谐草屋榆柳桃李村庄炊烟视听结合、远近结合、以动衬静、白描、近远静动白描手法视听衬融情于景狗吠鸡鸣语言的质朴自然归向何处？方宅十余亩，草屋八九间。白描榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。远近结合以动衬静方宅草房榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣闲适恬淡、宁静平和，安居乐业归向何处？景语情语方宅、草屋

（近景）榆柳、桃李宁静、闲适、静动（远景）

恬淡的田园对田园生活的热爱村落、炊烟狗吠、鸡鸣生活（声音）表现手法：

白描、以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景语言特点：

平淡质朴、清新自然感受意境白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明白描工笔白描张岱的《湖心亭看雪》的

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,描写：“长堤一痕、湖心

古道西风瘦马。夕阳西下,断亭一点、与余舟一芥、舟

肠人在天涯。中人两三粒”。马致远的《天净沙秋思

》只这样寥寥几笔,是简约的画,梦幻般的诗,传达出景物的形与神,给人一种似有若无,依稀恍惚之感。是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了一种千古绝唱的效果。思想情感对误入官场的痛心悔恨对黑暗官场的鄙弃厌恶对田园生活的由衷喜爱摆脱官场羁绊的欣喜愉悦艺术手法白描手法融情于景，情景交融的表现手法。动静结合、以声衬静、远近结合的手法生动形象的比喻首尾相应，结构巧妙自由讨论有人说陶渊明的归隐是一种消极避世的态度；有人认为这并无对错，是当时社会背景下文人的明哲保身，你是如何看待的？如果你穿越到陶渊明的时代，你又会如何选择？延伸拓展叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”。人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界同。白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。

在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。如：马致远《天净沙

秋思朱自清《背影》对《归园田居》分析不正确的一项（

）A

这首诗运用了白描的表现手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。B

表现了作者摆脱黑暗的官场，来到清新的农村之后的自由生活和愉快的心情。C

一些平常的农家事物，在诗人笔下构成了一副恬静优美，清谈朴素的田园图画。D

全诗写了诗人从少年进入官场到多年退出官场的全过程。面对困境，屈原选择了投江、曹操却锐意进取。陶渊明选择了归隐，你如何看待他们的选择，你是否赞同陶渊明的归隐？在当今社会是否值得提倡？先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。