2025年盘锦职院单招语文真题练习与详尽解析汇编

盘锦职业技术学院单招语文模拟试题及答案

一、（18分，每题3分）

1、下列词语中加点的字，读音所有相似的一组是（）

A.首创悲怆创举满目创痍

B,枕藉慰藉蕴藉声名狼藉

C.称谓名称称许瞠目结舌

D.角色侥幸矫正崭露头角

2、下列各组词语中，有错别字的一组是（）

A.无瑕怙恶不俊矫饰味同嚼蜡

B.泥淖诡计诡计抹煞火山爆发

C.脉搏风云变幻沉没相形见细

D.恫吓急流勇退皈依委屈求全

3、依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当一组是（）

①萨达姆被美国用武力赶下台已六个月多了，但美国当时发动战争的所谓"前提"

（伊拉克拥有大规模杀伤性武器）至今未得到。

②不少"形象工程"的背后，往往隐藏着双重的利益______：政治上以政绩求得上

级提拔，经济上以项目捞取一己实惠。

③自私使得某些人变得鼠目寸光，不能摆正自己与他人、个人与集体的关

系_____做出有损他人与集体的事情。

A.证明取向从而/进而B.证明取向从而，进而

C.证明趋向进而/从而D.证明趋向进而/从而

5、下列各句中画线的成语使用最恰当的一项是（•

A.艾滋病在全球展现蔓延的趋势，成为人类的公害，这已经是无可厚非的事实，因而

防治艾滋病的行动，也已经不是一种国家，一种地区的事情。

B.面对无数个豆腐渣工程，面对受害者亲人披肝沥胆的痛苦，我们无法再保持沉默。

C.保护知识产权不也许一挥而就，政府还面临着法律执行、机制、资源、教育等问

题，仅仅通过几种法律文献还不够。

D.在倡导自主学习的今天，多种活动课应运而生，给语文课堂增添了勃勃生机。

5.标点符号完全对的的一组是（）

①图形文字和原始绘画有本质的区别：图形文字是记录语言的工具，而原始绘画不

是。绘画规定传情体现逼真，而图形文字只求达急明确。

②去年七月全国卫生会议，就明确地订出：以防止为主，治疗为辅的卫生总方针。

③这种人由于他们过去过着好日子，后来逐年下降，负债渐多，渐次过着凄凉的日

子，"瞻念前途,不寒而栗"。

④"在地图上神游天地「塞万提斯写道，"不像旅行那样要花钱，会使人疲劳，

又可免受冷热饥渴之苦和种种不便。"

A.①②B.②③C.③④D.②④

6、下列各句中有语病的一项是（）

A.近来报刊上刊登的一系列文章，告诉我们一种道理：要形成一种良好的社会风气,

就必须加强素质教育。

B.生活的逻辑，抗议着书本上、文献上的某些逻辑，实践的检杳，冲击着错误

的、过时的结论。

C.按照严格的法律规定和根深蒂固的绿色观念，德国人正从一点一滴起积极行

动，对垃圾进行分类再生，有的还要消毒再用。

D.克什米尔地区的流血冲突，已导致了数以万计的人死亡，使得这一拥有绝美风

光的游览胜地成了满目疮痍的悲惨世界。

二、阅读下文，完毕7—10题（12分，每题3分）

疫病是伴随人类进入农耕社会形成规模的聚居而发生的，并往往伴随族群迁徙、商贸

往来、征战侵略而传播。疫病对人们的社会行为、生活方式、思想与世界观的变

革产生了重大的影响，甚至增进了多种社会的转型。

在14―17世纪从地中海地区传到欧洲大部分地区的“黑死病”瘟疫产生的影响是万史

性和世界性的。首先，欧洲西部的封建制度受到沉重打击。“黑死病"波及地区

人口死亡多达1/4甚至1/2,导致了劳动力的奇缺，封建庄园对农奴的人身束缚不

得不松弛以至瓦解，封建等级制的，地占有关系t难以维持，人对于自身生命、

成就、价值观念在这场瘟疫的冲击中开始发展，人文主义的思潮涌现出来。文艺

复兴正是在这个时期兴起的，这也是由于天主教会老式的信条和典礼在瘟疫和死

亡面前显得软弱无力，许多人不得不思索自己怎洋在非常的环境中拯救自己，文

艺复兴的思想对他们就有强烈的吸引力，由于它体现了对健康、完美与幸福的向

往。

瘟疫在欧洲人的地理大发现和殖民侵略中起到了更可怕的作用。法国史学家拉杜里称

之为"疫病带来的仝球一体化"。哥伦布"发现新大陆”和伴随而来的西班牙、

葡萄牙殖民者入侵美洲，他们带来的疫病成为美洲当地人最大的杀手。美洲当地

人在孤立的状态下，对外来的疾病毫无抵御力,绝大多数在西方殖民者入侵后1

中陆续死亡。这就为欧洲人征服美洲并大量殖民提供了条件，但也导致了劳动力

短缺的问题。后来上千万非洲黑人被运往美洲当奴隶，尤其是运到加勒比海、巴

西等美洲当地人灭绝殆尽的地方。当然，美洲也将梅毒等疫病传到欧洲，梅毒的

出现对欧洲近代性伦理及生活方式也有很大影响.此后，欧洲殖民者对澳洲和大

洋洲的入侵，也使当地居民的大多数因其带来的疫病而死亡。欧洲殖民者在全世

界的侵略扩张也带来了疾病的全球一体化，它影响到了今天世界人口的分布和

“西方人"在其中的优势地位。

在世界历史上几次重大转折中，瘟疫都饰演了一种重要角色。假如不能沿着对的的方

向以对的的方式应对疫病带来的挑战，这个社会与这种文化就会衰亡，反之这个

社会与文化就会延续发展。在解开许多古代文明的兴亡之迷时，疫病是值得考虑

的一种重要原因。现代社会尽管有了先进的科技与医疗手段，但从艾滋病到“非

典”的一系列的疫病流行，阐明人类与疫病的斗争仍将继续下去.

7.下列不属于"黑死病〃导致的影响的一项是（）

A.封建庄园中的农奴获得了更多的自由。

B.封建等级制的土地占有关系受到极大冲击。

C.给文艺复兴运动的兴起带来了难得的机遇。

D.人们开始产生了对健康、完美与幸福的向往。

8.第三段说"瘟疫在欧洲人的地理大发现和殖民侵略中起到了更可怕的作用”，下列

不能阐明这一观点的一项是（）

A.绝大多数美洲人在西方殖民者入侵后1中陆续死亡.

B.上千万非洲黑人被贩运到美洲当地人稀少的地方充当奴隶。

C.梅毒的传入对欧洲近代性伦理及生活方式产生了大的影响。

论曰：卓茂断断小宰，无它庸能，而首加聘命，优辞重礼，其与周、燕之君表闾立馆

何异哉？夫厚性宽中近于仁，犯而不校邻于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎！

（范晔《后汉书卓茂传》）

臣光曰：孔子称"举善而教，不能则劝"，是以舜举皋陶，汤举伊尹，而不仁者远，

有德故也。光武即位之初，权略狡辩之士，方见重于世，而独能取忠厚之臣，旌

循良之吏,享祚久长。（司马光《资

治通鉴卷第四十》）

H.对下列句子中加点的词语的解释，不对的的一项是（）

A.幸至丞相府归我幸：但愿

B.乃诣府送马，叩头谢之诣：前去

C.茂辟左右问之曰辟：规避

D.方见重于世重：尊重

12.下列各组句子中，加点的词的意义与使用方法不相似的一组是（)

A.子亡马几何时河曲智叟亡以应

B.乃诣府送马，叩头谢之良乃入，具告沛公

C.诚能为人所不能为天公诚不我欺

D.而独能取忠厚之臣今是溪独见辱于愚

13.下列各组句子中,全都直接体现卓茂"宽仁恭爱”的一组是（)

①心知其谬，默解与之②后以儒术举为侍郎，迁密令

③视人如子，举善而教④束身自修，执节淳固

⑤于是人纳其训，更怀其恩⑥以律治汝，何所措其手足乎

A.①④⑥B.①③⑥C.②③⑤D.②④⑤

14.下列对原文的论述与分析对的的一项是（）

A.有人误把卓茂的马认为是自己丢失的，卓茂也不解释,就把马给了那人，那人找到

丢失的马后，把马送还了卓茂，并感谢卓茂的大恩大德。

B.卓茂担任密州令时，有人告发一位亭长私自把他遗失的米肉占为己有。卓茂问明状

况，本来是那人惧怕亭长而不敢向亭长索要，并非亭长逞威凌弱。

C.告发亭长者认为，官吏不应当接受他人的礼品，假如收受，就是违反了律条的规

定，亭长收受了自己的米肉，自己应当向上司告发，使其受到惩办。

D.范晔和司马光都认为，卓茂受重用是由于其性情忠厚仁爰，懂得以礼教化百姓，光

武帝相信他有能力为官一任造福一方。

第II卷（108分）

四、（18分）

15.翻译：把下面一段文言文中画横线的部分译成现弋汉语。（8分）

仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也.仲尼问：“子巧乎！有道

邪？"曰："我有道也。五六月，累丸二不坠，则失者锚铢；累三而不坠，则失

者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也。若撅侏枸；吾执臂也，若槁木之

枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，

何为而不得「孔子顾谓弟子曰："用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓

乎！"（选自《庄子达生篇》）

［注］蜩：蝉。«（jue）株（zhU）枸（gdu）:短树根

（1）仲尼适楚，出于林中,见佝偻者承蜩，犹掇之也。（3分）

译文：

（2）吾不反不侧,不以万物易蜩之翼，何为而不得！（2分）

译文：

（3）"用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！“（3分）

译文：

16.阅读下面一首词，然后回答问题。（6分）

诉衷情陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！

［注］沧州，水边；陆游晚年退居山阳鉴湖边的三山村.

(1)词人的“关河梦”指的是什么？

生•

口•

(2)请结合全词，赏析"胡未灭，鬓先秋，泪空流"一句的佳妙。

生•

口•

17、补写出下面名句名篇中的空缺部分。(4分)

(1)月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？.周公

吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)

(2)斜阳草树,寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年(辛

弃疾《永遇乐》)

(3)《书》曰："满招损，谦得益。"自然之理也。

(欧阳修《伶官传序》)

(4)博学之，审问之____________________笃行之。(《中庸》)

五.(18分)阅读下面的文字，完毕18—21题。

映照死亡的是生命

在我们这个犬儒的时代，像曹丕《与吴质书》、江淹《恨赋》这样的文章，是很难被

人理解的。

《与吴质书》中，曹丕直视死亡的勇气首先就让我们陌生。谈到建安七子中的四位以

及其他亲友忽然遭瘟疫而死的状况，他居然用了这样的语句："观其姓名，已为

鬼录"，〃而此诸子，化为粪壤"。我们不得不承认,魏晋人观看世界的方式，

是和我们太不一样栏了，他们固执地坚持真相，坚持直视死亡。他们似乎对死亡

这个主题异常执著，一次次地，他们谈论着多种各样的死亡，谈论生命的短促，

宿命的必然。人们常说魏晋时代是一次生命意识的觉醒，其实，正如一种硬币的

两面，这时代同步也是死亡意识的觉醒。慕

伴随文章的深入,我们看到了曹丕更深一层的痛苦。首先，他对人间痛失才俊，自己

痛失知音，而感到难以抗拒的孤单感；另首先，"既痛逝者，行自念也"，想到

了自己的人生。对朋友吴质，曹丕吐露道，自己"年行已长大，所怀万端，时有

所虑，至通夜不瞑"。朋友的死去，自己的年岁渐长，都使他对人生产生了极端

的焦急感，以至急得终夜难以成眠。可是，这种焦急并非出于对死亡的恐惊。在

接下来的一段倾诉中，我们可以清晰看到曹丕的思绪：他感到自己没有年轻时的

"志意”了，还没有白头，就已经在精神状态上成了"老翁"，这是在训斥自己

丧失了朝气；同步，他更对自己的功业、成就，以及整个的人生状态感到不满。

在痛切的自责之后，他得出的感慨却是“少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古

人思秉烛夜游，良有以也“一应当抓住青春，抓住人生的每一寸时光，来努力

发明丰盛的人生!直视死亡，并没有让魏晋南北朝士大夫们畏缩，相反，这成了让

他们无比眷恋生命的最大动力。与孔子的"未知生，焉知死"相反，魏晋精神，

恰恰是"未知死，焉知生"。

在活着的时候，没有尽情展现生之漂亮，没有实现理想和理想，没有到达人之为人的

最美境界，因而留下无限遗恨。这个主题，也是我们所不熟悉的。恨，就是不解

脱，这样岂不是不够达观吗?可是，魏晋南北朝人仿佛不懂得"达观"是怎么一回

事。《恨赋》满篇的怅恨之情，皆因生命没有得到充足的体现，生命不能自主。

这种想法让我们惊异；一种观念早就深深地浸透了我们的血液：这就是所谓“知

天乐命”的人生观。魏晋人是"知天"的，在这一点上，他们远比我们要更达观

得多，因此，他们才不回避死亡，才把死亡当作返照人生的一种坐标。不过，他

们"知天"，却不愿"乐命"，恰恰相反，他们"恨"命，并且在文章中反复吟

啸着这种恨意。

也许，在这个时代，佛教还刚刚传入，道家也还在成形之中，中国人还不像后来那

样，有那样多的退路，那样多自我解脱的方式，于是，他们的生命热情就像火同

样炽烈，燃烧着他们自己.因此，那个时代的中国人不愿"苟活"，"自古皆有

死，莫不饮恨而吞声!"在江淹看来，正由于人生的注定不能圆满，因此，人之

死，就无一例外地成为一种痛苦的结局。但这痛苦不是由于死的来临，而是由于

在死亡到来之前，没有让生命如花绽放。M

今天的人普遍更喜欢《五柳先生传》和《归去来赋》，当然是有原因的，由于逍遥和

隐逸，更合乎我们的犬儒态度。不懂得从什么时候起，仿佛已经是很久了,知天

乐命、宠辱不惊的达观精神，就支配着我们的灵魂，也支配着我们的散文写作。

像《与吴质书》和《恨赋》中这种直面死亡因而对生命绝不苟且的态度，不仅为

我们所陌生，并且也让我们难以接受。然而,这种态度的存在，正证明了中国思

想历来不像我们想像的那样单一。是不是已经到了这样的时刻，我们终于厌倦了

把散文当作犬儒精神的传声筒，而重续起中国文学史上另一种精神的散文写作？

18.通观全文，文末"犬儒精神"和"另一种精神”分别指什么，试作概括。（4分）

答：

19.结合文意，阐明为何说"像曹丕《与吴质书》、江淹《恨赋》这样的文章，是很

难被理解的”。（4分）

答：

20.文中"知天""恨命"在曹丕身上怎样体现，试分条概述。（6分）

生

口•

21.下列是对文章的分析和鉴赏，对的的两项是（4分）

A.文章以曹丕和江淹的两篇文章为引子和线索，在对魏晋精神的肯定和赞扬中中肯而

委婉地批评了现代某些人身上的犬儒精神，对变化这种精神寄予了热切的但愿。

B.第六段中“把死亡当做返照人生的一种坐标"的比方含义隽永，突出了魏晋时代人

们对死亡意义的深刻认识。

C.本文构造上由总而分，再由分而合，章法严谨；写法上对魏晋精神的分析，由表及

里，层层深入；语言上，质朴与绚烂结合，风格多样。

D.用孔子的"未知生，焉知死"之语并加以翻新，精确揭示了魏晋士人看透了死亡的

本质，也就懂得了生命的意义所在，因而也就愈加珍视生命的心态和精神实质。

E.作者将《五柳先生传》、《归去来赋》与《与吴质书》、《恨赋》相比较，肯定了

后者直面死亡因而对生命绝不苟且的态度，而否认了前者的逍遥和隐逸。

答：[]

六、（12分）

22.根据规定，发挥想像，为北京奥运会开幕式拟写两条口号。语言要亲切、友善、

生动活泼、富有文采。（任选两题）（4分）

（1）展现各国运动员的精神风貌。

答：

（2）体现观众对运动员的热情期待。

答：

（3）体现这次体育盛会的意义。

答：

23.在下面的文字背面补写一句话，表明你对"路口出现拦路绳”这一举措的见解。

（40个字左右）（4分）

近日，在北京二环路官园桥的西北角非机动车道停车线旁，站着两位手拿安全小

红旗的值勤人员，他们手里牵着一条系着彩条的细绳。本来，红灯亮时，值勤人

员将绳子拉起，与停车线平齐，骑车人在细绳背面依次整洁排列等待；绿灯亮

时，值勤人员把细绳拉起，使骑车人顺利通行。

24.根据上下文意，在横线处填上合适的句子。（4分）

中国文化里有个很有趣的现象。比方说：有〃忍一时风平浪静"，又有"是可忍孰不

可忍"；有，又有；

有，又有……很难说谁对谁错，应当

一分为二,详细问题详细看待，切不可走极端。

七、作文（60分）

25、阅读下面材料,根据规定作文。

有的人毕生漂泊,有的人少小离家老大回，也有的人终身不离故土。

人生的轨迹也许会有不一样，不过每个人的心灵都会远游，每个人都奔走在寻找人生

目的的路上……

请以“在路上”为话题，写一篇文章。

注意：（1）立意自定。（2）文体自选。（3）题目自拟。（4）不少于800字。

参照答案

一、（18分，每题3分）。

l.C（C都读为cheng.A首创创举悲怆都读为chuang.满目创痍读为chuang.B枕藉'

慰藉蕴藉读为ji2声名狼藉读作"D角色ju爸.侥幸矫正崭露头角都读为j速

o）

2.D（这是一道考察辨识字形的题，“委屈求全"的‘屈"应是"曲"）

3、B（"证明"具有推理判断的成分，而"证明”是用事实证明观点，此处应用“证

明"。"趋向"：朝着某个方向发展；〃取向"：选择的方向。这里强调选择，

因此用"取向"。"从而"：表达因果关系，前后有顺承意味，但更突出因果关

系，相称于"因此"、"因此"；"进而"：表达递进关系，前后有顺承意味，

但后句更进一层，相称于"并且"。）

4.D（"无可厚非"，没有什么可过度指摘或夸奖的，事情有一定的道理和原因。〃披

肝沥胆"，露出肝脏，滴出胆汁。比方真心相见，倾吐心里话，也形容非常思

诚。"一挥而就"，形容写文章、写字、绘画北常敏捷，很快就完毕了。"应运

而生"，现指II质应客观需要而生。A项"无可厚非"多用来表达虽有缺陷，但尚

有可取之处，可以原谅；与语境不符，可改为"勿庸置疑"。B项"披肝沥胆"与

语境不符，可改为"撕心裂肺"。C项"一挥而就"与语境不符，可改为"一蹴而

就"。）

5.C（①句号改分号；②冒号去掉加引号）

6.C（"按照"与"观念“搭配不妥，”对垃圾进行分类再生"缺宾语"处理"）

二、（12分，每题3分）

7.D（D项是文艺复兴运动带来的影响。本题重点考察"理解文中重要词语的含义"的能

力。）

8.C（要注意题目中"地理大发现和殖民侵略”这一限制条件。本题把"理解文中重要

句子的含意"和"分析概括作者在文中的观点态度"融合在一起命题考察。）

9.B（A项"重要原因"的说法不妥。C项"传播疫病"不是殖民者的本意。D太绝对。

本题重点考察考生对文章内容的深层理解。）

10.A（B项由"或然"误为"必然"，太绝对；C项文中无根据；D项文中只是说"人

类与疾病的斗争仍将继续下去"，并未强调科技和医疗水平的高下。本题重点考

察考生根据文章内容进行推断和想象的能力。文章是信息的载体，而信息又有明

示信息和隐含信息之分。根据文章提供的某种信息进行合理的推断和想象，就是

精确的获得隐含信息，是由已知推未知。）

三、（12分，每题3分）

11.C（C项辟：屏退。根据上下文语意推断，卓茂并没有"规避〃的意思，只是不愿

扩大知情的范围。）

12.A（A项前者"亡"意为丢失，后者亡为没有，"亡"通"无"。B项乃：于是。C

项诚：假如，假如。D项独：唯独。）

13.B（注意题目规定的限制"直接"体现"宽仁恭爱"的一项。）

14.C（A项谢：道歉，而非”感谢卓茂的大恩大德"；B项遗：赠送，属误解文意；D

项卓茂被重用是由于"其与周、燕之君表闾立馆何异哉""而独能取忠厚之

臣，旌循良之吏"，光武帝树卓茂为世人的楷模醇化世风。）

四、（18分）

15.（1）孔子要到楚国去，走过一片树林子的时候，看见一种驼背老人正在拿竿子粘

蝉（粘得很轻易），就像在拾取同样。（3分）

（2）我头不回忆，目不测视，不因万物而替代蝉翼（的重要），为何捕捉不到呢？

（2分）

（3）专心不分散，就聚精会神，这不就说的是驼背老人吗！（3分）

16.（6分）

（1）"关河梦"指的是北上抗金，收复中原的心愿。（2分。答出〃收复河山"、

"统一中国”也给分）。

（2）①连用三个短句，声调急促，写出了词人对国耻示雪、岁月流逝、壮志未酬的焦

急与慨叹。②抒发了词人心忧国事，报国无门的无奈和悲苦之情。（4分。答出其

中一点给2分。此题容许出现"答案是丰富多彩的“现象，只要"合情合理"、

"自圆其说"）

17.（4分）（1）山不厌直，海不厌深

（2）金戈铁马,气吞万里如虎

（3）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

（4）慎思之，明辨之

五、（18分）

18、（4分，每一要点2分）“犬儒精神"，指现代人身上存在的知天乐命、宠辱不惊

的达观精神.（注：把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作"犬儒”源于古希腊。

犬儒主羲似乎是指：人凭封於1®固世界，探取一潼消趣、疏雌、辗力、瓢^的软

弱辗能封鹰熊度。换言之，人优似乎是因^^於il彳固机糟糟的世界有一槿辗力

感，才曾舆固世界保持距雄，摆出「既然我不也许改燮世界，那麽就算世界赞

生什麽事，也舆我^的消撷姿熊。项多，犬儒曾世嫉俗、冷嘲熟蠲I、束指

西属，不过犬儒式的1S属不遇就是一槿情绪上的亵;曳n了）

”另一种精神"指魏晋精神，即直面死亡因而对生命绝不苟且的精神。

19.（4分，每一要点2分）（1）曹丕直视死亡的勇气首先就让我们陌生；（2）在活

着的时候，没有尽情展现生之漂亮，没有实现理想和理想，没有到达人之为人的

最美境界，因而留下无限遗恨，这个主题，也是我们所不熟悉的。（意思对即

可）

20.（1）（2分）直视死亡，谈到建安七子中的四位以及其他亲友忽然遭瘟疫而死的

状况，他居然用了这样的语句："观其姓名，已为鬼录"，"而此诸子，化为粪

壤"（知天）；

（2）（2分）他对人生产生了极端的焦急感，以至急得终夜难以成眠训斥自己丧失了

朝气（恨命）；

（3）（2分）同步，他更对自己的功业、成就，以及整个的人生状态感到不满（恨

命）。

21.（4分）AD（B项，想并非对"意义"的认识，而是一种看待死亡的态度；C项，

"由表及里，层层深入"无根据，语言"绚烂"之说也不妥；£项，作者要否认的

是今人对作品的态度，而不是作品自身的思想情调）

22.（4分）、答案不唯一，规定答案符合命题规定,富于体现力。

23.（4分）（参照答案：此举不值得倡导（实属无奈），（1分）关键是使每位市民

心中拉起一根绳子来约束自己，自觉遵守交通规则（应加强宣传教育，增强市民

自觉遵守交通规则的意识）（3分）。

24.（4分）示例：

①"威武不屈，富贵不淫""大丈夫能屈能伸"或"好汉不吃眼前亏”

②"君子坦荡荡，小人长戚戚""见人只说三分话，未可全抛一片心"

③“兼济天下""独善其身"

④“江山不移""随遇而安"

⑤"万般皆下品，唯有读书高""百无一用是书生"或"宁作百夫长，胜似一书

生“

25.作文参照高考核分原则。

附录】文言阅读材料译文：

(-)

卓茂字子康，是南阳宛人。性格宽厚仁爱谦恭。当时被朝廷征召出任丞相，当他从相

府走出来时，有人指认他骑的马匹是自己的。卓茂问说："您的马遗失多久

了?"那人答道："大概有一种多月！”卓茂有那匹马已经数年，他心里懂得对

方误认，仍默默解开缰绳将马牵给对方，自己拉车拜别时，回头告诉他：